传承创新名言警句

时间:2022-05-09 00:25 | 分类: 句子大全 | 作者:宣讲家网 | 评论: 次 | 点击:

传承创新名言警句

1. 继承和创新作文名句

“碧艾香满处处忙,谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长,空惆怅,谁复吊湘,往事莫论量,千年忠义气,日星光,离骚读罢总堪伤,无人解,树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊,你是否也预料到现今端午的荒凉呢?

“举世皆浊我独清,众人皆醉卧独醒。”的屈原,已不再是那样光耀后世,他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了,不少人开始不断追求物质的享受,生活的刺激,在灯红酒绿中浪费青春,在纸醉金迷中虚度年华,又有多少人解《离骚》之苦,又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期,其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽,有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在漫漫华夏几千年文化中,中国文化的传承竟也会断流,是文化的缺失吗?没错,先是端午节被韩国申遗,主权受辱;接着清明时节议纷纷,国人庸俗,难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假,但对其重视程度却仅仅停留在物质之上,文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心,天人相隔后,花费无谓的钱财,对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是,造别墅,造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流,这些都折射出了社会的病态,难道不正与屈原正直的精神背道而驰,难道还想再上演一次悲剧吗?

文化的传承早已刻不容缓,对文化的关心与重视不能只是在表面上,要有意地去创新,去培育。当然,创新是以文化内涵为基础,像纸糊苹果成祭品,这种行为万万不可取,这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产,其背后也对它进行了很多地创造性发挥,将它所包含的精神不断地拓展,为国人所吸收接纳,相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化,当他人成功申遗时再去争执,一切又有何意义,难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节,元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承,但同样我们也要创新,将与现代文化中的多元融入其中,把文化中的意义传承下去,这才能有效地保护我们的文化。

我相信,不,我坚信,中国的文化不断地传承与创新中,定会在历史的苍穹中绽放光辉,睡在水中的屈原也会会心一笑吧!

2. 关于创新的名人名言

1、保守是舒服的产物。——高尔基

2、创新就是创造性地破坏。——熊彼特

3、创新是科学房屋的生命力。——阿西莫夫

4、聪明的年轻人以为,如果承认已经被别人承认过的真理,就会使自己丧失独创性,这是最大的错误。——歌德

5、独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。——贝弗里奇

6、对新的对象必须创出全新的概念。——柏格森

7、对于创新来说,方法就是新的世界,最重要的不是知识,而是思路。——-郎加明《创新的奥秘》

8、对于一个艺术家来说,如果能够打破常规,完全自由进行创作,其成绩往往会是惊人的。——卓别林

9、凡能独立工作的人,一定能对自己的工作开辟一条新的路线。——吴有训

10、凡是创新的时代总会有人死在半路上,但是这些失败或者遇到困难的公司并不代表他没有价值,他的价值就是告诉大家其实这个领域是可以一试的。——李学凌

11、非经自己努力所得的创新,就不是真正的创新。——松下幸之助

12、光看别人脸色行事,把自己束缚起来的人,就不能突飞猛进,尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去,就会掉队。——本田宗一郎

3. 有关创新与传承的文章,名人名言,成语~~

无可否认,创造力的运用、自由的创造活动,是人的真正的功能;人的创造活动,是人的真正的功能;人在创造中找到他的真正幸福,证明了这一点。

——阿诺德 人材最本质的特点在于创造。 ——箴 言 人可以老而益壮,也可以未老先衰,关键不在岁数,而在于创造力的大小。

——卢尔卡尔斯基 创造者才是真正的享受者。 ——富尔克 一个具有天才的人——具有超人的性格,绝不遵循通常人的思想和途径。

——司汤达 独立性是天才的基本特征。 ——歌 德 欢乐的名字是创造。

——希 恩 世界上所有美好的事物都是创造力的果实。 ——米 尔。

4. 有关创新的名言警句

教育是知识创新、传播和应用的主要基地,也是培育创新精神和创新人才的摇篮.创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力.我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来.中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能.中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育.手脑双全,是创造教育的目的.中国教育革命的对策是使手脑联盟.想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉.严格地说,想像力是科学研究的实在因素.提出一个问题往往比解决一个更重要.因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步.中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多,然而十年以后,科研成果却比人家少得多,原因就在于美 国学生思维活跃,动手能力和创造精神强.知道事物应该是什么样,说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样,说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人.创造力是最珍贵的财富,你有这种能力,能够把握生活最佳的时机,缔造伟大的成就.别忘了你是导演、编剧兼演员.创造力是人类最变通的工具,创造机会和创造性问题比比皆是,关键是我们能否学会使用这一工具,能否发现这机会和问题.创造力是可以传递的.纽约州立大学的研究显示,学完一轮创造课程后,学生的创造性思维能力几乎成倍增长.人之可贵在于能创造性地思维.新的研究表明,智能包括大量的使普通人也能大显神通的技能.知识本身不会使一个人具有创造力.……创造力的真正关键在于如何活用知识.活用知识和经验来寻找新点子、新 创意,就是培养创造性思考所需的态度.人生最高之理想,在求达于真理.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.创造力是每一个人都有可能发展的一种能力.把创造力限制在少数科学家、文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念.……创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能,它和心理健康的发展密切相关,在心理健康发展的条件下,人人都可以表现出创造性.应该让每一门课程都有助于培养创造性.就是说,教育道德应该有助于造就一种更佳类型的人,这样,附带地也自然会使他在生活地各个方面更有创造性.提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,新的可能性,从新的角度来看旧的问题,却需要有创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步.提出正确的问题,往往等于解决了问题的一半.模仿使人成为奴才.目前,尚无人以模仿而变成伟大的人.即使你很成功地模仿了一个有天才的人,你也缺乏他的独创精神.。

5. 关于“传承”的名句有哪些

1、人生不是一支短短的蜡烛,而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。——萧伯纳

2、正确的道路是这样,吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。——托尔斯泰

3、文明的人类总是热衷于考古,就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来,舒展开来,窥探自己先辈的种种真相。那么,考古也就是回乡,也就是探家。

探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落,使无数的游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了,整个儿洋溢着历史的诗情、想象的愉悦。——余秋雨

4、我们人类所有的文明成果,有的人嗤之以鼻,说那是胡扯,那是迷信。不,所有的文明成果都值得我们从这个角度再去打量一番。只要它是我们共同认可的故事,它就是力量的源泉。——罗振宇

5、秉持传统,并非故步自封,现代的技术、现代的材料、现代的环境,都要用到,但关键是如何用,用什么样的审美标准去用,不为物役。——白先勇

6. 创新的名言警句

竞争优势的秘密是创新,这在现在比历史上的任何时候都更是如此。

创造力对于创新是必要的,公司文化应该提倡创造力,然后将其转变成创新,而这种创新将导致竞争的成功。 ————美国《未来学家》1995年10月号文章 对于创新来说,方法就是新的世界,最重要的不是知识,而是思路。

————郎加明《创新的奥秘》27页 创新,可以从需求的角度而不是从供给的角度给它下定义为:改变消费者从资源中获得的价值和满足。 ————〖彼得·德鲁克〗管理学权威 中国、孙黎编著《策划家》第178页 不创新,就死亡。

————〖艾柯卡〗现代美国著名企业家 创新应当是企业家的主要特征,企业家不是投机商,也不是只知道赚钱、存钱的守财奴,而应该是一个大胆创新敢于冒险,善于开拓的创造型人才。 ————〖熊彼特〗奥地利经济学家 日日创新。

————日本索尼公司 在人类日超拥挤的生存空间里,唯一可以使人摆脱拥挤感觉的,不是别的什么,而是创新之路。 把尝试“解决新问题“的追求,从人群中的局部人、少数人,扩大到人群中的绝大多数人,并使之成为日常生活中有机构成的一部分,这种趋势在二十世纪末已初露端倪…… ————中国、金马著《21世纪罗曼司》第402页 如若说,在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时,人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容,那么,在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时,依然采用一种循规蹈矩的生存姿态,则无异于一种自我溃败。

————中国、金马著《21世纪罗曼司》第404页 ……以空前未有的热情,焕发青春的创新功能,激发人人独特的创新精神,使民族的、国家的创新智慧来一个总发动!使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发! ————中国、金马著《21世纪罗曼司》第382页 最佳的创新定义是“不限大小,不限部门”。 最有效的创新都简单得惊人,其实,一项创意所能得到的最高褒奖就是别人说一句:“这个一看就懂,我怎么没有想到呢?” 有效的创新开始时……要做的只是某件具体的事。

但是,基于聪明设想的创新数量极大,哪怕成功的百分比较小,仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活力方面的相当巨大的源泉。 这种创新代表着社会所需要的东西:首创性、进取心和创造精神。

————佚名 美国哈佛大学校长普西曾经深刻地指出,一个人是否具有创新能力,是“一流人才和三流人才之间的分水岭。” ————中国、朗加明著《创新的奥秘》第4页 创新——创造新的世界的真正奥秘在于:创新首先是一种由创新者的素质和创新者的思路组成的运行机制,它是一个由创新者的素质转化为创新者的思路、再由创新者的思路转化为创新者的行为的复杂过程。

————中国、朗加明著《创新的奥秘》第5页 在创新活动中,只有知识广博、信息灵敏、理论功底深厚、实践经验丰富的人,才易于在多学科、多专业的结合创新中和跳跃性的创造性思维中求行较大的突破。 ————中国、朗加明著《创新的奥秘》第11页 科学技术史表明,过多的知识信息有时反倒会妨碍和限制创新。

————中国、朗加明著《创新的奥秘》第14页 创新有时需要离开常走的大道,潜入森林,你就肯定会发现前所未见的东西。〖贝尔〗美国科学家 ————中国、朗加明著《创新的奥秘》第265页 将来,先进国家生产的产品价值只有很少一部分是从蓝领工人的劳动及从资本物中得来,而主要是从设想和创新中得到的。

————〖吉福德·平肖第三〗美国咨询专家 《创新者与企业革命》第16页 创新时代实际上是信息时代的天然的伴随物。尽管我们掌握了新的信息,但仍然有薄弱环节,它不是出现在信息的创造上,也不是出现在信息的贮存上,甚至也不在信息的获取上,而是出现在利用新的信息去做新的事情上。

————〖吉福德·平肖第三〗美国咨询专家 《创新者与企业革命》第17页 作为一个未来的总裁,应该具有激发和识别创新思想的才能。 ————〖斯威尼〗美国管理学家 《致未来的总裁们》第25页 为了产生创新思想,你必须具备:(1)必要的知识;(2)不怕失误、不怕犯错误的态度;(3)专心致志和深邃的洞察力。

————〖斯威尼〗美国管理学家 《致未来的总裁们》第29页 在识别创新思想方面最成功的公司总裁,总是善于同有创新意识的人打交道的,善于倾听他们的意见,包括听来有点古怪的意见。……为了获取创新思想,作为公司总裁必须乐于承认和接受由创新思想带来的种种不愉快。

————〖斯威尼〗美国管理学家 《致未来的总裁们》第33页 有一件事情是十分清楚的:创新思想不是那些专门从事开发创新思想的人的专有领地。 ————〖斯威尼〗美国管理学家 《致未来的总裁们》第33页 创新是企业家的具体工具,也就是他们借以利用变化作为开创一种新的实业和一项新的服务的机会的手段。

……企业家们需要有意识地去寻找创新的源泉,去寻找表明存在进行成功创新机会的情况变化扩其征兆。他们还需要懂得进行成功的创新的原则并加以运用。

————〖彼得·德鲁克〗美国管理学权威 《创新和企业家精神》第19页 即使日本人现在也不。

7. 勇于创新的名人名言

1、一个人必须经常突破他已造成的藩篱而使之更扩大。

——〔法〕罗曼·罗兰《罗曼·罗兰文钞》 【简介】1866年1月29日在法国勃艮第地区的克拉姆西出生。从小在谙熟音乐的母亲的熏陶下养成了对音乐的爱好。

1880年,定居巴黎。15岁时,随父母迁居巴黎。

1886年中学毕业后考入巴黎高等师范学校,1889年,毕业于法国巴黎高等师范学校,通过会考取得了中学教师终身职位的资格。 2、有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。

——〔西〕松苏内吉《合同子》 【简介】松苏内吉是西班牙小说家,生于毕尔巴鄂附近的波尔图加莱特镇。曾在德乌斯托大学、萨拉曼卡大学和马德里大学学习法律、哲学和文学。

1957年成为西班牙皇家学院院士。他的作品大多以毕尔巴鄂的街巷、港口为背景,用忧郁低沉的笔调描绘资产阶级的人物和生活。

3、在科学事业中,真正的天才是那些发明新的研究方法的人。——〔英国〕罗素:《在自由主义教育中科学的地位》 【简介】伯特兰·阿瑟·威廉·罗素,英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、文学家,分析哲学的主要创始人,世界和平运动的倡导者和组织者。

罗素1950年获得诺贝尔文学奖,主要作品有《西方哲学史》、《哲学问题》、《心的分析》、《物的分析》等。 4、创造新陆地的,不是那滚滚的波浪,却是地底下细小的泥沙。

——〔中〕冰心《繁星》 【简介】1900年10月5日冰心出生于福州三坊七巷谢家大宅(今鼓楼区杨桥东路17号),该宅院也是林觉民故居,是冰心祖父谢銮恩从林觉民家属购得。祖籍地是长乐横岭乡,现在叫福州市长乐区横岭村。

冰心的曾祖父谢以达这一辈进城谋生,次年5月,全家迁至上海。 5、我崇拜创造的精神,崇拜力,崇拜血,崇拜心脏,我崇拜炸弹、崇拜悲哀,崇拜破坏。

——〔中〕郭沫若《我是个偶像崇拜者》 【简介】1892年11月16日生于四川省乐山县铜河沙湾。1914年,郭沫若留学日本,在九州帝国大学学医。

1919年,五四运动爆发,他在日本福冈发起组织救国团体夏社,投身于新文化运动,写出了《凤凰涅磐》、《地球,我的 母亲》、《炉中煤》等诗篇。 6、每个人天生就是创作者,每个人在自己那一行,各尽其力,各尽其能,都应当进行创作,把自己最美好的东西留给后人。

——〔苏联〕万比洛夫:《长子》 【简介】亚历山大·瓦连季诺维奇·万比洛夫,苏联剧作家,是果戈理、契诃夫传统戏剧的继承者 ,又是前苏联戏剧的开拓与创新者。他在苏联当代戏剧文学史上占据重要地位 ,形成了颇具影响力的万比洛夫流派。

传承创新名言警句

不断增强守正创新的自觉性和坚定性——深入学习领会习近平总书记关于守正创新的重要论述

不断增强守正创新的自觉性和坚定性——深入学习领会习近平总书记关于守正创新的重要论述

摘要:习近平总书记关于守正创新的重要论述,植根于中华五千年文明沃土,传承弘扬了中华优秀传统文化,具有深厚的民族根基;植根于马克思主义理论沃土,生动表达了马克思主义立场观点方法,闪耀着马克思主义哲学光辉;植根于当代中国实践和时代发展沃土,鲜明反映了时代潮流和时代要求,充满着高度的历史使命感。

党的十八大以来,我国进入实现中华民族伟大复兴的关键时期,世界正经历百年未有之大变局。习近平总书记科学判断中国发展方位,深刻洞察新的时代特征,在治国理政中把“守正创新”科学概念突出地提到全党面前,对党的理论和工作、党的自身建设提出“守正创新”的明确要求,赋予守正创新在新时代党和国家各项事业改革发展中普遍性的指导意义。习近平总书记关于守正创新的重要论述,植根于中华五千年文明沃土,传承弘扬了中华优秀传统文化,具有深厚的民族根基;植根于马克思主义理论沃土,生动表达了马克思主义立场观点方法,闪耀着马克思主义哲学光辉;植根于当代中国实践和时代发展沃土,鲜明反映了时代潮流和时代要求,充满着高度的历史使命感。全面梳理和深入学习领会习近平总书记关于守正创新的重要论述,不断增强守正创新的自觉性和坚定性,对于我们更好地推进中华民族伟大复兴战略全局、应对世界百年未有之大变局,不断把新时代中国特色社会主义事业推向前进,具有极其重要的现实意义和深远的历史意义。

一、“守正创新”是中华民族的优良传统

习近平总书记特别重视挖掘中华五千年文明中的精华,弘扬优秀传统文化。他指出:“中华民族是守正创新的民族”[1],“有着守正创新的传统”[2];强调:“无论时代如何发展,我们都要激发守正创新、奋勇向前的民族智慧。”[3]回望五千年中华文明史,“守正创新”一直是其中的精神内核和精华所在。

中华民族先人在很久以前就有守正、创新的意识和主张。先秦时期已经常出现“正”和“新”字。孔子注重“正”,强调“名不正,则言不顺”、“政者,正也”、“其身正,不令而行”、治国应“行中正”。荀子专门作《正论》,认为“凡议必先立隆正”。老子也主张“以正治国”。“正”即正气、正道,儒家和道家均将“正”作为修身行事准则和治国理念予以推崇,蕴含着“守正”的要求。从“新”字看,商汤《盘铭》刻自勉箴言“苟日新,日日新,又日新”,《周易》认为“日新之谓盛德”,《诗经》云“周虽旧邦,其命维新”,这里的“新”作为单字词,意即“更新”“革新”,含有“创新”意味。此外,《周易》指出“革,去故也。鼎,取新也”,《论语》认为“温故而知新”,《左传》记载“彗,所以除旧布新也”,《庄子》讲“吹呴呼吸,吐故纳新”,其中的“新”与“故”“旧”相对,“取新”“知新”“布新”“纳新”都包含着深厚的创新内涵。可见,儒家和道家在守正、创新的认识上是一致的,他们在这方面的名言警句常被后人援引,一些短语至今流传不衰,影响巨大而深远。

守正、创新作为合成词使用,分别在西汉和南北朝时期开始出现。西汉司马迁在《史记》中讲:“循法守正者见侮于世,奢溢僭差者谓之显荣”,强调要坚守正道。其后,诸如东汉班固《汉书》中“君子独处守正”、南朝范晔《后汉书》中“在位明察守正”、唐代柳宗元《先侍御史府君神道碑》中“守正为心”等,历代文献屡有“守正”记载,对“守正”的倡导相承沿用至今。“创新”最早见于南北朝时期魏收所著《魏书》:“革弊创新者,先皇之志也”,主要指制度方面的改革和创立。唐代,“创新”一词频繁出现,令狐德棻在《周书》中使用“创新改旧”,或表示文化礼乐的改进,或表示军事设施的更新;李延寿的《南史》引载“理应创新”,指制度的更改,《北史》则多次沿用“革弊创新”和“创新改旧”。随着创新现象的增多,古人对创新的态度也不断务实,认识趋于理性。北宋范仲淹看到“天下寺观,每建殿塔,蠹民之费,动逾数万”,在《上执政书》中建议“止可完旧,勿许创新,斯亦与民阜财之端也”;苏轼《乞赐度牒修庙宇状》描述以前的堂馆营造“皆务创新,不肯修旧”。南宋李心传《建炎以来系年要录》记述官员建议军队给养保障应“全仰屯田”,“创新措置,恐难得效”。明代李贤《论太学疏》指陈国家治理举措“有创新而不措者”,王阳明《计处地方疏》认为官房建设“托始创新,固无民力,因陋就简,见有官房”。这些话语里隐含着“不能以牺牲人民基本利益为代价搞创新”“正确对待创新与修旧”“创新要得当、尊重实际条件”的道理,体现了古人朴素的“创新观”,也从一个侧面反映出当时的人们创新意识活跃、创新领域的不断扩大。近代康有为开始在科技进步意义上使用“创新”,他在《请厉工艺奖创新折》中建议“奖募创新”,在《大同书·奖智》中提及“创新”十多处,主张奖励新书、新器、新见、新识。改革开放以来,“创新”一词的使用范围更加普遍,“守正创新”四字短语在文化界、学术界、教育界频繁使用。

世代相承的守正创新意识和主张,推动了中华民族丰富的守正创新实践。五千年前,中华民族先民开启缔造中华文明的伟大实践。在漫长的历史发展中,各族人民密切交往、相互依存、休戚与共,执着追求建设多元一体的伟大中华民族。我们的先人们发明造纸术、火药、印刷术、指南针,在天文、算学、医学、农学等多个领域创造累累硕果,为世界贡献了无数科技创新成果,对世界文明进步影响深远、贡献巨大,也使我国长期居于世界强国之列。在中华文明发展进程中,曾出现过阻碍进步的消极主张,也经历过历史低潮和剧烈阵痛时期,但它们不是主流,中华民族总能以强大的自我更新能力,迸发出求存求强、创新奋进的强大力量,一次又一次战胜各种挑战,焕发新生、继续前进。世界四大文明古国,唯有中华文明绵延传承至今未曾中断,始终不渝坚持弘扬守正创新的传统,无疑是其重要原因。可以说,中华民族的五千年历史,就是一部不断守正创新的历史。

二、“守正创新”是具有马克思主义哲学内涵的科学范畴

马克思主义哲学中国化的重要方式之一是,按照时代特点和要求,将中华优秀传统文化中的概念、范畴置于马克思主义哲学视域,对其内涵和外延进行马克思主义的理论改造,把马克思主义的立场观点方法用中国式的概括和民族化的表述生动地表达和诠释出来,用以指导人们认识世界和改造世界。对此,习近平总书记明确强调,“要推动中华文明创造性转化、创新性发展,激活其生命力,让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道,为人类提供正确精神指引。”[4]要特别重视把中华五千年文明中的精华“同马克思主义立场观点方法结合起来,坚定不移走中国特色社会主义道路。”[5]在这方面,对“守正创新”的哲学提升,就是一个典范。

守正即坚守正道。习近平总书记指出:“要坚守正道、追求真理,立足我国国情,放眼观察世界,不妄自菲薄,不人云亦云。”[6]这一重要论述将守正置于马克思主义认识论视域,作为追求真理的科学态度和科学方法来对待。“立足我国国情,放眼观察世界,不妄自菲薄,不人云亦云”,是对“坚守正道”的具体展开,体现了“一切从实际出发”的唯物主义精神,包含着两层意思:其一,坚持从客观存在的事实出发,而不是从主观臆想出发。这是马克思主义思想方法中认识事物的起码要求。其二,强调坚持“立足国情”与“放眼世界”相统一去认识事物,也就是说,从事实出发,不是孤立地片面地就事论事,停留在直观地认识事实,从而把认识等同于对事物的简单描述或摄像之上,而是要从事实的联系、事实的总和中把握事实,即承认并尊重事物规律的客观实在性,从事物存在和发展的规律出发,端起规律的望远镜去细心观望,才能求得真理性的认识。这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。可见,这里的“守正”已经从中国传统哲学中立于“道德践履”基点的原则转化为马克思主义认识世界和改造世界的方法论原则,具有了一般认识论的含义,即尊重客观规律,按客观规律办事。这之后,习近平总书记还从党的思想方法角度,鲜明地将守正与马克思主义相联系,强调:“守正就不能偏离马克思主义”[7],赋予守正以坚持马克思主义的内容。

对创新的哲学升华,突出表现在将创新与马克思主义基本范畴“相结合”上。当今时代,创新渗透到全部社会生活的各个领域,创新现象大量普遍地出现,创新成为时代性概念和时代精神的灵魂。对此,习近平总书记多次作出深刻阐述和重要论断。他指出:“当今世界,变革创新的潮流滚滚向前”[8],“创新是当今时代的一个重大命题”[9]。马克思主义哲学是时代精神的精华,其基本范畴应该反映和概括当代社会生活的普遍创新现象,为解决当代社会历史领域面临的新课题提供方法论指导。长期以来,哲学理论在讲发展、实践、思维这些基本范畴时,偏重于从一般的整体的角度笼统地讲,而对范畴本身质的方面差异缺乏区分,因此也就无法清晰阐明当代人类活动及其成果的创新特征。习近平总书记将创新与发展范畴相结合,提出“创新发展”的概念,指出“创新发展理念首要的是创新”[10]“创新是引领发展的第一动力”[11]“抓创新就是抓发展”[12],要求“把发展基点放在创新上”[13],“不断开创国家创新发展新局面”[14]。创新的本义是抛开旧的、创造新的,意味着对旧的、常规的突破与超越。可见,创新发展是相对于常规发展而言并与常规发展具有质上差异的一种发展形式,由此,发展在其本身质的差异上就有了创新发展与常规发展之分。同对发展范畴一样,在实践范畴方面,提出“创新实践”的概念,并从多视角进行阐述,比如,要求“在创新实践中发现人才”[15],指出“工程技术人才培养同生产和创新实践脱节”[16],希望广大教师“踊跃投身教育创新实践”[17],这也就对实践作了创新实践与常规实践的划分;在思维范畴方面,反复强调“创新思维”科学方法,指出“要增强创新意识、培养创新思维”[18],要求全党同志在新时代的征程上一定要提高“创新思维”能力[19],即对思维作了创新思维与常规思维的划分。在这里,“创新”的对象从指向具体事物、具体领域等具体层面升华到指向实践、思维、发展等哲学范畴,其自身也获得了哲学的规定,即创新是标志人类实践或思维活动以及事物运动发展的质变形式的哲学范畴。创新的主体是人,人为了实现某种目的才会开展“创”的活动。“新”是目标,就事物本身维度而言,指在内容和本质上与过去或既有事物不同的新事物;从新事物形成过程看,在创新范畴中,这个新事物不是由旧事物“自在运动”过程中量变积累发展而成,而是通过主体有意识有目的地创造而获得,也就是说,作为创新范畴中的“新”,是指既在内容和本质上与过去或既有事物不同又符合主体目的的新事物。因此,从本质上说,创新是主体有意识有目的地超越常规,实现实践或思维的突破性发展,并且获得新的成果的那部分实践和思维活动,是人类主观能动性的高级表现形式。可见,这里的“创新”已经转化为马克思主义认识世界和改造世界的方法论原则。值得一提的是,创新升华到哲学高度,以及以创新为基点的创新实践、创新思维、创新发展等系列范畴,抽象概括了当代社会生活的各种具体创新现象,是对马克思主义基本范畴的丰富和发展。

关于守正与创新的关系,习近平总书记强调“要坚持守正和创新相统一”[20],并从不同角度作过重要论述,阐明二者之间的辩证统一关系,揭示出守正与创新是不可分割、不能偏废的整体。他强调:“我们的实践创新必须建立在历史发展规律之上,必须行进在历史正确方向之上。”[21]这就告诉我们,守正是创新的前提和基础,偏离守正的创新必然会误入歧途死路。他认为,守正“不是刻舟求剑,还要往前发展、与时俱进,否则就是僵化的、陈旧的、过时的”[22],强调“世界每时每刻都在发生变化,中国也每时每刻都在发生变化,我们必须在理论上跟上时代,不断认识规律,不断推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及其他各方面创新。”[23]这也就是说,创新是守正的路径和发展,只有创新才能实现有活力地守正。综上所述,可以看出,守正创新是具有马克思主义哲学内涵的科学范畴,要求人们在认识世界和改造世界包括客观世界和主观世界的活动中,尊重和遵循事物发展规律,通过创新实践和创新思维活动,现实地改变现存事物,不断创造出合规律性和合目的性相统一的新的实践成果和新的认识成果。这一范畴内在地将唯物论、辩证法、认识论和价值论融为一体,突出强调了马克思主义的主体性原则和革命性本质,鲜明体现出马克思主义认识论的能动性,充分展示出马克思主义认识世界和改造世界的使命功能,是辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论的体现。

三、“守正创新”是党的思想原则和思想方法

党的思想路线是中国共产党认识世界和改造世界所遵循的总的思想原则和思想方法,是马克思主义认识论在党的思想建设中的创造性运用,其内涵随着时代和实践的发展而不断丰富和发展。解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,是党的思想路线在不同历史时期丰富和发展的内涵,是党的思想原则和思想方法的精练概括和生动表达。习近平总书记指出:“一百年来,我们党坚持解放思想和实事求是相统一、培元固本和守正创新相统一,不断开辟马克思主义新境界,产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,产生了新时代中国特色社会主义思想,为党和人民事业发展提供了科学理论指导。”[24]他还指出:“我们通过守正创新形成了中国特色社会主义理论体系。”[25]可以看出,这些重要论述把守正创新与解放思想、实事求是放到同等意义上相提并论,提到了发展中国化马克思主义的思想原则和思想方法的高度。从守正创新的哲学认识论意义看,守正创新是马克思主义认识论的内在要求,与“解放思想、实事求是”一脉相承,本质上相一致。可见,守正创新是党的思想路线的重要内涵,是对党的思想路线内涵以及党的思想原则和思想方法的进一步丰富和发展。

我们党是用马克思主义武装起来的政党,党的理论基础是马克思主义理论,从建党那天起,就将推动马克思主义不断发展作为神圣职责,坚持用马克思主义中国化理论成果指导推进党的事业。党的历史是不断推进马克思主义中国化、发展中国化马克思主义的历史。毛泽东思想把马克思主义基本原理同中国革命具体实践结合起来,创造性解决中国革命的一系列根本性问题,成功指引中国走上社会主义道路。邓小平理论把马克思主义基本原理同社会主义建设实践和时代特征相结合,创造性回答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题,成功开创中国特色社会主义道路。自此之后,党的全部理论和实践围绕中国特色社会主义这一主题渐次而历史地展开。“三个代表”重要思想创造性回答“建设一个什么样的党,怎样建设党”的问题,成功把中国特色社会主义推向了21世纪。科学发展观创造性回答“实现什么样的发展、怎样发展”等重大问题,成功在新的历史起点上坚持和发展了中国特色社会主义。

党的十八大以来,习近平总书记高瞻远瞩,统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局,坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代,提出一系列治国理政新理念新思想新战略,指引中国特色社会主义创新发展,成功使中国特色社会主义进入了新时代。习近平新时代中国特色社会主义思想系统回答“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”这个重大时代课题,是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。党的理论创新历史表明,毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想,都是坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际和所处时代特征相结合守正创新的科学成果。

四、“守正创新”是新时代党和国家工作的鲜明要求和鲜明特征

习近平总书记从主持召开会议到国内考察调研,从指示批示致信回信到发表重要讲话,反复强调守正创新的重要性,对党和国家工作提出守正创新的明确要求。在强调深化改革时指出:“要加强改革前瞻性研究,把握矛盾运动规律,守正创新、开拓创新”[26],“要守正创新、开拓创新,大胆探索自己未来发展之路”[27]。在关于《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度 推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》的说明中指出,大家一致认为,决定稿“突出守正创新、开拓进取”[28]。指出宣传思想战线进入了守正创新的重要阶段,强调“推动宣传思想工作不断强起来”[29]。肯定文化艺术界、社会科学界“在正本清源上展现新担当,在守正创新上实现新作为”[30],“我国文化建设在正本清源、守正创新中取得历史性成就、发生历史性变革”[31],《文史哲》编辑部“几代编辑人员守正创新、薪火相传,在弘扬中华文明、繁荣学术研究等方面做了大量工作”[32],要求文化文艺、哲学社会科学创作做到“正本清源、守正创新”[33],发展文化产业要“牢牢把握正确导向,守正创新”[34]。希望光明日报、中国外文局、中国戏曲学院“坚持守正创新”[35]。指出“思政课建设长期以来形成的一系列规律性认识和成功经验,为思政课建设守正创新提供了重要基础”[36]。要求我国人权研究工作者“与时俱进、守正创新”[37]。指示中医药工作“要遵循中医药发展规律,传承精华,守正创新”[38],强调“要做好中医药守正创新、传承发展工作”[39],“要做好守正创新、传承发展工作,积极推进中医药科研和创新”[40],指出“中西医结合、中西药并用,是这次疫情防控的一大特点,也是中医药传承精华、守正创新的生动实践”[41]。要求深圳经济特区“牢牢把握正确方向,解放思想、守正创新”[42],澳门特别行政区新一届政府和社会各界“守正创新、务实有为”[43]。

党的十八届三中全会开启了全面深化改革、系统整体设计推进改革的新时代。与此前改革相比,全面深化改革具有划时代意义,它不是推进一个领域改革,也不是推进几个领域改革,而是系统推进经济、政治、文化、社会、生态等各领域的改革,包括改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各方面的改革,涵盖党和国家、理论和实践、制度和运行等各层面的改革。由此,党和国家各领域各方面各层面工作踏上以全面深化改革为手段和动力推进的新征程。全面深化改革遵循守正创新之道,在守正方面,各领域各方面各层面无论改什么、怎么改、改到哪一步,始终坚持党的集中统一领导不变,坚持完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的总目标不变,坚持以人民为中心的价值取向不变,尊重规律、遵循规律,紧盯总目标、对标新要求聚焦用力,沿着正确道路前进;在创新方面,各领域各方面各层面在改革、在“破”的同时,结合具体实际和时代发展向“立”创新,呈现全面发力、多点突破、蹄疾步稳、纵深推进的崭新局面。新时代中国特色社会主义迈上构建新发展格局推动高质量发展的新发展阶段,进入了更高更新发展境界。

五、“守正创新”是新时代中国参与引领世界未来发展的鲜明要求和鲜明特征

世界处于百年未有之大变局,日益走近世界舞台中央的中国如何发展对外关系,对全球治理有着什么样的主张,举世瞩目。2019年11月,国家主席习近平在雅典同希腊总理米佐塔基斯会谈,就中希务实合作提出建议,其中就包括“守正创新”的主张:“要守正创新,既要在古人留给我们的丰厚文化遗产中交流互鉴,承前启后,又要从当今世界发展潮流中革故鼎新,开辟未来。”[44]2020年1月,国家主席习近平在缅甸内比都出席中缅建交70周年系列庆祝活动暨中缅文化旅游年启动仪式时致辞强调,新时代推进中缅关系,要继往开来、守正创新。[45]2021年1月,国家主席习近平在世界经济论坛“达沃斯议程”对话会上发表特别致辞,使用“守正出新”这一概念指出:“21世纪的多边主义要守正出新、面向未来,既要坚持多边主义的核心价值和基本原则,也要立足世界格局变化,着眼应对全球性挑战需要,在广泛协商、凝聚共识基础上改革和完善全球治理体系。”[46]“出新”一词的本义指出现新的形式、内容,其要旨就是创新。

党的十八大以来,中国着眼“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”重大时代课题,深入分析世界转型过渡期国际形势演变规律,把握世界各国相互依存、经济全球化不可逆转、人类文明进步大势,顺应和平合作、开放融通、变革创新时代潮流,全面推进参与引领世界未来发展的理论和实践创新。积极参与全球治理体系改革和建设,推动构建新型国际关系,推动构建人类命运共同体,“构建人类命运共同体”理念多次写入联合国等国际和地区组织文件。维护和践行“真正的多边主义”,维护和引领经济全球化,倡议打造“一带一路”国际合作新平台,发起成立亚投行等新型多边金融机构,举办中国国际进口博览会,推动建设新型开放型世界经济。倡导树立平等、互鉴、对话、包容的文明观,举办亚洲文明对话大会,推动不同文明相互尊重、交流互鉴、和谐共处。中国站在历史正确的一边,为世界未来发展指明正确方向,为国际合作拓展新空间,为充满不确定性的世界注入稳定性和正能量。

六、“守正创新”是新时代党的建设的鲜明要求和鲜明特征

中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征。要把新时代坚持和发展中国特色社会主义这场伟大社会革命进行好,我们党必须勇于进行自我革命,把党建设得更加坚强有力。在加强党的建设方面,习近平总书记最初使用“守正出新”这一概念,强调:“要兴党强党,就必须以勇于自我革命精神打造和锤炼自己。只有努力在革故鼎新、守正出新中实现自身跨越,才能不断给党和人民事业注入生机活力。”[47]这之后,他将守正创新作为党的建设鲜明要求提出,强调:牢记初心和使命,推进党的自我革命,“要坚持守正和创新相统一”[48]。适时开展党内集中教育活动,是加强党的建设的重要措施和优良传统。对党史学习教育,习近平总书记也提出了“守正创新”的要求。他指出,“全党要高度重视,提高思想站位,立足实际、守正创新,高标准高质量完成学习教育各项任务。”[49]

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央立足我国发展新的历史方位和我们党新的历史使命,科学判断世情、国情、党情深刻变化对党的建设提出的新要求,推进新时代党的建设新的伟大工程,作出全面从严治党重大战略部署,并纳入“四个全面”战略布局,不断推进全面从严治党向纵深发展。全面从严治党遵循守正创新之道,紧扣长期执政的能力建设、先进性和纯洁性建设主线,以党的政治建设为统领,以坚定理想信念宗旨为根基,直面党内问题和外部环境风险挑战,全面推进党的建设理论和实践创新,立理想信念、立清风正气、立铁规红线、立制度基石,破信仰迷失、破“四风”积弊、破腐败毒瘤、破权力滥用,使党的创造力、凝聚力、战斗力和领导力、号召力显著增强,赢得14亿中国人民的衷心拥护和坚定支持。“百年大党恰是风华正茂”。中国共产党牢牢掌握当代中国发展的历史主动性,面向人民、面向未来,正确把握大局、科学总揽全局、有力应对变局,领航中华民族伟大复兴之路越走越宽广,中华民族伟大复兴正在展现出无比光明的前景。

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作者:黄庭满,系首都高端智库千龙智库首席专家


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