立德树人的名言

时间:2022-05-09 00:48 | 分类: 句子大全 | 作者:魏都月 | 评论: 次 | 点击: 次

立德树人的名言

1. 关于立德树人立教圆梦的名言名句有哪些

1、尽力向上吧，星星就潜藏在你的灵魂深处；做一个遥远的梦吧，每个梦想都会超出你的目的。——佚名

2、梦是一种欲望，想是一种行动。梦想是梦与想的结晶。

3、梦想，是深信自己的信心，实现理想的愿望和永不废弃的保持，是每个领有她的人最巨大的财产。——任初七

4、梦想，是来自宙斯的礼物。——荷马

5、梦想，是一个目标，是让自己活下去的原能源，是让自己开心的起因。——佚名

6、幻想不摈弃苦心寻求的人，只有不结束追求，你们会沐浴在妄想的辉煌之中。——佚名

7、梦想家的毛病是惧怕运气。——斯·菲利普斯

8、梦想家命长，实干家寿短。——约·奥赖利

9、梦想毫不是梦，两者之间的差异通常都有一段十分值得人们沉思的间隔。——古龙

10、梦想无论怎么含混，总埋伏在我们心底，使我们的心情永远得不到安静，直到这些梦想成为事实。——佚名

11、梦想一旦被付诸举动，就会变得神圣。——阿·安·普罗克特

12、梦想只要能长久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生

13、你的生活深度取决于你对年幼者的庇护，对年长者的同情，对斗争者的恻隐体贴，对弱者及强人的容纳。因为生命中总有一天你会发现其中每一个角色你都表演过。——乔治·华盛顿

14、梦是心灵的思维，是咱们的机密真情。——杜鲁门·卡波特

15、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅

参考资料

快速记忆法：

2. 关于“立德树人”的古诗名篇

1、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

出自宋代陆游的《病起书怀》

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

释义：

病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。

希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。

2、归志宁无五亩园，读书本意在元元。

出自宋代陆游的《读书》

归志宁无五亩园，读书本意在元元。

灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

释义：

归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎明百姓。灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。

3、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。

出自清代黄遵宪的《赠梁任父母同年 / 题梁任父同年》

寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。

杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。

释义：

国家的每一寸土地我们都把它当成一寸黄金般去珍惜，如今被列强瓜分，谁才能担当起救国于危难的重任？我便如杜鹃一样呼唤祖国东山再起，要学习精卫填海的精神，不把东海填平誓不罢休。

4、男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。

出自宋代刘克庄的《玉楼春·戏林推》

年年跃马长安市。客舍似家家似寄。青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。

易挑锦妇机中字。难得玉人心下事。男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。

释义：

年年骑着高头大马在京城里东奔西跑，竟然把客舍当成了家里，家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮，整日吊儿郎当，无所事事一天混到晚，每天晚上点起红烛掷骰赌博，经常都是彻夜不眠一直到天亮。

你应该知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复，男子汉应该有收复故土的豪情壮志，切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。

5、不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

出自元代王冕的《墨梅》

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

释义：

我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。

3. 立德树人作文

先立德，后树人。

这是每个人应该做到的事情，应该懂得的道理。道德是每个人应该拥有的品质。

在生活中，道德所占的分量，比知识还多。知识不足，可以去学习积累，而一旦失去道德，就相当于个人生挂上一张红牌。

后果不堪设想。道德是一个人的立足之本，一丝一毫都关联着未来。

它不能用钱来买，不能用物品来换，它反映了一个人的自身修养，一个人的品质，照映出一个人的真实面貌。道德是人类的核心，是建立美好生活的基础。

失去了它，人类会变得麻木，争名逐利，甚至自相残杀。社会秩序一片混乱，任何事物都无法挽回。

做一个有道德人要从小事做起，日积月累，就会成为一种习惯，一种态度。留意身边的一件件事情，在实践生活中实现道德的现实意义，做到情意行的统一.随手捡起地上的果皮纸屑，放入垃圾箱内；看到迷路的小朋友帮忙联系其家长；在公交车上主动给老人孕妇或残疾人让座……这都是生活中一些常见的小事，但处处透漏着道德的影子。

不积洼步，无以至千里；不积小流，无以成江海。我们要从这些点点滴滴的小事中，把自己培养成一位有道德的好少年，好公民。

先立德，后树人。做人，即使是小善，也要去做；但只要是恶，即使是小恶也不做。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”说的就是这个道理。“吾日三省吾身”也给我们指引了树人的标准。

古人也有道德观念。那么在现代，它应该被弘扬的更加广泛。

立德树人这种优秀的品质，会使祖国更美好，时代更进步。先立德，后树人。

以足够良好的道德树立的人，才会成为人上人。让我们成为道德的宣传者，实践者，捍卫者。

成为有道德的人。在生活中，我们要学习立德树人，艰苦奋斗，廉洁自律。

比如说，自己与别人交流的时候要说普通话，给自己的弟弟妹妹做帮样。学习，不能偷工减料，这是在骗自己，如果考试考好了，自己也高兴，爸爸妈妈也高兴。

在校园里也要保持廉洁自律，时刻提醒自己，校园也是自己的家，看见垃圾要捡起，随手就可放垃圾箱里。立德树人，就是告诉我们要为自己做一个榜样，帮助别人，快乐自己，记得有一次，我正在马路上正准备过马路，便看见三张百元大钞，我便去捡来，心想：“这是谁的钱哪！怎么会在马路上。”

于是我二话没说，交给了旁边的交警，过了一会儿，失主来了，找到了自己的钱，便感激我说：“谢谢你。”他说着就把一张100元钱往我这拿，我便摇摇手说：“帮助别人是应该的，不用谢我。”

说完我便回去了。而艰苦奋斗，就是要刻苦的学习，该玩的时候那就痛快的玩，别学习，学习的时候就要好好学习，学习的时候不能玩，这要就不能集中精力学习，就相当于白学了。

廉洁自律，就是用普通话来向别人沟通，如果你不用普通话来说，自己用自己家乡的话来说，那样会乱套，比如说，你是火车站的售票员，有许多人去买票，那里的人各自说各自家乡的话，会听不过来的。立德树人，艰苦奋斗，廉洁自律，要牢记，它们毕竟是人生的目标。

从少时到现在，我看过的书有很多。但当我看过《立德树人》这本书后，无论是入学的启蒙书，还是在成长过程中所看过的各种书，却没有一本书比得上《立德树人》这一本书，它是一本了不起的书。

《立德树人》是一本传统文化读书，分为十个小节，每一个小节概括一种品格。它渲染了道德教育，教授我们做人、做事的道理，是我们学会孝顺父母、尊敬师长、友爱兄弟、诚实守信等良好品格。

面对着这样的书籍，我产生了极大的兴趣。在这十节的内容中，我特别喜欢“勤学专注”这一节的内容。

古语云：“诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，明辩之，笃行之。”

我认为这是对的。想要做一个真诚的人，必须要用心择取善的道理，又要专心地去把握住它。

要广博地学习，仔细地思虑，明白地分辨，忠实地实行善的道理。学习也是要如此，专心、认真、勤奋永远是学习的主导方向。

《立德树人》中的名人故事有很多，如姬昌演周易、苏武牧羊、文天祥宁死不屈等英雄事迹。在这其中，我尤其喜欢贫民丞相--朱买臣的故事。

朱买臣于西汉时期出生于吴县（今苏州），他从小便失去了父母亲人，幼小的他只能靠上山砍柴养活自己。即使家徒四壁，但他从不向命运低头。

他热爱学习，是个有志气、有抱负的人。长大后，朱买臣在大家的帮助下成了亲。

成亲后，家里的开销越来越大了。朱买臣仍靠砍柴度日，家中越来越贫苦了。

即使如此，但朱买臣仍坚持着读书。可他的妻子却看不惯他一天到晚捧着书看个没完没了，还不给他零花钱。

朱买臣便省下吃饭钱继续看书，宁愿饿着肚子，也不放弃看书这一爱好。日子过得越来越艰难了，他的妻子忍受不住这样的生活，又嫌弃朱买臣“恶习不改”便离开了他。

朱买臣虽然很难过，但他还是一如既往地埋头于书本，拼命地读书，最终成为了一国丞相，为国家和人民作出了贡献。看到这个故事后，我有很大的感触：朱买臣家中如此贫苦，可他仍然坚持着读书学习。

而我们这些新世纪的小孩，不但享受着优良的教育、优越的生活；还拥有着父母亲人的疼爱；对于学习的态度，却比不上朱买臣那种拼命学习的决心，缺乏了坚持不懈的精神。朱买臣小。

4. 树立远大志向立德立志的格言

屈原的故事------端午节的传说战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。

楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。

屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。屈原的故事江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。李世民------载舟覆舟魏征得知有人进献给皇帝一只庞鹰，急忙来到宫中。

门官进去告诉李世民：“魏征到了。”李世民无处藏那只鹰，情急之下急忙将它塞进怀里。

其实这些举动都被魏征看见了，但魏征装作没看见的样子和李世民淡论起国家大事来。一边是滔滔不绝、口若悬河的魏征，一边是怀中藏鹰、心神不定的皇帝。

魏征的事情说起来没完没了，李世民又不敢催促他离开，只好十分难受地听完魏征十分冗长的汇报。终于等到魏征告辞走了，李世民拿出鹞鹰一看──死了！李世民怒火一下被点燃了，可他又认真地想了一会儿，终于明白魏征的一片爱国、忠君的好心。

从此，李世民再也不沉迷于玩乐享受之中，专心致志地治理国家。几年后，魏征因病去世了。

李世民非常伤心。他对大臣们说：“人要想知道自己长得什么样，衣服穿得合不合体，只能照镜子观察。

国君要想知道自己的错误，必须依靠忠臣，也就是说国君应当以人为镜子，这样就可以纠正自己的错误，端正作人的品德、今天，我失去了魏征就像失去了一面镜子。” 魏征原是太子李建成的谋士，“玄武门之变”太子建成被杀后，李世民看重他的才干，重新重用了他，以礼相待言听计从，终于使他成了自己最重要的心腹大臣，李世民确实是一位英明的皇帝。

5. 浅谈语文教师如何坚持立德树人

一、语文教学中立德树人的必要性“立德”一词最早见于《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”

“树人”一词最早见于《管子·权修》：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。随着我国步入历史新时期，“立德树人”逐渐被确立为教学根本目标，要求教师在教学过程中应当是德艺双馨的。

教师要具有高尚的品行与广博的学识，知识丰富但是又不能以学压人。党的十八大指出：教育的本质在于立德树人，语文教学是素质教育当中很重要的一环，是对学生人格和个性进行锻炼与培养的最主要手段。

语文教学中对学生立德树人进行培养，在思想道德方面进行熏陶，是社会可持续发展的必然趋势，也是做人的基础，所以语文教学中坚持立德树人培养是极其有必要的。二、作文教学中的立德树人评语可以说是作文教学当中语文教师是用所使一种无声的教学方法对学生进行教导，它是用书面的形式进行表达的，所对口头上一些随意与拘谨的元素进行了过滤，将师生当面交流的一些弊端过滤掉了，说它是思想教育一点也不为过。

初中生正值认知发展时期，思想较为活跃，看待问题有可能出现偏激，也有可能太过理想化。教师一句关切的问语，一句至理名言，或者一点点拨，对学生所起的效果都能如指路明灯一般，一句话点醒梦中人。

老师中肯的评语，像盲人拐杖一样，有引路作用，让学生不再迷茫，把学生带入一个五彩斑斓的新世界。最近几年来，人们思想观念受社会思潮、价值观念左右，而青少年又是最容易被感染的群体。

如此形势对初中语文教师提出了更高要求，要求教师可以登高望远，辅助学生对真善美和假丑恶进行辨别。作文教学当中，要从立意的角度对学生做思想教育与情感熏陶，引导学生用批判精神与悲悯情怀自觉对自身灵魂进行参省，对自己的真诚、责任感、高雅情趣与同情心进行反思；让他们能够对身边的人与事客观地看待，对社会上的各种现象、是非对错加以分辨。

三、古诗词教学中的立德树人古诗词课程同样对立德树人目标的达成有重要作用。我们的伟大祖先拥有诗一般的智慧，他们用诗性目光审视周围一切事物，结合诗性方式对生活进行表达与创造。

我们从下面几个角度谈一下古诗词课堂上把立德树人融于其中的几个办法：第一，充分调动学生的想象力，让学生走入诗境，为学生树立健康思想意识。诗词精华可以用有限表达无限，短短几句话就可以把读者引入到诗境当中，而且让人回味无穷。

打个比方，像杜甫诗中所描写的“一览众山小”，五个字就给人一种豪迈的气势，让人感同身受仿佛和诗人一齐享受着登高远眺的乐趣，还有年轻人朝气蓬勃的韵味，让人身心共同振奋。但是这所有的一切，和学生的想象力是分不开的。

引导学生合理联想，同古人交流，就会为学生健康心态的培养铺好道路，达成立德树人的最终目标。第二，对古体诗词形式特点进行掌握，辅助学生构建规则和自由辩证思维。

学生遵纪守规是必然的，但是现如今学生自我感太强，宣扬绝对自由，不把他人利益和感受放在眼里。学习古体诗词形式特点进行掌握，可以辅助学生对规则和自由辩证关系进行理解，尤其对现今的学生可以说是大有好处。

对唐诗宋词的时候，教师要着重强调对诗词的外在特点进行掌握，引导学生把诗词看作文学游戏的一种形式，要时刻遵守游戏规则，句读、押韵、半仄、对仗等都有一定规律遵循。这些严格要求不但没妨碍思想自由发挥，反而是对学生思维和创造力的一种激发。

通常学生对于游戏都有好奇心，对上述假定会感同身受，加上老师合理点拨与引导，时间久了，这种游戏方式就会对学生的价值观有所影响，为学生以后步入社会，在社会里面生存打下基础，对立德树人意义也进行了拓展。结语君子务本，本立而道生。

教育的根本，就在于立德树人。立德树人的教育方针是当代我们国家教育事业向前发展的本质目标。

初中教育对于传统教育传承具有历史性使命，初中语文教师应当把立德树人的根本理论深植于心，运用初中语文教学当中的有效策略，为学生们树立好典范，用高尚精神塑造学生，将扎实专业知识作为育人基础，为全民族的伟大振兴做出自己的贡献。

6. 浅谈幼儿教师如何立德树人

摘要：党的十八大提出了关于立德树人的新命题，“把立德树人作为教育的根本任务”，将培养社会主义的道德新人再次提升到道德的新高度，也给教育工作者提出了更高的要求。新的理念、新的思路、新的内涵，一定要配置新的招式。文章对从事幼儿教育的教师如何在幼儿教育这个舞台上充当起称职的领舞者角色进行了探索。

关键词：幼儿教师；幼儿教育；立德树人

一、立德树人，做道德思想的舞者

作为教师，面向的是全体受教育的对象、家长及社会群体，教师的思想素质直接影响到育人的基调。一个教师爱学习、善思考，会给孩子做出无声的榜样，会给家长做出科学育人的暗示。

经验是宝贵的，但有时经验也成了道德教育手段更新的障碍。凭经验沟通交流、处理问题、教育幼儿……语言、思想、行为皆滞步僵化，全无可持续发展的希望。孩子和家长虽然表面唯唯诺诺，但私下里一定会产生一种无奈与哀叹：“廉颇老矣！”这个“老”，不是指该老师年龄的老，而是教育思想、教育理念、交流的语言和教育手段的老化。没有了教育思想作为道德教育的灵魂，教师对幼儿的教育就失去了光泽，教师本身也就缺乏了应有的人格魅力。

所以说，幼儿教师必须与学习结缘，与求知相伴，树立教师特有的文化形象和思想形象，才能使教育思想不断更新。教

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