四字成语名言警句

四字成语名言警句

1. 四字励志名言

古人4字名言诸善功德，因静而生一切善行、一切功德，非定不可！玩物丧志。

（书经）学无止境。（荀子）知无不言，言无不尽。

（苏洵）业精于勤，而慌于嘻。行成于思，而毁于随。

—韩愈人生在勤，不索何获.----张衡芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 — 秋瑾不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁）天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

（曾国藩 ）尺有所短，寸有所长。（屈原）当断不断，反受其乱。

（汉书）当局者迷，旁观者清。（新唐书）己所不欲，勿施于人。

（论语）人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传》）知己知彼，百战不殆。

（孙子兵法）。

2. 名人名言四字成语

大器晚成 有本事的人，要经过磨练，到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。

卧薪尝胆 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

奋发图强 发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。

精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”

力争上游 努力奋斗，争取先进再先进。

勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。

谋事在人，成事在天 意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。”

不甘后人 不甘心落在别人后面。

手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 典故： 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

胸怀大志 怀：怀藏。胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”

业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”

发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”

孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

水滴石穿 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”

3. 四字成语 多字成语等成语 还有名言警句

左顾右盼、东张西望、望眼欲穿、极目远望、望洋兴叹、刮目相看、另眼相看、走马观花、瞠目而视、高步阔视、虎视眈眈、目不斜视、目不忍视、察颜观色、冷眼旁观、束手旁观、坐井观天

兴高采烈、喜出望外、喜形于色、喜上眉梢、喜不自胜、喜不自禁、喜眉笑眼、喜气洋洋、喜笑颜开、笑逐颜开、心旷神怡、心满意足、心情舒畅、心醉神迷、心花怒放、乐乐陶陶、其乐融融、乐以忘忧、乐不可支、欣喜若狂

愁眉苦脸，喜笑颜开 兴高采烈 没精打采 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 和颜悦色 勃然大怒 神采飞扬 神采奕奕 神思恍惚 屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 怒不可遏 怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑 热泪盈眶 笑逐颜开 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑容可掬 疾言厉色

眉清目秀 容光焕发 美如冠玉 出水芙蓉

冰肌玉骨 冰清玉洁 明眸皓齿 靡颜腻理

闭月羞花 沉鱼落雁 道貌岸然 秀色可餐

国色天香 粉白黛黑 傅粉施朱 婀娜多姿

衣冠楚楚 亭亭玉立 雾鬓风鬟 鹤发童颜

鹤发鸡皮 短小精悍 面黄肌瘦 面如土色

面红耳赤 面有菜色 蓬头垢面 蓬头历齿

鸠形鹄面 铜筋铁骨 肠肥脑满 瘦骨如柴

大腹便便 仪表堂堂 玉树临风 鹤发童颜

闭月羞花 冰肌玉骨 才子佳人 沉鱼落雁 城北徐公 齿白唇红 愁眉啼妆 出水芙蓉 绰约多姿 淡妆浓抹 二八佳人 傅粉何郎 姑射神人 国色天香 国色天姿 花容月貌 环肥燕瘦 娇小玲珑 绝代佳人 梨花带雨 林下风气 眉目如画 眉清目秀 美如冠玉 靡颜腻理 明眸皓齿 千娇百媚 倾城倾国 螓首蛾眉 如花似玉 双瞳剪水 亭亭玉立 我见犹怜 仙姿佚貌 小家碧玉 秀外惠中 夭桃秾李 一表非凡 一表人才 一笑千金 仪态万方 月里嫦娥 稚齿婑媠 掷果潘安 朱唇皓齿

肠肥脑满 丑态百出 怪模怪样 尖嘴猴腮 面目可憎 蓬头历齿 漆身吞炭 其貌不扬 穷形尽相 三分像人，七分像鬼 头童齿豁 獐头鼠目 鸱目虎吻 蜂目豺声 凶相毕露 张牙舞爪

描写心理的成语

忐忑不安，心惊肉跳，心神不定，心慌意乱，心急如焚，七上八下，心烦意乱，心粗胆大，心乱如麻，心如刀割 横眉冷对 憨态可掬 面红耳赤 喜上眉梢 落落大方 斗志昂扬 意气风发 威风凛凛 容光焕发 神采奕奕 悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开 欣喜若狂 呆若木鸡 喜出望外 垂头丧气 勃然大怒 开怀大笑 哄堂大笑 捧腹大笑 前仰后合 大发雷霆 火冒三丈 怒火中烧 怒气冲天 心如刀绞 泪如雨下 胆战心惊 魂飞魄散 惊心动魄 迫不及待 心急如焚 燃眉之急 垂头丧气 气宇轩昂 欣喜若狂 左顾右盼 神采奕奕 精神抖擞 容光焕发 神采飞扬 满面红光 精神焕发 横眉冷对

重峦叠嶂、崇山峻岭、悬崖峭壁、连绵起伏、峰峦雄伟、危峰兀立

滔滔不绝、一泻千里、波澜壮阔、惊涛骇浪、浊浪排空、波峰浪谷

湖光山色、山清水秀、山明水秀、青山绿水、山水相依、山水一色

百花齐放 百花争艳 遍地开花 笔下生花 闭月羞花 风花雪月 花容月貌 月夕花朝白草黄云 拨草寻蛇 拨草瞻风 八公山上，草木皆兵 兵马不动，粮草先行 兵马未动

一视同仁 一清二白 大义灭亲 大公无私

义无反顾 正气凛然 正直无私 执法如山

刚正不阿 冰清玉洁 克己奉公 严于律己

两袖清风 忍辱负重 奉公守法 表里如一

斩钉截铁 忠心耿耿 忠贞不渝 贫贱不移

4. 读书名言四字词语

1、折节读书：折节，改变过去的志趣和行为。

改变旧习，发愤读书。2、学而不厌：厌，满足。

学习总感到不满足。形容好学到不会厌烦的地步。

3、开花结实：比喻修养学习工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。

4、圆木警枕：用圆木做枕头，睡着时容易醒，不会懒惰。形容鞭策自己，勤奋不懈。

冬寒抱冰，夏热握火：形容发奋图强，刻苦磨练自己。5、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。

指工作或学习勤奋不知疲倦。6、悬梁刺股：把头发挂在梁上，用锥子刺自己的大腿。

形容发奋刻苦学习。7、韦编三绝：韦：熟牛皮。

韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮条把竹简编编联起来，做“韦编”。三：多次。

绝：断。反复研读，以致编联竹简的的皮绳断了多次。

指读书勤奋刻苦。8、仰屋着书： 仰：脸向上，着：写。

形容一心放在着作上。9、凿壁偷光：匡衡字稚圭，他勤奋好学，但因穷无钱买烛。

邻居家夜里点烛，烛光却照不进来，匡衡于是在墙壁上凿了一个洞，让烛光照射进来，借着微弱的烛光读书。匡衡这种凿壁偷光刻苦学习的精神，受到后人的称赞。

10.昼耕夜诵：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

5. 所有的格言和所有的四字成语

格言励志的：真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。

—— 欧文土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。

—— 别林斯基我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。

—— 蒙田时间是一切财富中最宝贵的财富。 —— 德奥弗拉斯多世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。

—— 斯里兰卡过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。—— 巴尔扎克这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。

—— 歌德生活的：生活有度，人生添寿。 —— 书摘理想是人生的太阳。

—— 德莱赛人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。

—— 洛克人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。人生总是直向前行走，从不留下什么。

—— 刘易斯她们把自己恋爱作为终极目标，有了爱人便什么都不要了，对社会作不了贡献，人生价值最少。 —— 向警予人生贵知心，定交无暮早。

—— 袁中道将人生投于赌博的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。 —— 茨威格真实是人生的命脉，是一切价值的根基。

—— 德莱塞时间的：时间是一切财富中最宝贵的财富。 —— 德奥弗拉斯多如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。

因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。 —— 王尔德没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。

—— 梁实秋从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。 —— 杰弗逊较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。

因此，具有较高的价值。 —— 马克思把时间用在思考上是最能节省时间的事情。

—— 卡曾斯我曾经认为自己是个太空人，我花了好长一段时间，才发现我只是一名星球之间的寂寞舞者。 —— 前苏联的宇航员时间乃是最大的革新家。

—— 培根 四字成语金蝉脱壳、百里挑一、金玉满堂、背水一战、霸王别姬、天上人间、不吐不快，情非的已、满腹经纶、兵临城下、黄道吉日、偷天换日、两小无猜、卧虎藏龙、珠光宝气、簪缨世族、金玉良缘、掌上明珠、皆大欢喜、逍遥法外、生财有道、极乐世界、情不自禁、愚公移山，龙生九子、精卫填海、海市蜃楼、壮志凌云、四海一家，花花公子、绘声绘影、相亲相爱、滔滔不绝、倾国倾城、飘飘欲仙、日日夜夜、一生一世、没完没了、欣欣向荣、好好先生、难兄难弟、美轮美奂、再接再厉、花花世界、人来人往、如火如荼、绘声绘色、桃之夭夭、今生今世、自由自在、患得患失、自怨自艾，逃之夭夭、姗姗来迟、孜孜不倦、想入非非、小心翼翼、不卑不亢，无法无天、谢天谢地、栩栩如生、人山人海、面面相觑、步步为营、九九归一、翩翩公子、字字珠玑、衣冠楚楚、气喘吁吁、亦步亦趋、耿耿于怀、荦荦大端、天网恢恢、兢兢业业、念念不忘、小时了了、熙熙攘攘、诚惶诚恐、虎视眈眈，侃侃而谈，若即若离、尽善尽美、历历在目、阿猫阿狗、妙手空空、风尘仆仆、循循善诱、惺惺相惜。

6. 名人名言大全摘抄4字

1. 形成天才的决定因素应该是勤奋。

郭沫若2. 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。洛克3. 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。

西班牙4. 我们唯一不会改正的缺点是软弱。拉罗什福科5. 我这个人走得很慢，但是我从不后退。

亚伯拉罕林肯6. 勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。美华纳7. 学而不思则罔，思而不学则殆。

孔子8. 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。阿卜日法拉兹9. 只有在人群中间，才能认识自己。

德国10. 重复别人所说的话，只需要教育；而要挑战别人所说的话，则需要头脑。玛丽佩蒂博恩普尔11. 卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。

贝多芬12. 自己的饭量自己知道。苏联13. 我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。

卡耐基14. 书到用时方恨少、事非经过不知难。陆游15. 书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。

史美尔斯16. 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙17. 谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。

莫扎特18. 要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。布尔沃19. 要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。

培根20. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈21. 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

马克思22. 意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。莎士比亚23. 学习是劳动，是充满思想的劳动。

乌申斯基24. 要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。卢梭25. 只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。

罗曼罗兰26. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子27. 勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。

达芬奇28. 意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。叔本华29. 只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。

黑格尔30. 希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。普列姆昌德31. 希望是人生的乳母。

科策布32. 天下之事常成于困约，而败于奢靡。陆游33. 生命不等于是呼吸，生命是活动。

卢梭34. 伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。 易卜生35. 唯书籍不朽。

乔特36. 为中华之崛起而读书。周恩来37. 书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。

库法耶夫38. 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。吕凯特39. 问渠哪得清如许，为有源头活水来。

朱熹40. 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。笛卡儿41. 生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。

左拉42. 奢侈是舒适的，否则就不是奢侈。CocoChanel43. 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。

刘向44. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔丘45. 读书破万卷，下笔如有神。

杜甫46. 取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。拉罗什夫科47. 人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。

莎士比亚48. 读书忌死读，死读钻牛角。叶圣陶49. 不要回避苦恼和困难，挺起身来向它挑战，进而克服它。

池田大作50. 创造者才是真正的享受者。富尔克51. 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

李白。

7. 四字的学习名言有哪些

1、读万卷书，行万里路。

2、少而不学，老而无识。3、知识无底，学海无涯。

4、生命有限，学问无涯。1、读万卷书，行万里路。

意思：读万卷书，是指要努力读书，让自已的才识过人.行万里路，是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用.2、少而不学，老而无识。意思：年少的时候不好好学习，老了就什么也不懂。

3、知识无底，学海无涯。意思：知识是没有穷尽的，学问是没有尽头的。

所以做学问的态度是：活到老，学到老。4、生命有限，学问无涯。

意思：人的生命是有限的，但知识学问是无边无止境的，是永远也学不完的。

出自《论语》的115个成语典故，收藏给孩子

《论语》，

一部不朽之作，

孕育了灿烂的中华文化。

书中的许多警句格言，

给人启迪，教人成长，

被广为流传！

而你可知道，

出自《论语》的成语

竟有115个之多！

1、哀而不伤

【解释】：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

【出自】：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”

2、饱食终日，无所用心

【解释】：终日，整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。

【出自】：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”

3、北辰星拱

【解释】：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。

【出自】：《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。”

4、比而不周

【解释】：搞帮派，但是不团结。结党营私。

【出自】：《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”

5、屏气凝神

【解释】：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。

【出自】：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”

6、博施济众

【解释】：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。

【出自】：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”

7、博文约礼

【解释】：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

【出自】：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

8、不耻下问

【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

【出自】：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

9、不得其死

【解释】：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。

【出自】：《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”

10、不舍昼夜

【解释】：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。

【出自】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”

11、不亦乐乎

【解释】：用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。

【出自】：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”

12、不在其位，不谋其政

【解释】：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

【出自】：《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”

13、察言观色

【解释】：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

【出自】：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”

14、成仁取义

【解释】：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

【出自】：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”

15、成人之美

【解释】：成：成就。成全别人的好事。

【出自】：《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

16、从心所欲

【解释】：按照自己的意思，想怎样便怎样。

【出自】：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

17、大动干戈

【解释】：干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。

【出自】：《论语·季氏》：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。”

18、待价而沽

【解释】：沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。

【出自】：《论语·子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待贾者也。”

19、箪食瓢饮

【解释】：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

【出自】：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

20、当仁不让

【解释】：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”

21、道不同，不相为谋

【解释】：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

【出自】：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”

22、道听途说

【解释】：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

【出自】：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”

23、 恶衣恶食

【解释】：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

【出自】：《论语·里仁》：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

24、耳顺之年

【解释】：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。

【出自】：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”

25、发愤忘食

【解释】：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

【出自】：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

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26、犯上作乱

【解释】：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

【出自】：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”

27、肥马轻裘

【解释】：裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。

【出自】：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”

28、斐然成章

【解释】：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。

【出自】：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”

29、分崩离析

【解释】：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

【出自】：《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”

30、父母之邦

【解释】：指祖国。

【出自】：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”

31、刚毅木讷

【解释】：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

【出自】：《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’”

32、割鸡焉用牛刀

【解释】：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

【出自】：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛 刀。’”

33、各不相谋

【解释】：谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。

【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”

34、恭而有礼

【解释】：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。

【出自】：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”

35、工欲善其事，必先利其器

【解释】：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

【出自】：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

36、攻乎异端

【解释】：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。

【出处】《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”

37、过犹不及

【解释】：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。

【出自】：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”

38、怪力乱神

【解释】：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

【出自】：《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”

39、后生可畏

【解释】：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。

【出自】：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”

40、患得患失

【解释】：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

【出自】：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”

41、诲人不倦

【解释】：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

【出自】：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

42、惠而不费

【解释】：惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。

【出自】：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”

43、见义勇为

【解释】：看到正义的事，就勇敢地去做。

【出自】：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”

44、己所不欲，勿施于人

【解释】：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。

【出自】：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

45、既往不咎

【解释】：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

【出自】：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”

46、见贤思齐

【解释】：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

【出自】：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

47、尽善尽美

【解释】：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

【出自】：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽 美矣，未尽善也。’”

48、敬而远之

【解释】：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。

【出自】：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”

49、举一反三

【解释】：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

【出自】：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”

50、侃侃訚訚（yín）

【解释】：形容和悦而从容不迫地谈话。

【出自】：语出《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如 也。”

51、空空如也

【解释】：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

【出自】：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”

52、理屈词穷

【解释】：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。

【出自】：《论语·先进》：“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意， 但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”

53、乐山乐水

【解释】：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

【出自】：《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”

54、乐以忘忧

【解释】：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。

【出自】：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”

55、乐在其中

【解释】：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

【出自】：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”

56、良师益友

【解释】：良，好；益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

【出自】：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”

57、苗而不秀

【解释】：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。

【出自】：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”

58、敏而好学

【解释】：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。

【出自】：《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”

59、敏于事，慎于言

【解释】：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。

【出自】：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”

60、鸣鼓而攻之

【解释】：比喻宣布罪状，遣责或声讨。

【出自】：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

61、名正言顺

【解释】：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。

【出自】：《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”

62、内省不疚

【解释】：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。

【出自】：《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”

63、能近取譬

【解释】：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。

【出自】：《论语·雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。”

64、年富力强

【解释】：年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。

【出自】：《论语·子罕》：“后生可畏”宋·朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学 而有待，其势可畏。

65、匹夫不可夺志

【解释】：比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向，也指意志坚定，不可动摇。

【出自】：《论语》：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。

66、披发左衽（rèn）

【解释】：左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。

【出自】：先秦·孔子《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”

67、轻裘肥马

【解释】：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。

【出自】：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”

68、 人无远虑，必有近忧

【解释】：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”

69、任重道远、死而后已

【解释】：任：负担；道：路途。已：停止。担子很重，路很远，责任重大，经历长期的奋斗，死了以后才肯罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

【出自】：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

70、三复斯言

【解释】：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

【出自】：《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”

71、三十而立

【解释】：指人在三十岁前后有所成就。

【出自】：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”

72、三月不知肉味

【解释】：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

【出自】：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”

73、杀身成仁

【解释】：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

【出自】：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

74、色厉内荏

【解释】：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。

【出自】：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”

75、善贾而沽

【解释】：贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。

【出自】：《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？”

76、生荣死哀

【解释】：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

【出自】：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”

77、生死有命，富贵在天

【解释】：旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。

【出自】：《论语-颜渊》：“商闻之矣，生死有命，富贵在天。”

78、升堂入室

【解释】：古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。

【出自】：《论语·先进》：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”

79、手足无措

【解释】：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。

【出自】：《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”

80、是可忍，孰不可忍

【解释】：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。

【出自】：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”

81、食无求饱

【解释】：饮食不要求饱。指饮食要节制。

【出自】：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。”

82、逝者如斯

【解释】：用以形容光阴如流水一去不返。

【出自】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”

83、述而不作

【解释】：述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。

【出自】：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”

84、死而后已

【解释】：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

【出自】：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

85、驷不及舌

【解释】：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。

【出自】：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”

86、四海之内皆兄弟

【解释】：世界各国的人民都象兄弟一样。

【出自】：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”

87、四体不勤，五谷不分

【解释】：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

【出自】：《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”

88、斯文扫地

【解释】：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

【出自】：《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”

89、温故知新

【解释】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

【出自】：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

90、文质彬彬

【解释】：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

【出自】：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

91、无为而治

【解释】：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

【出自】：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”

92、小德出入

【解释】：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。

【出自】：《论语·子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”

93、血气方刚

【解释】：血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。

【出自】：《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”

94、学而优则仕

【解释】：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

【出自】：《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”

95、循序渐进

【解释】：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

【出自】：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹 注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”

96、循循善诱

【解释】：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

【出自】：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”

97、言必信，行必果

【解释】：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

【出自】：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”

98、言必有中

【解释】：中：正对上。指一说话就能说到点子上。

【出自】：《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”

99、言不及义

【解释】：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。

【出自】：《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

100、言而有信

【解释】：说话靠得住，有信用。

【出自】：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”

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101、一言既出，驷马难追

【解释】：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

【出自】：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”

102、一言以蔽之

【解释】：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。

【出自】：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

103、一以贯之

【解释】：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

【出自】：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人 问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”

104、以德报怨

【解释】：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

【出自】：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以 德报德。’”

105、以直报怨

【解释】：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

【出自】：《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”

106、因人废言

【解释】因为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。

【出处】《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”

107、用行舍藏

【解释】：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

【出自】：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”

108、有教无类

【解释】：类：类别。不管什么人都可以受到教育。

【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”

109、欲罢不能

【解释】：欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。

【出自】：《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”

110、愚不可及

【解释】：愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。

【出自】：《论语·公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

111、怨天尤人

【解释】：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。

【出自】：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”

112、择善而从

【解释】：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

【出自】：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

113、知之为知之

【解释】：为：是。知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。女：同“汝”，你。

【出处】：《论语·为政》：子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

114、众星拱辰

【解释】：比喻众人拥护，围绕着一个他们所敬仰的人

【出处】：《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共（拱）之。”

115、中庸之道

【解释】：指不偏不倚，折中调和的处世态度。

【出自】：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”

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