给优美的句子做批注

给优美的句子做批注

1. 优美句子摘抄加批注

1、《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时” 哪一天在西窗之下同你一道深夜秉烛长谈，诉说我在巴山这天晚上看雨时想念你的心情。

以未来的乐反衬今夜的苦，今夜的苦又增添重聚时的乐，虚实相生，情景相融，余味无穷。 2、《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”

只要四海之内有你的知心朋友，即使远在天涯海角，也仍像是近邻。勉励友人，勇敢地踏上征途，表现出了朋友之间的真挚感情。

一洗以往送别诗的酸楚情调，豁达乐观，意境开阔。 3、《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“沉舟侧畔干帆过，病树前头万木春。”

沉船侧畔有干帆竞发，病树前头有万木逢春。诗人以“沉舟”、“病树”自喻，表达了作者以达观的态度来面对世变，劝诫友人不必为自己的境遇而忧伤，表现了诗人振作的精神。

蕴含了新事物终究要取代旧事物的客观规律。 引用典故，描写了阔别归来人事全非，表现了诗人无限怅惘的心情。

4、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》： “我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。” 突发奇想，将明月拟人化，借月传情。

人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，诗人想到：我还是把自己的一片愁心托付给这皎洁生辉的明月，让它随风飘到远在夜郎以西的友人身边去吧！寄托诗人思念友人的殷殷深情。 5、《登飞来峰》：“不畏浮云望眼，只身在最高层。”

蕴含站得高才能看得远的哲理。 6、《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小。”

泰山的雄姿，引发诗人登临高峰的愿望，他要临绝顶，将天下群山尽快收入眼底。泰山的隽秀磅礴之气与诗人凌云壮志之豪情自然地溶为一体，情景交融，浑然天成。

表现诗人不怕困难、勇于攀登，俯视一切的雄心和气概。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。

运用拟人写泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象。 7、《观沧海》：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”

（互文） 全诗的高潮。作者运用丰富奇特的想象、大胆的夸张进行虚写，将眼前海上的景色和自己的雄心壮志融合在一起，创造了一种宏大的意境。

表达了诗人统一中原、建功立业的雄心壮志。 8、《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”

“悠然”写出了作者那种恬淡、闲适、对生活无所求的心情。“见”表现出诗人看到山不是有意而为之，而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘。

好象自己的心早已和山融为一体了。 9、《次北固山下》：“海日生残夜，江春入旧年。”

为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦。“海日生残夜，江春入旧年”在描述自然的时序交替中蕴含哲理。

“生”说明旧事物中已孕育了新的生命，景中出理。“入”，是说新春提前闯入旧的一年，景中出情，思乡而不低沉。

10、《春呈水部张十八员外》：后两句运用对比表现对早春的喜爱。 11、《雁门太守行》黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

以“黑云”比喻敌军来势汹汹，“甲光”与“黑云”相对色彩鲜明中显示了守城将士雄姿英发。 引用典故表达了将士誓死报国的决心。

12、《天净沙 秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。” 只有18个字却接连出现了九个名词，九种景物，体现了“断肠人”对于这些景物的独特感受，用笔简略，意象鲜明。

直抒胸臆，道出了天涯游子之悲。 13、《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”

互文见义，以乐景写哀情，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而落泪惊心。触景生情，感时伤世，表达了诗人忧国忧民的感情。

14、《白雪歌送武判官归京》 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开。” 这两句诗采用了比喻的修辞手法，以春花喻冬雪，想象丰富奇特，从塞北的严酷环境，竟然想到春天的梨花，气氛热烈，色彩奇丽。

15、《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间？大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。” 这三句诗前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，其中的“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“安如山”等词，声音洪亮，节奏铿锵，境界开阔，恰当地表现了作者内心的激情和火热的希望。

表达了诗人推已及人的博大胸怀和希望天下寒士都能安居乐业的美好理想。 16、《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象。用来说明困境中仍然蕴含着希望，也暗含着克服重重困难最后终于实现理想愿望的深刻哲理。

17、《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。” 深刻展示了戍边战士的内心世界。

一杯浊酒，怎能排遣这离家万里的乡愁呢？但不能因为思乡忘了为国分忧。又引用典故写出了边防将士以国事为重，勇敢保卫边疆的高度责任感。

同时也反映出他对宋朝“安内虚外”忍辱求和政策的不满，以及功业未就、壮志难酬的愤懑心情。 18、《浣溪沙》 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

即景取喻，以富有情韵的语言，表达有关人生的哲理。“谁道”两句，以反诘唤起，以借喻回答。

结尾两句以溪水西流的个别现象，即景生感，借端抒怀，自我勉励，表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。 19、《观刈麦》：主要写诗人对农民的悲惨境。

2. 简爱优美句子做批注批注少一点两句

1.我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。

——夏洛蒂·勃朗特《简·爱》

赏析：

腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。一个人希望得到他人的尊重和关爱，就必须首先学会自己爱自己，自己尊重自己，自尊自爱，方能受人尊重。

2.你冷，是因为你孤独；没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。你有病，是因为人被赋予的最好的，最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。你傻，是因为不管怎么痛苦，你都不去召唤那种情感来接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。

赏析：

小机构，但在灵魂，默默无闻，但有自尊心的女孩巨大。当我们接近封面的书后，一个精神的长途跋涉，简爱，一个了不起的数字，已经离开了我们这么多的回顾和思考： 我们记住她的善良：有人谁失去了武器和眼睛失明的人谁鄙视她平凡她，甚至有人谁伤害了她在过去深深。

3.罗彻斯特："你很沉着。像你这样身份低微的孤儿，哪来的这种沉着？"

简："它来自我的头脑，先生。"

罗彻斯特："是我看到的，你肩膀上的那个？"

简："是的，先生。"

罗彻斯特："你头脑中还有没有其他类似的东西？"

简："我想它样样具备，先生。"

赏析：

表达了她追求精神上的自由、平等感情炽烈，敢于追求真正意义上、完整的爱情。

4."既然幸福已经从我这里被不可挽回地剥夺了，我就有权在生活中寻欢作乐！”

“这样你会进一步堕落的。而且，先生，那乐趣中也带着苦味。”

赏析：

借酒消愁愁更愁。

5.谁说现在是冬天呢？当你在我身旁时，我感到百花齐放，鸟唱蝉鸣。

赏析：这世界山寒水冷，而你在我身边，便风和日暄。所谓倾城，不过是在你心中，倾了你的理智。

3. 抓住某一精彩段落,句子,字词做批注

批注： 常用的读书方法。阅读的时候把读书感想、疑难问题，随手批写在书中的空白地方，以帮助理解，深入思考。

批注：在阅读过程中，圈圈点点，心有所感，笔墨追录，三言两语，生动传神。

批注：是精读文章常用的一种方法，即从内容、写法、结构、语言等方面给文章加上评语。

批注的位置

可以是“眉批”、“首批”（批在书头上），也可以是“旁批”、“侧批”（字、词、句的旁边，书页右侧），还可以是“尾批”（批在一段或全文之后）。

分类

1.注释：在读书时，遇到不认识或难懂的字、词，查字典、找参考书，弄清词义，指明出处，写在空白处。

2.提要：边看边思考，用简练的语言概括中心思想，把握文章脉络，提示语言特点。

3.批语：读书时，会有各种思想、见解、疑问产生，这些内容可随手写在空白处。

4、警语：在读书时，发现优美语句、典范引文、重要段落、新颖说法及特别值得注意的地方，为提醒自己，可批注上“注意！”、“重要！”、“用心记住！”“抄写笔记”等字样，使自己注意力集中，并为今后重点阅读提供条件。（注意：不能在图书馆或从他人处借的书上做批注。）

做批注的注意点

“批注” 时应注意用语简洁、精练，语言通顺，不能太繁琐，用自己的话准确概括，做到言简意赅。

在原书地方写你的真实的感受并划下原句，写不下可用其他纸张。有什么写什么。不拘一格。如果该书你准备阅读多次，注意每次用不同颜色的笔写。

4. 摘抄好词好句写批注

盛夏季节 酷暑季节 酷暑盛夏 盛暑炎夏 溽暑酷夏

溽暑盛夏 炎炎盛夏 五黄六月 时值六月 正值三伏

热在三伏 盛夏三伏 三伏暑天 三伏盛暑 大暑酷去

伏梢末尽 已是夏末 多雨季节 阴雨季节 夏收季节

春种夏收 夏收夏种 夏收大忙 夏阳酷暑 六月炎暑

夏日炎炎 夏日可畏 太阳毒辣 太阳毒热 烈日中天

赤日炎炎 夏日炎热 盛暑炎炎 夏意正浓 夏山如碧

夏树苍翠 夏水汤汤 暑月蝉鸣

如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本 。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

2、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

3、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

6、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶.

5. 600美文摘抄+批注

NO.1夏夜月色

宁静的夏夜月朗风清，总是能给我一种清逸娴静的感觉。明净清澈如柔水般的月色倾洒，清光流泻，意蕴宁融。月色柔和而透明，轻盈而飘逸。

我喜欢借月色沉淀心情，如水月色，可饮。推开窗户，任月色静静流泻在肌肤上，轻盈飘逸的韵致，清新蕴涵的情调自然流淌在心际

{写出月色的美，让作者在这种环境下陶醉不已，无法自拔。}

月华如练，心情在月色中变的清朗而柔软，恍然间生命中的种种感动和美丽灵动浮若。

曾经，天真烂漫的我依偎在奶奶的怀里数星星，悠然欣赏着乡村清澈而恬静的月色。

{作者回忆小时候月色陪伴他的日子，而那皎洁的月色陪伴作者一直到长大。}

曾经，在菁菁校园里和同学在清朗月色中促膝谈心，感悟似水年华的美丽与忧愁。

曾经，在如水月色中我与你一起泛舟太湖，在桨声灯影里，在月色和湖水交相辉映中欣赏人间美景。清漾的湖水，飘渺的琴声，让我在江南的温婉情怀里沉醉不知归处。

拂墙花影动，疑是玉人来.张生相约莺莺，待月西厢下，古琴传幽思，月下待佳人。一份古典的美丽。淡月染西窗，淡淡的思绪亦弥漫。

{运用一些优美而富有意境的句子来烘托月色的皎洁和美丽}

流年处，月色在古典的含蓄和现今的浪漫中演绎着唯美，带给人无限沉思和悠然陶醉。

清绝的月色吸引着我，于是披衣出门，踏着如水的月色，缓步走入花园，栀子花沐浴在月光下，寒凝带露，如一帘清远的幽梦。竹影随韵轻舞，如水月色轻轻穿过，回映着明月的清辉。万物都在月色中丰盈灵动起来。俗世的喧嚣与浮躁，犹豫与彷徨都消融在这如水月色中。顿然心悟，豁然开朗。

{表明万物都需要月色，仿佛月色也可以成为作者心烦事的一种安慰}

如水月色，可饮。似水流年，可悟。

静立于花园幽径，听取静默一片……{作者在结尾说明月色如水纯洁，用省略号来说明月色的幽静永无停止}

6. 《信客》中的优美句子批注

1、杨娟“有人在外的家属一时陷入恐慌，四处物色新信客，怎么也找不到。”

这里间接或侧面写出了信客的重要性。（如此点评的还有肖征远）“根据他的遗愿，他的墓就筑在老信客的墓旁。”

间接写出了信客不忘老信客对他的教诲，是尊敬老信客的一种表现，暗含老信客对他一生的影响，照应前文的“信客信客就在一个信字”。“不。

我去看坟场，能糊口。我臭了，你挨着我也会把你惹臭。”

写出了老信客为他人着想的高尚品格，为下文信客尊敬他埋下了伏笔。2、焦航“迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影。”

这里运用排比，体现出老信客对路途上人们的思念、对信客这一职业的不舍以及对年轻信客走上这条路的关心叮嘱。（点评此处的还有谢逸）“老人逼着他讲各个码头的变化和新闻。”

这里一个“逼”字充分体现了老信客对外界的惦记与关心。（如此点评的还有尹美娟）“此后，小南货店门口挂出了一只绿色的邮箱，也办包裹邮寄，这些乡村又与城市接通了血脉。”

其实，信客也是乡村与城市接通血脉的血管。文末说明信客一直记得并尊敬老信客，通过写信客的受人尊重与老信客的被人遗忘之对比，突出一个“信”字的重要。

3、胡怡健“年轻信客上路后，一路上都遇到对老信客的询问。”侧面老信客给人们留下的声誉很好。

（点评此处的还有罗俏）“根据他的遗愿，他的墓就筑在老信客的墓旁。”写出了信客对老信客的思念与感激。

4、谢柳“信客对他非常恭敬，请他不必把过去了的事情记在心上。”信客曾遭到那个同乡人的污辱，但他不仅不计前嫌，而且还叫对方别记在心上，足见他的宽容与大度，可见信客心地之善良。

（点评此处的还有杨娟、罗俏）5、康攀“只要信客一回村，他家里总是人头济济。”说明信客这个人物很重要，大事小事全靠他，可见其作用之大。

6、肖晨萌文章第三自然段写出了老信客因一时的贪念而毁了自己二三十年在乡里的名誉。尤其是第七段中的“千万别学我”更写出了他对此行为的无限懊悔。

7、温蕊“老信客正好要给远亲送一份礼，就裁下窄窄的一条红绸捆扎礼品，图个好看。”说明老信客并不是不诚实，只是感觉扎上好看些，并无他意。

8、谢逸同乡诬陷信客，说明信客这个职业很危险，也直接导致后面信客不再从事这个职业。9、肖腾“手扶门框站一会”暗示老信客身体不行了。

其实，这里的“站一会”实际上是老信客站着往外望去，那是他对年轻信客的一路牵挂。“茅屋外只有劲厉的山风”这里，简陋的茅屋在劲厉的山风中摇摇欲坠，写出了老信客生活的潦倒，也暗含老信客的生命也不能长久了，已是风烛残年了。

10、李文斌“不。我去看坟场，能糊口。

我臭了，你挨着我也会把你惹臭。”老信客不愿意让年轻信客接济他，是怕别人知道年轻信客和一个有过错的人在一起而导致失去别人的信任。

“暗暗嘱咐年轻的信客一路小心”，因为在老信客看来，年轻信客一旦出啥事，乡里人是会坐立不安的，因为“这乡间不能没有信客”。“都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。”

这里把年轻信客比作神经末梢，充分说明信客这一差使对乡里的人重要。11、梁琦“他又在其他同乡处得知信客没有说他任何坏话”这句话与上文的“他只说自己一时糊涂，走错了人家。

他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影。”相照应。

还提出了一连串的问题：①为啥老信客就认定年轻人会答应接他的班做信客呢？②老信客真的臭了吗？③为什么一路上都有人询问老信客？④“郑重地装进信封”，这里的“郑重”说明了什么？⑤为什么他以前的坎坷艰辛的经历没能放下信客这一职业，而如今遭到同乡人的诬陷就执意要放下了呢？⑥信客的遗愿（“他的墓就筑在老信客的墓旁”）与前面的“我臭了，你挨着我也会把你惹臭。”相矛盾吗？⑦“红红的眼圈里射出疑惑的利剑”里的“射”可否换成“发”？12、范德文章第3自然段写老信客做了不该做的事，待传开之后，老信客便失去了村里人对他的信任。

这也说明了对于信客这一职业来说，“信”字是根本，是基石，是前提。也是为后面写年轻信客的恪尽职守、任劳任怨的经历作铺垫。

13、尹淑群用了两句俗语点评：“这一下老信客就栽了跟头”，对于老信客来说，可谓一失足成千古恨。“只有这时，人们才想起他的全部好处，常常给失去了生活来源的他端来几碗食物点心，再请他费心想想通信的办法。”

可谓失去了才懂得珍惜。（如此点评的还有彭兆越）“他读过私塾”，表明他有做信客的条件，几十年信客的职业生涯（游历各处，见多识广，代写书信等），又为他后来当老师与校长打下了良好的基础。

“老人什么都说了，怎么没提起这两宗病？”“没提起”的原因就是怕说出来后，年轻人听了不会去做信客了，也足见老信客的良苦用心。14、司马洋“从头至尾，年轻人都没有答应过接班。

可是听老人讲了这么多，讲得这么细，他也不再回绝。”可见，年轻人是因同情老信客而接过班来。

“立即举信大叫：‘这是你老婆的信！’”这里，信客在“进退两度，犹豫再三”的情况下，还是“举信大叫”，可见他也并不软弱。15、周明芳文。

7. 求好词好句摘抄+批注

1.信仰，是风筝的线，落叶的根，是精神的航灯，心灵的太阳花。

因为信仰，心中才涌起追求理想的路途中永恒的生命潮汐。或许可以这么说，信仰就是生命，因为信仰，才使得生命焕发昂扬的活力. 2.就像世界上没有完全相同的两片叶子一样，每个人都有一份自己独特的优秀.善于宽容别人的缺点，善于更多地欣赏别人出色之处，不仅体现为开阔的胸襟，还体现为一种为人处事的智慧。

而能够越早地发现自己最出色地地方，越能充分发挥自己地潜能，越能够拥抱成功。 3.迈出一步并不需要多大地勇气，关键看你做了没有。

只要肯从迈出第一步做起，并懂得一步一步往前走，成功便会向你招手！ 4.生命是生活地主体，是人生地载体。生命可以美丽，也可以丑陋；生活可以多彩，也可以无华；人生可以伟大，也可以平凡。

但生命地美与丑，多彩和无华，伟大和平庸却取决于你自己。取决于你地勇气、力量、智慧和对苦难地承受力。

把生命推向极致，尽力展现生命地辉煌吧！ 5.被他人相信是一种幸福。这种幸福是他人给你打的诚信分，是一种至高的荣誉。

诚信让幸福无限蔓延. 6.生命是一种奉献和付出，只有在不停的奉献和付出中，生命才能彰显它的使命和意义。快乐只能在奉献和付出中才能找到，在奉献和付出中，别人的笑脸才能花一样在你身边簇拥着绽放.快乐的真谛就在于奉献和付出。

7.童稚的心灵就像一张无暇的白纸，阳光和风雨都可以轻易地影印在上面。如果我们洒给它七彩，它就会成为一座花园；如果我们洒给它尘土，它就可以变为荒漠。

8.把诚实、爱等美德播撒进孩子们的心田吧，未来，我们就可以拥有一个永恒的春天。 9.勇敢还要敢做，一道举世无双的爱心围墙，之所以能建成，胆量是其基石。

沿袭千百年的做法，不一定还要坚持千百年；统帅千百年的想法，不一定还能再统帅下去。大胆越位，放手去干，你也能筑起另一道“爱心围墙”.。

8. 120句优美的句子及赏析

优美的句子 我为成功而生，不为失败而活。

我为胜利而来，不向失败低头。 我要欢呼庆祝，不要吸泣哀诉。

为什么我总在试图用言语来掩盖自己的渺小，总在 试图为自己减轻负担，又总在为自己的低能寻找托辞？糟糕的是，我似乎已经相信了自己编造的借口，心、安理得， 得过且过，安慰自己“比上不足，比下有余”。我不是蠢人，从此我要靠自己的双脚前行，永远抛弃 那自怜自贱的拐杖。

我曾经傻傻地站在路边，看着成功的人昂首而过，富 有的人阔步而行，心、里生出许多渴慕。我不止一遍地想 过，是否这些人具备一些我所没有的天赋，比如说，独特的技能，罕见的才智，无畏的勇气，持久的抱负，以及其它 一些出众之处？是否他们每天比我多分到几个小时，得以 完成那些伟大的计划？是否他们比我更具同情与爱心？ 不！上帝从不偏心，我们是用同样的粘土捏成的。

我终于明白，并非只有我的生活才充满悲伤与挫折。 即使最聪明、最成功的人也同样遭受一连串的打击与失 败。

这些人和我不同之处仅仅在于，他们深深知道，没有纷乱就没有平静，没有紧张就没有轻松，没有悲伤就没有欢乐，没有奋斗就没有胜利，这是我们生存所要付出的代 价。起初，我还是心甘情愿、毫不迟疑地付出这种代价，但 是接二连三的失望与打击，像水滴穿石一样，侵蚀着我的 信心，摧毁了我的勇气。

现在，我要把这一切都置之度外。我不再是行尸走肉，躲在别人的阴影下，在无数的辩解与 托辞中，任时光流逝。

成功往往转瞬即逝。昨夜才来，今晨又去。

我期待着 一生的幸福，因为我终于悟出藏在坎坷命运后的秘密。每 一次的失败，都会使我们更加迫切地寻求正确的东西；每一次从失败中得来的经验教训，都会使我们更加小心地 避开前方的错误。

就这种意义而言，失败是通往成功的道 路。这条路，尽管洒满泪水，却不是一条废弃之路。

我终于认识到，生命最低落的时候，转机也就要来了。我不再悲痛地追忆过去，过去的不会再来。

在这些羊皮卷的启示下，我把握现在，努力向前，去邂逅神奇的未来，没有恐惧，没有疑虑，没有失望。上帝按照自己的形象造就了我。

对我而言，有志者，事竟成。我永远不再自怜自贱。

自己对自己的评价才是唯一有 价值的。如果我们看不起自己，别人也会轻视我们；如果 我们相信自己，别人也会理所当然地重视我们。

我不再像以往那样逃避挑战。我恍然大悟，原来在每一个朝圣者的旅途中，都有一处圣地，在那里，我们会感到与神的接近，天堂仿佛弯向我们的头顶上方，天使来了，牵起我们的手。

那里是献祭的圣 坛，是道德与非道德的会场，是审判的法庭，进行着人生 最大的战役。过去的失败、痛苦、甚至那些令人心碎的事 情，几乎已被遗忘，而快乐将至，在未来的岁月中，每每回首，我忘不了那最初体味成功的时刻。

我一直过着蠢人的生活。虽然我总是想要过一种新 的、更好的生活，却从不着手行动，好像吃喝睡眠都可以推到死亡将至的时候。

多年以来，像很多人一样，我以为唯一值得花精力的目标是获得王侯般的富足、名誉以及 权力。我犯了多大的一个错误啊！现在我知道，明智的人 从不制订庞大无用的目标，那些计划，他称之为梦想，把它们藏在自己的内心深处，没有人可以看到它们，没有人 可以嘲笑它们。

然后，每天清晨，他只为这一天安排计划； 每晚睡前，他只要确信这一天的计划已经完成。不久，每 天的成果积累起来，一个叠过一个，像蚂蚁聚沙成塔一样，最后，一个城堡矗立起来，并能容纳任何梦想。

事实 上，一旦我学会控制急躁的情绪，循序渐进地完成计划， 实现自己的梦想并不困难。我能够做到，我将要做到。

当一个人养成制订目标完成计划的习惯时，他已经 赢得一半的成功。任何微小的工作，无论多么枯燥沉闷， 都会使我更加接近最终的胜利，这样想着的时候，即使最单调的日常琐事，也变得可以忍受了。

每天清晨，在新的 快乐中醒来，梳妆都变得有意思；每天晚上，在新的喜悦 中就寝，洗漱都变得有意义了。我现在才知道，生活可以 像孩童的游戏一样快乐，只要醒来时，积极投入生活，早有一条路在前方铺展开来。

我知道自己身在何处，也知道自己心系何方。 从前我对生活无所希求，生活也对我置之不理。

但，这种奴隶般的日子就要结束了。现在我知道无论我要什么，生活都会给我。

当我为往事伤心时，阳光不再照耀我。让我埋葬过 ，否则我就会被它吞没。

我不再有眼泪。让阳光照耀我， 耀明天的目标。

面对黎明，我不再茫然。 历史上任何伟大的成就都可以称为热情的胜利。

没 有热情，不可能成就任何伟业，因为无论多么恐惧、多么艰难的挑战，热情都赋予它新的含义。没有热情，我注定要在平庸中度过一生；而有了热情，我将会创造奇。

我的生存有了新的意义。失败不再是我的常伴。

不久前，从我开始记住微笑时起，空虚、孤独、无力、悲伤、烦 恼和失望就不复存在了。别人也同样向我微笑，对我关怀。

我们共同点燃爱与幸福的烛光。 热情是世界上最大的财富。

它的潜在价值远远超过金钱与权势。热情摧毁偏见与敌意，摒弃懒惰，扫除障碍。

我认识到，热情是行动的信仰，有了这种信仰。

考场优秀作文《给那位同学的一封信》批注及点评

给那位同学的一封信

（题目一般，不能突出文章观点。）

亲爱的同学（学弟）：

你好！

很高兴你对儒家文化有所思考，对于你提出的关于儒家思想的实践的问题，我想明确的（地）回答你：不会！

（有回应，有观点。用一句话就从整体上，而又精炼地完成了任务，这是取得高分的关键。）

因为我们要知道，儒家思想以及其蕴含的文化观念是一个博大精深的、完整的体系。并不是对生活中某一件事突然提出要有仁爱之心，而是一个漫长的，对内心深处产生潜移默化的影响的过程。

接下来我从三个方面和你谈谈儒家文化和思想的实行与运用。

（采用总分的结构，从三个方面来写儒家文化和思想的实行与运用，并用到首先、其次，最后，思路非常清晰，但是，也有古板之嫌。）

首先是完善自身。对儒家文化不是简单地背几篇论语（《论语》）就能理解的，更重要的是看到在生活中真实发生的事情以及自己的亲身经历。只有更了解儒家文化背后蕴藏的深意，才能在生活中体会到“仁”以爱人。而对儒家文化的学习也是由内慢慢提升的。比如有人说孔子不懂礼节，在庙（鲁国太庙）里什么（每件事）都（要）问别人。孔子回答：这就是礼节呀！所以对儒家文化的吸收和理解（理解和吸收），是在不知不觉中形成的。

（儒家文化的实行要完善自身，运用了《论语》第三章《八佾》里的例子，但很可惜这个事例并没有叙述清楚。同时事例后的分析论证没有办法自圆其说，分析论证也无法证明观点。）

其次，儒家文化是有大局观的。它存在于我们生活的方方面面，不仅局限于坐公交车或搭乘地铁。有些行为不需要刻意而为，或许一个小小的动作，就能为别人提供大大的便捷。也许是在朋友意外而姗姗来迟时的一句（也许是在朋友因故姗姗来迟时，你善意的一句）“没关系，我也没多久”、亦或是在拥挤的地铁站里，别人艰难地翻着背包找硬币时，你退后一小步以让出更大的空间。（你退后一小步却给他让出的是更大的“空间”。）当各种事情你都抱以一种仁爱的态度时，你会发现这其实并没有那么难的。（儒家文化的侵染犹如一块森严的石壁，反射青史遥远的回声。当你抱着一种仁爱的态度，拥有推己及人的胸襟，你会发现上公交车从来不需蜂拥而上，而是谦让那些需要帮助的人，剩下的仅是用“礼”来约束了，我为人人，人人为我，最后践行儒家思想成为社会上所有人自觉的行为，这就是大局观。）

（儒家文化的大局观，在这段中没有阐释清楚，在分析论证上同样没有办法圆合，在表达上有些语句是让人费解的）

最后，儒家文化的推行应该是有感染力的。不论你“约之以礼”、“以德服人”、（还是）“推己及人”，最终（都）要以你的仁爱之心感染身边的人，进而使我们迈向大同社会。若说“仁”为儒家思想之核心，那值得终生奉行的就是“恕”了。“己所不欲，勿施于人”，若人人都能心中有仁爱，为他人着想，那在生活中就处处能感受到儒家思想为我们带来的仁爱待人。

儒家文化对中国的发展影响极其深远，如果你想更进一步了解（、）实践儒家文化，要提升自己（的）文学素养，生活素养（个人的修养），以一颗更宽容的人（心）看待身边的人（看待身边的事，对待身边的人）。在生活中的任何一件小事上，你都有可能因为以仁爱之心去看待而有所收获。（你都有可能因为有一颗仁爱之心而浇灌别人干枯的心田，从而盛开朵朵弥足珍贵的白雪莲。）

祝：学习进步，万事如意！

子思

4月18日

【总评】

1.书写优美，卷面整洁。

2. 文章对象感很强，明确回答了同学的提问，精当地完成了文题的任务。文章采用总分的结构，从三个方面来写儒家文化和思想的实行与运用，并用到首先、其次，最后这样的连接词，思路非常清晰，写作有一定的章法。

3.对儒家文化有自己的一些理解，并能有意识地运用具体的例子和社会的现象来论证观点。语言精炼。

4.不足之处：文章第四、第五段，都有事例，但在分析论证时，无法自圆其说。有多个句子表达不清楚。运用孔子的例子是让人费解的。

在点评这篇作文时，我有两点思考，同仁们可以一起探讨：优秀的学生引导他们用首先、其次、第三等这样固化的结构来行文，好不好？好的文章在语言上达到精炼、简洁就能上50分以上的一等吗？