孟子关于仁爱的名言

孟子关于仁爱的名言

1. 孟子的仁爱得学句子

1、君子以仁存心，以礼存心。

仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

2、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！ 5、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 6、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

7、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

8、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。 9、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。

得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 10、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

（）君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

11、生于忧患而死于安乐也。 12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 13、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。

夫仁，亦在乎熟之而已矣。 14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

15、不以规矩，无以成方圆。 16、我知言，我善养吾浩然之气。

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 18、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

19、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

21、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。

义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

22、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 23、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

24、权，然后和轻重；度，然后知长短。 25、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

26、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。 27、尽信书，则不如无书。

28、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

29、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 30、大人者，不失其赤子之心者也。

31、独乐乐，与人乐乐，孰乐？ 32、不以规矩，不成方圆。 33、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

34、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 35、夫子言之，于我心有戚戚焉。 36、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

37、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！ 38、君子莫大乎与人为善。 39、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

40、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！ 41、存乎人者，莫良于眸子。

眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。

听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？ 42、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。 43、穷则独善其身，达则兼济天下。

44、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

45、不以规矩，无以成方园。 46、今王与百姓同乐，则王矣。

47、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

2. 关于仁爱的名言警句

1、礼之用，和为贵。

2、民之于仁也，甚于水火。

3、巧言令色，鲜矣仁。

4、人而不仁，如礼何。

5、人而不仁，疾之已甚。

6、人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也。人皆有所不为，达之于其所为，义也。

7、仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉。

8、仁也者，人也。合而言之，道也。

9、仁于他物，不仁于人，不得为仁。

10、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

11、无侮老成人，无弱孤有幼。

扩展资料：

仁爱 ： [ rén ài ]

详细释义：能同情、爱护和帮助人：宽厚~。~之心。

近义词：和蔼，温和，和气，良善， 慈蔼， 善良，和善 ，和睦。

反义词：暴虐。

基本解释：

1、仁爱（rén ài）,[Charity] 宽人慈爱；爱护、同情的感情。

2、仁爱是一种上对下的一种爱，可以是母亲对孩子，也可以是君王对臣子。

3、英文：Kindheartedness; Humanity;Philanthropy;Charity。

3. 关于仁爱的名言

宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

意志坚如铁，度量大似海。 尊敬别人，才能让人尊敬。

不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 ——（俄罗斯）屠格涅夫 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。

——（黎巴嫩）纪伯伦 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。

我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。 宽容别人，其实就是宽容我们自己。

多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。

其实，宽容永远都是一片晴天。 宽容就是忘却。

人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。

学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。 宽容就是不计较，事情过了就算了。

每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。

能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。 宽容就是潇洒。

“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。

事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。 宽容是一种坚强，而不是软弱。

宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。

无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。

宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度，任何的想法都有其来由。

任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。

消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。

宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。

相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。

宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。

任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。

有关宽容的格言： 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。”

——马克吐温 君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。

我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。 （论语） 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。

（李斯） “宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。

——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词 宽容是文明的唯一考核（海尔普斯） 智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯） 宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文） 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯） 诚挚地宽恕，再把它忘记（英国） 宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰） 宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈）。

4. 孟子的一句富有广博的仁爱之心的句子

《孟子·梁惠王上》中，孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

意思是敬爱善待自己的长辈，在面对其它的无血缘关系的老人时也如此对待；抚养照顾自己的孩子，也按照同样的爱心对待他人的孩子。

在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人，在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。尊敬自己家里的长辈，从而推广道尊敬别人家里的长辈；爱护自己家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。这就是孟子的博爱，也就是推己及人。

扩展资料：

《孟子·梁惠王章句上》中说到：

子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。

意思是（你）对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们的叫声，便不忍心以它们为食。这就是君子远离厨房的原因。

参考资料：百度百科――孟子

5. 《论语》中关于仁爱的名句

里仁为美.择不处仁，焉得知不仁者，不可以久处约，不可以长处乐.仁者安仁，知者利仁唯仁者能好人，能恶人苟志于仁矣，无恶也富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也.贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也.君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是我未见好仁者，恶不仁者.好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身.有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者.盖有之矣，我未之见也人之过也，各于其党.观过，斯知仁矣！子事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨.父母在，不远游，游必有方.三年无改于父之道，可谓孝矣.父母之年，不可不知也.一则以喜，一则以惧.古者言之不出，耻恭之不逮也.以约失之者鲜矣.君子欲讷于言而敏于行.德不孤，必有邻.事君数，斯辱矣.朋友数，斯疏矣.。

6. 体现孔孟仁爱的名句

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

不以规矩，无以成方园。。（《孟子》）

得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）

穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子》）

天时不如地利，地利不如人和。（《孟子》）

一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（《孟子》）

《孟子》详释206尽心上14仁言不如仁声之入人深也（视频同步）

13.14仁言不如仁声之入人深也

13.14[原文]

孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也①。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心②。”

13.14[通释]

孟子说：“劝人仁爱的宣传不如有仁心仁行的声望深入人心，好的行政管理举措不如好的政策疏导能赢得民心。好的行政管理举措百姓敬畏它，好的政策疏导举措百姓喜欢它；好的行政管理举措能聚集起百姓创造的财富，好的政策疏导举措能赢得百姓的拥护。”

13.14[注释]

①仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也：劝人仁爱的宣传不如有仁心仁行的声望深入人心，好的行政管理举措不如好的政策疏导能赢得民心。言，说辞，宣传。声，名声，声望。入人深，即“深入人心”。善政，好的行政管理举措，好的治民手段。善教，好的（政策）疏导举措。得民，得民心，赢得民众拥护。

②善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心：好的行政管理举措百姓敬畏它，好的政策疏导举措百姓喜欢它；好的行政管理举措能聚集起百姓创造的财富，好的政策疏导举措能赢得百姓的拥护。民财，人民创造的财富。民心，民众的拥护。

13.14[解读与点评]

什么是仁言？劝人仁爱向善的言辞，劝人仁爱向善的宣传。

什么是仁声，仁厚有仁心仁行的声望，行仁政的声望。声望能走进人的心里，声望就是旗帜。

声望怎么来的？是做出来的。喊破嗓子不如做出样子。金碑银碑不如百姓的口碑，百姓的口碑才是一座座丰碑。

什么是善政？好的行政管理举措。好的行政管理让人敬畏，好的行政管理举措能聚集起百姓创造的财富。

什么是善教？好的政策疏导举措。好的政策让人欢迎，好的政策疏导的举措能赢得百姓的拥护。