克苏鲁神话名言

克苏鲁神话名言

1. 求克苏鲁神话背景小说

克苏鲁神话（CthulhuMythos）是以霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空神话体系。

克苏鲁并非此架空世界中的主神，虽然它是在地球上很常见的信仰，这些神话的题材可能来自世界各地神话传说的再诠释（如北美传说中的雪怪温迪戈（Wendigo））。只要是接受洛夫克拉夫特小说的概念而衍伸创作的小说都可以纳入此神话的一部分，所以此神话系统至今还在扩展，仍有许多新的创作。

洛夫克拉夫特出生于位在美国罗得岛州普罗维丹斯Angell街194号其家族宅第。其父为WinfieldScottLovecraft，一位四处旅行的推销员。

其母为SarahSusanPhillipsLovecraft，母系的祖先可追溯到1630年抵达麻萨诸塞州的BayColony。【生平】在其三岁时，他的父亲据说在一间芝加哥的旅馆房间内精神崩溃之后被带回Butler医院，在那里他持续待了五年才去世。

这个精神崩溃的故事仅是一个掩护，避免家族承受尴尬的情况，洛夫克莱夫特的父亲被证实因梅毒影响其心智并促成他的死因。洛夫克莱夫特由其母，两位阿姨和及其厚爱他的外祖父扶养长大。

洛夫克莱夫特从小就表现出其天份，两岁能背诵六岁能写作。其外祖父鼓励他阅读提供他经典文学作品如天方夜谭，Bulfinch'sAgeofFable和儿童版的伊利亚德以及奥德赛，外祖父也激起小霍华对超自然的兴趣借着诉说他的原创Gothic恐怖故事。

洛夫克莱夫特在幼时经常生病，在校他时有时无的出席但他饱读书籍，1899年TheScientificGazette少量的刊行他的一些作品。其外祖父于1904年过世随后家族由于理财不善陷入了穷困，家族被迫迁出在Angell街的宅第到大小差很多且较不舒适的住处洛夫克莱夫特深受失去他的家和出生场所的影响甚至曾一度打算自杀他在1908年受精神崩溃所苦因此他也没获得他的高中文凭未能顺利完成学业进入他所期望的布朗大学在其余生中不断的困扰着他。

洛夫克莱夫特的第一部精美的故事在1917年前后出现（墓中奇谈，达贡）在这个时期他也建立庞大的通信网络他的长期并且经常的信件使他可能成为一位二十世纪最伟大的信件写作者在他的通信笔友里有年轻的ForrestJ.Ackerman，罗伯特•A•布洛克和罗伯特•E•霍华德（蛮王科南系列的作者）。洛夫克莱夫特的母亲于1921年5月21日死于外科手术并发症不久之后他参加一个业余作家聚会在那里他认识了SoniaGreene她是一位乌克兰犹太人出生于1883年比洛夫克莱夫特年长几岁他们之后结婚虽然洛夫克莱夫特的阿姨们并不满意这项安排夫妇搬到纽约的布鲁克林区他讨厌那个地方仅仅数年后他和Greene温和的离婚了之后他回到Providence余生与他的阿姨同住由于这段不快乐的婚姻部份自传作家猜测他缺乏性欲。

在他回到家乡之后到他去世的十年之间是其最具生产力的时期在这段期间他创作了大部分他最闻名的短篇故事带领pulp杂志的风潮（主要在惊奇故事）同时也有较长的作品像他经常修订其它作家的作品以及写作大量的鬼故事。尽管他尽其所能的写作他的财务每况越下他与他仅剩的阿姨搬到更小更恶劣的租屋他也深受罗伯特•E•霍华德自杀的影响在1936年他被诊断出患有肠癌同时他也受营养不良所苦他承受着经常性的疼痛直到他来年死去为止。

洛夫克拉夫特与克苏鲁神话“我认为，人的思维缺乏将已知事物联系起来的能力，这是世上最仁慈的事了。人类居住在幽暗的海洋中一个名为无知的小岛上，这海洋浩淼无垠、蕴藏无穷秘密，但我们并不应该航行过远，探究太深。”

——洛夫克拉夫特，《克苏鲁的呼唤》洛夫克拉夫特的小说的共同主题是：在宇宙中人类的价值毫无意义，并且所有对神秘未知的探求都会招致灾难的结局。人类经常要依靠宇宙中其它强大存在的力量，然而这些存在对人类却毫无兴趣，——如果不是怀有恶意的话。

神话的核心部分，就是所谓“旧日支配者”（GreatOldOnes）。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但现在却在如死亡般的睡梦中安眠。

它们之中最有名的就是克苏鲁（Cthulhu），它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶（R'lyeh）。当“繁星的位置正确之时”，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。

尽管克苏鲁非常著名，以至于整个神话体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯（Azathoth），而奈亚拉托提普（Nyarlathotep）则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。

洛夫克拉夫特本人生前并未想过对他所创造的神话作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想：宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。

从阿撒托斯生出了三柱原神：“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，是为至高母神莎布·尼古拉丝（Shub-Niggurath），她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。

“无名之雾”是犹格·索托斯（Yog-Sothoth），知晓一切的时间和空间，身为银。

2. 克苏鲁神话主要写的什么

只能简要介绍一下了：先说明一下神祗的划分：外神 外神在整个克苏鲁神话系统中可说是最为强大的存在，但洛夫克拉夫特（克苏鲁神话最初的作者）本人并无具体的使用过外神这样的称呼（他使用的称呼是其他神Other Gods）。

旧日支配者与外神时常无法很明确的区分，在中日两地也常直接将外神归类在旧日支配者中。真要说的话，外神其实就是比较强大的旧日支配者（只是这个"比较"的差距是难以想像的程度）。

一般来说，外神可说是宇宙运行力量的具体化，是远超宇宙之外的存在，其能力是旧日支配者远远比不上的，其中最主要的统治者“盲目痴愚之神”亚撒托斯，宇宙源初之混沌，与其后诞生的“孕育千万子孙的森之黑山羊”莎布·尼古拉斯（Shub-Niggurath）、“万物归一者”约格·索托斯（Yog-Sothoth）、“蠕动的混沌”尼亚拉特霍特普（Nyarlathotep）等三柱原神可说是克苏鲁神话中心最重要的存在。旧日支配者 旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在，其存在多数都是由远超凡间的不明物质组成，尽管它们不如外神般强大，其能力依然远远超过人类想像，普通的人类只是看到它们就会陷入疯狂；但仍有一些外星种族、古代文明或疯狂的神秘宗教崇拜它们，希望得到它们的力量。

依照奥古斯特·威廉·德雷斯的设定，旧日支配者们与外神因在远古时代反叛古神而被禁锢，除尼亚拉特霍特普之外，均无法自由行动，但当繁星的位置正确之时，可以被咒语召唤到这个世界上来。 古神 即地球原有的神，资料不多也不常出现，虽然用古神之钥封印了外神，但是古神之钥原本是外神的东西。

个体实力不及外神，也不及旧日支配者，克苏鲁神话中的配角。 早期古神（或称旧神）在不同的小说故事中有不同的称呼方式，诸如Great Old Ones、Ancient Ones等等，起因于当时还未将克苏鲁神话体系化，随作者的喜好用词而不同，用语之混乱连带导致中文资料也有混淆不清的情形，直到后来整理出一个系统后才统一都使用古神（Elder Gods）来称呼。

在德雷斯的设定中古神对抗著旧日支配者与外神，曾在远古时代与旧日支配者们作战，并将它们幽禁、放逐。它们一般对人类抱持善意，并协助人类反对旧日支配者；许多爱好者认为古神的存在引进了善恶二元对立的概念而与洛夫克拉夫特冷漠的宇宙恐怖观相违背，因此拒绝承认它们的正当性；但也有一部分爱好者反驳说，古神的这种做法纯粹是因为它们与旧日支配者敌对而已，并不牵涉道德因素，而它们对人类及人类世界本身也没有任何兴趣，会帮助人类也只是正好与自己本身的利益相符合而已。

多数的古神正体不明，诺登斯（Nodens）为其中较为活跃的存在之一。而根据布莱恩？鲁姆利（Brian Lumley）的设定，克塔尼德（Kthanid）带领着古神与以克苏鲁为主的旧日支配者们敌对。

盲目痴愚之神亚撒托斯（Azathoth）是众神之首，宇宙初始混沌原核，形象为黑暗、混沌的巨大不定形团块，是一尊完全没有智慧，全凭本能运行的神（一说是在封印时被古神剥夺了理智），它本身象征着冰冷宇宙的本质恐怖性。 亚撒托斯没有固定形状，体积相当于一个巨大的、无边无际的星系（在地球上被召唤出来的场合直径也将近数千公里），是一团泡沫状混沌物质的**体。

他存在于“有序宇宙”之外，其王座位于无限的混沌空虚之核心，被一些黑魔术书描述为“原子混沌”——这里的“原子”并不是指原子能，而是对亚撒托斯在宇宙中所处核心位置的描述。亚撒托斯处于永久的封印状态中，在他的王座周围环绕着无数不定形的舞者，它们永无休止地吹奏着不可见的长笛，发出可憎的、单调的音色，同时疯狂地敲打低劣的手鼓，以此使亚撒托斯保持平静。

后来亚撒托斯又生出了地位仅次于其本身的三柱原神，即黑暗——至高母神莎布·尼古拉斯（Shub-Niggurath）、无名之雾——号称“虚空之扉”的万物归一者约格·索托斯（Yog-Sothoth）和混沌——无貌之神尼亚拉特霍特普（Nyarlathotep），其中约格·索托斯的地位最接近于亚撒托斯。约格·索托斯存在于次元宇宙之外，全知全视，并与所有时间和空间联为一体——简单地说，他是单一时空的统一体，过去、现在和未来对他来说只是一个点，这个点就是所谓“时空的裂缝”，而约格·索托斯就是时空裂缝的守护者，对他而言，时间和空间可以说实际上是不存在的。

传说崇拜约格·索托斯的信徒有可能得到超越人类想象的无穷智慧，也可能通过召唤他而穿过时空裂缝从而到达难以想象的地方——但也存在极度的危险性，与他接触或索求离人类思维差异过大的知识只会导致自我的崩溃，同时也有可能使崇奉者成为其非人类的奴仆。不同于约格·索托斯，莎布·尼古拉斯是一尊生育能力极强的神（几乎和除亚撒托斯之外的所有外神和旧日支配者都发生过关系）。

莎布·尼古拉斯可谓是最受崇拜的神了，宇宙的各个角落（包括地球）都遍布着其信徒，在英格兰的羊木镇（Goatswood），它（莎布·尼古拉斯实在不能说“男女”“雌雄”，因为它只是个拥有无数触手以及滴著黏液的大嘴的黑云般的巨大肉块）将信徒吃下去再反刍出来，将其变为半人半羊的怪物，并赋予他们永生。

3. 克苏鲁神话阅读顺序是怎么样的,同入坑~

可以先读«克鲁苏的呼唤»，其他随意。

从任何一个点开始读都是一样的，克苏鲁的小说如它的世界观一样混沌，没有什么循序渐进，没有什么由浅入深，都是独立的故事。

想要主持“克苏鲁的呼唤”的玩家都要简单熟悉一下H.P.洛夫克拉夫特的著作。

阅读洛夫克拉夫特的著作，你不仅可以获得许多对克苏鲁神话的了解，而且可以开始理解游戏中的关键恐怖主题。你可以读他的任何一篇文章，但是以下这些作品是神话的核心，是一个好的开始：（后面列出的译者，是可能的一种译本。多种译本不全部列出。）

Ø 《The Lurking Fear》/《潜伏的恐惧》译：aaa3am

Ø 《The Horror at RedHook》/《雷德胡克的恐怖》译：竹子

Ø 《The Colour Out ofSpace》/《星之彩》译：修白川

Ø 《The DunwichHorror》/《敦威治的恐怖》译：竹子

Ø 《The Shadow OverInnsmouth》/《印斯茅斯的阴影》译：竹子

Ø 《The Dreams in theWitch-House》/《魔女屋中之梦》译：竹子

Ø 《The Haunter ofthe Dark》/《夜魔》译：竹子

Ø 《The Shunned House》

Ø 《The Call ofCthulhu》/《克苏鲁的呼唤》译：黄公夏

Ø 《The Case ofCharles Dexter Ward》/《查尔斯·迪克斯特·瓦德事件》译：竹子

Ø 《The Whisperer inDarkness》/《暗夜呢喃》译：竹子

Ø 《At the Mountainsof Madness》/《疯狂山脉》译：竹子

Ø 《The Shadow Out ofTime》/《超越时间之影》译：竹子

扩展资料：

克苏鲁是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一个邪恶存在，是旧日支配者之一，虽然不是地位最高的，却是最知名的，也是克苏鲁神话的形象代表。

全称为“伟大之克苏鲁（Great Cthulhu） ”，沉睡之神，拉莱耶之主，德雷斯构建的元素论中象征“水”的存在之一，形象为章鱼头、人身，背上有蝙蝠翅膀的巨人。

克苏鲁偶尔会利用精神感应与远处不特定的人类接触。与克苏鲁接触的人类，大致上感受性颇强，有许多人因为精神接触而发狂。然而有时，有些艺术家因得到这种疯狂的灵感而声名大噪。

克苏鲁沉e799bee5baa6e58685e5aeb931333431356661睡于南太平洋的海底都市拉莱耶城中，但受到宇宙相位或其他外在因素的影响，有时拉莱耶城会解开封印出现在海上。不过由于封印并未完全解开（也可能是为了等待眷族们的苏醒），因此克苏鲁无法远离拉莱耶，之后当星象改变，封印的力量复原后，又会回到拉莱耶继续长眠。

克苏鲁和雌性旧日支配者伊德·雅生下了三子一女：加塔诺托亚、伊索格达、佐斯-奥莫格和克西拉。

参考资料来源：百度百科-克苏鲁

4. 克苏鲁神话外神旧神旧日支配者关系,可以模糊一些但要准确

克苏鲁神话中旧日支配者是曾在远古时代统治宇宙，但是在旧神手中败北，还被禁锢在宇宙各处，除了奈亚拉托提普意外，其他都无法自由行动。

从某种程度上看，他们也是要遵循宇宙的法则行事。但是对于普通的人类而言，他们就像是神一样的存在，实在太强大了，普通的人类看到他们都会陷入疯狂。

但如果使用合适的咒语，人类也是可以借助旧日支配者的力量，达到远超人类理解范围，只不过要付出严重的代价。旧日支配者和外神之间常常不能分的很清楚，因为外神其实本来就是TRPG从旧日支配者里分出来的概念，虽然说旧日支配者与人类的关系更近。

但是能力要比外神弱一些，按照德雷斯的分类，旧日支配者是分成水、火、风、地四个阵营的，而水和风两个旧日支配者之间、以及火和地两个旧日支配者之间互为死敌。旧神就德雷斯最遭诟病的设定之一，与旧日支配者是死敌关系，并且还把旧日支配者给封印起来，让人奇怪的是，旧神竟然对人类表现得比较友善，虽然他们也是难以接近的，但依旧会协助人类对抗旧日支配者。

不过对于一些爱好者而言，这完全是对洛夫克拉夫特的被判，关于这一点的争论到现在还能够听见。也有一些人想出来打圆场，比如说，到了旧神这样的级数，就不能以人类的善恶观来度量啦，或者旧神其实也是邪恶的一部分啦……但这些说法本身，就证明了对“旧神”的争议有多大。

如果从世界设定的角度来说，当然世界观是越丰满越好；但正如上文所言，它的丰满是否应以整个设定的庸俗化为代价，那就是智者见智了。这也是TRPG划出来的概念。

独立种族就无须赘言了。而在旧日支配者（甚至某些独立种族）强大的力量下，它们也可以制造出专门侍奉自己的种族，整个种族作为“神”的眷族，成为它有力的爪牙。

无论是哪一种，它们的肉体或智能都要凌驾于人类之上。从“只比人稍微强一点”的，直到“几乎接近神”的，它们构成了这个黑暗宇宙背景中不可或缺的一部分。

旧日支配者几乎都不能自由行动，因此更加需要这些“仆从种族”来替它们办事；有的是为了延续对自己的崇拜，有的是为了惩处与自己作对的存在，当然，最首要的任务，就是把旧日支配者们从这该死的束缚中解脱出来……克苏鲁外神是在人们生涯的宇宙之中有许多的神话故事，克苏鲁神话昔日支配者就是其中一种。奥丁和宙斯的故事、希腊神奇传说中的独眼巨人都是神话故事。

而昔日支配者是克苏鲁神话系统中最强盛的存在，他可以和外神相媲美。与外神是同种族天下上有很是多经典的神话传说，在克苏鲁神话小说故事中，有许多种角色都是探讨过深，或通过一些机缘遇昔日支配者，或是其他的宇宙种族，他们的效果大多数都是殒命和陷入疯狂。

外神在整个克苏鲁神话系统中可说是最为强盛的存在，但洛夫克拉夫特本人并无详细的使用过外神这样的称谓。昔日支配者与外神时常无法很明确的区分，在中日两地也常直接将外神归类在昔日支配者中。

扩展资料：克苏鲁是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一个邪恶存在，是旧日支配者之一，虽然不是地位最高的，却是最知名的，也是克苏鲁神话的形象代表。克苏鲁（Cthulhu） ，沉睡之神，拉莱耶之主，象征“水”的存在之一，形象为章鱼头、人身，背上有蝙蝠翅膀的巨人。

克苏鲁偶尔会利用精神感应与远处不特定的人类接触。与克苏鲁接触的人类，大致上感受性颇强，有许多人因为精神接触而发狂。

然而有时，有些艺术家因得到这种疯狂的灵感而声名大噪。克苏鲁沉睡于南太平洋的海底都市拉莱耶城中，但受到宇宙相位或其他外在因素的影响，有时候封印又自动解开出现在海上。

不过由于封印并未完全解开，因此克苏鲁无法远离拉莱耶，之后当星象改变，封印的力量复原后，又会回到拉莱耶继续长眠。克苏鲁和雌性旧日支配者伊德·雅生下了三子一女：加塔诺托亚、伊索格达、佐斯-奥莫格和克西拉。

平常来说，外神可说是宇宙运行气力的详细化，是远超宇宙之外的存在，其能力是昔日支配者远远比不上的。其中最主要的统治者“盲目痴愚之神”阿撒托斯，宇宙源初之混沌，与厥后降生的“孕育万万子孙的森之黑山羊”莎布·尼古拉丝、“万物归一者”犹格？索托斯、“蠕动的混沌”奈亚拉托提普等三柱原神可说是克苏鲁神话中央最主要的存在。

正如其名，昔日支配者曾在远古时代统治宇宙、但在旧神手中失利后，就被禁锢在宇宙各处，除奈亚拉托提普以外，都无法自由行动。某种水平上，它们也要遵照宇宙的规则行事。

但对人类这样的世间生物而言，它们着实是无比强盛，通俗的人类只要看到它们就会陷入疯狂。参考资料：百度百科——克苏鲁 （克苏鲁神话小说中的旧日支配者之一）。

5. 克苏鲁神话 上下册怎么样

1、我不是个上进的好孩子，天性里的不耐烦会令我对即使手边正在做的事也不想太搭理。

所以即使是我已经玩了那么久的《魔兽世界》，甚至还接触了若干的卡牌桌游，听“克苏鲁”这三个字听到耳廓长出茧子，也还是继续忘情于“高高在上的象牙塔”之间，完全提不起兴趣把它们找过来读一读。 除非它正好搔到了我的痒处，或者正好是我皮痒的时间里。

2、皮痒的时间总会有——比如某一周你从周四就开始无所事事，逛书店的时候看到《克苏鲁》上下册两本，正静悄悄地趴在西西弗的书堆里。周围站满坐满了孜孜以求的女大学生（这家书店很懂怎么钓姑娘们心底潜藏的文艺范儿），这两本书腰封上的类似“魔兽世界背景故事起源”就让你忍不住想要站队：既然你们全都热爱文学，我只能把它们买回去表示我也参与过网瘾战争。

足足用了差不多一个月消化掉这两本册子，从小说的角度来讲，这实在不太容易读。这是属于“作者自个儿写给自个儿玩的”那类小说，因此它完全不需要照顾你想要看到怎样的起承转合，在全书中你听到的都是一个一个小段子，讲述着Lovecarft（这名字太屌了！）大人心中的那个世界。

就像所有你自己写给自己看的故事那样，你会选择一个第三者来切入到故事之中，由他们带出后面的各种玄妙环节，而不是“你正站在山崖上，一个赤裸着上半身的绝色美女兽人看上去想要日了你！”这种不干脆不干爽的故事放到现在，压根就没有人会去读。这就像是一个你怎么追她都自己玩自己的姑娘，正常点的男人搭个讪卖个萌，持续一阵子没反应也就应该撤了。

（当然，除非她正好就是你的痒处，或者正好是在你皮痒的时间里。） 3、《克苏鲁》第一篇《克苏鲁的呼唤》第一段，讲“在我看来，世界最为慈悲之处，是人类无法将自身的思维内容相互关联。

我们栖身在一个波澜不惊的无知岛屿上，处于一片浩瀚无尽的黑色汪洋中，但这并不意味着我们就该为此远航。迄今为止，各门自然学科的纵深发展尚未对世界酿成灾祸；然而在不久的将来，孤立学科的知识最终会拼凑整合为一体，并将开辟出一番关于现实世界的恐怖景象，人类的地位也将岌岌可危。

到那时，我们要么是被逼得发了疯，要么是逃跑，逃离光明，逃往一个新的黑暗时代去寻求和平与安全“。 如果这段话让你已经窥见lovecarft大人心中那黑黢黢的小叹息，如果你也有曾经叹息过这样黑黢黢的不可知，那么这大概就是《克苏鲁》故事的痒处所在。

以此为支撑，即使这本故事集中每个克苏鲁的故事都只是在讲“哎呀克苏鲁大爷要出来吃掉你们了呀”但是死活都不出来在外面转悠的最多是它手下提前觉醒的小崽子，即使这本小说的叙事方式让你缓缓看到主角的最后结局也完全让你没有任何代入感——你还是会三天打鱼两天晒网地把这两本书全部啃下去——你知道那些自己潜藏在脑海深处同样的忧虑和对世界的恐惧，于是你开始接受这个lovecarft的缓慢节奏，接受这样主角跟自己有所疏离的叙事方式，倒最终阖上书卷之时，你感谢它创造出了那个宏伟的黑暗世界，更感谢作者用这样的方式将你始终置于安全的岛屿，而未让你真正投身在那个世界。 4、与《克苏鲁》的行文风格相对应的，是那些在网路上每天积极与读者互动、越来越爽于是最后只有后宫按亿计的网络小说。

生存在现代，少不了会有功利心。刚读的时候就在疑惑：难道那个年代的稿费这么好挣，这么难读的故事也能卖得出去的？ 爬文之后才晓得，原来每个时代都差不多，lovecarft这东西也差不多算是快挂了之后才越来越火。

这就很合逻辑了（所以江南style请继续火下去，盛大文学也快点上市好了）。 这是一个男人写给自己的书：在孩子和太太都睡着的深夜，这个人捧着咖啡望着乌七麻黑的窗外，想着这一灯如豆遮不住窗外浩荡奔涌的黑暗——一只无法阻挡的怪兽、一群难以对抗的三体星人、一整个充满欲望的世界……任何其中之一就能轻易摧毁这脆弱的安宁。

怀着这样的恐怖，把它们一一写出来，用这样的方式来面对它们的存在。 余华的写法是个猛男。

Lovecraft的写法，是个恋爱中的猛男。

6. 了解到了克苏鲁神话,看了《超越时间之影》为什么觉得没意思

可能是不太符合国人的口味吧。

本身美国的历史并不长不像我们国家有漫长的历史和那么多的传说，奇闻，神话来塑造故事情节，而且作者去世的也很早，所以和当代的读者存在代沟也是没有办法的事。你提到盗墓笔记，但是这也是当代小说的一种模式，就是主角一定是这个故事中最重要的人物，但是克苏鲁神话中的主角是那些邪恶的神祗，而文中的“我”基本上结局都是死亡或者发疯。

而且文中无时无刻不在透露给读者诸如“不要轻易去探寻不该探寻的事物”这样的信息。换句话说，盗墓笔记中的一干人等，若是生存在克苏鲁神话的世界中，结局估计也是王胖子自杀，吴邪进疯人院这样的结局。

你也真是的，那么多故事却偏偏挑了这么一篇伊斯人的。你要是想看恐怖一点的可以看印斯茅斯之影或者疯狂山脉和黑暗中的低语。

另外我个人也觉得早年洛夫克拉夫特的克苏鲁神话可怕的地方并不太多，它只是为后世提供了一个框架，真正恐怖的克苏鲁应该出自斯蒂芬金和克莱夫巴克的续写故事。就像楼上说的，盗墓笔记的离奇来源于神秘，而克苏鲁神话的恐惧则来自于绝望。

我认为最恐怖的莫过于失去希望。个人愚见，楼主不要太在意。

《克苏鲁神话IV》：跨越N个代沟的情感——恐惧

《克苏鲁神话IV》的外观有一种复古的美感。单看封面会以为是一本魔法书，看名字会以为是一本神话书，看内容才知道是属于古典恐怖小说体系。

IV是罗马数字4，我稍微查了一下克苏鲁神话的资料，才发现有一个词叫“克苏鲁风格”。风格核心是未知，是一种巨大而不可名状的恐怖存在。洛夫克拉夫特和他笔下的《克苏鲁神话》，被认为是20世纪影响力最大的古典恐怖小说体系。讲真，如果不是特意留心到作者的出生年代，单从书中的内容看，我完全看不出这是一个与我们有着一百年时间差的人写出来的作品。

《克苏鲁神话IV》是由11个中短篇故事组成，故事的代入感极其强烈。有些段落明明没有什么特别的故事情节，却像一张张蜘蛛网一般，把层层叠叠的不可名状的某种恐惧网到你的心里去。你会震惊于一个恐惧的人居然可以这样描写出花儿来，而你连恐惧的对象具体是什么都不知道。是的，连恐惧的对象都是未知的。不同的篇幅里，用“那个事物”或者“它”来代替。也或者恰是如此，毛骨悚然的奇特和诡秘感才会如黑云压城般密不透风。我想这其中除了作者的功劳，也有译者对文字一丝不苟地把控和执着。

作者有一句名言：“人类最古老、最强烈的情感是恐惧；而最古老、最强烈的恐惧，是对未知的恐惧。”书中的故事完完全全是克苏鲁风格，莫名还有点儿上头。

对未知的恐惧，可以把一个人的灵魂变得冷漠而枯萎。所以《赫伯特•韦斯特——尸体复生者》一篇中，韦斯特的研究让人觉得可怕。但事实上，研究者有一定程度的疯狂，才能刺激文明更快速地发展。科学进步，才能减少对未知的恐惧。然而，探索未知，也会遇见各种恐惧。在这个有点儿矛盾的道路上，人类越挫越勇，违背自然事物而产生的事故，无疑就成了故事的素材。

最喜欢第一篇的《星之彩》。像一个祖辈流传下来的古老传说，神秘、严肃、怪诞、让人敬畏。

《克苏鲁神话IV》里的故事紧紧抓住未知和不可名状的恐怖感，也正因这个原因小说读来没有什么代沟可言。

随着黑科技的发展，或许有一天克苏鲁风格的故事会让人有虚惊一场的放松和原来如此的感慨。但目前来看，像是一个古老的秘密冒险接近人类出没之处，慎重地潜行于公众认知的边缘以外，而作者与它擦身而过。