席慕蓉的唯美句子赏析

席慕蓉的唯美句子赏析

1. 席慕容的好段及其赏析

青春

席慕容

所有的结局都已写好

所有的泪水也都已启程

却忽然忘了是怎么样的一个开始

在那个古老的不再回来的夏日

无论我如何的去追索

年轻的你只如云影掠过

而你微笑的面容极浅极淡

逐渐隐没在日落后的群岚

遂翻开那发黄的扉页

命运将它装订的极为拙劣

含着泪 我一读再读

却不得不承认

青春 是一本太仓促的书

赏析

作者所欲传达的信息，无非是无怨的青春与无瑕的美丽。但何以获得呢？尤其，当人在彼是已然怨了，爱上已然有了瑕疵了，如何复无瑕？与此我们并非无路可寻，而正可以经由事后的省思、觉悟，而重征彼时本有的纯洁晶莹，真的，往事本来纯净，而所有的瑕疵只是人自己“莫须有”的妄加。正如在《入歌的行板》中，我们憬悟永恒。是的，那永恒已经铸成，所欠的，也只有读者的心领神会了。

岁月的流逝，青春不再，在陷落的惊悸中，人需得却破解着亘古的谜题。但爱的力量造就了种种不朽，雨夜里凄冷的流泪，开晴世界里激奋的乞求，一切可爱的，不都源于这人类满怀冲动的时节——青春。

春天怜爱小草，造就了令人心旷神怡的绿色天地；夏天钟爱蝉儿，成全了那朴实短暂的丝丝绵绵；秋天痴爱落叶，终结了从容淡漠的不悔精神；冬天恋爱孤雁，留下了那无法追忆的似水年华······

是的，我们不该吝啬青春。

纵使她是一本太仓促的书，我们是否也应该细细品味；纵使她是一棵没有年轮的树，我们是否也应该让她永不老去。

或许是吧，无怨的青春，无悔的青春，我们又复何求？

青春是早晨的太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，所有的阴郁和灰暗都遭到她的驱逐。

青春是蓬蓬勃勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩……

2. 席慕容的优美语句

1.“在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的满月。”

2.“这个世界上有许多事情，你以为明天一定可以再继续做的，有很多人，你以为一定可以再见面的，于是，在你暂时放下手，或者暂时转过身的时候，你心中所想的，只是明日又将重聚的希望，有时候，连这种希望都感觉不到，因为，你以为日子既然这样一天天过来，当然也应该这样一天天过去。昨天、今天、明天应该是没有什么不同的，但是，就会有那么一次，在你一放手，一转身的那一刹那，有的事情就完全改变了，太阳落下去，而在她重新升起以前，有些人，就从此和你永别。”

3.这个世界好大啊！路这样长，生命这样短暂，浓雾又这样久久不肯散去，那么，要怎样才能告诉你，我已经来过了呢？

4.真的，有很多事，是要发一点疯才能做出来的。

5.我终于相信，每一条走上来的路，都有它不得不那样跋涉的理由。每一条要走下去的路，都有它不得不那样选择的方向！

6.所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却忽然忘了，是怎麽样的一个开始。在那个古老的，不再回来的夏日，无论我如何地去追索，年轻的你只如云影掠过。而你微笑的面容，极浅极淡，逐渐隐没在日落后的群岚。遂翻开那发黄的扉页，命运将它装订得极为拙劣。含著泪，我一读再读，却不得不承认，青春，是一本太仓促的书。

7.一定有些什么，是我所不能了解的。不然，草木怎么都会循序生长，而侯鸟都能飞回故乡。一定有些什么是我所无能无力的。不然 日与夜怎么交替得那样快。所有的时刻都已错过，忧伤蚀我心怀。一定有些什么，在叶落之后，是我所必须放弃的。是十六岁时的那本日记；还是，我藏了一生的，那些美丽的如山百合般的秘密。

8.美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。我喜欢那样的梦，在梦里，一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。胸怀中满溢着幸福，只因你就在我眼前，对我微笑，一如当年。我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我拔涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好象你我才初初相遇。

9.如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年。求佛让我们结一段尘缘，佛於是把我化做一棵树，长在你必经的路旁。阳光下，慎重地开满了花，朵朵都是我前世的盼望。当你走近，请你细听那颤抖的叶是我等待的热情。而当你终於无视地走过，在你身后落了一地的，朋友啊，那不是花瓣—那是我凋零的心。

3. 席慕容的散文诗赏析

乡愁

席慕蓉

故乡的歌是一支清远的笛

总在有月亮的晚上响起

故乡的面貌却是一种模糊的怅惘

仿佛雾里的挥手别离

离别后

乡愁是一棵没有年轮的树

永不老去 赏识：对故土的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感。远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，即使在耄耋之年，也希望能叶落归根。

席慕蓉将这份乡愁用简短的七行三节诗进行概括：第一节写乡音的清新缭绕，笛声“总在有月亮的晚上响起”，试想一年四季又有几个晚上没有月光啊，这就隐隐喻出游子无时无刻不在怀恋故乡。第二节写乡情的怅惘，对故乡的怀念渐渐遥远，时间的推移摇落了故乡的轮廓，仅剩一种模糊不清的怅惘，如雾里别离，浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾。用雾里的挥手别离来比喻对故乡的模糊而怅惘的印记，是用一种可观可感的具象来描述抽象的主观感受，可谓生动形象、贴切自然。第三层写乡愁的永恒。是从上两层的乡音缭绕和乡情缠绵过渡而来，这在形式上极具新颖意味。层次的渐递使主题由模糊逐渐鲜明。诗人用没有车轮的树永驻游子心中“永不老去”的形象比喻抒发了深似海洋的愁绪和怀恋、怅惘的情感。

情感抒发与意象选择的融合，使整首诗的意境深邃悠远。比喻的贴切自然、语言的朴素优美更使整首诗具有牧歌式的情调。

4. 席慕容的优美诗句

一棵开花的树

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

为这

我已在佛前求了五百年

求佛让我们结一段尘缘

佛於是把我化做一棵树

长在你必经的路旁

阳光下

慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近

请你细听

那颤抖的叶

是我等待的热情

而当你终於无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊

那不是花瓣

那是我凋零的心

我觉得是这首，曾经听到电台里有人朗诵过，美极了

5. 席慕容 美丽的心情 赏析

美丽的心情》席慕容

假如生命是一列

疾驰而过的火车

快乐和伤悲 就是

那两条铁轨

在我身后 紧紧追随

所有的时刻都很仓皇而又模糊

除非你能停下来 远远地回顾

只有在回首的刹那

才能得到一种清明的

酸辛 所以 也只有

在太迟了的时候

才能细细揣摩出 一种

无悔的 美丽的 心情

人总是在失去之后才能明白，原来自己曾经拥有的是最好的.

6. 席慕容的优美诗句有哪些

喜欢现代诗歌，尤其是席慕容的作品。

下面的一些诗句是我在诗集上摘录下来的，送给大家一起欣赏……席慕容--淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情。溪水急着要流向海洋，浪花却渴望重回大地。

（七里香）亲爱的朋友，请别错怪那韶光改人容颜，我们自己才是那个化妆师。（邂逅）所有的结局都以写好，所有的泪水都以启程，却忽然忘了是怎么样的一个开始，在那个古老的不再回来的夏日。

（青春之一）我知道，凡是美丽的，总不肯，也不会，为谁停留。（画展）是令人日渐消瘦的心事，是举箸前莫名的伤悲，是记忆里一场不散的筵席，是不能饮不可饮也要拼却的一醉。

（爱的筵席）我难道是真的在爱着你吗，难道，难道不是，在爱着那不复返的青春。（惑）花开花落，就是整个春季的历史。

（四季）在馥郁的季节，因花落，因寂寞，因你的回眸，而使我含泪唱出的，不过是，一首无调的歌。（机遇）永远以绝美的姿态，出现在我最没能提防的时刻的，是那不能接受，也不能拒绝的命运。

（诱惑）假如生命是一列疾驰而过的火车，快乐与悲伤就是那两条铁轨，在我身后紧紧追随。（美丽的心情）生命中有些邀约不容忘记，我已经答应了你，只等，只等这雾散尽。

（生命的邀约）如果，如果在遇见你，我会羞惭的流泪（也许是因为知道你仍然要急着要原谅我），为那荒芜了的岁月，为我的终于无法坚持，为所有终于枯萎了的蔷薇。（成长的定义）让时光逝去最简单的方法，就是让白天与黑夜，反复的出现。

（誓言）今生重来与你相逢，你在柜外，我已在柜中，隔着一片冰冷的玻璃，我热切的等待着你的来临，在错愕间，你似乎听到一些声音，当然，你绝不可能相信。（历史博物馆）幸福与遗憾原是一体的两面，你曾经那样那样爱过我，在你开始厌倦之前。

（雨季）在黑暗的河流上，被你所遗落了的一切，终于只能成为，星空下被多少人静静传诵的，你的昔日，我的昨夜。（在黑暗的河流上）如果我能以背影遗弃了观众在他们终于遗弃了我之前，我需要有足够的智慧，来决定，幕落得时间。

（幕落的原因）爱，原来并没有专属的面容，然而你来到我的身边竟然一如梦中，你轻携我手带我走过无人的山径，风声细碎拂过莲叶拂过密集的丛林，夏夜里我知道有一种苏醒有一种融化已经来临，有一种无法控制的婉转流动，已经在我心中在冰河之下缓缓前行，爱，原来并没有专属的夜晚，然而你来的身边，星光如此灿烂。美，仿佛永远是一种浪费，而生命里能够真正得到的，好像也不过，就只是这一场可以尽心装扮的机会。

如果露珠是草木的虚荣，星球是宇宙的炫耀，那么，我们在日落之后才开始的种种遭逢，会不会，只是时光它唇边一句短短的诗，一抹不易察觉的微笑。（夏夜的传说）行动似乎从未终止，只是时间顺延，所谓光明远景，难道真的是，一场刚好持续了一生的哄骗。

一直忘了问你，在皮影戏里最曲折动人的剧情，到底是光，还是那影子。夏夜的星空，只上演悲剧。

当那闪耀炫目的讯息，终于传达到我的心里，你在千万光年距离之外的星体，其实早已熄灭冷却。而我那狂喜地回答着的光芒啊，却还毫不知情，还正在向着你奔去的路上。

（光的笔记四则）反复与坚持之后，柔水终成雕刀。（雕刀）我的真实，是我的不真实的梦。

我的不真实，就都在这里了。（自白书）而时日推移，孤独的定义就是——角落里那面猝不及防的镜子。

（岁月三首）。

席慕蓉诗歌中的禅意

席慕蓉

文：李满

在一般人心目中，台湾的席慕蓉是一个多愁善感的女诗人，她的作品多是抒发缠绵悱恻宛转动人的情爱小品。这种看法不无道理。但是，如果我们细加品味就会发现，所有席慕蓉的诗都有一个共同的特色：感悟人生，感悟爱情，感悟生命。正是这“感悟”二字，使我们可以从她的作品中体味到浓浓的禅的意味。

禅宗的本质在于感悟，就其本意而言是参禅悟道，而禅宗的参禅悟道不同于其他佛教流派的地方正在于：在解悟生命、解悟人生的绵绵历程中了空得道。用禅宗的话来说就是“担水打柴，无非妙道”“饥食困睡，即是参禅”。而男女情爱乃人生大事，由此而感悟人生，体味生命，当然与禅悟相通。

（一）《无怨的青春》中禅意

席慕蓉的爱情感悟大多是爱情发生之后对爱情的追思和追思中的觉悟，譬如《无怨的青春》：

在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。

不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。

若不得不分离，也要好好说一声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。

长大了以后你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的满月。

爱情是一种最最强烈的人生情感，爱情往往伴随着强烈的占有欲而产生。或许正是因为如此，一般佛徒才将男女之爱视同洪水猛兽，避之惟恐不及。这当然不是了空得道的表现。了空得道者当如何面对爱情呢？应该如此诗所表现的境界那样：爱在时无比地珍惜爱情，爱去时心平气和地随缘。所谓惜缘而随缘，随缘而惜缘。

由禅悟的角度来看，一切人生的遭遇都由于因缘和合。每个人来到这个世界上都是由于一种偶然的机缘。茫茫人海，两个人能相遇相识亦是一种偶然的机缘，能相亲相爱更是一种偶然的机缘。佛家说：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。如此难得的机缘我们不该珍惜么？

当然，缘分也有尽的时候。缘分尽了，就心平气和地道别。投缘的时候珍惜它，缘分尽了，也珍惜这份曾有过的真诚，而且心怀感激，感激他曾给与你一份生命的美丽。这便是惜缘的真意所在。——这便是席慕蓉在情爱的禅悟中奉献给读者的一份爱之真谛。

（二）《警告》中的禅意

席慕蓉的爱情感悟也有表达已悟者对未悟者的警告的，如《警告》，诗中深蕴着诗人的焦虑，那份真诚的焦虑体现出诗人普渡众生的慈悲情怀：

其实，水笔仔是很早就在那里了，为了要给我们一个及时的警告，它到得比我们任何一个人都早。

我们终于携手前来，却不知道水笔仔长久的等待。我们以为一切的快乐与欣喜都是应该的，以为山的蓝和水的绿都不足为奇，以为，若是肯真心相爱，就永远不会分离。

其实，水笔仔是很早就在那里了，可是，海风吹起我洁白的衣裳，岁月正长，年轻的心啊，无法了解水笔仔的焦虑和忧伤。

水笔仔大概是一种如荷花般的水生植物，在诗中它作为一个核心意象而存在。

水笔仔等待了长长的一春，她在等待心花怒放的一刻，犹如少男少女青春的生命，等待了长长的一春，终于等来了爱情之花盛开的日子。但是啊，正在享受着爱情甘霖的少男少女啊，有谁知道情缘的不易、缘份的珍贵？有谁明白青春和生命如水笔仔一样短暂而脆弱，爱情之花如昙花一样瞬现即逝？

“我们以为一切的快乐与欣喜都是应该的，以为山的蓝和水的绿都不足为奇，以为，若是肯真心相爱，就永远不会分离。”这是未悟真谛者心态的真实写照。在彻悟者看来，一切的快乐与欣喜并非是必然的，那是千载难逢的因缘和合使然，是神奇莫测的偶然机缘使然。若是明白此理，我们怎能不心怀感激且万分珍惜？

可惜，“岁月正长，年轻的心啊，无法了解水笔仔的焦虑和忧伤！”若是我们能了解诗人的苦心和慈悲情怀，我们或许便能更珍惜生命，珍惜青春，珍惜爱情，而美丽地享受人生的分分秒秒。

（三）《回首的刹那》中的禅意

在我们的世界里，时间是经，空间是纬，细细密密地织出了一连串的悲欢离合，织出了极有规律的阴差阳错。而在每一个转角，每一个绳结之中，其实都有一个秘密的记号。当时的我们茫然不知，却在回首之时，蓦然间发现一切脉络历历在目，方才微笑地领悟了痛苦和忧伤的来处。

在那样一个回首的刹那，时光停留，永不逝去。在羊齿草和野牡丹的荫影里流过的溪涧还正年轻，天空布满云彩，我心中充满你给我的爱与关怀。

禅语道：“烦恼即菩提”。妄念即生即悟，烦恼即生即解，这叫“步步生莲花，日日是新生”，由此构成至美的生命历程。席慕蓉的水笔仔传达的正是这样的觉悟。恰如仁俭禅师的《乐道歌》所言：“烦恼即是菩提，净花生于粪泥。”经由那禅悟的刹那，那一个个平凡的日子，一道道无奇的风景，都变成了无瑕的美丽；那一回回难忍的痛苦，一次次无言的烦恼，都变成了无上的觉悟，至高的菩提。

（四）《初相遇》中的禅意

席慕蓉最美丽最动人的一首诗是《初相遇》：

美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不在可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。

我喜欢那样的梦，在梦里，一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。胸怀中满溢着幸福，只因你就在我眼前，对我微笑，一如当年。

我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好像你我才初初相遇。

席慕蓉说：美丽的诗和真纯的爱都是可遇不可求的。为什么会这样呢？我想，这大约是因为美的诗和真的爱都是只可体悟而不可言传的。诗与爱只听从心的召唤。而且这心必须是无尘的心。无尘的心，无思无言无意无识，未受尘俗沾染。正因为无思无言无意无识，所以在未直面对象之前，心并不知晓对象之形貌和品质，然而这对象必然是与这颗心同性等质的东西。这才会有一见如故，心心相印。因而，恋爱犹如禅悟，内在之禅心与外在之禅性本不是两个东西，乃是自他不二的东西。

当然，恋爱毕竟不同于禅悟。恋爱专注于个性之爱；而禅悟着眼于人与宇宙生命的合一。若说禅悟也有爱的话，那也是博爱，是大慈大悲普降甘霖；亦即人对自然万物等量观之的宇宙之爱。但是，恋爱若到深处，亦会带有一种超然尘外的形而上的意味，变成一种宗教，一种奉献，一种爱人及物的博爱，一种佛光普照的灿烂！