治疗名言

治疗名言

1. 关于医疗的名言警句、诗词歌赋

1、选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。 ——钟南山

2、医术是一切技术中最美和最高尚的。——希波克拉底

3、一位西哲说：“医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”。

4、马克思：“认识世界的目的在于改造世界”。（疗效重于理论）

5、不为良相，则为良医。

6、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。

7、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医！

8、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。（清 吴瑭《温病条辨自序》）

9、凡为医之道，必先正己，然后正人。——《医工论》

10、欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——【清】徐廷祚

11、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》

12、进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。——张仲景

13、只要生命还可珍贵的，医生这个职业就永远倍受崇拜！——爱默生

14、专家是令人尊敬的，他们对一般医生所不知道的事情，知道的越来越多；专家有时也是令人惋惜的，他们对一般医生所知道的事情，却知道的越来越少。——妇产科学家郎景和

15、医生的服务对象是人，世界上最复杂的事物莫过于人。要做一名好医生，首先一点要研究人，全心全意为人民服务，这就是医德。医德不光是愿望，更是一种行动，这个行动要贯穿医疗的全过程，贯穿医生的整个行医生涯。——吴阶平

16、对工作还应该经常有一种“如临深渊，如履薄冰”的感觉，这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感。

17、无恒德者，不可以作医。——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》

18、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。——【晋】杨泉《物理论》

19、医者父母心，急患者之所急。

20、医为仁人之术，必具仁人之心。

21、医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。

22、学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，次有说不尽之妙，倘拘拘于格里，便呆钝不灵。——【清】曹仁伯《琉球百问》

2. 关于“药”的名言名句

1、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

是一个汉语成语，意思是形容应该虚心接受别人的意见和批评或教育人们要勇于接受批评。出自《史记·留侯世家》

语见《孔子家语》。这句贤文是说良药多数是带苦味的，但却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。这句贤文旨在教育人们要勇于接受批评，现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。

2、是药三分毒

古人云：“是药三分毒。”我国最早的医学专著《内经》对如何用药十分讲究，将药分为大毒、常毒、小毒、无毒。治疗疾病要求大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。

当今不少的人认为中药大多数源出于天然的动植物和纯中药制剂，比化学药品的药性平和而安全，总认为不会发生药物毒副作用。其实不然，如果任意滥用，乱役药石，同样亦会发生毒副作用。

3、用药如用兵

谚语，意思是用药须像用兵那样特别慎重。

出处：明·孙一奎《医旨绪余》：“人之死生，关于呼吸问，余何敢师心自用；而峨睑为也。古称：‘用药如用兵。”’《醒世恒言》三八：“所以古人将用药比之用兵，全在用得药当，不存药舅。”

4、

药医不死病，死病无药医

谚语，意思是药物可治疗不致命的病，致命的病无药可医治。

出处：明·高明《琵琶记》二二出：“[末白]公公病里莫生嗔，[旦]宽心保病身。[合]正是：药医不死病，佛化有缘人。”

《醒世恒言》一：“先生，常言道：‘药医不死病，佛度有缘人。’你且不要拘泥古法，尽着自家意思，大了胆医去，或者他命不该绝，就好了也未可知。”

清·铁汉《临镜妆》七：“我看这赵医生，有几个靠得住的在那里呀，他们的口头禅叫做‘药医不死病，死病无药医。”’

5、急脱急着，胜如服药

谚语，意思是适应天气冷暖的变化而及时增减衣服，可以避免生病，胜过生了病吃药。

出处：宋·李之彦《东谷所见》：“急脱急着，胜如服药。衣服之加谨者此也。”

参考资料来源：百度百科-良药苦口利于病，忠言逆耳利于行

3. 劝人安心治病的名人名言

1、医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。——王肯堂《肯堂医论卷中杂记》

2、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。——杨泉《物理论》

3、医学贵精，不精则害人匪细。——陈梦雷等《古今图书集成医部全录》

4、医不难於用药，而难於认证。——温载之《温氏医案咳嗽》

5、夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。一毫有疑，则考校以求验。——王叔和《脉经序》

6、盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。——李梃

7、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。——孙思邈《备急千金要方序》

8、尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌；善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。——张锡纯《医学衷中参西录》

4. 中国古代关于医疗的名人名言

1、欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——清朝 费伯雄《医方论》

释义：想要救助别人，则可学习医术；若想牟利，则不可学习医术。

2、医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。—— 明朝 王肯堂《肯堂医论卷中杂记》

释义：治病并非难事，难就难在如何辨别疑难病症。为医者，不可以随声附和，没有坚定的立场，否则会贻误病人。

3、夫医者，非仁爱之士，不可托也。——梁国 杨泉《物理论》

释义：医生，就要有仁爱之心，否则不可以相信。

4、勤求古训，博采众方。——东汉 张仲景《伤寒论原序》

释义：认真学习和总结前人的理论经验，广泛采取别人的方法。

5、医不难於用药，而难於认证。——清朝 温载之《温氏医案咳嗽》

释义：学医难的不在于如何用药，而是如何区分病情。

5. 好大夫为人治病的名言

我愿用美好心灵和精湛技术呵护每一位病人，使病人的生命延.

心系群众，以爱服人。

行医一时，鞠躬一生；不求闻达，但求利人。

药犹兵也。兵能卫人之死，不能养人之生；药能去人之病，不能肥人之肉。故养生在人牧，肥肉在谷食。无病而服药，犹不乱而设兵也。

以工作为重，以病人利益为重。

亦急亦缓，精备之整；亦整亦喜，尊重之善。

有钱人生病，没钱人当医生。

知识是治疗恐惧的药。

吃药不忌嘴，大夫跑断腿。

看书如服药，药多力自行。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行

贪欲始于一瞬间，痛苦陪伴一辈子。

为减少病人的疾苦，尽心尽力。

我的微笑，是您伤痛中一缕温暖的阳光。

我对职业似母亲对孩子：尽心尽责！

我用心化水浇熄您伤口的火焰，我用情至真抚平您心灵的创伤。

● 你的健康，我的追求。

● 用心为患者书写健康。

● 微笑暖人心，真情待病人。

● 细微显真情，平凡塑仁心。

● 不到九十九，坚决不能走！

● 一天笑三笑，远离病和药。

● 医道，乃养生之道、生活之道！

● 用心做好细节，以诚赢得信赖。

● 说到不如做到，要做就做最好。

● 在笑容中温暖、融化病人的疼痛。

● 用真诚的心，去善待痛苦中的病人。

● 追求完美的服务，做病人的知心朋友！

● 您的健康我的追求，您的满意我的目标。

● 我一天的爱心希望能带给你一生的幸福。

● 腾不出时间睡觉，迟早要腾出时间“生脖。

● 自然界永远是“一物降一物”，有它就有克它的。

● 把苦、累、怨留给自己e69da5e6ba90e799bee5baa6e79fa5e9819331333339666139，将乐、安、康送给病人。

● 对每个患者多点细心，多点耐心，再多点责任心。

6. 卫生职业精神格言

[1] 仰赖医神阿波罗，埃斯克雷彼斯及天地诸神为证，鄙人敬谨宣誓，愿以自身能力及判断所及，遵守此约。凡授我艺者敬之父母，作为终身同世伴侣，彼有急需我接济之。视彼儿女，犹我弟兄，如欲授业，当免费并不条件传授之。凡多知无论口授书传俱传之吾子，吾师之子孙及其发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。

我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检束一切堕落及害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作此项之指导，虽然人请求亦必不与人，尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神终身执行我职务。凡患结石者，我不施手术，此则有待与专家为之。

无论至何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作诱奸之事。凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应受秘密者，我愿保守秘密。倘使我严守上述誓言时，请求神祇让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神共殛之。

这是注明的希波拉底誓言，每个医生上岗前都要宣誓的！

7. 征集关于医疗护理方面的优秀格言

●尊重病人就是尊重自己，爱护病人就是爱护医院。

●用真诚的心，去善待痛苦中的病人。

●把苦、累、怨留给自己，将乐、安、康送给病人。

●将心比心，用我的爱心、诚心、细心，换您的舒心、放心、安

心。

●技术上追求精益求精，服务上追求全心全意。

●我用心化水浇熄您伤口的火焰，我用情至真抚平您心灵的创伤。

●我梦想：我的微笑，是您伤痛中一缕温暖的阳光；我愿意：我

的汗水，是您康复中一滴渴求的甘露；我希望：我的关爱，是您重返

社会的坚定信念。

●我对职业似母亲对孩子：尽心尽责！

●我愿用美好心灵和精湛技术呵护每一位病人，使病人的生命延

续，健康重现，幸福永在。

●追求完美的服务，做病人的知心朋友。

8. 求15句关于治疗疾病的谚语或名人名言,要有名人的名字

治已病，不若治未病。

——清代养生家 曹庭栋 医之为道，全在身考。 ——清代医学家 徐灵胎 《慎疾刍言·用药》 疾病的名言 医生三世，不服其药。

——西汉学者 戴圣 《礼记》 养寿之士，先病服药。 ——东汉政论家、文学家 王符 病从口入，祸从口出。

——西晋初年文学家、思想家 傅玄 病从口入，饱生众疾。 ——西晋初年文学家、思想家 傅玄 轻微的眼疾就是大病。

——英国历史学家 托·富勒 疾病名言 绝望是走向死亡的疾病。 —— 吉尔凯高尔 壮志因愁减，衰容与病俱。

——唐代诗人 白居易 人欲劳于形，百病不能成。 ——唐代医师与道士 孙思邈 萝卜上了街，药方把嘴撅。

——清代文人 李光庭 疾病的名言 节食以去病，节欲以延年。 ——南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹 多病无完身，久病无完气。

——明代文学家，思想家 吕坤 吃饭先喝汤，不用请药方。 ——清代文人 李光庭 沉忧损性灵，服药亦枯槁。

——唐代诗人 孟郊 病痰饮者，当以温药和之。 ——东汉医学家，被称为医圣 张仲景 疾病名言 人之将疾者必不甘鱼肉之味。

——北齐文学家 刘昼 《刘子·贵言》。

65条医学常见名言

1 、盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。（明李梃《医学入门习医规格》）

2 、夫医药为用，性命所系。（晋 王叔和《脉经序》）

3 、夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。一毫有疑，则考校以求验。（晋 王叔和《脉经序》）

4 、要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，著意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误。（汉 华佗《中藏经察声色形证决死法》）

5 、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。（唐 孙思邈《千金翼方万病》）

6 、所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。（唐 孙思邈《千金翼方序》）

7 、知针知药，固是良医。（唐 孙思邈《备急千金要方卷三十针灸孔穴主对法》）

8 、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。（唐 孙思邈《备急千金要方序》）

9 、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博采群经。（唐 孙思邈《备急千金要方 序》）

10 、良医则贵察声色，神工则深究萌芽。（唐 孙思邈《千金翼方 序》）

11 、医者，意也。善于用意，即为良医。（唐 孙思邈《千金翼方 针灸上》）

12 、医以济世，术贵乎精。（清 吴尚先《理渝外治方要略言》）

13 、医不难於用药，而难於认证。（清 温载之《温氏医案咳嗽》）

14 、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。（清张畹香《张畹香医案卷上》）

15 、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。（清 吴谦等《医宗金鉴凡例》）

16 、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。（清陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》）

17 、学问无窍，读书不可轻量也。（清 叶天士《临证指南医案卷一眩晕》）

18 、夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药。理不明，证于何辨？证不辨，药于何用？（清 吴仪洛《本草从新原序》）

19 、夫医官用药，如将帅之用兵。（明 赵宜真《秘传外科方总论》）

20 、良医医病，病万变药亦万变。病变而药不变，向之寿民今为殇子矣！（清 陈梦雷等《古今图书集成草本典卷二十二》）

21 、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。（清 叶天士《临证指南医案华序》）

22 、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。（清 徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》）

23 、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。（清 吴谦等《医宗金鉴运气要诀》）

24 、尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌；善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。（张锡纯《医学衷中参西录》）

25 、欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。（清 徐廷祚《医粹精言卷一胞以为怀》）

26 、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。（清 王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》）

27 、盖医学通乎性命，知医则知立命。（清 赵学敏《串雅内编绪论》）

28 、知其浅而不知其深，犹未知也。知其偏而不知其全，犹未知也。（清 程国彭《医学心悟》）

29 、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。（清 赵晴初《存存斋医话稿序》）

30 、术日以精，怀日以虚；名日以高，行日以谨。（清 吴尚先《理渝骈文》）

31 、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？（清 吴尚先《理渝骈文续增略言》）

32 、医之临病，胜于临敌。（清 怀远《医彻卷四医箴疗医》）

33 、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！（清 刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》）

33 、古人以神圣工巧言医。又曰：医者，意也。以其传授虽的，造旨虽深，临机应变，如对敌之将，操舟之工，自非尽君子随时反中之妙，宁无愧与医乎？（元 朱震亨《局方发挥》）

34 、医虽小道，而性命攸关，敢不知慎！（明 张介宾《景岳全书卷之三传中录京师水火说》）

35 、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。（明 聂尚恒《活幼心法卷一》）

36 、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。（清 吴瑭《温病条辨 自序》

37 、医书不熟则医理不明，医理不明则医识不精，医识不精则临证游移。（清 赵雄驹《伤寒论旁训?序》）

38 、疾有误凉而得冷，证有是非而实非。差之毫厘，损其寿命。（南齐 褚澄《褚氏遗书》）

39 、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。（清 梁拓轩《疠科全书自序》）

40 、古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信。须对症细参，斟酌尽善。（清 吴瑭《医医病书》）

41 、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。（清 陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》）

42 、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。（清 魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》）

43 、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。（晋 杨泉《物理论》）

44 、无恒德者，不可以作医。（清 陈梦雷等《古今图书集成医部全录》）

45 、一事长于己者，不远千里，伏膺取决。（唐 孙思邈《备急千金要方序》）

46 、病不可不察隐情，药不可徒拘成法。（明 倪士奇《两都医案北案》）

47 、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。（明 倪士奇《两都医案北案》）

48 、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。（郭霭春《中国分省医籍考 山东省 第六类 方论 外科杂集》）

49 、看方犹看律，意在精详；用药如用兵，机毋轻发。（金 李东垣《珍珠囊补遗药性赋 .. 卷三》）

50 、学者非读万卷书，未可轻言医。（清 魏荔彤《金匮要略方论本义 卷五》）

51 、自古无不效之方，而世医不识之病。（明 孙一奎《赤水玄珠 序》）

52 、医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。（明 王肯堂《肯堂医论 卷中 杂记》）

53 、今之医者，凡遇一证，便若观海望洋，茫无定见，则势有不得不为杂乱，而用广络原野之术。（明 张介宾《景岳全书 传忠录 论治篇》）

54 、人知君相不易为，不知医士不易为。盖君相之生杀人也，其道显而共闻；医士之生杀人也，其道微而难辨。（明 李中梓《诊家正眼 尤序》）

55 、凡读古人书，应先胸有识见，引伸触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，方为善读书人。（清 顾仪卿《医中一得》）

56 、学到知羞，方知艺不精。（明 张景岳《类经 论治类 四失》）

57 、病无常形，医无常方，药无常品。顺逆进退，存乎其时；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。（明 李中梓《医宗必读 用药须知内经之方法论》）

58 、世无难治之疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。（南齐 褚澄《褚氏遗书》）

59 、乃知学不博而欲为医难矣。（金 张从正《儒门事亲 卷二 攻里发表寒热殊涂笺》）

60 、医学贵精，不精则害人匪细。（清 陈梦雷等《古今图书集成医部全录》）

61 、医本期于济世，能治则治之，不必存贪得之心。近率以医为行业，谓求富者莫如医之一途。于是朋党角立，趋利若骛。入主出奴，各成门户。（清 赵学敏《串雅内编》）

62 、临病若能三思，用药终无一失。（清 沈李龙《食物本草会纂 病机赋》）

63 、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。（清 吴其浚《植物名实图考 贯众》）

64 、凡看病施治，贵乎精一。（明 张介宾《景岳全书 论治篇》）

65 、勤求古训，博采众方。（汉 张机《伤寒论 原序》）