敬业乐业的名言警句

敬业乐业的名言警句

1. 《敬业与乐业》中的15句名言要九年级课本里的

孔子：知之者不如好之者，好之者不如乐之者.孔子：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔.安其居，乐其业.《礼记》：敬业乐群.孔子：饱食终日，无所用心，难矣哉！孔子：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！百丈禅师：一日不做事，一日不吃饭.朱子：主一无事便是敬.《庄子》：虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知.曾文正：坐这山，望那山，一事无成.庄子：用志不分，乃凝于神.素其位而行，不愿乎其外.《老子》：安其君，安其业梁启超：百行业为先，万恶懒为首梁启超：凡职业都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然会发生。

2. 关于敬业、乐业的名言警句

1. 学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。

——爱因斯坦

2.教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。

——苏霍姆林斯基

3.教师进行劳动和创造的时间好比一条大河， 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书， 平时积累的知识越多， 上课就越轻松。

——苏霍姆林斯基

4.教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，……是过去和未来之间的一个活的环节。

——乌申斯基

5.教师的威信首先建立在责任心上。

——马卡连柯

6.要把敬业乐业当作做人的根本，当作做人的灵魂 ——马克·吐温

7.人不做事好比无所事事，无所事事好比虚度此生 ——撒琪托文

8.职业是神圣的要在圣坛前永远高举崇敬的火把 ——张卓辰

3. 【需要敬业与乐业的诗句或名言,最好不是真理的.越多越好

不满足是向上的车轮.——鲁迅 明日复明日，明日何其多.我生待明日，万事成蹉跎.今日复今日，今日何其少.今日又不为，此事何时了.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.成大事者，争百年，不争一息.——冯梦龙 游人五陵去，宝剑值千金.分手脱相赠，平生一片心.--孟浩然 莫愁前路无知己，天下谁人不识君.--高适 己所不欲，勿施于人.咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.--郑板桥 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物.少年易学老难成，一寸光阴不可轻.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.——严真卿 百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲.《乐府诗集》 做学问要日积月累，持之以恒.——吴玉章 海内存知己，天涯若比邻.——王勃 三人同行，必有我师焉.——孔子 读万卷书，行万里路.读书百遍，其义自现.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.拳不离手，曲不离口.学而不思则惘，思而不学则殆.——孔子 知之者不如好之后者，好之者不如乐之者.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔.安其居，乐其业.敬业乐群.饱食终日，无所用心，难矣哉！群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！一日不做事，一日不吃饭.主一无事便是敬.虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知.坐这山，望那山，一事无成.用志不分，乃凝于神.素其位而行，不愿乎其外.。

4. 关于敬业与乐业的名言

要成就一件大事业，必须从小事做起.（列宁）少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情.（列宁）使事业成为喜悦，使喜悦成为事业.（罗素）人在履行职责中得到幸福.（罗佐夫）干一行，爱一行。

门门通不如一门精。昨天不能唤回来，明天还不确实，而能确有把握的就是今天。

今日一天，当明日两天。耶曼逊勇于探索真理是人的天职。

哥白尼只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。 列宁我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。

王若飞一时强弱在于力，千秋胜负在于理。 曹禺理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。

刘少奇我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。郭沫若最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

马克思。

5. 关于敬业与乐业的名言

要成就一件大事业，必须从小事做起.（列宁）

少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情.（列宁）

使事业成为喜悦，使喜悦成为事业.（罗素）

人在履行职责中得到幸福.（罗佐夫）

干一行，爱一行。

门门通不如一门精。

昨天不能唤回来，明天还不确实，而能确有把握的就是今天。今日一天，当明日两天。

耶曼逊

勇于探索真理是人的天职。

哥白尼

只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。 列宁

我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。 王若飞

一时强弱在于力，千秋胜负在于理。 曹禺

理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。 刘少奇

我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。

郭沫若

最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 马克思

6. 谁有关于敬业乐业的名言警句.

001 小草，有时站在大山的头上，默默地，从不炫耀它自己。

002 光明的中国，让我的生命为你燃烧吧。

003 人的一生，贡献所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。

004 肥皂一经使用，便会逐渐溶化，甚至消失殆尽，但在这之间，却能使被洗物尽涤肮。

005 月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。

006 历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人。

007 贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。

008 尽力做好一件事，实乃人生之首务。

009 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。

010 人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。

011 好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。

012 德行善举是惟一不败的投资。

013 给予比接受更快乐。

014 我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

015 对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

016 你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。

017 我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。

018 夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。

019 凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。

020 船锚是不怕埋没自己的。当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候。

021 我被一条牢不可断的索链拴住在自己的国土上，我宁愿要我们的贫穷的、暗淡的世

022 我知道一件事，你们当中惟一真正快乐的，是那些没法去服务人群。

023 但令身未死，随力报乾坤。

024 真正高宏之人，必能造福于人类。

025 如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人。

026 快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。

027 我们的报酬取决于我们所做出的贡献。

028 给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。

029 像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的青春。

030 个人必须带着其余的人一起走向完美，不断地尽其所能来扩大和增加朝这方面迈进

031 牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。

032 只有努力去减少别人的苦难，你才会快活。

033 贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。

034 竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。

035 生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算

036 点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。

037 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是有国界的，他永远属于他的祖国。

038 有一分热，发一分光。

039 人需要有一颗牺牲自己私利的心。

040 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。

041 青山埋白骨，绿水吊忠魂。

042 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜我头。

043 安得万里裘，盖裹周四垠；稳暖皆如我，天下无穷人。

044 人要随时随地利用所有的方法，使用各种手段，在有生之日，尽力为善。

045 我们能尽情享受的，只是施与的快乐。

046 不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。

7. 有没有人知道~关于敬业与乐业的名言警句

知之者不如好之后者，好之者不如乐之者。

其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。安其居，乐其业。

敬业乐群。

饱食终日，无所用心，难矣哉！

群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！

一日不做事，一日不吃饭。

主一无事便是敬。

虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。

坐这山，望那山，一事无成。

用志不分，乃凝于神。

素其位而行，不愿乎其外。

----《敬业与乐业》

谈敬业和乐业

孔夫子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。应该不仅仅是学习上应该这样，在我们的职业生涯更应该如是。

今日再拜读梁启超先生的《敬业与乐业》，颇有几分感触想与诸君分享，我们先来看看梁先生是如何看待这个问题的。

敬业与乐业

我这题目，是把《礼记》里头"敬业乐群"和《老子》里头"安其居，乐其业"那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求;但我确信"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。

本题主眼，自然是在"敬"字、"乐"字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。

孔子说:"饱食终日，无所用心，难矣哉!"又说:"群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉!"孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道:"难!难!"可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道:"一日不做事，一日不吃饭。"他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他这天应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。

我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我:"百行什么为先?万恶什么为首?"我便一点不迟疑答道:"百行业为先，万恶懒为首。"没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是"掠夺别人勤劳结果"的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为在职业及正在做职业上预备的人--学生--说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说:"主一无适便是敬。"用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道:"虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。"凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说:"坐这山，望那山，一事无成。"我从前看见一位法国学者著的书，比较英法两国国民性质，他说:"到英国人公事房里头，只看见他们埋头执笔做他们的事;到法国人公事房里头，只看见他们衔着烟卷像在那里出神。英国人走路，眼注望，像用全副精神注在走路上;法国人走路，总是东张西望，像不把走路当一回事。"这些话比较得是否确切，姑且不论;但很可以为敬业两个字下注脚。若果如他所说，英国人便是敬，法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说:"用志不分，乃凝于神。"孔子说:"素其位而行，不愿乎其外。"所说的敬业，不外这些道理。

第二要乐业。"做工好苦呀!"这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:"做工苦，难道不做工就不苦吗?"今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话:"凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。"为什么呢?第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说:"知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道:"其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。"这种生活，真算得人类理想的生活了。

我生平最受用的有两句话:一是"责任心"，二是"趣味"。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用!

梁先生旁征博引，结构严谨，文采斐然，把工作的道理已经讲的很透彻了，于今日仍不失为过时。

古人一直对待自己的职业都是非常严谨的，不仅有一份技巧，更多的包含是“德行”。很多的世家，譬如中医，木匠，读书人……等等，都在从事着一种工作，其技艺的传承，长年累月的积累，达到一种炉火纯青的地步，又通过严格的师徒关系不断的延续，他们注重口碑和人民的看法，世家就是在这种平和的环境中养成的，从来没有说一夜暴富的心态去做一个行业。

这一精神一直延续到民国，从大师们留存的笔记和手稿中可以重新理解“鞠躬精粹”“一丝不苟”“精益求精”的含义，然于今日这种习俗当然无存。

“何以解忧，唯有暴富”成为大多数人的梦想，然而也仅仅止于梦想而已。刚刚过去的70周年国庆，所展现的成就无一不是“国家脊梁”们几十年如一日的专研，他们放弃了名和利，他们放弃了外国优渥的待遇，才成就了今天强大的祖国。华为，阿里不断在突破，也是几万人能坚持自己的岗位，爱岗敬业，努力奋斗出来的。

从个人角度解读，我们选择的机会要大的很多，但是仍然还有很多人在网上抱怨工作不好做，各种问题，却没有考虑是否是自己的工作做的不到位，心态不坚定，没有心无旁骛去做，如果你做到了，肯定会有收获的，并且收获跟付出肯定是成正比的。

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。