所有的名言警句

所有的名言警句

1. 名言警句大全

中外名人名言

●生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。

──左拉

●生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。

──罗曼·罗兰

●生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。

──巴金

●生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。

──裴多菲

●时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

──鲁迅

●时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。

──卓别林

●时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。

──赫胥黎

●世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

──高尔基

●世有伯乐，然后有千里马。

──韩愈

●青年时种下什么，老年时就收获什么。

──易卜生

●人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

──托尔斯泰

●人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。

──达·芬奇

●人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。

──罗曼.罗兰

●人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

──列夫·托尔斯泰

●人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

──萧楚女

●人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。

──高尔基

●任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。

──爱迪生

●如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。

──爱迪生

●如果是玫瑰，它总会开花的。

──歌德

●如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。

──牛顿

●善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。

──华罗庚

●少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

──刘向

●生活便是寻求新的知识。

──门捷列夫

●生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。

──卢梭

●生活的理想，就是为了理想的生活。

──张闻天

●生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。

──高尔基

●人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

──雷锋

●人的天职在勇于探索真理。

──哥白尼

●人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。

──高尔基

●人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

──雨果

2. 名言警句摘抄大全

相信谎言的人必将在真理之前毁灭。

—— 赫尔巴特真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。 —— 巴尔扎克爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。

—— 何其芳一件事实是一条没有性别的真理。 —— 纪伯伦友谊是一棵可以庇荫的树。

—— 柯尔律治理想是人生的太阳。 —— 德莱赛如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。

因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。 —— 王尔德我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。

—— 高尔基人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。

—— 洛克人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。人生总是直向前行走，从不留下什么。

—— 刘易斯不达成功誓不休。 —— 陈潭秋科学是到处为家的，不过，在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。

—— 赫尔岑爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。

只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 —— 罗素没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。

—— 梁实秋温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗，洛克，培根发表的意见；他们忘了西塞罗，洛克与培根写这些书的时候，也不过是在图书馆里的青年人。 —— 爱默生劳于读书，逸于作文。

—— 程端礼笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自己是笨蛋。 —— 莎士比亚毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。

—— 马尔林斯基良好的健康状况和高度的身体训练，是有效的脑力劳动的重要条件。 —— 克鲁普斯卡娅成功的秘诀，在永不改变既定的目的。

—— 卢梭从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。 —— 杰弗逊谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。

—— 培根说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。

自己想什麽就讲什麽；自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。 —— 巴金她们把自己恋爱作为终极目标，有了爱人便什么都不要了，对社会作不了贡献，人生价值最少。

—— 向警予忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。 —— 门肯人生贵知心，定交无暮早。

—— 袁中道谁不会休息，谁就不会工作。 —— 列宁友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。

—— 伏尔泰新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。 —— 华罗庚个人的智慧只是有限的。

—— 普劳图斯较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。

—— 马克思劳动是万物的基础，劳动者是支柱，他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹隆。 —— 莫格索尔事业无穷年。

—— 韩愈在人生的道路上，当你的希望一个个落空的时候，你也要坚定，要沉着。 —— 朗费罗只要让我创造一个国家的迷信，我就不管归谁给他制定法律，也不管归谁给它编歌曲了。

—— 马克·吐温真正的友谊无论从正反看都应一样，不可能从前面看是蔷薇而从后面看是刺。 —— 吕克特经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。

一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 —— 薄伽丘你可以从别人那里得来思想，你的思想方法，即熔铸思想的模子却必须是你自己的。

—— 拉姆人生就象打橄榄球一样，不能犯规，也不要闪避球，而应向底线冲过去。 —— 罗斯福爱情需要合理的内容，正像熊熊烈火要油来维持一样；爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。

—— 别林斯基知识是从劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结晶。 —— 宋庆龄温和比强暴更有希望获得成功。

—— 拉封丹在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。 —— 爱因斯坦甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。

—— 贝克为乐趣而读书。 —— 毛姆望采纳！还有就是抄袭可耻。

3. 中国名人名言大全

诚信类 言不信者行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 诚者，天之道也；诚之者，人之道也 ————孟子 失信就是失败 ————左拉 真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷 当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马 如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱 ————高尔基 两心不可以得一人，一心不得百人。

————《淮南子·缪称训》 真诚才是人生最高的美德 ————乔叟 人无信不立。 ————《论语.颜渊》 言必信，行必果。

————《论语·子路》 编辑本段财富类 钱不应当是生命的目的，它只是生活的工具。--比 才 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行；若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。

--诺贝尔 鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。--泰戈尔 无知和富有在一起，就更加身份大跌了。

--叔本华 节约与勤勉是人类两个名医。--卢 梭 贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。

--高 里 贫穷的人往往富于仁慈。--甘 地 把金钱奉为神明，它就会像魔鬼一样降祸于你。

--菲尔丁 没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。

--托尔斯泰 金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，却不知怎样使用的人。--约翰生 自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。

--徐特立 一个真正而且热切地工作的人总是有希望的--只有怠惰才是永恒的绝望。--卡莱尔 人们不太看重自己的力量--这就是他们软弱的原因。

--高尔基 人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。

--泰戈尔 生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。--泰戈尔 我崇拜创造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心脏、我崇拜炸弹、崇拜悲哀、崇拜破坏。

--郭沫若 坚定的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。对于凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。

--海伦·凯勒 决心就是力量，信心就是成功。--列夫·托尔斯泰 女性需要优异的信心，甚于基于道理的信心，男性需要严肃的信心，甚于优异的信心。

--裘贝尔 世界上使社会变得伟大的人，正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人！--泰戈尔 在任何情况之下，天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的；他使他们的生活经常发生变化，从而得到启发。--泰戈尔 一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。

--毛姆 不怕百战失利，就怕灰心丧气。--佚名 绝望是走向死亡的疾病。

--吉尔凯高尔 任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的，要是你果真弄到了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉。一一爱迪生 一个人有了发明创造，他对社会作出了贡献，社会也就会给他尊敬和荣誉。

--罗·特雷塞尔 所有存在都是独创。--穆勒 不存在的事物可以想像，也可以虚构，但只有真实的东西才能够被发明。

--罗斯金 我不知道在别人看来，我是什么样的人；但在我自己看来，我不过就象是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。--牛顿 果实的事业是尊贵的，花朵的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。

--泰戈尔 编辑本段集体类 1、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 -- 马卡连柯 2、正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。

-- 奥涅格 3、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 -- 雷锋 4、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。

-- 王杰 5、个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。 -- 闻一多 6、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。

-- 雷锋 7、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。 -- 谢觉哉 8、人是要有帮助的。

荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。

-- 毛泽东 9、一燕不能成春。 -- 克雷洛夫 10、人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。

-- 别林斯基 11、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 -- 鲁迅 12、在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。

-- 哥白尼 13、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。 -- 歌德 14、。

4. 【名人名言及其感悟（200字）要快】

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能够到达彼岸.——[法国] 马克思 我很喜欢这条名言，它给了我们很多的启发：只有拥有坚强的意志力，才能够去面对生活中的困难，到达胜利成功的彼岸.生活如同是广阔的海洋，时不时会遭遇狂风大浪，只有用坚强做远航的白帆，挑战这些困难，才可以安然度过困境，重见风浪之后的宁静.法国科学家居里夫人不停奋斗，坚持不懈，靠着坚强的意志发现了镭元素，并两次获得诺贝尔奖；苏联作家奥斯特洛夫斯基在战斗中双眼失明，却以顽强的信念支撑自己，终于完成了长篇巨著《钢铁是怎样炼成的》.由此可见，通向辉煌彼岸的道路总是艰辛而又漫长，我们只要以坚强的意志勇于去克服种种困难，就会见到胜利的彼岸发出的那份诱人的光环。

5. 孔子所有名句

学而时习之[1] 孔子名言.语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦.”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读.但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）.皇侃疏“时习”说：“凡学有三时.”一指年岁，二指季节，三指晨夕.近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）. 敏于事而慎于言 孔子名言.语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言.’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”.义相同.意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎.朱熹注：“敏于事者，勉其所不足.慎于言者，不敢尽其所有余也.”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨.”（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载. 学而不思则罔，思而不学则殆 孔子名言.语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆.’”“罔”，迷惘.郑玄注：罔，犹罔罔无知貌.“殆”有两义：一为危殆，疑不能定.一为疲殆，精神疲怠无所得.当从前解.此句可与“温故而知新”章合参.近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也.”（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响.如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废. 人而无信不知其可也 孔子名言.语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也.’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”.孔安国注：“言人而不信，其余终无可”.朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄.”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言.”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则. 讷于言而敏于行 孔子名言.语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”.包咸注：“讷，迟钝也.言欲迟而行欲疾.”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏.”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想.参见“敏于事而慎于言”. 德不孤，必有邻 孔子名言.语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻.’” 听其言而观其行 孔子名言.语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜.子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.于予与何诛？’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行.’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行.”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之.’”也即此章义.朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳.”（《论语集注》） 敏而好学，不耻下问 孔子名言.语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也.’”孔文子，卫大夫.“文”是他的谥.朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问.故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也.”（《论语集注》）又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”（《朱子语类》卷二九）. 文质彬彬，然后君子 孔子名言.语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’.”按字义，文，文采；质，质朴；彬彬，杂半之貌.南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”.清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文.质者，本也.礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中.”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”.文与质的关系，亦即礼与仁的关系.于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易.“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣.虞夏之文，不胜其质；殷周之质，不胜其文；文质得中，岂易言哉？”（《礼记·表记》） 敬鬼神而远之 孔子名言.语出《论语·雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”.朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也.”（《论语集注》）清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”（《论语正义》）.《礼记·表记》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉；殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉.”结合上述孔子告樊迟语，可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观，并教樊迟从周道.孔子在承认有鬼神的前提下。

6. 名人名言加赏析

庄子曰：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已.”赏析---------第一种人正是认为短短的人生，若不及时行乐，岂不枉来人生一遭？他们抱着“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如梦中”的态度，把时间都在嬉戏中度过，像寄生虫一般.而第二种人深深懂得“盛年不在来，一日难再晨”，于是痛感“时不待我”，整天埋头于工作和学习中，使生命的分分秒秒都在充实，都在发光发热，这也正体现了爱迪生的一句话：“人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒”.当然时间也会公正的给这两种以不同的结果：第一种，终日碌碌无为，落得两手空空，只留下无穷的悔恨；第二种，艰辛的劳作换来的是累累硕果，他们用自己的勤劳和智慧，为国家作出巨大的贡献，社会肯定另外他们的人生价值，他们也回以此自豪.至此，谁又能说时间不是一笔巨大的财富呢？珍惜时间会让你做时间的主人；珍惜时间会让你的人生变得绚丽多彩.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人.——孔子 赏析；要想得到别人的尊重，必须先学会尊重别人.对别人以谦恭之礼，举止淳化、得体.在大力弘扬民族文化，倡导人权平等以及人性化管理的今天是尤为值得我们借鉴的宝贵财富.名人名言：爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情.——列宁爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统.在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命.爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要.在社会主义制度下，爱国的内涵与以往有了质的变化.封建时代执政者强调人们爱国，但本质是维护皇权，人民生活在国中，但国不属于人民.社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人.这样，公民爱国，实际上就是爱自己的政权，捍卫自己的根本利益.。

老祖宗留下来的格言，警句1000句！

机不可失，时不再来。智者千虑必有一失。头者，精明之府，头倾视深，精神将夺矣。大人不华，君子务实。君子以言有物，而行有恒。人无忠信，不可立世。华而不实，虚而无用。症者征也，瘕者假也！心如水之源，源清则流清，心正则事正。正气存内，邪不可干。医不贵于能愈病，而贵于能愈难病。立身成败，在于所染。弟子不必不如师，师不必贤于弟子。钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也！不诚则有累，诚则无累。不衿细行，终累大德。人能弘道，非道弘人。天地之性，人为贵。惟天下之至诚，胜天下之至伪。不饮浊泉水，不息曲木阴。所逢苟非人，粪土千万金。花有重开时，人无再少年。与人善言，暖若锦帛。君子贵人而贱己，先人而后己。礼者，所以正身也！潜心积虑以求精微。学者欲博闻旧事，多识其物。世儒学者，好信师而是古。贤于己者问焉，以破其疑，所谓就有道而正也！君子之学必好问。世有伯乐，然后有千里马。不掩贤以隐长，不刻下以谀上。好学而不勤问非真好学者。业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。益者三友:友直、友谅、友多闻。少年易学老难成，一寸光阴不可轻。见之而不知，虽识不妄。事莫明于有效，论莫定于有证。欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。养心莫善于诚。自古皆有死，民无信不立。轻诺必寡信，多易必多难。与人以实，虽疏必密。君子改过，小人饰非。推人以诚，则不言而信矣。才者，德之资也。信不足，安有信。马先驯而后求良，人先信而后求能。丈夫一言许人，千金不易。不宝金玉，而忠信以为宝。以信接人，天下信人。一言之美，贵于千金。诚者，天之道也。不信不立，不诚不行。民无信不立。人背信则名不达。言不信者，行不果。力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。但使主人能醉客，不知何处是他乡。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。不识庐山真面目，只缘身在此山中。天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣！前不见古人，后不见来者。不登高山，不知天之高也。少壮不努力，老大徒伤悲。亡羊而补牢，未为迟也。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。盛名之下，其实难副。烈士暮年，壮心不已。人之将死，其言也善。君子博学而日参省乎己，则智明而行无过。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不娇。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。凡事预则立，不预则废。权，然后知轻重；度，然后知长短。玉不琢，不成器。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。发扬长处，弥补短处。大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。居安思危。学习后就知不足。莫等闲，白了少年头。君子谋道不谋食，忧道不忧贫。学而时习之，不亦乐乎。不以规矩，无以成方圆。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也！心病还须心药治，解铃还需系铃人。不患贫而患不均，不患寡而患不安。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。一年之计在于春，一日之计在于晨。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。三十功名尘与土，八千里路云和月。九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。着意栽花花不发，无心插柳柳成阴。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。洛阳亲友如相何，一片冰心在玉壶。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。相见时难别亦难，东风无力百花残。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。正是江南好风景，落花时节又逢君。为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春宵一刻值千金，花有清香月有阴。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。早岁那知世事艰，中原北望气如山。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。此曲只应天上有，人间能得几回闻。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。桔生淮南则为橘，生于淮北则为枳。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。毕竟西湖六月中，风光不与四时同。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。若待上林花似锦，出门俱是看花人。黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。儿童相见不相识，笑问客从何处来。天时不如地利，地利不如人和。与天地兮比寿，与日月兮齐光。弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔。两句三年得，一吟双泪流。明月松间照，清泉石上流。疾风知劲草，板荡识诚臣。夕阳无限好，只是近黄昏。海上生明月，天涯共此时。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。奇文共欣赏，疑义相与析。万里赴戎机，关山度若飞。烽火连三月，家书抵万金。感时花溅泪，恨别鸟惊心。朱门酒肉臭，路有冻死骨。露从今夜白，月是故乡明。清水出芙蓉，天然去雕饰。闻道有先后，术业有专攻。捐躯赴国难，视死忽如归。君子坦荡荡，小人长戚戚。往者不可谏，来者犹可追。得道者多助，失道者寡助。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。随风潜入夜，润物细无声。爱而知其恶，憎而知其善。祸兮福所倚，福兮祸所伏。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。久旱逢甘雨，他乡遇故知。为山九仞，功亏一篑。清风徐来，水波不兴。冯唐易老，李广难封。政通人和，百废俱兴。兼听则明，偏信则暗。轻则寡谋，骄则无礼。流水不腐，户枢不蠹。皮之不存，毛将焉附。千里之堤，溃于蚁穴。言者无罪，闻者足戒。星星之火，可以燎原。它山之石，可以攻玉。贫而无怨，富而不骄。仁者见仁，智者见智。蓬生麻中，不扶而直。生于忧患，死于安乐。得道多助，失道寡助。竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。岁月本长，而忙者自促。饱后思味，则浓淡之境都消。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。为富不仁，行善则不富。语言切勿刺入骨髓，戏谑切勿中人心病。生齿繁，百物贵，仅树五谷，利薄不足以为养。谷太贱则伤农，太贵则伤末。劝农业，无夺其时。务本节用财无极。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。食者生民之原，天下治乱，国家废兴存亡之本也！食为人天，农为正本。夫食为民天，民非食不生矣。粟者，王者大用，政之本务。粟者，王之本事也！逢人且说三分话，未可全抛一片心。食者，圣人之所宝也！有正无奇，虽整不烈，无以致胜也！善用兵者，不以短击长，而以长击短。水之行，避高而趋下。故善出奇者，无穷如天地，不竭如山河。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也！出其所必趋，趋其所不意。始如处女，敌人开户。以近待远，以佚待劳，以饱待饥。知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。力行而后知之真。及之而后知，履之而后艰。心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也！徒讲而不行，则遇事终有眩惑。百闻不如一见。耳闻之不如目见之。不闻不若闻之，闻之不若见之。执古以绳今，是为诬今。凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。聚之则成团，而魄力雄。天下不患无财，患无人以分之。俭则伤事，侈则伤货。不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。为国者，取之民而藏之官，出之官而散之天下。因天下之力，以生天下之财。富其家者资之国，富其国者资之天下。善于富国者，必先理民之财，而为国理财。量入以为出。善理财者，不加赋而国用足。用于国有节，取于民有制。不安于小成，然后足以成大器。蓄积者，天下之在命也！形相虽恶，而心术善，无害为君子也！钱财如粪土，仁义值千金。君子好人之好，而忘己之好。人而好善，福虽未至，祸其远矣。善不可失，恶不可长。其德薄者其志轻。贤才，国之宝也。贤才不备，不足以为治。文武之功，未有不以得人而成者也。国家之患，莫大于乏人。黄金累千，不如一贤。中浅外易者，不足以当大事。言过其实，不可大用。危莫危于任疑。不才者进，则有才之路塞。用不才之士，才臣不来。好贤而不能任，能任而能信。教羊牧兔，使鱼捕鼠，任非其人，费日无功。以绳墨取木，则宫室不成。不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采。用人必考其终，授任必求其当。用人不可不慎。为官择人，唯才是与。择天下之士，使称其职。量才授职，则政成事举。称其任，则政立；枉其能，则事乖。德不称，其祸必酷。量才而授者，不求功于器外。有大略者不可责以捷巧，有小智者不可任以大功。小知不可使谋事，小忠不可使主法。良剑期乎断，不期乎镆铘。听其言，迹其形，察其所能而慎予官，此谓“事能”。用人者，取人之长，辟人之短。不知人短中之长，则不可以用人。人有所长，必有所短也，可因短以见长。才有长短，取其长则不问其短。用人如器，各取所长。人不可以求备，必舍其短，取其所长。天之生人，各有偏长。国家之用人，备有众长。有贤豪之士，不须限于下位人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。取其一，不责其二；即其新，不究其旧。因其材以取之，审其能以任之。人各有能，因艺受任。士者贵其用也，不必求备。有大略者不问其短，有厚德者不非小疵。用得其长，则才无或弃；役其所长，则事无废功。论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕。物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣！任人之长，不强其短。资格为用人之害。用人不限资品，但择有才。苟有所见，虽布衣亦可施用。贤能不待次而举。列德而尚贤有能择举之。宽收严试，久任超迁。忠贤既用，奸邪自息。不须要出我门下，实用人材是至公。宁可限于择人，不可轻任而不信。用人之术，当尽其材。拱默取容，以徇一身之利者，亦当罢而去。任贤勿猜，可以兴矣。不以求备取人，不以己长格物。唯才是举，吾得而用之。任能者责成而不劳，任己者事废而无功。用人不以私害公。外举不避仇，内举不避子。任贤勿贰，去邪勿疑。贤者只有才，用之而后见。人才以用而见其能否。天地生一世人，自足了一世事。好马遇不上伯乐不算是千里马。良材美器，宜在尽用之地。吾任天下之智力，以道御之。抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下，用之则为虎，不用则为鼠。甘瓜苦蒂，天下物无全美也。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。地薄者大木不产，水浅者大鱼不游。高者未必贤，下者未必愚。神龙失势，与蚯蚓同。鸾凤食粒于庭，则受辱于鸡鹜也。贤愚在心，不在贵贱。猛虎处深山，百兽震恐；乃在槛阱之中，摇尾而乞食。十步之泽，必有芳草；十室之邑，必有忠士。万事万物皆有其不足之处。吞周之鱼，陆处则不胜蝼蚁。国家之所重者，人才也。三军易得，一将难求。构大厦者必资于众工，治天下者必赖于群。智士者，国之器。得人者兴，失人者崩。得士者强，失士则亡。得十良马，不若得一伯乐。临渊羡鱼不如退而结网。贤者能自反，则无往不善。万金买高爵，何处买青春？人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。江山代有才人出，各领风骚数百年。古人相马不相皮，瘦马虽瘦骨法奇。长才靡入用，大厦失巨楹。终身之计，莫如树人。伤心之语，毒于阴冰。不惟丧德，亦足丧身。存心说谎固不可，开口赌咒亦不可。好议论人长短，亦学者之大病也。轻言骤发，听言之大戒也。轻言弃谑最害事。小人不可与尽言。交浅而言深者，愚也！业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。十日画一水，五日画一石。人才虽高，不务学问，不能致圣。试玉要烧三日满，辨才须待七年期。与人善言，暖于布帛。闻恶不可就恶，恐为谗夫泄怒。或谗言似信，不可谓有诚。辞多类非而是，多类是而非。理直而出之以婉，善言也，善道也！言不贵文，贵于当而已，当则文。言而当，知也；默而当，亦知也！言近而指远者，善言也！修辞立其诚。有其言，无其行，君子耻之！言贵于有物，无物，非言也！无验而言之谓妄。高议而不可及，不如卑论之有功也！弗知而言为不智，知而不言为不忠。喜时之言多失信。苦言药也，甘言疾也。同君一席话，胜读十年书。丈夫会应有知己，世上悠悠安足论。欲取鸣琴弹，恨不知音赏。道不同，不相为谋。同声相应，同气相求。同类相比，同声相应，固天理也！志道者少友，逐利者多俦。同声自相应，同心自相知。行同趋同，千里相从。家贫志不移，贪读如饥渴。士欲宣其义，必先读其书。一日不书，百事荒芜。积财千万，无过读书。问姓惊初见，称名忆旧容。乍见翻疑梦，相悲各问年。说尽向来无限事，相看摩捋白髭须。落日见秋草，暮年逢故人。昔别君未婚，儿女忽成行。古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。问学必有师，讲习必有友。师以质疑，友以析疑。闻见广则聪明辟，胜友之而学易成。思危所以求安，虑退所以能进。晓月闲移三尺剑；孤灯苦读五更书。勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。物之成于气，人之成于学。学者政山之，政者学之施。温暖皆如我，天下无穷人。学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。学者贵于行之，而不贵于知之。学者如登山焉，动而益高，如寤寐焉，久而益足。夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。胸中不学，犹如手中无钱也。善学者，借人之长以补其短。困而不学，民斯为下矣。不怨天，不尤人，下学而上达。士不厌学，故能成其圣。读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。人之进学在于思，思则能知是与非。人皆知以食愈饥，念莫知以学愈愚。学必求其心得，业必贵其专精。大志非才不就，大才非学不成。知不足者好学，耻不问者自满。日习则学不忘，自勉则身不坠。善学者尽其理，善行者究其难。积书须善学，隙土可深耕。外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。书到精绝潜心读；文穷情理放声吟。读书当将破万卷；求知不叫一疑存。立品直须同白玉；读书何止到青云。春庭早色和烟暖；午夜书声带月寒。学业攻炉冶，炼尽三山铁。学而时习之，温故而知新。进学致和，行方思远。记诵之法，学问之舟。人无贤愚，非学曷成？博学笃志，神闲气静。闲有余日，正可学问。学知不足，业精于勤。人有知学，则有力矣。学以治之，思以精之。不知理义，生于不学。知而好学，然后能才。学之不精，由于多心。学而不已，阖棺乃止。为学大病在好名。非宁静无以成学。独学而无友，则孤陋而寡闻。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。立身以立学为先，立学以读书为本。书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。书犹药也，善读之可以医愚。发奋识遍天下字，立志读尽人间书。鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。问渠那得清如许，为有源头活水来。旧书不厌百回读，熟读精思子自知。路漫漫其修道远，吾将上下而求索。取义成仁今日事，人间遍种自由花。不以物喜，不以己悲。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。不为五斗米折腰。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。天门中断楚江开，碧水东流到此回。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。江流天地外，山色有无中。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。大漠孤烟直，长河落日圆。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。白日依山尽，黄河入海流。黄河远上白云间，一片孤城万仞山。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。春风又绿江南岸，明月何时照我还？举头望明月，低头思故乡。乡书何处达？归雁洛阳边。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。山回路转不见君，雪上空留马行处。桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。海内存知己，天涯若比邻。斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。夕阳西下，断肠人在天涯。遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。生当做人杰，死亦为鬼雄。壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。老当益壮，宁移白首之心。志不强者智不达，言不信者行不果。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。君子不自大其事，不自尚其功。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。男儿何不带吴钩，收取关山五十州。僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。君子于役，不知其期。一鼓作气，再而衰，三而竭。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。人不寐，将军白发征夫泪。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。朔气传金柝，寒光照铁衣。国破山河在，城春草木深。勤能补拙，笨鸟先飞。千难万难，最难是战胜自我。吃得苦中苦，方为人上人。天行健，君子自强不息少。少壮不努力，老大途伤悲。大禹圣者，乃惜寸阴。激浊而扬清，废贪而立廉。人前教子，枕边劝妻。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。临官莫如平，临财莫如廉。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。落红不是无情物，化作春泥更护花。好读书，不求甚解。尽信书则不如无书。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。书读百遍，其义自见。贫而无谄，富而无骄。强本而节用，则天不能贫。侈而惰者贫。惟贤惟德，能服于人。不患位之不尊，而患德之不崇。劳谦虚己，则附之者众。土扶可城墙，积德为厚地。不念居安思危，戒奢以俭。将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。物有所不足，智有所不明，功有所不全，力有所不任，才有所不足。峣峣者缺，皎皎者易污。气忌盛，新忌满，才忌露。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。不傲才以骄人，不以宠而作威。惧满盈，则思江海下百川。居高常虑缺，持满每忧盈。窈窕淑女，君子好逑。良缘夙缔，佳偶天成。学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨。学而不厌，诲人不倦。一粥一饭，当思来处不易。惟俭可以助廉，惟恕可以成德。如月之恒，如日之升。取之有度，用之有节，则常足。俭节则昌，淫佚则亡。民生在勤，勤则不匮。俭，德之共也；侈，恶之大也！克勤于邦，克俭于家。君子以俭德辟难。学如逆水行舟，不进则退。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。好学近乎知。盛年不重来，一日难再晨。差之毫厘，缪以千里。言之无文，行而不远。良言一句三冬暖。仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。不以规矩，无以成方圆不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。不塞不流，不止不行。不患人之不己知。不鸣则已，一鸣惊人。博观而约取。笔落惊风雨。没有苦就没有甜。百学须先立志。知耻近乎勇。家丑不可外传，流言切莫轻信。福不可邀，养喜神以为招福之本。富贵定要以本分，贫穷不必枉思量。与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。善必寿考，恶必早亡。量窄气大，发短心长。汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡。爽口食多终作疾，快心事过必生殃。世路风波，炼心之境；人情冷暖，人性是场。顺天者存，逆天者亡。早起三光，迟起三慌。一段不为的气节，是撑天立地之柱石。立业不思种德，如眼前花。池塘积水堪防夏，田地深耕足养家。成家犹如针挑土，败家好似水推沙。能休尘镜为真镜，末了僧家是俗家。根深不怕风摇动，表正何愁日影斜。男以女为室，女以男为家。不学无术，读书便佳。谦恭待人，忠孝传家。富贵是无情之物，你看得它重，它害你越大。一念常惺，才避得去神弓鬼矢。上为父母，中为己身，下为儿女，做得清方了平生事；立上等品，为中等事，享下等福，守得定才是安乐窝。积德多年元气厚，读书三代雅人多。世间好语书说尽，天下名山寺占多。知事少时烦恼少，识人多处是非多。强中更有强中手，恶人自有恶人磨。会使不在家豪富，风雅不用着衣多。人欺不是辱，人怕不是福。天眼恢恢，报应迅捷。大俭之后，必有大奢。欺人是祸，饶人是福。算什么命，问什么卜。天欲祸人，必先与微福骄之，所以福来不必喜，要看会受；天欲福人，必先与微祸儆之，所以祸来不必忧，要看会救。螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。内藏精明，外示浑厚。大事不糊涂，小事不渗漏。会数而礼勤，物薄而情厚。见官莫向前，做客莫在后。天网恢恢，疏而不漏。种麻得麻，种豆得豆。窗前一片浮青映白，悟入处竟是禅机。图垂成之功，如挽上滩之舟，莫稍停一棹。受享过分，必生灾害之端。贤者不炫己之长，君子不夺人之好。好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑。祸福无门，惟人自招。年年防饥，夜夜防盗。水不紧，鱼不跳。善有善报，恶有恶报。以孝律身，即出将入相，都做得妥妥亭亭；以忍御气，虽横祸非灾，也免脱千千万万。祖宗富贵，自诗书中来，子孙享富贵而贱读书。权势之人可远也，不可侮慢。素位而行，不忧不怨。不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。作种种之阴功，行时时之方便。传家二字耕与读，防家二字盗与奸。只见锦上添花，不闻雪中送炭。口说不如身行，耳闻不如目见。难合亦难分，易亲亦易散。终身让路，不枉百步。一毫之善，与人方便。人间私语，天若闻雷。有盐同咸，无盐同淡。人各有心，心各有见。智生识，识生断。一人非之便立不定，只见得有是非，何曾知有道理。修德而留意于名誉事功，必无实证。美艳红妆，尽是杀人利刃。君子不耻下问。识真方知假，无奸不显忠。守分安命，趋吉避凶。发念处即遏三大欲，到头时方全一点真。扫地红尘飞，才著工夫便起障。贫贱骄人，虽涉虚矫，还有几分侠气。为善急人知，善处即是恶。为恶畏人知，恶中犹有善路。万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。但存方寸地，留于子孙耕。气是无名火，忍是敌灾星。烈士让千乘，贪夫争一文。护疾忌医，掩耳盗铃。非上上智，无了了心。命薄福浅，树大根深。富厚福泽，不过厚吾之生。鼓打千槌，不如雷轰一声。众星朗朗，不如孤月独明。牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。平日不做亏心事，半夜敲门心不惊。灭却心头火，剔起佛前灯。先到为君，后到为臣。见色而起淫心，报在妻女。倚势凌人，势败人凌我。勿持势力而凌逼孤寡。毋以己长而形人之短。毋私小惠而伤大体。遍身罗绮者，不是养蚕人。猩猩常不足，糊涂做公卿。世路由它险，人心由我平。本说是非者，便是是非人。虎生尤可近，人毒不堪亲。莫信直中直，须防仁不仁。得宠思辱，居安思危。精神万古不灭，气节千载如斯。燕雀哪知鸿鹄志，虎狼岂能被犬欺。十年窗下无人识，一举成名天下知。黄河尚有澄清日，岂有人无得运时。但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。善恶到头终有报。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。人善被人欺，马善被人骑。早把甘脂勤奉养，夕阳光景不多时。人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。父母恩深终有别，夫妻意重也分离。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。英雄行险道，富贵似花枝。美玉可沽，善贾可待。好言难得，恶语易施。生不认魂，死不认尸。急行缓行，前程只有许多路；逆取顺取，到头总是一场空。肝肠煦若春风，气骨清如秋水。待人无半毫诈伪欺隐，处事只一味镇定从容。受享不逾分外，修持不减分中。不自是而露才，不轻试以幸功。不尽人之欢，不竭人之忠。仁能善断，清能有容。明不伤察，直不过矫。汝惟不衿，天下莫与汝争雄。笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。屋漏又遭连天雨，船慢更被打头风。白发不随人老去，转眼又是白头人。天上有星皆拱北，世间无水不朝东。乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。礼义兴于富足，盗贼出于贫穷。座上客常满，杯中酒不空。人老心不老，人穷志不穷。人无千日好，花无百日红。勿偏信而为奸所欺，勿自任而为气所使。身欲出樊笼外，心要在腔子里。人非善不交，物非义不取。害人终害己。君子爱财，取之有道。知足常足，终身不辱。居视其所亲，达视其所举。病加于小愈，孝衰于妻子。有福伤财，无福伤己。磨刀恨不利，求财恨不多。若登高必自卑，若登远必自迩。名利是缰锁，富贵如浮云。休向君子谀媚，休与小人为仇。留得五湖明月在，不愁无处下金钩。无益世言休著口，不干己事少出头。景色虽不丽，气度自优游。贫家光扫地，贫女净梳头。莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。欲知世事须尝胆，会净人情暗点头。到此如穷千里目，谁只才上一层楼。深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。一家养女百家求，一马不行百马忧。人有三句硬话，树有三尺绵头。有花方酌酒，无月不登楼。不以我为德，反以我为仇。便宜莫买，浪荡莫收。人平不语，水平不流。青冢草深，万念竟同灰冷。功名富贵若长在，汉水岂应西北流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。路逢险处须当避，事到临头不自由。逢桥须下马，有路莫登舟。生年不满百，常怀千年忧。圣贤言语，雅俗并举。廉官可酌贪泉水，志士不食嗟来食。得趣于木落草枯、声稀味淡中，才觅得一些真消息。人生孰不需财，匹夫不可怀璧。救生不救死，寄物不寄失。良田万顷，日食三餐；大厦千间，夜眠八尺。有麝自然香，何必当风立。世事明如镜，前程暗似漆。百年光阴，如驹过隙。满招损，谦招益。君子修其道德，不为穷困而改节。性天澄澈，即饥餐渴饮，无非康济身肠；心地沉迷，纵演偈谈元，总是播弄精魄。才华如玉韫珠含，不可使人易测。人生何处不相逢，莫因小怨动声色。冤家宜解不宜结。谗言不可听。客不离货，财不露白。是非风起，得失猥兴，以冷情当之。真士无心邀福，天即就无心处牖其衷。良田不由心田置，产业变为冤业折。千年田地八百主，田是主人人是客。智者千虑，必有一失。醉后思仇人，君子避酒客。气死莫告状，饿死莫做贼。临难毋苟免，临财毋苟得。亲戚不悦，无务外交；事不终始，无务多业。送君千里，终须一别。当出力处且出力，得缩头时须缩头。人生七十古来稀，问君还有几春秋。儿孙自有儿孙福。晴干不肯去，只待雨淋头。惧法时时乐，欺公日日忧。庄敬日强，安肆日偷。以直报缘分，以义解仇。克己者，触事皆成药石。酒虽养性还乱性，水能载舟亦覆舟。是非只因多开口，烦恼皆为多出头。忍得一时之气，免得百日之忧。驭横切莫逞气，止谤还要自修。宁向直中取，不向曲中求。勿临渴而掘井，宜未雨而绸谬。人无远虑，必有近忧。既往不究，覆水难收。贫穷自在，富贵多忧。拨开世上尘氛，胸中自无火炎水竞；消去心中鄙吝，眼前时有鸟语花香。露冷黄花，烟迷绿草，悉为旧时争战场。一家饱暖千家怨，万世机密二世亡。茅茨之屋，或有公王。君子不可貌相，海水不可斗量。触来莫与说，事过心清凉。刻薄成家，理无久享。施惠莫念，受恩莫忘。言易招尤，书能化俗。平生只会说人短，何不回头把己量。说话人短，记话人长。国有贤臣安社稷，家无逆子恼爹娘。能师孟母三迁教，定卜燕山五贵芳。富若不教子，钱财必消亡。居身务期质朴，训子要有义方。坐吃如山崩，游戏则业荒。家贼难防，偷断屋梁。穷灶门，富水缸。恶忌阴，善忌阳。秋至满单皆秀色，春来无处不花香。隐逸林中无容辱，道义路上泯炎光。见善如不及，见恶如探汤。三生有辛，不饭不忘。贫无达士将金赠，病有高人说药方。画水无风偏作浪，绣花虽好不闻香。不贪为宝，两不相伤。争它一脚豚，反尖一肘羊。做人莫贪心。不是撑船手，不要提篙杆。上山擒虎易，开口告人难。忙中多错事，酒后吐真言。富人思来年，穷人顾眼前。他急我不急，人闲心不闲。逸态闲情，惟期自尚。道路各别，养家一般。凡事不要过急。路逢险处，为人辟一步周行，便觉天宽地阔。勿因群疑而阻独见，勿任己意而废人言。不作风波于世上，但留清白在人间。贫不卖书留子读，老犹栽竹与人看。将相头顶堪走马，公侯肚里好撑船。误处皆缘不学，强做乃成自然。瓜田不纳履，李下不整冠。有容德乃大，无欲心自宽。击石缘有火，遇仇莫结冤。伤人一语，痛如刀割。为事在人，成事在天。言顾行，行顾言。花逞春光，竹坚雅操。却愁前面无多路，及早承欢向膝前。不求金玉重重贵，但求子孙个个贤。事亲须当养志，爱子勿令偷安。妻贤夫祸少，子孝父心宽。万恶淫为首，百善孝为先。莫将容易得，便作等闲看。见者易，学者难。终身疾病，恒从新婚造起；盖世功勋，多是老成建来。略尝辛苦方为福，不作聪明便是才。一头白发催将去，万两黄金买不回。欲寡精神爽，思多血气哀。百年容易过，青春不再来。乐不可极，欲不可纵。财是怨府，贪为祸胎。用人不宜刻，交友不宜滥。天灾不时有，谁家挂得免字牌；衙门八字开，有理无钱莫进来。人为刀俎，我为鱼肉。前事不忘，后事之师。尺有所短，寸有所长。桃李不言，下自成蹊。失之东隅，收之桑榆。韩信将兵，多多益善。千羊之皮，不如一狐之腋。运筹帷幄之中，决胜千里之外。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。当断不断，反受其乱。前车之覆，后车之鉴失之毫厘，谬以千里。临渊羡鱼，不如退而结网。水至清则无鱼，人至察则无徒。不可同日而语。百闻不如一见。举大事者，不忌小怨。不入虎穴，焉得虎子。阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。读书百遍，其义自见。司马昭之心，路人皆知。强弩之末，力不能穿鲁缟。士别三日，须刮日相看。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。世无英雄，遂使竖子成名。(《魏书》)貂不足，狗尾续。(《晋书》)不为五斗米折腰。(《晋书》)宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)当局者迷，旁观者清。(《旧唐书》)千里送鹅毛，礼轻情义重。(《路史》)贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。（《资治通鉴》）兼听则明，偏听则暗。(《资治通鉴》)人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(司马迁)近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）塞翁失马，焉知非福？（《淮南子》）树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。(汉?韩婴)周公吐哺，天下归心。(曹操)山不厌高，海不厌深。(曹操)文章，经国之大业，不朽之盛事。(曹丕)静以修身，俭以养德。当断不断，必受其乱。鞠躬尽瘁，死而后已。非学无以广才，非志无以成学。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）疑则勿用，用则不疑。(陈亮)木秀于林，风必摧之。(《运命论》)—年之计在于春．—日之计在于晨。(《南阳萧绎》)渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。(陆机)盲人骑瞎马，夜半临深池。(刘义庆)操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰读万卷书，行万里路。(刘彝)水可载舟，亦可以覆舟。(魏征)以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。(李世民)业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。(韩愈)蚍蜉撼大树，可笑不自量。(韩愈)文章合为时而著，歌诗合为事而作。(白居易)后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。(杜牧)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(欧阳修)由俭入奢易，由奢入俭难。(司马光《训俭示康》)知无不言，言无不尽。(苏洵)常格不破，人才难得。(包拯)山高月小，水落石出。(苏轼)博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。(苏轼)百尺竿头，更进一步。(《宋?释道原》)成人不自在，自在不成人。(宋?罗大经)巧妇难为无米之炊。(陆游)只许州官放火，不许百姓点灯。(陆游)书到用时方恨少，事非经过不知难。(陆游)嬉笑怒骂皆成文章。(黄庭坚)观众器者为良匠，观众病者为良医。(宋?叶适)近水楼台先得月，向阳花木易为春。(宋?俞文豹)千军易得，一将难求。(马致远)路遥知马力，日久见人心。(元杂剧)银样蜡枪头，中看不中用。(西厢记)金玉其外，败絮其中。(刘基)明日复明日，明日何其多?日日待明日，万事成蹉跎。(明?文嘉)精诚所至，金石为开。(明?凌蒙初)留得青山在，不怕没柴烧。(明?凌蒙初)风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。(顾宪成)丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。(元?李开先?宝剑记)宁为太平犬，不作乱离人。(冯梦龙)将在谋而不在勇，兵在精而不在多。(明?冯梦龙《古今小说》)放下屠刀，立地成佛。(明?彭大翼)天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)百足之虫，死而不僵。(曹炯)泥沙俱下，鱼龙混杂。(官场现形记)前门拒虎，后门进狼。(赵雪航)城门失火，殃及池鱼。(杜弼)熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。（《唐诗三百首序》）海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（明?解缙）山高自有客行路，水深自有渡船人。(《西游记》)一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。(《西游记》)周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。(《三国演义》)万事俱备，只欠东风。（《三国演义》）踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(《水浒传》)有缘千里来相会，无缘对面不相逢。（《水浒传》）好风凭借力，送我上青云。舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。心病终须心药医，解铃还须系铃人。字字看来都是血，十年辛苦不寻常。世事洞明皆学问，人情练达即文章。（《红楼梦》）勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。受人滴水之恩，必当涌泉相报。人过留名，雁过留声。酒香不怕巷子深。死猪不怕开水烫。磨刀不误砍柴工。君子生以辱，不如死以荣。生当作人杰，死亦做鬼雄。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。与君一席话，胜读十年书。路遥知马力，日久见人心。生为百夫雄，死为壮士规。不为穷变节，不为贱易志。镜破不改光，兰死不改香。竹死不变节，花落有余香。名节重泰山，得欲轻鸿毛。君子喻于义，小人喻于利。丈夫志四海，万里犹比邻。将相本无种，男儿当自强。光阴花上露，岁月川中流。奋进千程少，闲聊半句多。堤溃蝼蚁穴，气泄铁针芒。兴家和是本，老子严为先。才华堪出众，珠宝自放光。心宽忘地窄，野旷觉天低。学高存儒雅，志远显风流。根深叶方茂，本固枝乃荣。思难难不至，忘患患反生。光明涵万物，磊落超群英。志骄于业泰，体逸于时安。劝君守国法，做人无蹉跎。不求金玉富，但愿子孙贤。天下无难事，只怕有心人。读书破万卷，下笔如有神。事辍者无功，耕怠者无获。学问勤中得，萤窗万卷万。千里始足下，高山起微尘。天无云难雨，人有志可立。