关于提问的名言名句

关于提问的名言名句

1. 有关问的名言警句

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。

——《礼记·学记》好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》敏而好学，不耻下问。

——《论语·公冶长》读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

——佚 名君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。

——刘开发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。

智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。

—— 陶行知1敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》下问：向地位低下的人请教思想敏锐而勤奋好学，不以向地位低下的人请教为耻。

2学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》罔：迷惑不解殆：精神疲倦读书不思考，问题仍然不解；只思考而不读书，精神就会疲倦。

指要有所收获就应多读书勤思考。3闻一以知十。

——《论语·公冶长》。

2. 关于提问的名人名言

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。

——《礼记·学记》 好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学，不耻下问。

——《论语·公冶长》 读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫 不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

——佚 名 君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。

——刘开 发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。

智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。

—— 陶行知。

3. 关于提问的名人名言

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名

君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。 —— 陶行知

4. 关于提问的名言警句

不学不成，不问不知。

——汉·王充《论衡·实知篇》2、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名3、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。

非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开4、发明千千万，起点是一问。

禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。

人力胜天工，只在每事问。 —— 陶行知5、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。

——《礼记·学记》6、好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》7、敏而好学，不耻下问。

——《论语·公冶长》8、读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮9、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫。

5. 有关问的名言警句

有关问的名言警句：

1、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫

2、读书好问，一问不得，不妨再问。 ——郑燮

3、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名

4、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

5、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。 —— 陶行知

6、知而好问，然后能才。——《荀子》

7、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

8、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

9、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

10、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根

6. 关于问的名言

关于问的名言好问则裕，自用则小。

——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》 读书好问，一问不得，不妨再问。

——郑燮 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫 不学不成，不问不知。

——汉·王充《论衡·实知篇》 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名 君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。

非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开 发明千千万，起点是一问。

禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。

人力胜天工，只在每事问。 —— 陶行知 关于惜时勤奋好学的名言警句 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

—— 欧阳修 （北宋文学家、史学家） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 —— 范仲淹 （北宋政治家、文学家） 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

而世之奇 伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有 志者不能至也。 —— 王安石 （北宋政治家、文学家） 海纳百川，有容乃大。

壁立千仞，无欲则刚。 —— 林则徐 （清代政治家） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 —— 郑板桥 （清代书画家、文学家） 天下事有难易乎？ 为之，则难者亦易矣； 不为， 则易者亦难矣。

____ 彭端淑 （清代学者） 学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝， 冰，水为之，而寒于之。

—— 荀况 （战国时代思想家、教育家） 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

7. 关于 "问 "的名言警句

好问则裕，自用则小。

——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》 读书好问，一问不得，不妨再问。

——郑燮 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫 不学不成，不问不知。

——汉·王充《论衡·实知篇》 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名 君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。

非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开 发明千千万，起点是一问。

禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。

人力胜天工，只在每事问。 —— 陶行知 关于惜时勤奋好学的名言警句 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

—— 欧阳修 （北宋文学家、史学家） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 —— 范仲淹 （北宋政治家、文学家） 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

而世之奇 伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有 志者不能至也。 —— 王安石 （北宋政治家、文学家） 海纳百川，有容乃大。

壁立千仞，无欲则刚。 —— 林则徐 （清代政治家） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 —— 郑板桥 （清代书画家、文学家） 天下事有难易乎？ 为之，则难者亦易矣； 不为， 则易者亦难矣。

____ 彭端淑 （清代学者） 学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝， 冰，水为之，而寒于之。

—— 荀况 （战国时代思想家、教育家） 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 —— 荀况 （战国时代思想家、教育家） 学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。 —— 孔丘 （春秋时代思想家、教育家） 学而时习之，不亦悦乎？ —— 孔丘 （春秋时代思想家、教育家） 少而好学，如日出之阳； 壮而好学，如日中之光； 老而好学，如炳烛之明。

—— 刘向 （西汉经学家、文学家） 世事洞明皆学问，人情练达即文章。 —— 曹雪芹 （清代文学家） 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。

——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 —— 蒲松龄 （清代文学家） 敏而好学，不耻下问。

—— 孔丘 （春秋时代思想家、教育家） 人非生而知之者，孰能无惑？ —— 韩愈 （唐代文学家、哲学家） 弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后， 术业有专攻，如是而已。 —— 韩愈 （唐代文学家、哲学家） 业精于勤，荒于嬉； 行成于思，毁于随。

—— 韩愈 （唐代文学家、哲学家） 读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼 不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记 不能久也。

三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到 乎？ —— 朱熹 （南宋哲学家、教育家、学者） 吾生也有涯，而知也无涯。

—— 庄周 （战国时代哲学家） 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 —— 陆游 （南宋诗人） 不积跬步，无以至千里； 不积小流，无以成江海。

—— 荀况 （战国时代思想家、教育家） 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 —— 韩愈 （唐代文学家、哲学家） 欲穷千里目，更上一层楼。

—— 王之涣 （唐代诗人） 墙上芦苇，头重脚轻根底浅； 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 ____ 解缙 （明代学者） 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿 （唐代书画家） 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界： “昨夜西风凋碧树，独上高楼望。”

此第一境界也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

此第二境界也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

此第三境界也。 —— 王国维 （清代学者） 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

—— 白居易 （唐代诗人） 骐骥一跃，不能十步； 驽马十驾，功在不舍； 锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况 （战国时代思想家、教育家） 古之立大事者，不惟有超之才，亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏轼 （北宋文学家、书画家） 临渊羡鱼，不如退而结网。 —— 班固 （汉代史学家、文学家） 天行键，君子以自强不息。

—— 《周易》 （先秦儒家经典） 勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。 —— 华罗庚 （现代数学家） 聪明在于勤奋，天才在于积累。

—— 华罗庚 （现代数学家） 君子坦荡荡，小人长戚戚。 —— 孔丘 （春秋时代思想家、教育家） 言必行，行必果。

—— 孔丘 （春秋时代思想家、教育家） 己所不欲，勿施于人。 —— 孔丘 （春秋时代思想家、教育家） 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛， 用之所趣异也。

—— 司马迁 （西汉史学家、文学家） 君子有九思： 视思明，听思聪，色思温，貌思恭， 言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 —— 孔丘 （春秋时代思想家、教育家）。

8. 表达“善于提问”的名言有哪些

好问则裕，自用则小。

——《尚书·仲虺之诰》2.敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》3.读书好问，一问不得，不妨再问。

——郑燮4.有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫5.不学不成，不问不知。

——汉·王充《论衡·实知篇》6.善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》7.“问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。”

——苏格拉底8.“提出问题比解决问题更重要。”——爱因斯坦9.发明千千万，起点是一问。

禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。

人力胜天工，只在每事问。 —— 陶行知10.提出正确的问题，往往等于解决了问题的大半。

——海森堡11.君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。

——刘开勤学好问的名言：1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》2、学而不厌，诲人不倦。

——《论语》3、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》4、学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基5、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

——笛卡儿6、知而好问，然后能才。——《荀子》7、重复是学习之母。

——狄慈根8、人皆可以为尧舜。——《孟子》9、学之广在于不倦，不倦在于固志。

——晋·葛洪10、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫11、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。

——《省世格言》12、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯13、读书有三到：谓心到，眼到，口到。

——明·朱熹。

法国哲学家笛卡尔十大经典名言，想要提升自我的人，值得收藏

法国哲学家笛卡尔十大经典名言，想要提升自我的人，值得收藏！

在这个物欲横流的世界里，能安静下来，读一读名人名言的人，肯定是很少的，如果读了之后，还会去反省自己，去结合现实实际，去改变自己的人，那就更少了。

越是这样发展快速，人人都在忙碌赚钱的年代，越是需要挤出时间来恶补一下自己的智慧，越是成功的人，越是大老板，他们越是懂得知识的可贵，书的价值。

读一本好书如果是跟名人谈话，那么读一句好的名言，那更是与名人内心深处在促膝长谈。今天又重读了笛卡尔的一些经典名言，整理了10条比较经典的，分享给大家。

1、实在说来，没有知识的人总爱议论别人的无知，知识丰富的人却时时发现自己的无知。——笛卡尔

人活在这个世界上，总免不了被人议论，这都是很正常的，哪怕我们不想去议论别人，很多时候，都不得不去议论某人。

毕竟人是群居的动物，在很多场合下，上面领导就会问我们对某人所作所为说出一些看法，我们总不能总是一句话不说，保持沉默吧？

那么，要去议论别人，我们就要谨记笛卡尔这句名言，不要议论别人的无知，无知的是我们自己，以这样的心态去议论别人，就不会得罪别人，也不会令人感到不快。

很多时候，我们看一个人，真的看到的就如我们读书一样，只是冰山一角，他在这方面可能不如你，但他在其他方面，肯定远胜于你。

2、犹豫不决才是最大的危害。——笛卡尔

做任何事，我们都要谨记笛卡尔这句经典的名言，要么不做，做了，就不要犹豫不决。就不要问结果，不要在乎结果，因为只要在乎，就陷入犹豫。

所以我们在做任何事之前，一定要先想清楚，但在想这件事的时候，也不能太过于犹豫浪费大量的时间，如果打算做这件事，需要犹豫好久，就不要去做，真正值得去做，是对的事，正确的方向，往往就不需要这么犹豫。

3、一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。——笛卡尔

所情感支配的人，是情感的奴隶，经常容易发怒的人，是情绪的奴隶，为了爱顾不上爱自己的人是爱的奴隶，一个人活在这个世上，对任何事，只要很执着，就会成为某件事的奴隶。

我们要学会一切看轻，看淡，不去执着，同时也不能什么都不去追求，随遇而安，我们要去追求，并且还要努力去追求，是在追求不到的时候，不会陷入沮丧和悲哀，那么我们就不会受名人的宰割，就能将命运掌握自己手中，不受那一切心情也好，糟糕的事情所影响自己。

4、无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。——笛卡尔

这句跟上面犹豫不决可以一起来读，为何很多人做事容易犹豫不决，裹足不前，说白了，就是欲望过大，欲望过大的人，想要的结果肯定就更大，就好比想要赚钱，他欲望过大，那就要求高，想要赚得就越多，他就犹豫要不要把自己钱全部投入进去，这就是欲望过大，难以做出决策。

还有一种原因，就是觉悟太低了，没有看的太远，或是看不清真正目的地，只知道这件事可以做，但到底怎么样，好不好，有多好，价值有多高，他不知道，所以他也会陷入难以做出决策。

5、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡尔

越努力，越是发现自己的不足，这样有个好处，就会一直去追求。人生最忌讳的就是满了，满则溢，物极必反。

也只有时刻保持谦卑的心态，对知识海洋有一颗敬畏之心，才能一直读得进其他书。很多人有了一些证书，名牌大学标签后，就过于高傲，这书看不进去，那书看不进去，觉得自己已经很有智慧了，这样的人，往往是最愚蠢的。

6、一切的好书，读起来就像和过来世界上最出色的人们的说话。——笛卡尔

真正读进去书的人，真的很能体会出笛卡尔这句话的乐趣，真的如此，读名人名言也如此，每个名人能流传下来的名言，都是不一样，风格也不一，最重要的是道理，哲理，感悟的也都不一样。

但之所以能流传至今，那肯定是有利于人，才会被传颂。而那些不利于人身心健康的书籍，就会被人类遗忘，更不会有什么名言被代代传颂至今。

7、世界之大，而能获得最公平分配的是常识。——笛卡尔

每个人的常识真的是公平的，而常识又是什么组成的？是听和看以及思考所做出的一种反应，可每个人这种常识的反应，往往又是不同的。

哪怕是读同样的书，上同样的学，在同样的环境中，所滋养出来的人的常识，也都是不同的。但起初是公平的的分配，好比一出生都是一张白纸，之后随着环境慢慢在改变，才有了不一样的常识。

8、战胜忧郁症有一个方法，就是找一个看起来正确的选项，然后在实践中坚定的信仰它，论证它，履行它，当你努力地证明它的正确性的时候，你最后会发现，往往它在现实中真的变得正确了。——笛卡尔

这个世上很多人容易陷入忧郁，真的被笛卡尔这句名言点破了，就是没有信仰，一个人如果有信仰，是如何得忧郁症的？

有信仰的人，会为信仰而活，会过得很充实，有生活的方向。没有信仰的人，就如无头苍蝇苍蝇一样，如没有灵魂的行尸走肉一样。

9、怀疑是智慧的源泉。——笛卡尔

要想改变，要想有进步，就要不断去怀疑，今天怀疑昨天的思考，昨天的判断，并且能得出新的更好的觉悟，那么就是一种进步。

社会发展，都是在怀疑中不断发展的，不去怀疑，就没有人想着要去改变。而智慧，知识，也都是在怀疑中不断产生的。

鲁迅说：“向来如此，便对吗？”就是告诫我们后人，不要死读书，觉得书中的道理都是对的，读书要有自己的思想，要有自己独立的思考，照着书死搬硬套说教，论道，那是最可笑的。

10、反对的意见在两方应对于我都有益，一方面是使我知道自我的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。——笛卡尔

要知道人无完人，没有人是完美的，知道不足，知道自己有缺点，这是好事，一个人最可怕就是不知道自己哪里不足，就很难有进步。

要想进步的人，就要善于去倾听不好听的话，因为不好听的话，往往就是最真的话，那些很反对我们意见的话，那绝对是思考后才会说出来的，是值得我们去思量的。

而那些拍马屁的话，我们更要懂得去分辨，不要活在别人的夸赞中，那样很容易让人感到满足，活在虚荣中，很容易就停滞不前，自觉很了不起。