忍辱的名言

忍辱的名言

1. 关于忍辱负重的名人名言

要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永远不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心消除它。

—— 赫胥黎：《进化论与伦理学》千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 —— 《郑板桥集》 我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？ —— 鲁迅 钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。

所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。

—— 《奥斯特洛夫斯基》 大海越是布满着暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危难去寻求不朽是一件赏心乐事。 —— 拉美特里：《心灵的自然史》为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的崐苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所！ —— 方志敏：《可爱的中国》--------------------------------------------------卡诺莎觐见 1075年，教皇格里高利七世（Gregory VII）趁德意志神圣罗马帝国国内局势未稳之际，命令亨利四世放弃任命境内各教会主教的权力，宣布教皇的地位高于一切世俗政权，甚至可以罢免皇帝。

对此，亨利四世以召集德意志主教会议，宣布废黜教皇相对抗。于是格里高利七世发布敕令，废黜亨利四世，革除其教籍，解除臣民对他的效忠誓约。

在种种内忧外患的严峻形势下，亨利四世再也无法顾及自己高贵的皇帝身份，演出了一场德国版的“负荆请罪”。 1077年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。

根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠人的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻。

这就是史称“卡诺莎觐见”。 从表面上看，教皇格里高利七世是这场斗争的胜利者，而真正的胜利者却是亨利四世。

这次觐见不仅使反对他的诸侯们失去了另立皇帝的借口，也获得了人民的广泛同情。最终，亨利四世驱逐了教皇，教皇在孤独中客死意大利，而亨利四世以一种大丈夫能屈能伸的实用主义气度笑到了最后。

2. 关于忍辱负重的名言和故事

要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永远不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心消除它。 —— 赫胥黎：《进化论与伦理学》

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 —— 《郑板桥集》

我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？ —— 鲁迅

钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。 —— 《奥斯特洛夫斯基》

越王勾践卧薪尝胆

说的是：春秋时期，吴国和越国发生了战争。越国被吴国打败，越国勾践被夫差俘虏。后来，吴王夫差释放了勾践，让他回到了越国国都会稽。勾践在坐卧的地方吊了个苦胆，夜里躺在柴草上，面对苦胆。每天吃饭时都尝尝苦胆。总扪心自责："你忘了会稽大败之辱吗？"就这样勾践跟同甘共苦共同命运，经过十年发展生产，积聚力量，又经过十年练兵，终于在公元前473年打败夫差，灭掉了吴国。从中，我们可以体会到：越王给吴王当了三年奴仆，受尽了屈辱，在极其困难的情况下，他始终没有放弃心中的信念——重振越国，找回失去的尊严。他在麻痹了吴王被放回越国后，安抚百姓，操练军队，吃饭前品尝苦胆，晚上就睡在柴草上，时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴越国的雄心。他身为一个高高在上的君王，能够这样做，真是难能可贵。经过自己的顽强毅力，勾践终于打败吴国。

3. 有哪些关于忍辱负重、能屈能伸的名言

人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

--（德）马克思 真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。 --（英）培根 在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。

--（黎）纪伯伦 既不请求别人也不答应别人去做卑鄙的事情，为友谊的一项原则。 --（古罗马）西塞罗 柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。

--（法）罗曼、罗兰 以赠品收买朋友，则他也可能被他人收买。 --（英）莎士比亚 长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交。

--（古罗马）西塞罗 谈到名声，荣誉，快乐，财富这些东西，如果同友谊相比，它们都是尘土。 老的树最好烧，老的马最好骑，老的书最好读，老的酒最好喝，老的朋友最可信赖。

友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一中机会。 真正的朋友是生活的美酒。

虽有兄弟，不如友生。 良友在生旁，地狱变天堂！ 世上唯一无刺的玫瑰，就是友情。

无论您去哪里，好运都将一路相随。 让我们来创造如诗如画的生活。

欢乐吧！朋友们，不管您身在何处，幸运与快乐时刻陪伴着您。 银海为笺，风帆为词，祝福您无忧也无腻，趁风破浪，开拓远大前程。

朋友，您好！我永远不会抹去对您的记忆和思念，请您亦偶尔想想我看看我。 时间冲不淡友情的酒，距离拉不开思念的手，祝福您，永远永远！ 愿幸福时时砸您的头，快乐刻刻绊您的脚。

我有三愿：一愿友情温暖我们的心田，二愿欢乐永驻您我间，三愿咱们常相见。 好感是友谊是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

如果你对别人的苦难无动于衷，那么你就不配称为人。 交不论多，得一人可胜百人；交不论久，得一日可谕千古。

微笑无需成本，却创造出许多价值。 当面怕您的人，背后一定恨您。

只有当一个朋友，才能得一个朋友。 人之相知，贵相知心。

怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才可能是朋友。 兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。

患难识人，泥泞识马。 牙齿常咬舌头，但它们仍然是好朋友。

一百个亲戚不如一个知友。 一颗善良的心就是一桌永远的筵席。

滥交者无友。 淅淅沥沥的雨坏衣服，咕咕哝哝的话坏友谊。

道不同，不相为谋。 君子之交淡若水。

投我以桃，报之以李。 岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

海内存知己，天涯若比邻。 布衣之交不可忘。

鹅毛赠千里，所重以其人。 受人之托，忠人之事。

万两黄金容易得，知心一个也难求。 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

长相知，才能不相儗；不相儗，才能长相知。 对朋友冷酷的人，最后死在冰块上。

结交要像长流水，莫学杨柳一时青。 朋友之间，相求事小，顺水之情，理当成全；过分要求，得寸进尺！非礼也！ 朋友，别为自己瞬间的收获而忘乎所以，也别为自己的偶尔摔倒而呼天抢地。

生活本来苦乐无常，何必强求完美无缺！ 锒头对钉子的帮助是直率和无情的，因为只有这样，钉子才能有所作为。 对不起，我不能同时是您的朋友又是您的阿谀奉承者。

路遥知马力，日久见人心。 拍马屁的人都是为了骑马。

不要用脚推开帮你渡过河的小船儿。 再干一杯友情的酒，为了往昔的时光。

我是多么不愿离开你：就象烤软的蜂蜡不愿离开封口，就象紧贴的树皮不愿离开树皮。 何时一樽酒，重与细论文？ 正是江南好风景，落花时节又逢君。

近日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。 丈夫志四海，万里犹比邻。

去年花里逢君别，今日花开已一年。 一在天之涯，一在地之角。

别后悠悠君莫问，无限事，不言中。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

画船儿载将春去也，空留下半江明月。 武陵门外送行舟，万种离情逐水流。

今夜月明何处泊？天涯回首不胜愁。 祝福频频难尽意，举杯切切莫相忘。

男儿自古多离别，懒对英雄泪满巾。 人生能有多少的聚聚离离？唯独你---令我刻骨又铭心。

你萧洒地说声再见，可知道我颤抖的心在哭泣？ 你的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；你的品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。 请记住我，在你的心中依然有我，朋友终有说再见的时侯，请珍爱这一份相知相遇。

有树的地方就会有我的祝福，有你的地方就会有我深深的思念。 一任岁月逝去，物换星移，在那遥远的地方，我依然想你如昔。

远山藏不住夕阳的余辉，就象掩不住我对你的无限怀念与无穷的祝福。 悄悄问苍天，别来可无恙？寄语白云间，祝你永平安。

我们将永远是朋友；在所有给你友情人中，让我成为那最真的，最近的以及最亲的。 哦，朋友，我的心儿说：有了你，苍穹才高高拱起，有了你，玫瑰才火红艳丽。

你是海洋，我是贝壳，是您给了我斑斓的色彩------ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 结交淡若水，行道直如弦。 告我以我过者，我之师也。

舒心的酒，千杯不醉；知心的话，万言不赘。 你，幽静细致，一派斯文，温柔中显露刚强，平稳中突出智慧。

有人说上帝造人，但上帝能造出你这样美丽的灵魂吗？ 箭说：“我愿冲锋陷阵。”弓表示：“我永远做你的后盾。”

你是久旱的甘露，虽然只是一滴，这晶。

4. 关于忍耐的名言

1、忍耐是痛的，但是它的结果是甜蜜的。——卢梭

2、君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。——马南邨

3、忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。——塞万提斯

4、忍耐之草是苦的，但最终会结出甘甜而柔软的果实。——辛姆洛克

5、耐心是一切聪明才智的基础。——柏拉图

6、不急功近利，不患得患失，坚定不移地奠定基础、创造条件，自会有妙手偶得的乐趣。——乔夫

7、先苦后甜要比先甜后苦的味道迷人的多。——王绍男

5. 有关忍的名言和佳句

忍一时风平浪静，退一步海阔天空

是可忍，孰不可忍

有忍乃有济，无爱即无忧

忍经节选：

王龙舒劝诫：喜怒，好恶，嗜欲，皆情也。养情为恶，纵情为贼，折情为善，灭情为圣。甘其饮食，美其衣服，大其居处，若此之类，是谓养情；饮食若流，衣服尽饰，居处无厌，是谓纵情。犯之不授，触之不怒，伤之不忍，过事甚喜。

张问定公（张方平）曰：“谨言浑不畏，忍事又何妨？”

孔渂曰：盛怒剧炎热，焚和徒自伤。触来勿与竞，事过心清凉。

陆放翁（陆游）有诗说：忿欲至前能小忍，人人内心期有颐。（注：颐——保养）

又曰：殴攘虽快心，少忍理则长。

又曰：小忍便无事，力行方有功。

省心子曰：诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

《朝天忏》曰：为人富贵昌炽者，从忍辱中来。

紫虚元君曰：饶、饶、饶，万祸千灾一旦消。忍、忍、忍，债主冤家从此尽。

《莫应对》诗曰：人来骂我逞无明，我若还他便斗争。听似不闻休应对，一只莲在火中生。

杜牧之《题乌江庙诗》：胜负兵家不可期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多豪俊，卷土重来未可知。

苏子（苏轼）曰：高帝之所以胜，项籍之所以败，在能忍与不能忍之间而已。项籍不能忍，是以百战胜而轻其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊。

白居易曰：恶言不出于口，愤言不出于反。

程子（程颐）曰：愤欲忍与不忍，便见有德无德。

赵清献公座右铭：待则甚喜，任他怎奈何，休理会。人有不及，可以情恕，非意相干，可以理遣。盛怒中勿答人简，既形纸笔，溢流难收。

曾国藩家训经典语录20则

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。

曾国藩

1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

3、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

7、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。

8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读；此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

9、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

10、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

11、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

12、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

13、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

14、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

15、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

16、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生平咬牙立志之诀。

17、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也

18、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

19、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

20、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。