黄酒名言

黄酒名言

1. 关于黄酒的诗句

1. 【宋】朱敦儒《鹧鸪天·竹粉吹香杏子丹》无人共酌松黄酒，时有飞仙暗往还。

2. 【宋】苏轼《追和子由去岁试举人洛下所寄诗五首暴雨初晴》应倾半熟鹅黄酒，照见新晴水碧天。

3. 【元】王冕《历枣强县》解冻燎枯槁，屏寒贳黄酒。

4. 【宋】陆游《十一月五夜风雪寒甚燃薪取暖戏作五字》力比鹅黄酒，功如狐白裘。

5. 【宋】陆游《拥炉》如倾潋灩鹅黄酒，似拥蒙茸狐白裘。

6. 【宋】白玉蟾《胡子嬴庵中偶题》闲倾一盏中黄酒，闷扫千章内景篇。

7. 【唐】白居易《夜闻贾常州崔湖州茶山境会想羡欢宴因寄此诗》自叹花时北窗下，蒲黄酒对病眠人。

8. 【宋】曹勋《山居杂诗九十首》未问粥面花，地黄酒须满。

9. 【宋】白玉蟾《快活歌二首》一盏中黄酒更甜，千篇内景诗尤好。

10. 【唐】李白《月下独酌》花间一壶酒，独酌无相亲。

11. 【元】张宪《井西丹房》饮余一纮中黄酒，坐听鹃声松上啼。

12. 【宋】曾几《独步小园四首》报答春工选何物，鹅儿黄酒十分倾。

13. 【宋】许悦卿《有感》一饮地黄酒，冤哉入九泉。

14. 【宋】李石《谢刘韶美送酒》更酌鹅黄酒，如浮鸭绿川。

15. 【宋】方岳《又用胡尉韵》茶桑天似鹅黄酒，杨柳花飞狐白裘。

诗人为什么会饮酒？

一方面，诗人即为艺术家，艺术是需要灵感的，酒是能使人中枢神经兴奋的饮料，故而受宠。

另外一方面，古代社会贫富不均，作为诗人，很多都是忧国忧民，道德高尚的阶层，借酒消愁也是可谓了。

2. 形容老酒的诗句

问刘十九》白居易

红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？

金陵酒肆留别 李白

风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏. 金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞.

请君试问东流水， 别意与之谁短长？

渭城曲 王维

渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人.

新丰主人 储光羲

新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿. 满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹.

云散天高秋月明， 东家少女解秦筝. 醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城.

凉州词 王翰

葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？

少年行 李白

五陵年少金市东， 银鞍白马度春风. 落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中.

宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白

弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧.长风万里送秋雁，对此可以酣高楼.

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁. 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟.

客中行 李白

兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光. 但使主人能醉客， 不知何处是他乡.

月下独酌 李白

花间一壶酒， 独酌无相亲. 举杯邀明月， 对影成三人.

月既不解饮， 影徒随我身. 暂伴月将影， 行乐须及春.

我歌月徘徊， 我舞影零乱. 醒时同交欢， 醉后各分散.

永结无情游， 相期邈云汉.

戏问花门酒家翁 岑参

老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口. 道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否？

送李少府时在客舍作 高适

相逢旅馆意多违， 暮雪初晴候燕飞. 主人酒尽君未醉. 薄暮途遥归不归？

赠卫八处士 杜甫

人生不相见，动如参与商. 今夕复何夕，共此灯烛光.

少壮能几时？鬓发各已苍！ 访旧半为鬼，惊呼热中肠.

焉知二十载，重上君子堂. 昔别君未婚，儿女忽成行.

怡然敬父执，问我来何方. 问答乃未已，儿女罗酒浆.

夜雨剪春韭，晨炊间黄粱. 主称会面难，一举累十觞.

十觞亦不醉，感子故意长. 明日隔山岳，世事两茫茫.

重经巴丘 张继

昔年高接李膺欢， 日泛仙舟醉碧澜. 诗句乱随青草落， 酒肠俱逐酒庭宽.

浮生聚散云相似， 往事冥微梦一般. 今日片帆城下去， 秋风回首泪阑干.

九日与陆处士羽饮茶 皎然

九日山僧院， 东篱菊也黄， 俗人多泛酒， 谁解助茶香.

曹操 短歌行

对酒当歌，人生几何 譬如朝露，去日苦多

山中对酌 李白

两人对酌山花开，一杯一杯再一杯.我醉欲眠卿可去，明朝有意抱

对酒当歌，人生几何.

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村.

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.

一曲新词酒一杯. 去年天气旧亭台.

今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月.

酒逢知己千杯少

天若不爱酒，酒星不在天.

地若不爱酒，地应无酒泉.

天地既爱酒，爱酒不亏天.

三杯通大道，一斗合自然.

3. 茶道文化名句

夜闻贾常州、崔湖州茶山境会想羡欢宴因寄此诗

作者：白居易

遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。

盘下中分两州界，灯前合作一家春。

青娥递舞应争妙，紫笋齐尝各斗新。

自叹花时北窗下，蒲黄酒对病眠人。

蜀州郑史君寄鸟觜茶，因以赠答八韵

作者：薛能

鸟觜撷浑牙，精灵胜镆铘。

烹尝方带酒，滋味更无茶。

拒碾乾声细，撑封利颖斜。

衔芦齐劲实，啄木聚菁华。

盐损添常诫，姜宜著更夸。

得来抛道药，携去就僧家。

旋觉前瓯浅，还愁后信赊。

千惭故人意，此惠敌丹砂。

4. 有个带酒字的五字名言 是什么

带酒字的五字词语 ：倚酒三分醉、新瓶装旧酒、用酒打猩猩、鲁酒围邯郸、斗酒博凉州、尊中酒不空、杯酒释兵权、载酒问奇字、旧瓶装新酒1、酒花 造句：对样机实地试验的结果进行分析，挑选出影响酒花分选质量的相关参数，并对主要参数建立数学模型，以便于更深入的分析。

解释：见〖啤酒花〗。2、酒窝 造句：刚孵化的布谷鸟还看不见东西，也没有羽毛，它们的背上有一个特殊的凹陷，就像一个酒窝，通过这个凹陷，它们就可以一个一个地把自己的同伴幼鸟背负出鸟巢。

解释：（~儿）笑时颊上现出的小圆窝。3、酒精 造句：虽然表面上是这样，CYP2E1却影响着大脑对酒精的敏感度，或许因为它？不像在肝脏中的酶？产生了自由基，能损害细胞的微小分子。

解释：见〖乙醇〗。4、茅台酒 造句：综合相似度判断以及指纹数据判定，建立起茅台酒的评价体系，从整体和局部上对茅台酒质量稳定性做出充分的说明。

解释：贵州仁怀县茅台镇出产的白酒，酒味香美。5、醒酒 造句：如果尝一口后觉得酒味过于涩，需要“呼吸”一下，那么就可以换瓶。

假如一开始就去醒酒，结果发现葡萄酒的一些果味流失在空气之中，那就没有后悔药可吃了。解释：使由醉而醒：~汤|吃个梨醒醒酒。

6、药酒 造句：结果表明，该类药酒中宏量元素钾、钠、钙、镁含量较丰富，含有一定量的锰、锶、镍、铜、钴、锂等微量元素，镉、铅含量甚微。解释：用药材浸制的酒。

如治疗风湿病、筋骨痛的虎骨酒等。7、煮酒 造句：学习如何煮酒蔓越莓港口在这个自由烹饪小红莓酱汁视频制作为一个端口酒蔓越莓酱。

解释：温酒，烫酒。8、黄酒 造句：该文介绍了枸杞、黑枣经酒精、黄酒浸提后得到的浸提液与元红等进行勾兑，使之成为酸甜适口、酒度适中的营养保健酒。

解释：用糯米、大米、黄米等酿造的酒，色黄，含酒精量较低。9、酒器 造句：放一半冰块在鸡尾酒摇酒器中，加八龙舌兰酒、橘香酒、樱桃白兰地、加洛诺和柠檬汁，摇荡混合后倒入盛有另一半冰块的高玻璃杯中；解释：盛酒和饮酒的器皿。

10、酒席 造句：我现在有一个梦想，说来也许渺小，我的梦想是在后年爷爷八十大寿的时候，为他办一个大酒席，热热闹闹，所有的亲人都来到我家，为爷爷祝寿。解释：请客或聚餐用的酒和整桌的菜。

11、祝酒 造句：当你在向最好的朋友祝酒时，或者在人生失意而泪流满面时，仅仅喝上一杯红酒？？就算是一杯度数最高的解百纳（Cabernet）红酒，都显得不合时宜。解释：向人敬酒，表示祝愿、祝福等：~词。

12、碘酒 造句：大家将基本的医疗用品运上客车，这些用品包括注射器、输液管、绷带、棉签、口服和外用抗生素、碘酒、滴眼液、以及清洗伤口的消毒液。解释：药名，用碘、碘化钾和乙醇制成的药物，棕红色的透明液体，可做消毒剂。

也叫碘酊。13、下酒 造句：淡淡的海鲜香的方块豆腐。

炸至金黄色，口感爽口而不腻，使它成为顾客最喜爱的下酒小食。解释：（1）就着菜把酒喝下去。

（2）适宜于和酒一起吃：这个菜下饭不~。14、酒家 造句：她以前敦促过他离开在俄罗斯海滨酒家的那份没什么面子的工作，逃到某个地方，结婚，上学，创业，买房，生孩子，过上幸福生活。

解释：（1）指酒店，现多用做饭馆名称。（2）酒保。

15、酒保 造句：虽然酒保在震惊之下不仅根本没法相信鸭子而且还想知道点别的东西，但就在这功夫，鸭子从他的包里抽出一份报纸，开始看了起来。解释：酒店伙计（多见于早期白话）。

16、酒吧间 造句：接下来便是爵士舞，它从酒吧间兴起。人们跳这种舞蹈不仅仅为保持健康，还培养了优雅的举止，同时也体现了他们的生活态度。

解释：指西餐馆或西式旅馆中卖酒的地方。[吧，英bar]17、鸡尾酒 造句：接下来再花些时间品几杯鸡尾酒，制定旅游计划？？很高兴地发现我的柏林之行完全符合当初的期望，于是，我最终决定钻进租的帐篷，美美地睡上一觉。

解释：用几种酒加果汁、香料等混合起来的酒，多在饮用时临时调制。

5. 形容米酒的句子

腊酒，俗称“米酒”。这是一种以糯米为原料的家酿土酒，色白，稍浑浊，性若黄酒而口味较淡，后力较足。

米酒是以稻米为主要原料的酒，而以稻米为主要原料的酿造酒有时也称为黄酒。米酒有时会被归入白酒。酒酿又名醪糟，古人叫“醴”。是南方常见的传统地方风味小吃。主要原料是江米，所以也叫江米酒。

米香型白酒指以桂林三花酒为代表的一类小曲米液，是中国历史悠久的传统酒种。是一种以大米为主要原料的蒸馏酒。米香型酒香气清柔，幽雅纯净，入口柔绵，回味怡畅，给人以朴实纯正的美感。

米香型酒的香气组成是乳酸乙酯含量大于乙酸乙酯，高级醇含量也较多，共同形成它的主体香。

诗人的米酒：莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。

​话说邓国黄酒

​话说邓国黄酒

刘德洲

黄酒是世界上最古老的饮料酒之一，是中华民族的国粹和珍贵遗产。在世界三大发酵古酒黄酒、啤酒和葡萄酒中，黄酒是唯一起源于中国的酿造酒。

中国酿造黄酒的历史非常悠久。目前有多种传说，有说仪狄造酒的，有说是杜康造酒的，有说始于黄帝时期的，也有说酒与天地同时的。在这些传说中，最被人们认可的是我国晋代学者江统提出的自然发酵之说。在《酒浩》一文中，江统说：“酒之所兴，肇自上皇，或云仪狄，又云杜康。有饭不尽，委馀空桑，郁积成味，久蓄气芳。本出于此，不由奇方。”按照江统的观点，是说剩饭中所含的淀粉在自然环境分解酶的作用下，逐步分解成糖分，再由环境中所存在的酵母菌发酵成酒精，最后变成了浓郁的美酒。这种推测令人相信，因为在远古时期，人们的主要饮食来源为采集自然界中的野果和谷物，这些食品含有较高的糖分，在酿酒酵母的作用下，可以直接发酵成酒，不需要经过液化和糖化。

关于中国黄酒的起源，业界有多种猜测，有说起源于南方的，有说起源于北方的，但更多的专家学者都认为发生在中原。笔者比较赞同这一观点。同时，笔者查阅有关的历史资料，多方佐证中国黄酒的起源，可能就发生在古老的邓州域内。

黄酒起源邓国

《山海经》有一篇神话传说，讲在上古时期，漫天乌云蔽日，到处一片洪水，人们很少见到光明。有一位名叫夸父的英雄，下决心把太阳拴住，让光明常留人间。他决定追赶太阳，追赶路上，口渴了，就在黄河和渭河里喝水。黄河和渭河的水满足不了他的需要，夸父就准备到西海取水。由于路途遥远，他来不及赶到西海，已经渴死。他的手杖，丢在半路，化成了“邓林”，也就是现在邓州的地方（古邓林镇，今林扒镇）。《读史方舆征要》上说：“邓州，古所称邓林之险。”《史记·礼记集解》中说：“邓林，邓祁侯之国，在楚之北境。”邓州地处亚热带，气候温和，雨量充沛，适宜动植物的生长需要。当时，这里大树参天，郁郁葱葱，人与动物共同生活在这片美丽的土地上。

史书上记载，帝尧在位时，天下太平，人们安居乐业。尧在位70年，想把帝位传给虞舜。舜知道尧有一个儿子叫丹朱，应该由丹朱接替帝位。为了躲避责任，舜漫游天下，并在邓州境内结识了雄陶、方回、续牙、伯阳、东不訾、秦不虚、灵甫等7位天下贤士。后来，舜推辞不过，接替了天子之位，雄陶等人才和他分手道别。虞舜年老，又把帝位传给治水有功的大禹。大禹退位时，没有把天子之位禅让下去，而是传给自己的儿子启，建立了夏朝。启又把帝位传给儿子太康，太康传弟仲康，仲康封子相于邓，建立夏朝邓国。“太康失国”后，仲康携全家流落中原，仲康死后，子相继位时，正遇后羿和寒浞争夺夏朝皇位，常年征战，杀戮不休。为了保命，相与兄弟及同姓贵族合议之后，暂定邓林为夏都。待少康中兴还都帝丘时，仲康的后裔子孙们，先后在邓林这块土地上繁衍生息了700多年。对此，司马迁在《史记·货殖列传》中称道：“邓国，是夏王朝遗民所居住的地方。”

据民间传说和史料记载，少康又名叫杜康，是夏朝的第五位国王。《史记·夏本纪》介绍，在夏朝第四位国王帝相在位的时候，国中发生了一次政变，帝相被杀，他的妻子后缗（mín）氏已身怀有孕，生子杜康。少年杜康在封地邓国（今邓州），钻进大森林，摘野果，煮鸟蛋，玩得开心不已，所带的饭食挂在树枝上，常常忘了吃。过了一段时间，杜康发现剩饭变了味，产生的汁水甘美爽口，品尝过后，令人兴奋异常。杜康兴趣高涨，反复研究，终于发现了自然发酵的原理，遂有意识地进行效仿，并不断进行改进，终于掌握了一套完整的酿酒工艺，从而奠定了杜康中国酿酒业开山鼻祖的地位，其所造之酒也被命名为“杜康酒”。时隔几千年后的三国政治家、军事家曹操在著名的《短歌行》中，开篇说道：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慷当以慨，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”可以肯定地说，杜康造的酒应是黄酒，而非白酒。到了宋代，中国的白酒才逐步酿出。

夏朝的遗民们在邓林这块地方至今已生活了4000多年，当年的杜康发明酒是不是在这里，已无从考证，但笔者认为很有可能。原因有三：第一，古时的邓林是一片茂密的大森林，植物繁多，适宜放牧。历史上传说杜康利用放牧时学会酿酒，可以说，邓林完全具备这一前提条件。第二，邓林曾经作为夏朝暂定的国都，许多夏朝的遗民都生活在这里，杜康作为未来的国王，自然要和自己的臣民吃住在一起，既能保证自身的安全，又能了解掌握国情民情。因此，可以说，年少的杜康一定在家族势力的庇护下，安定地生活在邓林这块土地上。第三，自古就有“得中原者得天下”之说。从小失去父亲的杜康为什么能够在逆境中奋发有为、实现中兴？笔者认为，这与他扎根中原这块沃土有关。中原自古奇士多、兵员多、物资多，战略地位重要，这都为杜康重新夺取天下打下了坚实的基础。

为了邓州黄酒的明天，我们是不是应该解放思想，拓展视野，解除顾虑，赤膊上阵，大胆地鼓一鼓、呼一呼，为邓州的黄酒正正名、穿穿衣、戴戴冠，造福于邓州的子孙后代。

有酒就有故事

邓州是一座古老的历史文化名城，出土文物表明，人类在此定居，距今至少有6000多年，见于文字记载的也有4000多年。约公元前21世纪，夏朝的第三个国王仲康封子于邓，始有夏朝邓国；商王武丁封其叔父曼公德阳于邓，建立商朝邓国，都城在今邓州市区。隋文帝开皇三年（583年），置邓州，自此始有邓州之说。邓州亦称邓穰或穰邓，意即丰收、茂盛，土地肥沃，物阜民丰。邓州为豫鄂陕三省雄关，左襟白水，右带丹江，前列荆山，后峙熊耳，据汉江之上游，处秦楚之扼塞，人称“中原之雄区，天府之亚选”。

邓州位于河南省南阳盆地边沿，地上盛产粮食，地下水中含有丰富的矿物质，有酿酒得天独厚的条件。据考古出土墓葬文物来看，邓州的黄酒源于夏、商、周，盛于秦、汉、三国，明代成贡。

打开中国的文化史，从那发黄的书页间飘荡出来的肯定是一股浓郁的酒香。千百年来，中国的文化之所以甘醇馥郁，绵软悠长，回味无穷，主, 要的就是文化在美酒中长时间浸泡的缘故。我们翻翻《诗经》，看看《楚辞》，再品品唐诗宋词，从那精美的艳词佳句中，无不飘荡着甜美的酒香。在中国的文化人中，不能没有酒，不会喝酒就称不上真正的文化人。中国文化人不管是得意或失意, ，无论出世还是入世，须臾离不开酒这个东西。他们或喧或泄，或抑或止，都是把酒作为一种燃烧剂，来消化心中纠结的块垒。中国人与酒的故事，就是一部典雅厚重的文明史。

“百里奚，五羊皮，忆别时，烹伏雌，炊扊扅（yǎn yí）。今日富贵忘我为？”（《琴歌》）百里奚是当时秦国的丞相，在城外碰见一个浣纱女，那女人说自己懂音律，于是，百里奚把她招入府中，让她弹琴而歌，她就唱到，你还记得当年我给你杀母鸡，你喝着酒去博取功名的情形吗？今日得了富贵难道就把当年的事情忘记了吗？百里奚这才知道，原来这浣纱女是他的妻子。在这里，酒不仅成为夫妻之间的“同心结”，而且，还成了一种信物。而在越王勾践送范蠡大夫入吴时所嚎歌的《越群臣祝》：“皇天佑助，前沈后扬；祸为德根，忧为福堂；威人者灭，服从者昌；君臣生离，感动上皇；臣请薄脯，酒行二觞。”为了灭吴，皇上亲自把酒给出使吴国的范蠡送行，群情激昂，高歌而别，这时候的酒，更成了一种“粘合剂”，把皇上和臣子之间的关系高度地粘合到一起了。司马相如和卓文君为了达到结合的目的，干脆私奔去当垆卖酒。后来司马氏要移情别恋，卓文君哀哀凄凄唱道：“皑如山上雪，皎如云间月，闻君有两意，故来相决绝；今日斗酒会，明旦沟水头。”卓文君的意思说，我的头发已经白了，可是那个女人却像云中的月亮那么美丽，今天咱们好好喝一场，明日就以这水沟为界，永不相往来了。卓文君的真情和豪饮，终于让司马氏回心转意，夫妻和好如初。酒在此时竟变成了夫妻之间的“连心锁”。李陵变节，给苏武诗中却仍然叹道：“远望悲风至，对酒不能酬；行人怀往路，何以为我愁？独有盈觞酒，与子结寥绸。”意思是说，你们都不理解我，我只好自己喝酒跟我儿子诉说心中的郁闷了。在这里，酒又成了失意人排解愁肠寂寥的“出气筒”了。

汉魏六朝是一个张扬个性的时代，出现了像阮籍、嵇慷、刘伶等一大批以饮酒为乐，豪饮癫狂的文化人。他们狂荡不羁，对酒当歌，用癫狂来对抗当时的统治者。与此同时，却也把文化和酒高度地统一起来了。到了唐宋时代，酒香已经深深地注入到文化人的灵魂里。文化人用他们的文化素养把酒文化发展到极至。翻开一部唐诗，那几乎就是文化人蘸着酒精从灵魂深处流淌出来的生命宣言。从李白的《将进酒》到他的《行路难》，从他的“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”到“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”酒的力量让文化人对于生命的感悟，对于个性的张扬，确实达到了一个空前的境界。“将进酒，杯莫停，为君歌一曲，请君为我倾耳听，钟鼓馔[zhuàn]玉不足贵，但愿常醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名；昔时秦王宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何谓言少钱，竟须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”这是怎样的气势啊！把五花马卖了，把千金裘当了，干什么？喝酒呀，喝酒干什么，去销蚀那千古不灭的愁肠啊！这是怎样的一种壮怀激烈！在李白的诗篇里，几乎处处都透露着豪气伴着酒香，酒香催发着豪气的那种磅礴的气势。从宋至元，以及明清，无论是杂剧，还是小令，无论是话本，还是辞赋，都与酒有着密切的关系。甚至连曹雪芹的《红楼梦》，没有酒也是写不出来的。曹雪芹在写《红楼梦》时，穷困潦倒，即便是“举家食粥酒常赊”，也是要喝酒的。由此可以看出，中国的文人与酒的关系是多么的深、多么的密、多么的不可分割呵！

在邓州的黄酒文化史上，也曾流传着许许多多的脍炙人口的千年佳话，现采撷几段，奉献读者。东汉末年，祖籍邓州涅阳（今邓州市穰东镇）的医圣张仲景，在湖南长沙郡担任太守时，经常让家人带黄酒送给他，畅饮不辍。他充分肯定家乡黄酒的保健养生作用，且留下一句名言：“晨饮黄酒午吃素，夜间散步能长寿。”

北宋时期，范仲淹知邓时，不仅与邓州黄酒结下了不解之缘，而且还写了8首与造酒、宴宾有关的诗词，高度赞赏黄酒的美味醇厚。范仲淹每遇好友来访或有新酒上市，必邀好友来到花洲书院的百花洲，开怀畅饮，把酒临风。宋庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡岳阳，几年过去，政通人和，百废俱兴，于是重修古迹名胜岳阳楼，请好友范仲淹写文作序，画了一幅岳阳楼形势图，写一封信派人快马送宛府邓州。范仲淹对腾子京千里求文之举很感动，当晚以邓州名贵特产黄酒招待信使，开怀畅饮到三更，安排信使休息后，范仲淹乘着酒兴，于花洲书院秉烛执笔，一气呵成《岳阳楼记》。“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”的名句，堪称千古绝唱。

据《邓州志》记载，大明成化年间，生于古邓林所在地邓州市的内阁首辅李贤（邓州市林扒镇小李营村人），曾辅佐大明五朝四位皇帝，且是英宗天顺年间、宪宗成化初年的内阁首辅（相当于宰相），追赠特进光禄大夫、左国柱、太师。他回邓探亲，返京时携带家乡特产小米黄酒献给皇上，宪宗皇帝饮后大加赞赏，当即挥御笔题诗一首：“清醇老酒世珍稀，品之豪放诗已出。宁作百岁醉仙子，不愿少饮半杯憾。”清代道光皇帝微服南访雪庄寺，在邓州市刘集境内的五龙桥上品饮黄酒，龙颜大喜，赞不绝口。他专一为此题写了“太白遗风”四个大字，并让历届宛府上贡于京城，后经许多王侯将相文人墨客品尝，便留下了“知味停车，闻香下马”的美言佳句，邓州黄酒遂被人们称为“国酒”。一部酒的历史，就是一部中国的文化史，而文化史中又蕴含了太多太多的酒香。

（ 刘德洲：作者系中国诗歌协会会员，河南省作家协会会员，邓州市应急管理局副局长、市诗词学会副会长。出版《西山逐鹿》系列长篇小说三卷四本；创作三十集电视剧本3部，电影剧本4部，已有3部在全国播出）