洛克对教育名言

洛克对教育名言

1.洛克的名人名言是啥

洛克 一切的重大责任是德行与智慧。

洛克 教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次、第三次补救，它们的影是终身洗刷不掉的。

洛克 我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。

我们幼小时所得的印象，哪怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极重大极长久的影响。 洛克 惟有德行才是真实的善，导师不只应该进行劝导谈论它，而且应该利用教育的工作与技巧，把它供给心理，把它固定到心田里面，在青年人对它发生真正的爱好，把它的力量、荣誉和快乐放在德行上面以前不要停止。

洛克 负责教养育年的人，……他应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人，同时，又要具有能够经常庄重、安话、和蔼地和学生交谈的本领。 洛克 做导师的人自己便当具有良好的教养，随人、随时、随地，都有适当的举止与礼貌。

约翰·洛克 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 约翰·洛克 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

约翰·洛克 学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。 （英）洛克 教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究，而是要开展年轻人的心胸，使其能尽力运用自己之所长。

约翰·洛克 要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。 约翰·洛克 礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。

（英）约翰.洛克 学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。 洛克 导师也要听听学生的意见，要学生作什么也得使他习于用理智去想想，这样一来，规则就更容易被接受，生了根就会更深，学生也就会乐于读书，乐于受教了。

洛克 他应该经常对儿童表示—种慈爱和善意，去调剂儿童从他所取得的畏惧，这种情爱就可以鞭策他们去尽他们的责任，使他们乐于服从他的吩咐。这就可以使他们得到导师的满意；可以使他们听他的话，好象听从一个爱护他们，为他们的好处而吃苦的朋友一样；这就可以使他们在与导师相处的时候思想感到安舒与自由，他们必须具有这种心情，心理才能接收新的知识，容受印象，那些印象如果不被他们所接收，所保持，那么，他们和教师合作的一切事情便都是白费；其中不安的成分多，而学习的成分少。

洛克 建立和巩固友谊与善意的最好的方法，莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。 洛克 你愿意他向你开诚布公，请教一切吗？你便应先去这样对待他，用你自己的态度取得他的信赖。

洛克 儿童的好奇心，只是一种追求知识的欲望，所以应该加以鼓励，不独因为它是一种好现象，而且因为这是自然给他们预备的一个好工具，给他们去除生来的无知的；他们如果不好问，无知就会使他们变成一种愚蠢无用的动物。 洛克 同时我们也得承认，对心地不是这么良好的人说来，学问就徒然可以使得他们更加愚蠢，变成更坏的人。

洛克 对心地良好的人说来，学问对于德行与智慧都有帮助；同时我们也得承认，对心地不是这么良好的人说来，学问就徒然可以使得他们更加愚蠢，变成更坏的人。 洛克 应该知道德行与善良的心灵比任何学问或文字都重要，要把他的主要工作放在形成学生的心理，使它具有一种正当的心情上面；……如果没有这一点，不能排除不良的与邪恶的习惯，那么，文字、科学以及教育上的其他一切成就都没有用处，就只能使得一个人变得更坏，更危险而已。

洛克 儿童其他的嗜欲应该小心地抑制，但是好奇心应该小心地加以鼓励。 洛克 好问的儿童发出的天真的，没有经人教导过的发言，常常可以使得一个肯用思想的人去用一番思想。

洛克 有健康的身体才有健全的精神。 洛克 我们要能工作，要有幸福，必须先有健康。

洛克 我们的身体只要从小养成习惯，它们是什么都受得了的。 洛克 身体强健的主要标准在能忍耐劳苦。

洛克 儿童应该受到良好的教育，这是一般做父母的人的责任，也是他们关心的事，而且国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。 洛克 把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法。

洛克 规则应该少定，一旦定下之后，使得严格遵守。 约翰·洛克 说理是对待儿童的真正办法。

洛克 教师的巨大技巧在于集中与保持学生的注意。 洛克 没有义务的地方，就没有权利。

2.关于教育的名言

1、“师也者，教之以事而喻诸德也。”

——《礼记》 2、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知 3、“因为道德是做人的根本。

根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。” ——陶行知 4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——孔子 5、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。 ——李贽 6、教之而不受，虽强告之无益。

譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。——张载 7、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。

应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。

——斯宾塞 8、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶； 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。 ——斯宾塞 9、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。

前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 ——陶行知 10、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

——陶行知 11、最有价值的知识是关于方法的知识。 ——达尔文 12、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

——陶行知 13、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 ——陶行知 14、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。

——叶圣陶 15、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。

——叶圣陶 16、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。 ——苏霍姆林斯基 17、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。

如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。

——苏霍姆林斯基 18、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。 ——卢梭 19、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，且是知识进化的源泉。

—爱因斯坦 20、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

——爱因斯坦 21、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。 ——狄德罗 22、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。

——英国作家萨克雷 23、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。——苏霍姆林斯基 24、儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。

……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。 ——洛克 25、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。

你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 ——陶行知 27、培养人就是培养他对前途的希望。

——马卡连柯 28、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。 ——马卡连柯 29、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。

——美国著名心理学家威廉？詹姆士 30、没有自我教育就没有真正的教育。 ——苏霍姆林斯基 31、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。

——林格伦 32、在我们的社会中， 劳动不仅是经济的范畴， 而且是道德的范畴。 ——马卡连柯 33、懂得如何启发，使教人的一大艺术。

——阿米尔 34、真正的教育与其说是言辞，无宁说是在实践。 35、教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣，当兴趣已很浓的时候，再教他的学习方法，这才符合优良教育的原则。

36、凡是出于人为的事，人都能破坏它，只有自然的本性是不能消灭的，因此教育必须”遵循自然”。 37、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

《中庸》 38、读书使人充实 ，思考使人深邃，交流使人清醒。 ——美，富兰克林 39、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

——《朱舜水集.劝学》 40、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求化一，毋宁展个性. ——蔡元培 41、教育贵于薰习，风气赖于浸染。 ——郭秉文 42、发明千千万，起点。

3.关于教育的名人名言

● 工欲善其事，必先利其器。——孔子《论语·魏灵公》

>>意思是比喻要做好一件事，准备工作非常重要

● 学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子《论语·为政》

>>意思是勤奋学习而不用心思考，则茫然不知，只空考而不努力学习则更加危险。

● 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语·述而》

>>意思是三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

● 敏而好学，不耻下问。——孔子

>>意思是聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求问为耻辱。

● 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

>>不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

● 非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

>>不学习就不能增长自己的才干，没有坚定不移的意志就不能使自己的学业成功。

● 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

● 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

● 百学须先立志。——朱熹

● 读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

● 读万卷书，行万里路。——刘彝

● 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

● 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

>>学业的精进在于勤奋刻苦，学业的荒废在于嬉戏游乐；为人行事的成功在于深思熟虑，而败毁在于因循苟且。

● 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

● 少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

>>年轻力壮的时候不奋发图强，到了年老时悲伤也没用了。

● 读书百遍，其义自现。——三国志

● 天道酬勤

>>“天道”即“天意”，“酬”即酬谢，“勤”即勤奋。意思就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。

● 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》

>>意思是不要浪费时间，等到光阴过去之后，悲切是无济于事的。

● 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

● 成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。——爱因斯坦

● 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生

● 重复是学习之母。 ——狄慈根

● 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

● 冰冻三尺，非一日之寒。

4.关于教育的名人名言

达尔文

在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。

巴斯德

知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

培根

读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。

笛卡尔

知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。

高士其

作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

马克思

我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。

爱迪生

人的价值蕴藏在人的才能之中。

马克思

把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

高尔基

不要在已成的事业中逗留着！

巴斯德

学习 永远不晚。

高尔基

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

5.有关教育的名言警句

思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

作者：苏霍姆林斯基 只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。 作者：杰斐逊 所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。

作者：（前苏联）苏霍姆林斯基 对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。 作者：克鲁普斯卡娅 劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。

这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。 作者：马卡连柯 杂草铲除要趁早，孩儿教育要从小。

作者：谚语 每个人在受教育的过程当中，都会有段时间确信：嫉妒是愚昧的，模仿只会毁了自己；每个人的好与坏，都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否则连你也不知道自己真的能做。 作者：爱默森 教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。

作者：园斯金 只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

作者：苏霍姆林斯基 欲高门第须为善；要好儿孙必读书。 作者：《格言对联》劳动受人推崇。

为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 作者：杜威 为子孙富贵作计者，十有九败。

作者：（宋）林逋 三人行必有我师 作者：孔子 没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。

作者：苏霍姆林斯基 才须学也。非学无以广才，非志无以成学。

作者：孔明 儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。

作者：洛克 既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。

教育其实是一种从早年就起始的习惯。 作者：培根 教育为公以达天下为公。

作者：陶行知 得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心 作者：马卡连柯 人生欲念千千万，且莫图利忘教子。 作者：字严 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

作者：孔子 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。

你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 作者：陶行知 教育是一个逐步发现自己无知的过程。

作者：杜兰特 凡学之道，严师为难。 作者：《礼记·学记》要想学生好学，必须先生好学。

惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 作者：陶行知 热爱孩子是教师生活中最主要的东西。

作者：苏霍姆林斯基 让每一个学生在学校里抬起头来走路。 作者：苏霍姆林斯基 从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。

作者：席勒 见贤思齐，见不贤而内自省。 作者：孔子 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。

作者：歌德 如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。 作者：林格伦 习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

作者：培根 玉不琢，不成器。人不学，不知义。

作者：《三字经》不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤。 作者：《增广贤文》在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。

作者：列宁 尽信《书》，则不如无《书》。 作者：孟子 教育是国家的主要防御力量。

作者：伯克 教子功夫：第一在起家，第二在择师。 作者：（清）陆世仪 每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。

作者：（前苏联）苏霍姆林斯基 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

作者：苏霍姆林斯基 硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶； 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。 作者：斯宾塞 教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。

作者：乌申斯基 求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。

作者：苏霍姆林斯基 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。

作者：奥斯特洛夫斯基 幼是定基，少是勤学。 作者：（明）洪应明 “因为道德是做人的根本。

根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。” 作者：陶行知 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

作者：陶行知 我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增。

6.教育或启发的名人名言

要启发儿童的学习兴趣，当这种兴趣已很成熟的时候，再教给他学习的方法。

这确乎是所有优良教育的基本原则。 ——（法）卢梭 兴趣是最好的老师。

——（德）爱因斯坦 爱孩子这是母鸡也会做的事。可是，要善于教育他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活知识。

——（前苏联）高尔基 我把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。“所谓教育，是忘却了在校学得的全部内容之后所剩下的本领”。

——（德）爱因斯坦 能培养独创性和唤起对知识愉悦的，是教师的最高本领。 ——（德）爱因斯坦 没有疑问就等于没有学问。

——（英）托·富勒 不会触类旁通，研究哪一门学问都难有成就。 ——傅雷 如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗，……如果一个孩子生活在友爱之中，他就学会了这世界是生活的好地方。

——多蒙茜洛诺尔特 我们还把创造认识上争论情景的方法和组织学习讨论的方法列入刺激学习和启发学习动机的方法。……学生参与科学争论，不但使他们在有关问题上加深知识，而且不知不觉地他们的注意力吸引到主题上，引起新的学习兴趣。

——[苏]尤·克·巴班斯基：《论教学过程最优化》第113页 顽强的回忆是一种劳动，这种劳动有时也是相当艰巨的；但是必须使儿童逐渐习惯于它，因为 遗忘的原因往往是懒于回忆被遗忘的东西；因此，对记忆痕迹漫不经心的恶习就根深蒂固了。正因为这样，所以我们说那些当学生稍有遗忘就急于提示而不耐心等待的教师，是在损害着儿童的记忆。

——[俄]康·德·乌申斯基：《乌申斯基全集》第10卷 不要把课堂变成问答会。……但是，只要学生能提问题，这就是重要的条件之一，它有利于形成和巩固学生对学习的内部诱因。

单纯地听教师讲课不能充分发动学生的精神力量。正象我们在第一次谈话中所说的那样，只有当学生自己发觉在对教材的理解上还有这样或那样的衔接不上的地方时，他们求知的渴望才会产生和增长起来。

当某些不相符合的地方引起学生的警觉，当他们感到还缺少某些成分才能使知识相互“吻合”的时候，这就是好事。 ——苏]列·符·赞科夫：《和教师的谈话》第50页 学习达到透彻领悟的材料，特别是达到概括性领悟或理解程度的材料，会变成个人的个性结构的一个持久的部分。

或者如果教师们很理解有关的基本心理学原理，那么，所有学校的学习就可能具有这种性质。 ——[美]莫·L·比格：《学生学习的客观规律》 “自卑”固然不好，"自负"也不好，容易停滞。

我想，顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。 ——鲁迅：《鲁迅书信集》第797页 教师教任何功课（不限于语文），“讲”都是为了达到用不着“讲”，换个说法，“教”都是为了达到用不着“教”。

怎么叫用不着“讲”用不着“教”？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给“讲”给“教”了？这是多么好的境界啊！ ——叶圣陶：《叶圣陶语文教育论集》第152页 不好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。

前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰 。 ——[德]阿·第斯多惠：《第斯多惠教育文集》，摘自达尼洛夫《教学论》 经验证明，小学首先应当教会学生怎样学习。

小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能：会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。

形象地说，这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识。 ——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《将整个心灵献给孩子们》 研究应当以语文为，还是应当以科学的专业教育为主呢？对这个问题，我的回答是：照我的见解，这一切都是次要的。

如果青年人通过体操和走路训练了他的肌肉和体力的耐劳性，以后他就会适合任何体力劳动。思想的训练以智力和手艺方面的技能锻炼也类似这样。

因此，有个才子讲得不错，他对教育下了这样一个定义：“如果一个人忘掉了他在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。 ——[德]阿·艾因斯坦：《论教育》，《纪念爱因斯坦译文集》第70页 美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。

人生不外乎意志；人与人互相关系，莫大于行为；故教育之目的，在使人人有适当之行为，即以德育为中心是也。顾欲求行为之适当，必有两方面之准备：一方面，计较利害，考察因果，以冷静之头脑判定之；凡保身卫国之德，属于此类，赖德育之助者也。

又一方面，不顾祸福，不计生死，以热烈之感情奔赴之；凡与人同乐，舍己为群之德，属于此类，赖美育之助也。所以美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

——蔡元培：《蔡元培美学文选》第174页。

7.求一条关于教育的格言

●把美德、善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。

——（德）贝多芬《贝多芬语言》●即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。——（法）爱尔维修●我相信，不论孩子将来从事哪一种事业，都应当从小做起。

真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于平庸，剥夺他们创造美好事物的任何机会。——（美）《邓肯自传》●你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法；而如果你让他能独立地、批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。

●活教育教人变活，死教育教人变死。——《陶行知文集.师范生第一变》●教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。

——（美）爱德华兹●培养人，就是培养他对前途的希望。——（前苏联）马卡连柯●最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。

——（美）爱因斯坦●人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。——（法）卢梭《爱弥儿》●我们要提出两条教育的诫律，一、“不要教过多的学科”；二、“凡是你所教的东西，要教得透彻”。

——（英）罗素《教育目的》●如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足，那也是错误的。有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正财富。

——（前苏联）赞科夫《和教师的谈话》●学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》●只要在我国存在文盲现象，那就很难谈得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必须先教他们识字。不识字就不能有政治，不识字只能有流言蜚语、传闻偏见，而没有政治。

——（前苏联）列宁《新经济政策和政治教育局的任务》●教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。——（法）卢梭《爱弥儿》●什么是教育？教育就是帮助学生学会自己思考，作出独立的判断，并作为一个负责的公民参加工作。

——（美）赫钦斯《教育中的冲突》●教育的最大的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。——（法）卢梭《爱弥儿》●学校是个应用心理学的实验室。

——（美）杜威《学校与社会》●教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次、第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。

——（英）洛克《教育漫话》●名副其实的教育，本质上就是品格教育。——（奥地利）布贝尔《品格教育》●教育人就是要形成人的性格。

——（英）欧文《人类思想和实践中的革命》●只有儿童集体的丰富多彩、生气蓬勃的生活，才是使每一个学生的才能开花结果的条件。如果认为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展，那是一种很大的误解。

——（前苏联）赞科夫《和教师的谈话》●心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。

我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要、最崇高的任务之一。——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》●在道德教育方面，只有一条，既适合于孩子，又要对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。

——（法）卢梭《爱弥儿》●人性的发展，在孤独和隔绝中是不可能的，只有在儿童集体的内容丰富而形成多样的生活中才有可能；集体生活要具有应有的思想方向性，而同时也要反映出学生的动因、愿望和意向。——（前苏联）赞科夫《教学与发展》●奉劝年轻的教师和少先队辅导员：不要急于处罚学生，要好好想一想，是什么促使他犯这种或那种过失的。

要是设身处地为孩子们想一想，那末就可相信他们会通过自身的努力来改正错误的。——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》●体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西；它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。

——陶行知《育才学校教育纲要草案》●只有出自衷心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。——（英）洛克《教育漫话》●名誉虽然不是德行的真正原则和标准……但是它离德行的真正原则和标准是最近的……它是一种指导儿童和鼓励儿童的正当方法。

——（英）洛克《教育漫话》●合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强的性格，能培养学生责任感，能锻炼学生的意志和人格，能培养学生抵制引诱和战胜引诱的能力。

——（前苏联）马卡连柯《论共产主义教育》●我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。——（法）卢梭《爱弥儿》●犯了过错的人应当受到惩罚。

但是他们之所以应受惩罚，并非因为他们犯了错……而是为的要使日后不去再犯。——（捷克）夸美纽斯《大教学论》●儿童的道德感必须首先从他们富有生气和纯洁的情感所引起；然后他们必须练习自我控制，并教。

8.关于幼教班的四字名言名句

幼儿教育名言名句

1、多蹲下来听孩子说话，你看到的将是—个纯真无暇的世界！阮庚梅

3、人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。卢梭

4、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。奥斯特洛夫斯基

5、初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。柏拉图

6、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基

7、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。雨果

8、儿童应该受到良好的教育，这是一般做父母的人的责任，也是他们关心的事，而且国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。洛克

9、把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法。洛克

9.心理教育的名言

• 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 --- 培根

• 心思中的猜疑有如鸟中的蝙蝠，他们永远是在黄昏里飞的。……这种心理使人精神迷惘，疏远朋友，而且也扰乱事务，使之不能顺利有恒。 --- 《培根论说文集》

• 这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败，只要不是一败涂地，你一定会取得胜利的。 --- 亨•奥斯汀

• 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 --- 陶行知

• 在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 --- 南怀瑾

• 凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。 --- 爱因斯坦

• 在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 --- 南怀瑾

• 假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。 --- 洛克

• 一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒；他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以情，使听者动心，感佩、尊从，这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。 --- 穆尼尔•纳素夫

• 教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。 --- 苏霍姆林斯基

经验主义哲学家洛克谈教育

洛克是英国经验主义哲学家的核心人物，他的哲学对人的发展和教育具有很强的改变和润化作用。他的主要教育思想是绅士教育，认为教育的目的是培养绅士，即有道德、有学问、有礼貌的人。为此，洛克提出了一套包括德、智、体等在内的教育内容和实施办法。他认为，体育是一切教育的基础，绅士首先要有强壮的体魄，能吃苦耐劳；德育是第一位的；智育是一个重要的组成部分，可辅助更重要的品质，但其目的不是传授知识，而是培养学生的学习态度和学习能力。洛克还提出了包含大量实用知识在内的教学科目及具体的教学方法。

但是，洛克的思想具有妥协性。他的唯物史观不彻底，仍然相信上帝；他歧视劳动人民，主张为他们设立专门的劳动学校，而没必要上那种开启智慧的贵族学校。