夏贵名言

夏贵名言

1.孔圣人的名言有哪些

人生态度 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。

回也不改其乐。 贤哉，回也！ 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。

贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。 有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命。

修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 君于疾没世而名不称焉。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

君子之仕也，行其义也。 子谓于产。

有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠， 其使民也义。 君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。 君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。 求仁而得仁，又何怨。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 法语之言，能无从乎？改之为贵。

提手与之言，能无说 乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

见善无不及，见不善如探汤。 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

士而怀居，不足为士矣！ 做人格言 不学礼，无以立。 己所不欲，匆施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 居处恭，执事敬，与人忠。 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”

请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。 不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧。 无欲速，无见小利。

欲速，则不达；见小利，则大事不成。 士不可不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。 益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。 巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。 有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。 君于不以言举人，不以人废言。

古者言之不出，耻躬不逮也。 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。 放于利而行，多怨。

孔子论学习 知之为知之，不知为不知，是知也。 盖有不知而作者，我无是也。

多闻，择其善者而从之；多见而识之。 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

学如不及，犹恐失之。 敏而好学，不耻下问。

以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 兴于诗，立于礼.成于乐。

志于道，据于德，依于仁，游于艺。 不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 学而不思则罔，思而不学则殆。

众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 不学诗，无以言。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

人而无恒，不可以作巫医。 有教无类。

自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 政治格言 政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民。

2.关于燕字的名言警句

●燕去燕归

花败花开

四季辗转

汝将安在？

●叶绿叶枯叶纷飞，

梦真梦假梦如烟.

燕来燕去燕知春，

缘起缘灭缘易散.

●百字令 微情书

见

惊艳

目流连

再难思迁

踌躇欲向前

只恐天上人间

悲欢喜怒一线牵

循环往复恨此心坚

花开花落转眼已三年

天人合一处垂首对漪涟

思或淡情未移口三缄

燕去燕归沧海桑田

倘注定有分无缘

亦感蒙赐初面

纵此生不见

平安惟愿

若得闲

仍念

歉 ----胡慧盈

●百花百叶万物生，万世万代亿年春。亿年春光几时休？春去秋来梦悠悠。百花争春春更艳，千叶凝夏夏翠绝。花开花落古今同，燕去燕归何相似。光阴似箭难追溯，青春年华贵比金。青年朝气蓬勃发，春雨春风化春泥。春泥洒遍春天景，少年须惜春日花。莫待春花渐老时，惘对残枝泪作花。泪花闪烁心也空，憔悴人倦晚风中。晚风黄叶相伴落，落尽天色已黄昏。

●秋来燕去燕离梁，草枯草荣年复年。

●高山虽然经年沉默，但燕去燕回的倒影，已清明了一万个季节。

3.孔子 孟子名言名句

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原发布者：yehuaiyi163

孟子的名言名句1、彼一时，此一时也2、出乎尔者，反乎尔者也3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈4、穷则独善其身，达则兼济天下5、尽信书，不如无书6、君子莫大乎与人为善7、人不可以无耻8、仁人无敌于天下9、仁者荣，不仁者辱10、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能11、天时不如地利，地利不如人和12、一日暴之，十日寒之，未有能生者也13、一叶蔽目，不见泰山14、以五十步笑百步15、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也16、不以规矩，无以成方圆17、得道者多助，失道者寡助18、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信19、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！20、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉21、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼22、权，然后知轻重；度，然后知长短23、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心24、生于忧患，死于安乐25、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也26、天下之本，国之本在家，家之本在身27、我善养吾浩然之气28、惟孝顺父母，可以解忧29、孝子之至，莫大乎尊亲30、养心莫善于寡欲1

4.庄子的名言

1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

——《庄子·齐物论》 2、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

——《庄子·养生主》 3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》 4、相与于无相与，相为于无相为。

——《庄子。大宗师》 5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

——《庄子·养生主》 6、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》 7、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。

故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物 论》 8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

——《人间世》 9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

10、不以物挫志。——《庄子·天地》 11、夫小惑易方，大惑易性。

——《庄子·骈拇》 12、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》 13、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

——《庄子·天运》 14、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》 15、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。

故曰："通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》 16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

——《庄子·知北游》 17、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》 18、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

——《让王》 19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》 20、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子·齐物论》 21、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

——《庄子·养生主》 22、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。

山木》 23、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》 24、小知不及大知，小年不及大年。

——《逍遥游》 25、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》 26、名也者，相轧也；知也者，争之器。

二者凶器，非所以尽行也。《人间世》 27、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。

方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

《人间世》 28、圣人不死，大盗不止。 29、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。

30、故绝圣弃知，大盗乃止。 31、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。

《让王》 32、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》 33、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

《刻意》 34、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》 35、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。

……”《达生》 36、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》 37、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。

仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》 38、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

《山木》 39、天地与我并生，万物与我合一。 40、圣人法天贵真，不拘于俗。

41、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。 42、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

43、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

44、至人无己，神人无功，圣人无名。 45、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

46、形固可使如槁木，心固可使如死灰。 47、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

48、子非我，安知我不知鱼之乐？ 49、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

5.勤劳俭朴的名言

●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙 ●成由勤俭破由奢 ●勤俭永不穷，坐食山也空 ●从俭入奢易，从奢入俭难 ●小钱不知省，大钱将滥花（英国） ●成家子，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，挥堆不长 ●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱时挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，苦处用钱 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，日食一升。

广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？ ●身后有余忘缩手，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食 ●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人 ●成物不可损坏 1、生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。 2、节约就是大收成。

3、节约节约，积少成多，一滴两滴，汇成江河。 4、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

5、黄金本无种，出自勤俭家。 6、行船靠掌舵，理家靠节约。

7、紧紧手，年年有。 8、细水和流，吃穿不愁。

9、囊中未空先节约。（布依族） 10、饱时省一口，饿时得一斗。

11、一天省一口，一年省一斗。 12、惜衣有衣穿，惜饭有饭吃。

13、爱衣常暖，爱食常饱。 14、省下烟酒钱，急难免求人。

15、三年烂饭砌高楼，三年稀粥买条牛。（壮族） 16、今日省把米，明日省滴油，来年买条大黄牛。

17、三年不喝酒，买头大水牛。 18、省吃餐餐有，省穿日日新。

19、只有勤来没有俭，好比有针没有线。 20、学问勤中得，富裕俭中来。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 黄金本无种，出自勤俭家。

行船靠掌舵，理家靠节约。 紧紧手，年年有。

细水和流，吃穿不愁。 囊中未空先节约。

（布依族） 饱时省一口，饿时得一斗。 一天省一口，一年省一斗。

惜衣有衣穿，惜饭有饭吃。 爱衣常暖，爱食常饱。

省下烟酒钱，急难免求人。 三年烂饭砌高楼，三年稀粥买条牛。

（壮族） 今日省把米，明日省滴油，来年买条大黄牛。 三年不喝酒，买头大水牛。

省吃餐餐有，省穿日日新。 只有勤来没有俭，好比有针没有线。

学问勤中得，富裕俭中来。 家有千金，不点双灯。

冬不节约春要愁，夏不劳动秋无收。（锡伯族） 钱是一块一块上万，麦是一颗一颗上石。

零钱凑零钱，到时不费难。 细雨落成河，粒米凑成箩。

滴水凑成河，粒米凑成箩。 一星半星，凑两成斤。

日储一勺米，千日一石粮。 十匙合成一碗饭。

（朝鲜族） 一块煤，不算多，千块煤炭堆成坡；一滴油，不算多，点点滴滴汇成河。（回族） 一两煤，一块炭，积少成多煮熟饭。

丰收当歉年过。（裕固族） 丰收万石，也要粗茶淡饭。

粮食打进仓，莫忘灾和荒。 粮再多，野菜也要备几锅。

糠菜半年粮。 大吃大喝顾眼前，省吃俭用度灾荒。

细水长流年年有，大吃大喝不长久。 家有万担，不脱补衣，不丢剩饭。

粗茶淡饭，细水长流。 粗茶淡饭就是福。

有勤又有俭，生活甜又甜。 居家不能不俭，创业不能不勤。

一颗米粒九十九个工。 不珍视秋天的人，不会真正爱春天；不珍惜果实的人，不会真正爱花朵。

一粒米，一滴汗，粒粒粮食汗珠换。 一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

衣食俭中求。 布衣暖，菜根香。

布袍草履耐风寒。 食不过佳，充饥则可；身不过华；遮身则可。

思前顾后，衣食常够。 吃千吃万，不如吃饭。

论吃还是家常饭，论穿还是粗布衣。 粗茶淡饭，吃得到老；粗布棉衣，穿得。

6.松树的名言警句

栽松二首 【唐】白居易 小松未盈尺，心爱手自移。

苍然涧底色，云湿烟霏霏。 栽植我年晚，长成君性迟。

如何过四十，种此数寸枝？ 得见成阴否，人生七十稀。 爱君抱晚节，怜君含直文。

欲得朝朝见，阶前故种君。 知君死则已，不死会凌云。

涧底松 【唐】白居易 有松百尺大十围， 生在涧底寒且卑。 涧深山险人路绝， 老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木， 此求彼有两不知。 谁喻苍苍造物意， 但与之材不与地。

金张世禄原宪贫， 牛衣寒贱貂蝉贵。 貂蝉与牛衣， 高下虽有殊。

高者未必贤， 下者未必愚。 君不见沉沉海底生珊瑚。

历历天上种白榆。 松树 【唐】白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。

幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。 庭松 【唐】白居易 堂下何所有？十松当我阶。

乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。

有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。

朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。

春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。

四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咳。

一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。

即此是益友，岂必交贤才？ 顾我犹俗士，冠带走尘埃。 未称为松主，时时一愧怀。

松 【唐】成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。

小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。

四松 【唐】杜甫 四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。

会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。

所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。

敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。

览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。

足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。

有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。

小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。

松 【唐】韩溉 倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见， 寒声偏向月中闻。

啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。 莫向东园竞桃李，春光还是不容君。

古松感兴 【唐】皇甫松 皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。

我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。

寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。

南轩松 【唐】李白 南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。

阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。

明月松间照，清泉石上流 要知松高洁，待到雪化时。

郭靖的原型曾想南下灭宋？揭秘历史上真实的襄阳之战

编者按：已故小说家金庸先生有一句名言“侠之大者，为国为民。”这句话对应在小说《神雕侠侣》中义守襄阳的大侠郭靖，也成为武侠世界里的最高精神境界。众所周知，襄阳之战是关系到南宋存亡的一战，那么历史上没有郭靖大侠的真实襄阳之战是什么样的？真的如有些人说，蒙古人凭借回回炮轻松的轰塌了南宋城墙就打赢的吗？

襄阳所在的湖北省，号称九省通衢、襄樊地区更是从江汉进入中原的通道。不论是沿着汉江直接顺流而下，还是走随州，都要经过襄阳。所以对于蒙古人来说，面对淮南密集分布的宋军和西南遍地的宋军山城，从襄阳突破最为合适。过去的说法是，汉臣刘整向忽必烈进言：“宋主弱臣悖，立国一隅，今天启混一之机。臣愿效犬马劳，先攻襄阳，撤其扞蔽。”所以元军选择攻打襄阳。

▲电视剧《忽必烈》中忽必烈剧照

其实在元中统元年时，蒙古千户郭侃就上疏平宋方略：“宋据东南，以吴越为家，其要地则荆襄而已。今日之计，当先取襄阳。既克襄阳，彼扬、庐诸城，弹丸地耳，置之勿顾，而直趋临安，疾雷不及掩耳，江淮、巴蜀不攻自平。”（有讽刺意味的是，很多人认为郭侃是大侠郭靖的原型）

▲94版《射雕英雄传》郭靖和黄蓉剧照

但说起来容易，做起来难。因为襄阳确实不好打。襄阳不但有宽阔的汉江作为屏障，而且周边有山地依托。南面和东面的汉江沿岸，大都是滩涂，大船根本就靠不了岸。只有北面方便登陆，但是要面对襄阳和樊城守军的夹击。早在孝宗乾道五年(1169 )，襄阳府就进行了一次加固，“用砖内外包裹，及增置楼槽、守城器具”。所以虽然蒙古人曾经利用襄阳宋军哗变的机会，一度占领襄阳，但是并没有进行有效管理。

▲汉江

之后，南宋方面则趁蒙古对襄阳地区疏于管理的有利时机，于1239年四月，派遣著名将领孟珙率兵收复了襄阳。在这之后的相当长时间里，由于缺乏足够的水军，无法在水网纵横的荆湖地区打开局面，所以蒙古方面选择了川陕地区为主攻方向，没有再对荆湖地区采取大规模军事行动。

▲将领孟珙画像

同时，由于襄阳地区破坏严重，加之人力物力有限，南宋方面也没有投入大量精力重建襄阳，而是集中全国力量于两淮和四川的防守。直至13世纪50年代，南宋派李曾伯重修襄阳。重修之后的襄阳更加坚固，汉水对岸还有加固城防的樊城呼应。李伯曾还在襄阳地区屯田储备大量物资。所以蒙哥汗南下时，忽必烈并没有直接攻击襄阳，而是选择大胜关进入江汉。

古代作战，如果城市打不下来那就会选择围困。1267年，蒙古军采纳刘整的计策，贿赂镇守鄂州(今湖北武昌)的京湖制置使吕文德，让他同意在樊城外设立榷场（进行贸易的场地）。蒙古军进而借口防止榷场货物被盗，所以要修建防护措施。结果蒙古人在沿汉水白河口、新城、鹿门山等地筑垒置堡。根据《襄阳府·古迹》记载，蒙军筑城修堡多处，有即牛首、安阳、古城、红崖、白河、沙河、渔兰、新城、淳河、滚河。

修建如此多的这些堡垒，可以看出蒙古人做好了长期围困并最后夺取襄阳的准备。蒙古军完成上述包围后，襄阳外围"重营复壁，繁布如林，遮山障江，包络无罅"。襄阳南面原本可以依托的各制高点，均为蒙古军所控制，想从陆路救援襄阳是不可能了。而且蒙古人可以通过制高点，观察襄阳动态，让襄阳守军难以突围。

▲图片来源兵农结合视角下南宋北疆国防部署检视

鉴于南宋水军上实力强，援兵和物资可以走水路，蒙古人又在迎旭门外汉水中筑台阻遏南宋水军。结果，吕文焕面对围困多次出击，均未能破围。次年九月，阿术采纳刘整建议，又训练水军7万，并且造5000艘战船，以加强水上作战能力，以达到让使宋军无法再经汉水入援襄阳的目的。

很快，蒙古人的投入就获得回报。1269年三月，两淮都统张世杰，率马步舟师水路并进增援襄阳，结果与蒙古军在襄阳东南的汉江上进行了一场大战后被击退。所幸，四川安抚制置使夏贵利用春汉水暴涨，用战船将粮衣等物资送入襄阳城内。同年六月，荆鄂都统唐永坚，自襄阳城杀出，结果兵败被俘投降。同年七月，夏贵率5万军队、3千艘战船，再度增援襄阳。此次援助，宋军遭到驻守沿江堡垒蒙古军的猛烈阻击，增援未果。同年，吕文德病故。

▲宋代战船

直到1272年(南宋咸淳八年，元朝至元九年)五月，京湖制置大使李庭芝派张顺（《水浒传》里浪里白条张顺的原型）、张贵兄弟入援襄樊，率勇士3000，发舟百艘。这次为了突破封锁，各舟配置火枪、火炮、炽炭、巨斧、劲弩。他们终于成功突破元军封锁，为襄樊军民送来盐、布等宝贵的物资。在突破封锁的过程中，张顺战死，吕文焕留张贵共守襄阳。因为这次成功增援的鼓舞，张贵试图突围，与郢州(今湖北钟祥)守将范文虎的援军会合龙尾州，以夹击蒙古军。结果因为消息泄露，行动失败，张贵被元军俘虏后遇害。

张贵的战死使得襄阳解围希望彻底破灭。接下来一件更糟糕的事摆在襄阳军民眼前，那就是樊城的陷落和配重投石器的出现。

▲图片来源地缘看世界

1273年，元军兵分五路，在攻破樊城外城基础上，对樊城发起总攻。之前元军统帅阿术听从部将张弘范的建议，派人用铁锯截断襄阳、樊城之间江中的木柱，焚毁架于其上的浮桥，切断了两城间的联系。在元军发动总攻前，回回人亦思马因制成能发巨石的回回炮，刚运抵襄樊元军大营。阿里海牙架起回回炮，轰破樊城。就这样成为孤城的樊城，在被围四年后终被攻破。守将范天顺仰叹"生为宋臣，死为宋鬼"，在守地自杀。另一守将牛富率死士巷战，渴饮血水，转战而进，杀敌无数，最后身负重伤，投火而死。

▲回回炮示意图

根据《元史阿里海牙传》记载:"阿里海牙，畏吾儿人也"。至元"九年[三]月，破樊城外郛，其将复闭内城守"。"会有西域人亦思马因献新炮法，因以其人来军中。十年正月，炮攻樊城，破之"。"既破樊，移其攻具以向襄阳。一炮中其谯楼，声如雷霆，震城中。城中汹汹，诸将多逾城降者"。

▲民国时期的地形图，上为樊城，下为襄阳

配重投石机。相对于传统的人力牵引投石器，配重投石器体积更大、所需人力更少。同时，因为人力牵引存在用力不均的因素，所以配重投石器不但射程更远精度更准，发射的弹丸也更大。

《续资治通鉴宋纪一百八十》第501页的记载则更为详细："咸淳八年，元刘整筑新门于鹿门山，使千户隋世昌总其役。樊城出兵来争，整授军二百，令世昌立炮帘于樊城拦马墙外。夜大雪，城中矢石如雨，军校多死伤，达旦而炮帘立……未几，阿尔哈雅以回回新炮进攻，破之。遂移破樊攻具以向襄阳，一炮中其谯楼，声如震雷，城中汹汹，诸将多逾城降者"。

就这样，在樊城外城失守和襄阳沟通的浮桥被切断情况下，樊城陷落。之后蒙古军集中兵力攻打襄阳，面对彻底孤立无援弹尽粮绝的境地和在回回炮打击下，襄阳守将吕文焕选择投降。

从上面的记录里明显可以看到，配重投石器只是起到催化作用。蒙古人通过收买宋军守将，在襄阳周围修筑大量工事和训练水军，彻底切断了襄樊与外界联系。在攻克樊城之后，襄阳弹尽粮绝最早投降。而如果没有先前蒙古军依靠修筑工事和野战，控制了襄阳城外围，回回炮也无法架设。

回回炮虽然威力巨大，但是本身没起到决定性作用，只是压倒骆驼的最后一棵稻草。总的来说，虽然有些人一直声称宋军的襄阳之败是新式武器的作用。但实际上，战争从来都是双方的决策部署以及国力的综合较量。当然最具黑色幽默意味的，就是那位被很多人认为是义守襄阳大侠郭靖原型的郭侃，竟是攻伐襄阳、南下灭宋计划的最初提出者!

参考资料

兵农结合视角下南宋北疆国防部署检视 姜天龙 《西北农林科技大学》 , 2016

南宋荆襄战区军事地理初探 由迅 《华中师范大学》 , 2011

宋代襄阳和樊城的历史地理研究 骆曼《东北师范大学》 , 2017

南宋二张援襄路线暨清泥河考 熊燕军 《湖北文理学院学报》 , 2013 , 34 (10)

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