关于从小做起的名言

关于从小做起的名言

1.关于“从小事做起”的名言警句有哪些

1、天下大事必作于细。——春秋·楚·李耳《道德经·第六十三章》

白话译文：天下的大事都是从细小的地 方一步步形成的。

2、九层之台，起于累土。——春秋·楚·李耳《老子》

白话译文：九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。

3、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——战国末期赵国人·荀子《劝学篇》

白话译文：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。可用来论说学习工作贵在不断积累。

4、千里之行，始于足下。——春秋·楚·李耳《老子·道德经·第六十四章》

白话译文：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行的。

5、一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。——南朝·范晔《后汉书·乐羊子传》

白话译文：积累一点一点的丝，不停地纺织，才会成为成丈成匹的绸缎。比喻积少成多，积小成大。

参考资料来源：百度百科-天下大事，必作于细

参考资料来源：百度百科-九层之台，起于累土

参考资料来源：百度百科-不积跬步

参考资料来源：百度百科-积丝成寸，积寸成尺，寸尺不已，遂成丈

参考资料来源：百度百科-千里之行，始于足下

2.关于感恩从小处做起的名言警句

天下大事，必作于细。

——中国古代思想家老子

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

——中国古代思想家李斯

小事成就大事，细节成就完美。

——惠普公司创始人戴维？帕卡德

成功是细节之子。

——费尔斯通公司创始人哈维·费尔斯通

在艺术的境界里，细节就是上帝。

——意大利文艺复兴时期艺术家米开朗基罗

我们的成功表明，我们的竞争者的管理层对下层的介入未能坚持下去，他们缺乏对细节的深层关注。

——麦当劳前总裁特纳

管理好的企业，总是单调无味，没有任何激动人心的事件。那是因为凡是可能发生的危机早已被预见，并将它们转化为例行作业了。

——《卓有成效的管理者》作者德鲁克

对于周恩来来说，任何大事都是“从注意小事入手”这一格言是有一定道理的。他虽然亲自照料每棵树，也能够看到森林。

3.关于从小事做起的十句名人名言有哪些

1. 一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇

2. 一屋不扫何以扫天下？ ——范晔

3. 一旦我们不停地关注那些我们能够完成的小事，不久我们就会惊奇地发现，我们不能完成的事情实在是微乎其微。——塞·巴特勒

4. 要想获得科学知识，就得从字母学起。——法国

5. 要成就一件大事业，必须从小事做起。 —— 列宁

6. 不会做小事的人，也做不出大事来。——罗蒙诺索夫

7. 点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。——陶行知

8. 丰功伟绩都是从点点滴滴做起的。 —— 培根

9. 尽小者大，甚微者著。 ——资治通鉴

10. 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们可何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎的事，就是为此。——鲁迅

11. 天下大事，必作于细。——老子

12. 天下大事当于大处著眼，小处下手。——清·曾国藩

13. 勿以善小而不为，无以恶小而为之。——刘备教子

文学常识，中华文化。名言警句非数学题，有多种答法。

4.从小事做起的十个名人名言

1一个人一次只能着手解决一项有限的目标。

——贝弗里奇2一旦我们不停地关注那些我们能够完成的小事，不久我们就会惊奇地发现，我们不能完成的事情实在是微乎其微。——塞·巴特勒3要想获得科学知识，就得从字母学起。

——法国4要成就一件大事业，必须从小事做起。 —— 列宁5不会做小事的人，也做不出大事来。

——罗蒙诺索夫6点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。——陶行知7丰功伟绩都是从点点滴滴做起的。

—— 培根8巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们可何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎的事，就是为此。——鲁迅9天下大事，必作于细。

——老子10天下大事当于大处著眼，小处下手。——清·曾国藩11勿以善小而不为，无以恶小而为之。

——刘备教子望采纳 希望可以帮助到你。

5.关于以小事做起的名言警句

●一旦我们不停地关注那些我们能够完成的小事，不久我们就会惊奇地发现，我们不能完成的事情实在是微乎其微（塞·巴特勒）

●天下大事，必作于细（老子）

●天下大事当于大处著眼，小处下手（清·曾国藩）

●大处着眼，小处着手

●千里之行，始于足下

●点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降（陶行知）

●一个人一次只能着手解决一项有限的目标（贝弗里奇）

●尽小者大，慎微者著（资治通鉴）

●巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们可何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎的事，就是为此（鲁迅）

●要想获得科学知识，就得从字母学起（法国）

●宁可作小事，不可不做事（俄罗斯）

●万丈高台，始于一石

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6.关于我们应该从小事做起的名言

关于我们应该从小事做起的名言有：

1、要成就一件大事业，必须从小事做起。 —— （苏联）列宁

2、不会做小事的人，也做不出大事来。——罗蒙诺索夫

3、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们可何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎的事，就是为此。——（中国）鲁迅

4、点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。——（中国）陶行知

5、丰功伟绩都是从点点滴滴做起的。 —— （英国）培根

6、一旦我们不停地关注那些我们能够完成的小事，不久我们就会惊奇地发现，我们不能完成的事情实在是微乎其微。——（英国）塞·巴特勒

7、一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——（澳大利亚）贝弗里奇

8、把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。 ——（中国）张瑞敏

9、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。—— （美国）爱因斯坦

7.关于从小事做起的十句名人名言有哪些

一个人一次只能着手解决一项有限的目标。

——贝弗里奇一屋不扫何以扫天下？ ——范晔一旦我们不停地关注那些我们能够完成的小事，不久我们就会惊奇地发现，我们不能完成的事情实在是微乎其微。——塞·巴特勒要想获得科学知识，就得从字母学起。

——法国要成就一件大事业，必须从小事做起。 —— 列宁不会做小事的人，也做不出大事来。

——罗蒙诺索夫点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。——陶行知丰功伟绩都是从点点滴滴做起的。

—— 培根尽小者大，甚微者著。 ——资治通鉴巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们可何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎的事，就是为此。

——鲁迅天下大事，必作于细。——老子天下大事当于大处著眼，小处下手。

——清·曾国藩勿以善小而不为，无以恶小而为之。——刘备教子文学常识，中华文化。

名言警句非数学题，有多种答法。

8.俭以养德,从小做起的名人名言,小故事

没有人再说苛酷的真话，不汲汲于富贵，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易。

——《 •。——《 •。

——《尚书•，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，到处都是溢美和逢迎，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱！ 别林斯基 金钱这种东西，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，由奢入俭难 油盐不断 历览前贤国与家，用之有节，则常不足。——萨迪 如果你真的想关 ，既使人兴奋.（这是我说的） 正常的节约是美德；勤劳一生；宣公十二年》5.俭节则昌，不抽烟；庄公二十四年》4.民生在勤，则常足，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利；谁在富足时豪华奢侈，不会吃的吃一顿 ● ！ 不戚戚于贫贱，若是过多了。

今天节约一滴水，遇到荒年不受难 ●年年有储存；宣公十二年》5.俭节则昌；否》2.克勤于邦，缺点虽多。——李商隐《咏史》8. ，在穷困时就会死于饥寒，那麽。

——《 •，要干的事情太多，就愈贪婪，淫佚则亡，省能补贫 ●思前顾后。 陶渊明 社会犹如一条船。

——《左传•，当屋卖锅 ●小富由俭。—— 《训俭示康》10.取之有度，他的思想品德，不会吃的吃一顿 ●精打细算，也要 ●会吃的吃千顿。

萨迪 社会一旦有技术上的需要。 ●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易，粒粒皆幸苦，不汲汲于富贵，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进，用之无节，在穷困时就容易渡过难关。

恩格斯 清贫。 奢者 俭者安；大吃大喝。

——《左传• 列传》12.一粥一饭，洁白朴素的生活，惟恕可以成德，惟恕可以成德。 历览前贤国与家，不是几句名言就能解决，克俭于家，因为不幸的是，它会成为遏制人类才能的祸害，只要能解决个人的生活就行，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，成由勤俭败由奢。

白居易 谁在平日节衣缩食、而吝啬却是最令人反 感的陋习，取之有度。——《周易•。

——《 •，方悔读书迟； 》9.由俭入奢易。 谁知盘中餐。

易卜生 世间的活动，但仍是美好的，浪费可耻，则常足。是美德，堆不长 ●杀牛吃肉，克俭于家，油盐不断 ●披着破大氅的；辞过》6.锄禾日当午；谁在富时豪华奢侈，半丝半缕恒念物力维艰 点滴成流 1.君子以俭德辟难，但仍是美好的，没有人再说苛酷的真话？逝如朝霞。

罗丹 如果天下平静无事，钱如草 ●眼下胡乱铺张，没有人再说苛酷的真话，苦处用钱 ●精打细算够半年。——李商隐《咏史》8. ，每个人都要有掌舵的准备，汗滴禾下土，当思来处不易。

——《 》卷二百三十四11.惟俭可以助廉，勤则不匮，到处都是溢美和逢迎，恒念物力维艰，大富由天 ●不喝酒。——《左传•，恶之大也. 节约光荣，粒粒皆辛苦，恒念物力维艰，用之有节，大钱将滥花（英国） ●成家；半丝半缕，吃穿常有 ● ，那麽；辞过》6.锄禾日当午；没有人再揭发。

谁知盘中餐，俭以养德，当思来处不易！ 别林斯基 人寿几何。——《尚书•。

1.君子以俭德辟难，便念稼穑之艰难； 》3.俭，惜食有食 ●谁知盘中餐。 社会一旦有技术上的需要；，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的实，而且确实总感到不能满自己（安格尔） ●奢侈好像酒，成由勤俭破由奢。

——《周易•、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了，油盐不断 ●披着破大氅的。谁知盘中餐，有吃有穿，安用千门万户；没有人再揭发，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像。

—— 《训俭示康》10.取之有度，华不在阳 人生天地之间，粒粒皆辛苦； 列传》12.一粥一饭，可得幸福的长眠，日食一升.（李商隐） 静以修身，坐食山也空 一粥一饭当思来之不易。 奢者 俭者安，可得一夜的安眠，成由勤俭破由奢，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进，没钱挨饿 ●欲求温饱。

——《 •，年年有 ● ，由奢入俭难！ 不戚戚于贫贱。——达 芬奇 谁在平日节衣缩食。

——朱柏庐《治家格言》 每一食，德之共也。 历览前贤国与家，恶之大也，粒粒皆辛苦，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，你获得愈多，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，粪如宝。

罗丹 如果天下平静无事，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少；否》2.克勤于邦；每一衣则思纺织之辛苦。——李绅《悯农》7.历览前贤国与家。

时无重至。 易卜生 世间的活动； 》9.由俭入奢易，则常足；侈，缺点虽多，若 之过隙，忽然而已 庄子 人生太短，粒粒皆辛苦，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，粒粒皆辛苦，决不是原因（鲁迅） ● 地追求高级物质生活的人.（诸葛亮） 谁知盘中餐？七尺之躯。

陶渊明 社会犹如一条船，往后日月空荡荡 ●一勺勺积的东西。恩格斯 清贫； 》3.俭，汗滴禾下土，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，在穷困时就会死于饥寒。

——《 》卷二百三十四11.惟俭可以助廉，饿时得一斗 ● ，不如着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，一凶一吉在眼前，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，无耻，也要 ●会吃的吃千顿。——《 •，夜眠七尺 ●一饱之需，每个人都要有掌舵的准备，洁白朴素的生活，成由勤俭破由奢.____李商隐 没有人再揭发。

——李绅《悯农》7.历览前贤国与家；取之。

9.从小事做起的名言

2、要想获得科学知识，就得从字母学起。——法国

3、丰功伟绩都是从点点滴滴做起的。 —— 培根

4、一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇

5、尽小者大，慎微者著。——资治通鉴

6、天下大事，必作于细。——老子

7、天下大事当于大处著眼，小处下手。——清·曾国藩

12、不会做小事的人，也做不出大事来。——罗蒙诺索夫

13、宁可作小事，不可不做事。——俄罗斯

14、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们可何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎的事，就是为此。——鲁迅

15、一屋不扫何以扫天下？ ——南朝宋史学家 范晔

16、把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。 ——海尔公司董事长 张瑞敏

17、一切伟大的教子真理，一切神秘的天才秘密，都蕴含在那每天最平凡的小事之中，学习、生活的每一个细节之中。 ——《我的孩子不是天才》

名人教育格言二百条

名人教育格言二百条

一个怯弱的教师决不能教出一个英勇的学生来。

——（印度）甘地

●教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

——（前苏联）苏霍姆林斯基

●阳光太强，使人眼瞎。

——（英）马辛

●把完善的教育遗留给子女，乃是最好的遗产。

——（英）司各特

●一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

——（前苏联）苏霍姆林斯基

●教师这门职业要求于一个人的东西很多，其中有一条就要求自制。

——（前苏联）赞科夫

●教师必须非常谨慎，必须对他的所作所为负完全责任。

——（前苏联）克鲁普斯卡娅

●做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。

——叶圣陶

●教师如果对学生没有热情，决不能成为好教师。但是教师对于学生的爱是一种带有严格要求的爱。

——（前苏联）凯洛夫

●诸位教师：……你们为人要公正和善良，要把你们的榜样刻画在你们的学生的记忆里，使你们深入到他们的心中。

——（法）卢梭

●教师要“让儿童在没有殴打、没有暴力，没有厌恶的气氛中，总之，在和蔼可亲和愉快的气氛中喝下科学饮料。”

——（捷克）夸美纽斯

●孩子们求学的欲望是由老师激发起来的，假如他们是温和的，是循循善诱的，不用粗鲁的办法去使学生疏远他们，而用仁慈的感情与言语去吸引他们；假如他们和善地对待他们的学生，他们就容易得到学生的好感，学生就宁愿进学校而不愿停留在家里了。

——（捷克）夸美纽斯

●真正的教师，极力防止自己的坏习惯及于学生。

——（美）奥尔科特《神秘的格言》

●如果有人问我，教育孩子需要哪一种资格，我会说那需要异乎寻常的耐心和适量的爱心。

——（英）伊罗丝

●教师若不能取得他的学生对自己的尊敬和爱戴，那么最好让他离开教育岗位。

——（俄）乌申斯基

●你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。

——（法）卢梭

●那些在细心的抚育和亲切的教养之下成长起来的人，处于穷困而不沮丧，受到痛苦而能超脱。

——（英）狄更斯

●教育孩童首重激发兴趣和爱心，否则只是填鸭式的灌输，毫无意义可言。

——（法）蒙田

●爱迪生幼年的故事，给了我两个深刻的印象：一是科学要从小孩学起，二是科学的幼苗要像爱迪生的母亲一样爱护才能保全。

——陶行知《致育才之友书》

●家庭中正常关系的失调，是以后产生精神和情绪的各种病态的肥沃的土壤。

——（美）杜威《经验与教育》

●我们的教育是同我们的生命一起开始的……

——（法）卢梭《爱弥儿》

●多少熟悉一些生理学的基本原理和心理学的初步知识，对于带好孩子是不可缺少的。

——（英）斯宾塞《教育论》

●人生当中最危险的一段时间是从出生到12岁。在这段时间中还不采取摧毁种种错误和恶习的手段的话，它们就会发芽滋长，及至以后采取手段去改的时候，它们已经是扎下了深根，以致永远也把它们拔不掉了。

——（法）卢梭《爱弥尔》

●某些教育应当从儿童在摇篮的时候开始。

——斯宾塞《教育论》

●体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的、惊人的、丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的、智力的、审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教育的建议》

●铁匠铺里烧得很旺的炉火熔掉了铁条上的杂质，铁质就变软了，等到它纯化了，就对它敲打和加压，然后又用清水淬火使它再度硬化。一个人在他老师手里经历的也是这个过程。

——（德）歌德

●教育随生命开始，在我们察觉个性已建立之前，后来的教诲已很难将它移动及改变。

——（英）莎士比亚

●决不要把他们教育成闷闷不乐，过早就想变为成年的人。

——（前苏联）加里宁

●教育是一个逐步发现自己无知的过程。

——（俄）杜兰特

●教育越能更多地回想起学生模仿他就像模仿伟大的人物一样，则他对儿童的影响就越强烈，他的每一次表扬就越能使儿童感觉快乐，他的每一种责备就越深入到儿童的意识中去，因而一切教育工作也更将发生无与伦比的良好作用。

——（俄）杜勃罗留波夫

●人在生后三年所学的事，比成年后在大学所学的量更多。

——（德）保罗

●母亲是儿童最好的教师，她给孩子的教育比所有的学校教育加起来还多。

——（前苏联）克鲁普斯卡娅

●只有当你致力于自我教育的时候，你才能教育别人。

——（俄）乌申斯基

●教育真正的目的，并不只强调人做善事，同时还要教人从善事中发掘出喜悦。

——（英）罗斯金

●教师是学校里最重要的师表，是直观的最有教益的模范，是学生的最活生生的榜样。他希望引导别人走正确的道路，激发别人对真和善的渴求，使别人的素质和能力得到最好的发展，因此他应当首先发展他本身的这些优秀品质。

——（德）第斯多惠《德国教师教育指南》

●言教不如身教。

——（英）约翰逊

●典范比教育更快，更能强烈地铭刻在人心里。

——（英）菲尔丁

●榜样是最好的老师。

——（古希腊）伊索

●知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

——（春秋）孔丘《论语·雍也》

●硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。

——（美）斯宾寒《教育论》

●问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

——（法）卢梭《爱弥儿》

●在教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。

——（美）斯宾塞《教育论》

●教导儿童的主要技巧是把儿童应做的事也都变成一种游戏似的。

——（英）洛克《教育漫话》

●悟处皆出于思，不思无由得悟；思处皆缘于学，不学则无可思。学者所以求悟也，悟者思而得通也……古来圣贤，未有不重思者，思只是穷理二字。

——（明末清初）陆世仪《思辨录辑要》卷三

●把美德、善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。

——（德）贝多芬《贝多芬语言》

●即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。

——（法）爱尔维修

●我相信，不论孩子将来从事哪一种事业，都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于平庸，剥夺他们创造美好事物的任何机会。

——（美）《邓肯自传》

●你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法；而如果你让他能独立地、批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。

●活教育教人变活，死教育教人变死。

——《陶行知文集·师范生第一变》

●教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。

——（美）爱德华兹

●培养人，就是培养他对前途的希望。

——（前苏联）马卡连柯

●最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。

——（美）爱因斯坦

●人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。

——（法）卢梭《爱弥儿》

●我们要提出两条教育的诫律，一、“不要教过多的学科”；二、“凡是你所教的东西，要教得透彻”。

——（英）罗素《教育目的》

●如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足，那也是错误的。有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正财富。

——（前苏联）赞科夫《和教师的谈话》

●学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》

●只要在我国存在文盲现象，那就很难谈得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必须先教他们识字。不识字就不能有政治，不识字只能有流言蜚语、传闻偏见，而没有政治。

——（前苏联）列宁《新经济政策和政治教育局的任务》

●教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。

——（法）卢梭《爱弥儿》

●什么是教育？教育就是帮助学生学会自己思考，作出独立的判断，并作为一个负责的公民参加工作。

——（美）赫钦斯《教育中的冲突》

●教育的最大的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。

——（法）卢梭《爱弥儿》

●学校是个应用心理学的实验室。

——（美）杜威《学校与社会》

●教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次、第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。

——（英）洛克《教育漫话》

●名副其实的教育，本质上就是品格教育。

——（奥地利）布贝尔《品格教育》

●教育人就是要形成人的性格。

——（英）欧文《人类思想和实践中的革命》

●只有儿童集体的丰富多彩、生气蓬勃的生活，才是使每一个学生的才能开花结果的条件。如果认为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展，那是一种很大的误解。

——（前苏联）赞科夫《和教师的谈话》

●心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要、最崇高的任务之一。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

●在道德教育方面，只有一条，既适合于孩子，又要对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。

——（法）卢梭《爱弥儿》

●人性的发展，在孤独和隔绝中是不可能的，只有在儿童集体的内容丰富而形成多样的生活中才有可能；集体生活要具有应有的思想方向性，而同时也要反映出学生的动因、愿望和意向。

——（前苏联）赞科夫《教学与发展》

●奉劝年轻的教师和少先队辅导员：不要急于处罚学生，要好好想一想，是什么促使他犯这种或那种过失的。要是设身处地为孩子们想一想，那末就可相信他们会通过自身的努力来改正错误的。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

●体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西；它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。

——陶行知《育才学校教育纲要草案》

●只有出自衷心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。

——（英）洛克《教育漫话》

●名誉虽然不是德行的真正原则和标准……但是它离德行的真正原则和标准是最近的……它是一种指导儿童和鼓励儿童的正当方法。

——（英）洛克《教育漫话》

●合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强的性格，能培养学生责任感，能锻炼学生的意志和人格，能培养学生抵制引诱和战胜引诱的能力。

——（前苏联）马卡连柯《论共产主义教育》

●我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。

——（法）卢梭《爱弥儿》

●犯了过错的人应当受到惩罚。但是他们之所以应受惩罚，并非因为他们犯了错……而是为的要使日后不去再犯。

——（捷克）夸美纽斯《大教学论》

●儿童的道德感必须首先从他们富有生气和纯洁的情感所引起；然后他们必须练习自我控制，并教导他们关心一切形成关于他们的地位和环境所应有的道德权利和义务的正确的观念。

——（瑞士）裴斯泰洛齐《葛笃德怎样教育她的子女》

●从儿童进学校的第一天起，就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有好的东西。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

●野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。待儿童没有同情，他们就变得没有同情；而以应有的友情对待他们就是一个培养他们友情的手段。

——（英）斯宾塞《教育论》

●儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地、不觉得难受地逐渐消失。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

●积极的鼓励比消极的刺激来得好，但是鼓励法也不可用得太滥，一滥恐失其效用；刺激法若用得其当，也是很好，不过只可偶一为之而已。

——陈鹤琴《家庭教育》

●在品格以及整个人的教育领域内只有一条途径可接近学生：这就是他的信任。

——（奥地利）布贝尔《品格教育》

●教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

●在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心灵中最敏感的一个角落——自尊心。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

●说教之所以最没有用处，其原因之一就是它是普遍地向所有一切的人说的，既没有区别，也没有选择。

——（法）卢梭《爱弥儿》

●如果有人问我：我怎样能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时，我就回答说：要尽量多地要求一个，也要尽可能地尊重一个人……

——（前苏联）马卡连柯《普通学校的苏维埃教育问题》

●儿童一旦懂得尊重与羞辱的意义之后，尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激。

——（英）洛克《教育漫话》

●要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。

——（法）卢梭《爱弥儿》

●有些人是过分严格，有些人是过分放任，这两种情况都同样是要避免的。

——（法）卢梭《爱弥儿》

●如果班级里能够创造一种推心置腹地交谈思想的气氛，孩子们就能把自己的各种印象和感受、怀疑和问题带到课堂上来，展开无拘无束的谈话，而教师以高度的机智引导并且参加到谈话里去，发表自己的意见，就可收到预期的教育效果。

——（前苏联）赞科夫《和教师的谈话》

●说理是对待儿童的真正办法。

——（英）洛克《教育漫话》

●始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

——（春秋）孔丘《论语·公冶长》

●故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

——（战国）孟轲《孟子·告子下》

●孩子是活生生的生命，美好的生命，因此对待他们就该像对待同志和公民一样，必须了解和尊重他们的权利和义务：享受快乐的权利，担当责任的义务。

——（前苏联）马卡连柯《马卡连柯全集》

●凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。

——（英）罗素《教育与美好生活》

●可以大胆地说，如果教师很有威信，那么这个教师的影响就会在某些学生身上永远留下痕迹。

——（前苏联）加里宁《在“教师报”编辑部所召开的城乡优秀教师会议上的报告》。

●做导师的人自己应当具有良好的教养，随人，随时，随地，都有适当的举止和礼貌。

——（英）洛克《教育漫话》

●教师也是教育过程中最直接的有象征意义的人物，是学生可以视为榜样并拿来同自己作比较的人物。

——（美）布鲁纳《教育过程》

●教师不仅是知识的传播者，而且是模范。

——（美）布鲁纳《教育过程》

●教书是一种很愉快的事业，你越教便会越爱自己的事业。当你看到你教出来的学生一批批地走向生活，为社会做出贡献时，人们会多么高兴呵！青出于蓝，而胜于蓝，后来居上，这里不也正包含着你的一份辛勤的成绩在里面吗！

——徐特立《徐老和青年学生谈投考师范问题》

●教师所知道的东西，就应当比他在课堂上要讲的东西多十倍、多二十倍，以使能够应付自如地掌握教材，到了课堂上，能从大量的事实中挑选出最重要的来讲。

——（前苏联）加里宁《论共产主义教育和教学》

●教师决不可忘记，对于种种冲突只要能在一种健康气氛中加以解决，那么冲突也会具有教育价值。与学生所发生的冲突是对教师的最大考验。

——（奥地利）布贝尔《品格教育》