古代家教名言

古代家教名言

1.古人教育后代的格言

教子莫若勤。少壮不努力，老大徒伤悲。

人，学勤三年，学懒三日。吃得苦中苦，方为人上人。

君子爱财 取之有道。

三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之

勿以善小而不为，勿以恶小而为之

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉.

黑发不知勤学早，白头方悔读书迟.

志存高远言自豪，腹有诗书气自华。

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。即昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切勿艳妆。宗祖虽远，祭祀不可不读。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见穷苦亲邻，须加温恤。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒多言，言多必失。勿恃势力，而凌逼孤寡；勿贪口腹，而恣杀牲禽。

乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？

重资财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，勿索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

2.颜正卿论家教‘名言名句

是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。

以学自损，不如无学。 颜氏家训名言语录见北朝·齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。

这两句大意是：学习反而损害了自身，那还不如不学为好。颜子推《勉学》这一段话是：“夫学者，所以求益尔。

见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭（chīxiāo吃消）。

如此以学自损，不如无学也。”意思是：学习的人，目的是想要求得长进。

我见有人读了几十卷书便自高自大起来，凌侮长者，轻慢同辈。人们像憎恶仇敌一样憎恶他，像讨厌猫头鹰一样讨厌他。

像这样用学习来损害自已，不如不学。那些读了几本书就骄傲自大，瞧不起别人的人，除自身浅薄无知，学业难成外，还严重地损害了自身的形象，当引此名句作为鉴戒。

父母威严而有慧，则子女畏慎而生孝矣。北齐·颜之推《颜氏家训·教于》。

这两句大意是：父母在子女面前有威严而又能关怀爱抚他们，子女就会对父母敬畏、谨慎而孝顺。讲父母对待子女应有的态度时，此条可作参考。

父不慈则子不孝。北齐·颜之推《颜氏家训·治家》。

慈：爱，指父母对子女的爱抚。本句大意是：父亲不知道爱抚儿子，儿子就不知道孝敬父亲。

上行下效，有其父必有其子。讲父母对子女的影响作用时，可引此条。

婚姻勿贪势家。北齐·颜之推《颜氏家训·止足篇》。

本句大意是：婚姻不可贪图高攀权势之家。在阶级社会，结婚往往不单纯是男女双方的情爱之事，在很大程度上又带有政治或经济上的因素。

为了结成有权有势的亲戚关系，有些人贪图攀龙附风，光想往高枝儿上栖，殊不知在这样的婚姻关系中常常使自己丧失家族的尊严，也给家庭生活带来无穷的后患，既得不到幸福，也不会有真正的爱情。本句可用于告诫人们不可以婚姻作为高攀势家的手段。

山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼。 颜氏家训好句摘抄北朝·齐·颜之推《颜氏家训·归心》。

这两句大意是：住在山区的人，不相信竟有鱼会像树一样大；生活在海上的人，不相信竟有树会像鱼一样大。正如夏虫不可与语冰雪一样，由于生活环境、认识条件的局限，生活在深山老林的山民不相信鱼竟会有参天大树那样大；生活在海边的渔民也不相信树竟会有势可吞舟的海鲸那样大。

~比喻人的认识受生括条件的限制，也说明客观存在的事物不能因未被某些人所认识而否定其存在，告诫人们应开阔视野，力戒片面性。观天下书未遍，不得妄下雌黄。

北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。雌黄：一种矿物，可做颜料或退色剂。

古人抄书、校书常用雌黄涂政文字，因此称乱改文字、乱发议论为妄下雌黄。本句大意是：没有读遍天下书，不能随便校改别人文章。

此条阐述一种严谨的治学态度和科学的求实精神。校改文章或品评前人著作，一定要有一个坚实的前提——一遍观天下之书，具有相当高的鉴别能力与分析能力，否则便有妄下雌黄之嫌。

~的观点，对于形成我们民族的治学传统产生过积极的作用，即使对于今人，也仍有其借鉴意义。积财千万，无过读书。

北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。本句大意是：财物为身外之物，即使累积千千万万，也比不上读书的价值。

此条采用对比手法，将财物与读书进行一番比较，以反衬和突出读书对于人生的重要价值。该名句告诫人们不要贪恋财物，而要注重读书学习与提高自己做人的素质。

“读书无用论”者当为之三思。积财千万，不如薄技在身。

北齐·颜之推《颜氏家训》。薄技：微不足道的技能、专长。

过两句大意是：积蓄有千万钱财，不如掌握一两样小小的技艺。钱财积蓄得再多，如果只出不进，早晚也会“坐吃山空”。

虽没有万贯家财，但会一些小小的手艺，也能凭着它挣钱得利，养家活身。这两句可用于告诫青少年及时学习各种知识，掌握某些本领、技能，将来才能自立于世。

也可用于劝诫为人父母的：与其为子女积蓄钱财，不如让子女及早学会立身的本领。自高自大，凌忽长者，轻慢同列。

颜氏家训名言语录北朝·齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。凌忽：欺凌轻视。

同列：同辈在一起共事的人。这几句大意是：自以为很高大，随意欺凌轻视老人长辈，轻忽怠慢跟自已一起共事的同辈人。

这几句本是北齐文学家颜之推在其《颜氏家训》中教育子弟切不可因为读了几卷书就自高自大、目中无人时说的话。原文是：“见人读数十卷书，便~。”

~数语，使人想见那种自以为了不起的人的傲慢神态，足可引起人们警戒。草屩粗衣，蓬头垢面。

北朝·齐·颜之推《颜氏家训·风操》。屩（juē撅）：用麻、草做的鞋。

这两句大意是：穿着草鞋和粗麻衣服，头发蓬乱，脸面肮脏。《颜氏家训》记载，南朝梁时，被弹劾而系于牢狱的人，他的子孙凡是做官的都要自请解职，他的儿子还要~，叩头流血，申诉冤枉。

“蓬头垢面”现已成日常成语，用来形容人头发如蓬草一样散乱，脸上非常肮脏的样子。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。

北齐·颜之推《颜氏家训》和善人住在一起，就像进了开满兰花的房间，久而久之自己也满身芳香。和恶人住在一起，就像进了。

3.古代家训经典名句

运用家训教诫家人、bai子弟在du我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教zhi是中dao华民族的优良传统。

在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占有十分重要的地位。由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以“整齐门内，提撕子孙”为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。

从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与大家一起来赏析。

一、《诫伯禽书》作者：周公旦（约公元前1100年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。

“一饭三吐哺”周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。

周公告诫儿子说：“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能。

4.帝王家教格言

《圣谕广训》不仅是典型的帝王家训、庭训，而且也是“面向全国”的名副其实的家教教科书。

1.敦孝弟以重人伦 2、笃宗族以昭雍睦

3、和乡党以息争讼 4.重农桑以足衣食

5.尚节俭以惜财用 6.隆学校以端士习

7.黜异端以崇正学 8.讲法律以儆愚顽

9.明礼让以厚民俗 10.务本业以定民志

11.训子弟以禁非为 12.息诬告以全善良

13.诫匿逃以免株连 l4.完钱粮以省催科

15、联保甲以弭盗贼 16、解仇忿以重身命

5.太公家教的最古老的治家格言

得人一牛，还人一马，往而不来，非成礼也。

知恩报恩，风流儒雅，有恩不报，非成人也。事君尽忠，事父尽敬。

礼问来学，不问往教。舍父事师，敬同於父。

慎其言语，整其容貌。善能行孝，勿贪恶事，莫作诈伪，直实在心，勿生欺诳。

孝心是父，晨省暮看，知饥知渴，知暖知寒；忧时共戚，乐时同欢，父母有疾，甘美不餐，食无求饱，居无求案。闻乐不乐，闻喜不看，不修身体，不整衣冠，得治痊愈，止亦不难。

弟子事师，敬同於父，习其道也，学其言语。黄金白银，乍可相与，好言善述，曼出口舌。

忠臣无境外之交，弟子有束修之好。一日为师，终日为父；一日位君，终日为主。

教子之法，常令自慎；言不可出，行不可亏。他篱莫越，他事莫知；他贫莫笑，他病莫欺；他财莫取，他色莫侵；他强莫触，他弱莫欺；他弓莫挽，他马莫骑；弓拆马死，偿他无疑。

财能害已，必须畏之；酒能败身，必须戒之；色能招害，必须远之；愤能积恶，必须忍之；心能造恶，必须净之；口能招祸，必须慎之。见人善事，必须赞之；见人恶事，必须掩之。

邻有灾难，必须救之；见人打门，即须谏之；意欲去处，即须番之；见人不是，即须教之；非是时流，即须避之。罗网之鸟，悔不高飞；吞钩之鱼，恨不忍饥；人生误计，恨不三思；祸将及已，恨不忍之。

其父出行，子须从后；路逢尊者，齐脚敛手；尊人之前，不得唾地；尊人赐酒，必须拜寿；尊人赐肉，骨不与狗；尊者赐果，怀核在手，苦也弃之，为礼大丑。对客之前，不得垂涕，亦不漱口。

记而莫忘，终身无咎。 立身之本，义让为先。

贱莫与交，贵莫与亲。他奴莫与语，他婢莫与言。

衰败之家，慎莫为婚.；市道接利，莫与为邻。敬上爱下，泛爱尊贤，孤儿寡妇，特可矜怜。

乃可无官，不行失婚；身须择行，口须择音；恶人同会，祸必及身。养儿之法，莫听诳言；育女之法，不听离母。

男年长大，莫听好酒；女年长大，莫听游走。丈夫好酒，揎拳捋肘，行不择地，言不择口，触 突 尊，门乱朋友；女人游走，逞其姿首，男女难合，风声大丑，惭耻尊亲，损辱门户。

妇人送客，不出门庭，行其言语，下气低声。出行随伴，隐影藏形；门前送客，莫 出 庭。

一行有失，百形俱倾；能与此礼，无事不精。新妇事父，音声莫听，形影不睹；夫之妇史，不得对话；孝养公家，敬事夫主；泛爱尊贤，教示男女。

行则细步，言必小语；勤事女功，莫学歌舞。希见今时，贫家养女，不解麻布，不娴针线，贪食不作，好喜游走；女年长大，聘为人妇，不敬君家，不畏夫主，大人使命，说辛道苦；夫为一言，反应十句，损辱兄弟，连累父母，本不是人，状同猪狗。

少为人子，长为人父，出则敛容，动则庠序，敬慎口言，终身无苦。含血损人，先恶其口。

十言九中，不语者胜。居必择邻，慕近良友；侧立齐庭，厚待宾客；侣无新疏，来者当受，合食与酒。

开门不看，还同禽兽；拔贫作富，事须方寸；看客不贫，古今宝语；握发吐餐，先 有 常；开门不看，不如狗鼠。高山之树，苦於风雨；路边之树，苦於刀斧；当道作舍，苦於客侣；不慎之家，苦於官府；牛羊不圈，苦于狼虎；禾熟不收，苦于雀鼠；屋漏不覆，苦于梁柱；兵将不慎，败于军旅；人生不学，费其言语。

近朱者赤，近墨者黑；蓬生麻中，不扶自直，近亡者诏，近偷者贼；近愚者疑，近圣者明；近贤者德，近淫者色。 贫人多力，勤耕之人，必食；勤家之人，必居官职；良田不耕，损人功力；养子不教，费人衣食。

与人共食，慎莫先当；与人同饮，莫先举觞。行不当路，坐不当壁。

路逢尊者，侧立其旁，有问善对，必须番详。子徒外来，先须省堂，未见尊者，莫入私房；若得饮食，慎莫先当，劳必先富；先正容仪，称名道字，然后相知。

陪年已长，则父事之；十年以上，则兄事之；五年以外，则肩随之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

滞不择职，贫不择妻，饥不择食，寒不择衣。小人为财相杀，君子以德相知。

欲求其强，先取其弱；欲求其刚，先取其柔，欲防外敌，必须自防；欲扬人恶，便是自扬；伤人之语，还是自伤。凡人不可貌相，海水不可斗量。

茅茨之家，必出公主；艾蒿之下，必有阑芳。助祭得食，助门得伤。

仁慈者寿，凶暴者亡。清清之事，为洒所伤。

闻人善事，乍可称扬；知人有过，密掩深藏；是故，用谈彼短，靡恃已长。鹰鸡虽迅，不能快于风雨；日月虽明，不能盆覆之下；唐虞虽圣，不能化其明主；微子虽贤，不能谏其暗君；比干虽惠，不能自勉其身；蛟龙虽猛，不杀岸上之人；刀剑虽利，不休养清杰人士；罗兰虽细，不能执无事之人；非灾横祸，不入慎者之门。

人无远虑，必有近忧，邪僻坏于良，谗言败于善。君子之怀，有如大海，博纳山川，宽则得众，敏则有功。

以法治人，人即得治；治国信谗，必杀忠臣；治家信谗，家必败亡；兄弟信谗，分别异居；夫妇信谗，男女生分；朋友信谗，必致死怨。天雨五击，荆棘蒙恩。

抱薪救火，火必成灾；扬汤止沸，不如去薪。千人排门，不如一人拔开；一人守险，万人莫当。

贪心害心，利己伤身。 瓜田不整履，李下不整冠。

圣君虽渴，不饮盗泉之水；暴风疾雨，不入寡妇之门。孝子不隐情于。

6.家教的经典语录

GIOTTO：十世，你的觉悟我确实收到了。

GIOTTO：指环上铭刻着我们的光阴。GIOTTO：（刻在怀表上的）愿我们的友谊长存。

沢田纲吉：要是眼睁睁的看着重要的同伴死去，就算是死，我也不能瞑目。 ­ （雷之指环战） ­沢田纲吉：我不想输给这种残忍冷酷的家伙……无论如何，我也想打败这家伙！！ ­ （黑曜篇与骸对战时） ­ 沢田纲吉：这根本不是你的错，大家都是你的伙伴，风太，放心回来吧。

­ （黑曜篇时，对被控制的风太说的话）沢田纲吉：开什么玩笑！！你以为自己是为了什么，才拼命战斗的！！因为我们大家还要一起打雪仗！！还要一起看烟火！！所以我们才会拼命奋斗！！所以我们才要变得更强大！！我们还想在一起开怀大笑，若果你死了的话，那岂不是没有意义了么！！ ­ 沢田纲吉：如果我所要继承的彭格列是这样一种错误，那么彭格列，将要有我亲手毁掉。沢田纲吉：唯独只有你，我是绝对不能够原谅。

六道骸：kufufufu。

六道骸：你的败因只有一个，就是与我为敌。 ­ （雾之指环战） ­ 六道骸：好久不见，我回来了，从轮回的尽头。

­ （雾之指环战） ­ 六道骸：堕落吧，然后轮回。 ­ （雾之指环战） ­ 六道骸：幻觉，有幻觉。

在幻觉中潜伏着有幻觉，在有幻觉中孕育而生的幻觉。真实中隐藏着谎言，谎言中包含着真实，这就是雾。

六道骸：我一直与你同在，无论何时。六道骸：谎言与真实，掌握这两边的就是雾。

狱寺隼人：“我没有看见的，使自己的生命。”我当然不会忘记了！就因为这样，我才要在最重要的地方使用自己的生命，难道不是吗！就算死在这里，我也不会退缩半步！（岚之指环战） ­ 狱寺隼人：十代目，我回来了。

因为十代目说还要一起看烟火，所以……我回来了。狱寺隼人：就算我现在仍把十代首领的左右手作为我奋斗的目标并视为生存的证明。

但是，一起经历过多次战斗之后，我终于明白了，十代首领所需要的左右手并不是像我所想的一般，单纯不顾性命的存在。我所追求的左右手意义已经与往日不同了，我所追求的是和首领一起欢笑并为此而生存下去的男人。

狱寺隼人： 十代目，我愿跟随你到天涯海角。狱寺隼人，将这条命交付于你。

就算拜托我，我也不会谢你。 我赌上这一生下定决心跟随的只有他一人。

在意大利的时候，离家出走的我，不相信任何人，只是一个人活着，我以为那样挺好的。但是，来到日本遇到了十代首领，这里死也不能退出！我从十代首领那里学到了重要的东西，如果是为了这个十代首领，我在让十代首领回到过去之前，我不会输！REBORN:ciaosuREBORN：好好珍惜女人，才是优秀的黑手党。

REBORN：黑手党的世界是弱肉强食，捷足便可先登。REBORN：沢田纲吉，生命短暂，脚也很短，遗憾。

REBORN：少耍帅了！纲，你可成不了英雄，帮助大家回到过去什么的，为打倒敌人进行的修行什么的，用这些帅气的理由可一点都不像你！你那时的心情应该更单纯。云雀恭弥：群聚的都是弱者。

因为弱小，所以群聚。把你们都咬杀了。

云雀恭弥：我可以任意呆在自己喜欢的年级 云雀恭弥：违反风纪的，咬杀！笹川了平：极限！笹川了平：只要到时的铃声不敲，我仍然会站立在拳击台上，这就是所谓的拳击魂。笹川了平：我不入地狱谁入地狱！笹川了平：男人的一生，永远都身处于战斗之中！就算身处的不是战场。

云雀，不能对宿命视而不见，在走上擂台之前就转身而逃，这绝对不是我认识的那个云雀！蓝波：要·忍·耐蓝波：你是谁，我是蓝波。我是谁，你是蓝波。

蓝波，漂亮的小牛，真正的首领。斯夸罗：给我赢！无论如何都要给我赢！输了然后死掉的话，可什么东西都得不到！赢到手的东西才有价值，那指环也是那么回事吧。

斯夸罗：听好，若是以向上为目标的话，那么一辈子有那么几次，对峙时从心底里感到恐惧的对手，想到恐惧不是坏事，因为那是察觉到生命危险的宝贵本能啊。不要和那样的对手战斗是最明智的选择。

然而，做为剑士，也有无法避免的战斗，这种时候，知道怎样做才好么。白兰：我并不是讨厌人类。

有时也会因为和人接触感到内心害羞。有时也会觉得心潮澎湃。

我也并不是消极悲观。对于有趣的事情我很拿手。

对于感兴趣的东西也会全力以赴呢。但是，总觉得自己和这个世界格格不入啊。

你能理解我吧。这个世界，不是有点恶心吗。

看那眼神，完全不是这样想的呢。真是的，实在太耀眼了……只整理到这些而已行吧=w=。

父母必读！读读古人的家教名言