与有关礼貌的俗语名言

与有关礼貌的俗语名言

1.有关礼貌的名言俗语

一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅名言

改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅

在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅

单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅

空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅

杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅

不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅

我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。

改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。

事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

自己思索，自己作主。

我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。

读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。

评赞《史记》为"史家之绝唱，无韵之离骚"。

希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！

必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。

伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。

生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。

做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。

"不耻最后"。即使慢，驶而不息。纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。

有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。

穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。

轻敌，最容易失败。

2.有关礼貌的谚语、名言

吃亏不算傻，让人不算痴。

吃多伤身，气大伤神。 刺耳的话冷静听，奉承的话警惕听，反对的话分析听，批评的话虚心听。

聪明人责备自己，愚蠢人埋怨朋友有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。 ——兰道儿，英国作家 礼貌是儿童与青年的应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

——洛克，英国哲学家 生活里最重要的是有礼貌，它比最高智慧，比一切学识都重要。 ——赫尔岑，俄国哲学家、作家 彬彬有礼是高贵的品格中最美丽的花朵。

——温特，英国画家 守时是最大的礼貌。 ——路易十四，法国国王 返回 礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。

——拉罗什夫科，法国作家 /jpwk/13171105121317114999270.html? 不敬他人，是自不敬也。 意思是：不尊敬别人，就是自己不尊敬自己。

出自《旧 唐书·文苑传》。 除害在于敢断，得众在于下人。

意思是：消除祸害在于果敢善断，能得众心在于谦恭待 人。出自《尉缭子·十二陵》。

处世忌太洁，圣人贵藏辉。 意思是：待人处事不要过于苛刻，最聪明的人贵在不夸 耀自己。

出自（唐）李白《沐浴子》。 德行广大而守以恭者荣。

意思是：品德高尚的人能保持谦逊有礼，就会永远立于 不败之地。出自（汉）刘向《说苑·法诫》。

恭德慎行，为世师范。 意思是：人能谦虚慎行，就可以成为大家学习的榜样。

出 自《北史·杨播传记》。 何言者天，成蹊者李。

意思是：天并没有自吹自擂，却显得那么高；李树不向 人打招呼，而它的树下却有条小路。比喻只要为人真诚，谦 虚，就能感动别人。

出自（唐）姚崇《口箴》。 好问则裕，自用则小。

意思是：善于请教别人收获就多，自以为很聪明对人不 谦虚，所得就少。出自《尚书·仲虺之诰》。

劳谦虚己，则附之者众，骄慢倨傲，则去之者多。 意思是：谦虚待人，必有很多人亲近你；骄傲自大，必 有很多人离开你。

出自《抱朴子·刺骄》。 礼，不妄说人，不辞费。

意思是：所谓礼貌，就是不要随便议论人，说话不罗索。 出自《礼记·曲礼》。

良贾深藏若虚，君子有盛德若无。 意思是：聪明的商人总是把钱藏得很严密，好像身上不 名一文；高尚的人总是谦虚过人，从不在别人面前显示自己。

出自《大戴礼记·曾子立言》。 履，德之基也；谦，德之柄也。

意思是：言行一致是道德的基础，谦虚是道德的根本。出 自《易经·系辞下》。

满招损，谦受益。 意思是：骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎会得到益处。

出 自《尚书·大禹漠》。 轻财重气，卑躬厚士。

意思是：轻钱财，重气节；谦逊待人，礼贤下士。出自 《陈书·蔡景虚传》。

人誉我谦，又增一美；自夸自败，还增一毁。 意思是：别人称赞你，能够表示谦虚，等于增加了一种 美德；如果自我吹嘘，就会归于失败，还会受到人家的诋毁。

出自《养心遗规》卷下。 容纳直言，虚己待物。

意思是：要能容纳别人的直言批评，对待别人要虚心。出 自《晋书·元帝纪》。

泰山不自高，因丘垤以形。 意思是：泰山不自高自大，所以能接受小土阜而使自 更加高大。

比喻人只有谦虚才能有成就。出自（清）郑世元 《感怀杂诗》。

逃名而名我随，避名而名我追。 意思是：你越不想出名，反而越有名。

说明人越谦虚、越 受人尊敬。出自《资治通鉴·汉纪》。

虚己者进德之基。 意思是：谦虚谨慎是提高道德的基础。

出自（明）方孝 孺《侯域杂诫》。 要知山下路，须问过来人。

意思是。比喻要成功某件事，应当虚心向有经验的人请 教。

出自（清）王有光《吴下谚联》。 泽之身则荣，去之身则辱。

意果是：如果一个人能够恭逊，自爱，就受人欢迎称赞 否则，就要被人鄙弃。出自《管子·小称》。

整瓶不摇半瓶摇。 比喻有真才实学的人总是谦虚的，知识浅薄的人倒反而 自以为了不起。

出自（清）李汝珍《镜花缘》第二十三回。 知其荣，守其辱，为天下谷。

意思是：虽深知什么是荣耀，却安于卑辱，甘作天下的 川谷。比喻只有谦虚的人，才能享受荣誉。

出自《老子》。 置虚器于水中，未充则唱，既充则默。

意思是：把水倒在空瓶中，未满时则发出声响；水满了 就不作声了。比喻越是有才能的人就越谦虚。

出自（宋）杨 万里《庸言》。 子入太庙，每事问。

意思是：孔子到太庙里，每件事情总要请教别人。说明 要谦虚，不耻下问。

出自《论语·八佾》。 自谦则人愈服，自夸则人必疑。

意思是：自己谦虚，人家就愈信服你；自我夸耀，别人 必定怀疑。出自（清）申涵光《荆园小语》。

责我以过，当虚心体察，不必论其人何如。 意思是：不论是什么人，只要他提的意见对，就应当虚 心接受。

出自（清）申涵光《荆园小语》。 尊人立莫坐，赐坐莫背人。

存坐无方便，席上被人嗔。 意思是：长辈站着你就不要坐，让你坐你就不要把背对 着人，坐的姿态不要随便，否则在席上就要惹别人生气。

出 自《全唐诗补逸》。

3.关于讲礼貌的俗语或名言

彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。

---爱默生 我们想要涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。-----林肯 强烈的求知欲和求美欲发展下去就是修养。

----贝内特 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

------语出《礼记·曲礼上》 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。------孟德斯鸠 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

------约翰·洛克 礼貌使人类共处的金钥匙。 ------松苏内吉 礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。

------约翰·洛克 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 ------约翰·洛克 对人无礼，不是一种恶劣性格的表现，而是多种恶习的集中，如懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣、对人缺乏了解而妄加轻视。

------布鲁雅尔 千里送鹅毛，礼轻意重 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西！ ------冈察尔 礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。 ------洛克 对人无礼，不是一种恶劣性格的表现，而是多种恶习的集中，如懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣、对人缺乏了解而妄加轻视。

------布鲁雅尔 一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。 -----歌德 礼貌经常可以代替最高贵的感情。

------梅里美 人恶礼不恶。若要好，大让小。

------谚语 棋逢对手，先礼后兵。 ------谚语 怪人不知礼，知礼不怪人。

------谚语 生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。 ------奥斯特洛夫斯基 品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。

------孟德斯鸠 责备是朋友的礼物。 ------谚语 没有礼貌的人，就象没有窗户的房屋。

-----（维吾尔族）谚语 礼多人不怪。 -----谚语 不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。

金质礼品会断送友谊。因为赠礼者也许的确会忘记自己的慨举，但受礼者却永远会感此厚恩。

-----威·史密斯。

4.关于讲礼貌的俗语或名言

彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。---爱默生

我们想要涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。-----林肯

强烈的求知欲和求美欲发展下去就是修养。----贝内特

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

------语出《礼记·曲礼上》

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。------孟德斯鸠

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

------约翰·洛克

礼貌使人类共处的金钥匙。

------松苏内吉

礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。

------约翰·洛克

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

------约翰·洛克

对人无礼，不是一种恶劣性格的表现，而是多种恶习的集中，如懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣、对人缺乏了解而妄加轻视。

------布鲁雅尔

千里送鹅毛，礼轻意重

礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西！

------冈察尔

礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。

------洛克

对人无礼，不是一种恶劣性格的表现，而是多种恶习的集中，如懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣、对人缺乏了解而妄加轻视。

------布鲁雅尔

一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。

-----歌德

礼貌经常可以代替最高贵的感情。

------梅里美

人恶礼不恶。若要好，大让小。

------谚语

棋逢对手，先礼后兵。

------谚语

怪人不知礼，知礼不怪人。

------谚语

生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。

------奥斯特洛夫斯基

品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。

------孟德斯鸠

责备是朋友的礼物。

------谚语

没有礼貌的人，就象没有窗户的房屋。

-----（维吾尔族）谚语

礼多人不怪。

-----谚语

不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。

金质礼品会断送友谊。因为赠礼者也许的确会忘记自己的慨举，但受礼者却永远会感此厚恩。

-----威·史密斯

5.有关礼貌待人的俗语或名言

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

------语出《礼记·曲礼上》

回答者：KFC_ABE - 助理 二级 5-17 20:01

有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的，它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌.

--[德]歌德

有礼貌不一定是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。

--[英]兰道尔

一个人如果对陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

---培根

一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。

--[德]歌德

礼仪是微妙的东西，他既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。

---培根

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌相待的人们愉悦。

回答者：冰魄剑传人蓝兔 - 初入江湖 二级 5-17 22:04

矮人面前莫说短。

爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。

爱花花结果，爱柳柳成荫。

爱徒如爱子，尊师如尊父。

白酒红人面，黄金黑人心。

不要原谅自己，但对别人应宽容。

不要指责别人，多多自责。

常在河边走，贵在不湿鞋。

吃亏不算傻，让人不算痴。

吃多伤身，气大伤神。

刺耳的话冷静听，奉承的话警惕听，反对的话分析听，批评的话虚心听。

聪明人责备自己，愚蠢人埋怨朋友。

6.关于礼貌俗语或谚语

关于礼貌的俗语有： 挨金似金，挨玉似玉。

八成熟，十成收；十成熟，二成丢。 把舵的不慌，乘船的稳当。

白米饭好吃，五谷田难种。 百日连阴雨，总有一朝晴 百闻不如一见，百见不如一干。

败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。 帮人要帮到底，救人要救到头。

帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。 饱带饥粮，晴带雨伞。

爆饮爆食易生病，定时定量保康宁。 背后不商量，当面无主张。

笨人先起身，笨鸟早出林。 鞭打的快马，事找的忙人。

边学边问，才有学问。 病从口入，寒从脚起。

病从口入，祸从口出。 病好不谢医，下次无人医。

病急乱投医，逢庙就烧香。 病来如山倒，病去如抽丝。

病人心多，忙人事多。 补漏趁天晴，读书趁年轻。

不担三分险，难练一身胆 不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩 不到江边不脱鞋，不到火候不揭锅。 不懂装懂，永世饭桶。

不给规矩，不成方圆。 不会烧香得罪神，不会讲话得罪人。

不会做小事的人，也做不出大事来。 不见兔子不撒鹰。

不经冬寒，不知春暖 不可不算，不可全算。 不磨不炼，不成好汗。

不怕百事不利，就怕灰心丧气 不怕不识货，只怕货比货。 不怕穿得迟，就怕脱得早。

不怕家里穷，只怕出懒汉。 不怕路长，只怕心老。

不怕乱如麻，只怕不调查。 不怕慢，就怕站；站一站，二里半。

不怕年老，就怕躺倒。 不怕人不敬，就怕己不正。

不怕人不请，就怕艺不精。 不怕山高，就怕脚软。

不怕少年苦，只怕老来穷。 不怕事难，就怕手懒。

不怕天寒地冻，就怕手脚不动。 不怕学不成，就怕心不诚。

不怕学问浅，就怕志气短。 不怕一万，只怕万一。

不入虎穴，焉得虎子。 不挑担子不知重，不走长路不知远。

不听老人言，吃亏在眼前。 不图便宜不上当，贪图便宜吃大亏。

不笑补，不笑破，只笑日子不会过。 槽里无食猪拱猪，分脏不均狗咬狗。

草若无心不发芽，人若无心不发达。 馋人家里没饭吃，懒人家里没柴烧。

常赌无赢家。 常骂不惊，常打不怕。

常说口里顺，常做手不笨。 常在有时思无时，莫到无时想有时。

长江不拒细流，泰山不择土石。 长五月，短十月，不长不短二八月。

长兄如父，老嫂比母。 朝里有人好做官，家里有狗好看门。

车到山前必有路，船到桥头自然直。 车有车道，马有马路。

撑痢疾，饿伤寒。 撑死胆大的人，饿死胆小的鬼。

秤能称轻重，话能量人心。 秤砣虽小，能压千斤 吃不穷，穿不穷，不会打算一世穷。

吃不言，睡不语。 吃吃喝喝，人走下坡。

吃饭吃米，说话说理 吃饭打湿口，洗脸打湿手。 吃饭防噎，走路防跌。

吃饭先喝汤，老了不受伤。 吃饭象条龙，做活象条虫。

吃过的馍馍不香，嚼过的甘蔗不甜。 吃酒不吃菜，必定醉得快。

吃米带点糠，老小都安康。 吃人家的嘴短，拿人家的手短。

吃一堑，长一智。 迟干不如早干，蛮干不如巧干。

尺有所短，寸有所长。 宠狗上灶，宠子不孝。

出汗不迎风，走路不凹胸。 出家三天，佛在面前；出家三年，佛在西天。

出门看天色，炒菜看火色。 出门靠朋友，在家靠父母。

出门问路，入乡问俗。 船头坐得稳，不怕风来颠。

船载千斤，掌舵一人。 疮怕有名，病怕没名。

创业百年，败家一天。 吹嘘自己的人，等于在宣传他的无知。

聪明在于学习，天才在于积累。 从俭入奢易，从奢入俭难。

从小差一岁，到老不同年。 粗茶淡饭能养人，破衣破裤能遮寒。

粗饭养人，粗活益身。 粗丝难织细绢，粗人难做细活。

寸草铡三刀，料少也长膘。 打不干的井水，使不完的力气。

打柴问樵夫，驶船问艄公 打虎要力，捉猴要智。 打架不能劝一边，看人不能看一面。

打蛇打七寸，挖树先挖根。 打铁看火候，庄稼赶时候。

打鱼的不离水边，打柴的不离山边。 打鱼靠网，打狼靠棒。

大处着眼，小处着手。 大路不走草成窝，好歌不唱忘记多。

大蒜是个宝，常吃身体好。 大王好见，小鬼难求。

大意失荆州，骄傲失街亭。 单丝不成线，独木不成林。

胆大走遍天下，胆小寸步难行 弹琴知音，谈话知心。 当断不断，反受其乱。

当局者迷，旁观者清。 当用时万金不惜，不当用时一文不费。

当着矮人，别说矮话。 刀不磨要生锈，人不学要落后。

到什么山上砍什么柴，到什么火候使什么锤。 道儿是人走出来的，辙尔是车轧出来的。

道虽近，不行不至；事虽小，不做不成。灯不拨不亮，理不辩不明。

灯不亮，要人拨；事不明，要人说。 滴水成河，粒米成箩。

弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。 点灯爱油，耕田爱牛。

东西越用越少，学问越学越多。 冬吃萝卜夏吃姜，不老医生开药方。

冬天既然已经到了，春天还会远吗？ 豆腐多了一泡水，空话多了无人信。 痘要结，麻要泄。

读书不想，隔靴挠痒。 读书须用心，一字值千金。

赌钱众人骂，读书众人夸。 端人家碗，服人家管。

多下及时雨，少放马后炮。 多行不义必自毖。

恶人心，海底针。 恶有恶报，善有善报。

儿大不由爷，女大不由娘。 儿大分家，树大分杈。

耳不听不烦，眼不见不馋。 耳听为虚，眼见为实。

饭后百步走，活到九十九。 饭前一碗汤，气死好药方。

放虎归山，必有后患。 愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。

蜂多出王，人多出将。 逢恶不怕，逢善不欺。

富人过年，穷人过关。 隔行如隔山。

工。

7.有关礼貌的谚语、名言有哪些

名言：1，善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

—— 管仲 2，礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔 3，有礼貌不一定是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。

——[英]兰道尔 谚语：1，礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

——语出《礼记·曲礼上》 2，人恶礼不恶。若要好，大让小。

——中国谚语3，千日行善不足，一日作恶有余。 1，礼貌经常可以替代最高贵的感情。

—— 梅里美 2，礼多人不怪。——中国谚语 3，礼仪是微妙的东西，他既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。

——培根4，有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的，它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。 ——[德]歌德 5，没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。

——歌德。

8.关于礼貌的谚语、名言 越多越好 哦

粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。

——埃里克【美】 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。 ——卢梭【法】 礼貌不用花钱，却能赢得一切。

——玛丽·蒙塔吉 礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。 ——切斯特菲尔德【英】 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

——盂德斯鸠【法】 礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。

——儒贝尔 礼貌是后天造就的好脾性，它弥补了天性之不足，最后演变成一种近似真美德的习惯。 ——杰斐逊【美】 礼貌是建筑在双重基础上的；既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人。

——霍夫曼斯塔尔 礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。 ——约翰·洛克【英】 礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。

——爱默生【美】 礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。 ——培根【英】 一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。

——歌德【德】 一个人如果对陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。 ——培根 有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。

——兰道尔【英】 有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。 ——歌德【德】。

9.关于礼貌的谚语、名言 越多越好 哦

粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。

——埃里克【美】

怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

——卢梭【法】

礼貌不用花钱，却能赢得一切。

——玛丽·蒙塔吉

礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。

——切斯特菲尔德【英】

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

——盂德斯鸠【法】

礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。

——儒贝尔

礼貌是后天造就的好脾性，它弥补了天性之不足，最后演变成一种近似真美德的习惯。

——杰斐逊【美】

礼貌是建筑在双重基础上的；既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人。

——霍夫曼斯塔尔

礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。

——约翰·洛克【英】

礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。

——爱默生【美】

礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。

——培根【英】

一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。

——歌德【德】

一个人如果对陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

——培根

有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。

——兰道尔【英】

有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。

——歌德【德】

10.有关礼貌的谚语、名言有哪些

名言：

1，善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

2，礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔

3，有礼貌不一定是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。 ——[英]兰道尔

谚语：

1，礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 ——语出《礼记·曲礼上》

2，人恶礼不恶。若要好，大让小。 ——中国谚语

3，千日行善不足，一日作恶有余。

1，礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美

2，礼多人不怪。——中国谚语

3，礼仪是微妙的东西，他既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根

4，有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的，它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。 ——[德]歌德

5，没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德

最全的中国古代礼仪用语，老祖宗留下的珍宝

中国号称文明古国，世人誉之为礼仪之邦。人际交往，礼貌当先；与人交谈，称谓当先。正确地掌握和运用礼仪用语，是人际交往中不可缺少的素质。

一、口头称谓语

古人有多种多样表示尊敬的方法，大概有如下数种。

1、用“道德高尚”的说法称呼对方，如称人为“子、夫子、先生”等等。

2、从辈份上尊称对方，如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。

3、称对方的字、号。

4、称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。如“贤侄”、“贤婿”等。

5、用对方的部下来代称对方，表示由于尊敬的缘故，不敢直接指呼对方。

古代第一人称代词除了“我”以外，还有“余、吾、予、朕、台、卯”等。但古人对长辈或平辈说话时，也不用他们而是毫无例外地用谦称。例如：

1、用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己。如自称“鄙人、小人、愚、愚弟”等。

2、“用辈份低”的说法来称自己。例如自称“小弟、小侄”等。

3、用“地位卑微”的说法来称呼。例如自称“臣、仆、在下、牛马、自己下走”等等。

4、称自己的身份、职务，有时还加上“卑、小、贫”等字眼。例如自称“弟子、学生、小生、贫僧、卑吏、卑职”等。

5、直呼自己的名。例如孔子自称“丘”。

古人的礼貌语言还表现在：凡是说到与对方有关的行为、人物、事情、物品时，大都要使用尊敬、委婉的说法，例如：

称别人的姓、名和字为“贵姓、大名、尊讳、尊字”等。

称别人年龄为“贵庚、尊庚、芳龄、高寿”等。

称别人的住处为“尊府、府上、尊寓、华居”等。

称别人的神态、相貌为“风采”等。

称别人的亲属去世为“作故人、谢宾客、仙游”等。

同样地，说到与自己有关的人和事物时，也一律采用谦虚的说法。例如：

称自己的孩子为“犬子”。

称自己的朋友为“敝友”。

称自己的意见为“愚见、愚计”。

向别人询问叫“拜问”。

二、交友称谓

古人云：“君子之交淡如水”，自古以来，我们对交什么性质的朋友，都有明确的称谓。

杵臼之交：交友不分贵贱；（《聊斋》） 布衣之交：普通百姓间的交往；（《廉蔺列传》）

莫逆之交：彼此情投意合；（《北史》） 刎颈之交：即使掉脑袋也不变心；（《廉蔺列传》）

再世之交：与人父子两代都结成朋友； 忘年之交：不计年岁长幼以才能德行为主的交往；

竹马之交：幼年男女之间的交往； 君子之交：看似平淡重在道义的朋友；

车笠之交：不以贵贱而异的朋友； 忘形之交：彼此以心相许不分形迹；

金石之交：交谊深厚、如金石般坚固； 金兰之交：友情契合，如同兄弟；

平昔之交：往日结交的朋友； 肺腑之交：无话不谈，推心置腹的朋友；

贫贱之交：贫困时结交的朋友； 诗文之交：以诗文往来结交的朋友。

三、对人尊称

令尊：尊称对方的父亲。

令堂：尊称对方的母亲。

令郎(令子、令郎君、令嗣)：尊称对方的儿子。

令爱(令媛)：尊称对方的女儿。

令婿(令坦、令倩)：尊称对方的女婿。

令媳：尊称对方的儿媳。

令正(令阃、贤阁，尊夫人)：尊称对方的妻子。

乔梓：称人父子。

昆玉(昆仲)：称人兄弟。

令侄：称人侄儿。

贤契：称自己的学生。

高足：称别人的学生。

四、自己谦称

家父(家严、家君)：称自己的父亲。

家母(家慈)：称自己的母亲。

家兄、家姐：称自己的兄姐。

舍北、舍妹：称自己的弟妹。

舍侄：称自己的侄儿。

内人(内子、内助、拙荆)：称自己的妻子。

外子：称自己的丈夫。

犬子(豚子、犬儿、小子)：称自己的儿子。

小女：称自己的女儿。

敝友：称自己的朋友。

五、常用敬词

请：有求于对方。

请问：请求对方解答问题。

赐教：请人给予指教。

高见(高论)：称对方的看法，见解。

贵姓(尊姓)大名：询问对方姓中。

贵庚(芳龄)：询问对方年龄。

高寿(高龄)用于问老年人的年龄。

尊府(府上、尊寓、华居)：称对方的住处。

拜望：探望。

拜访：访问。

拜托：托人办事。

拜辞：告别。

敬请：恭敬地请求。

恭候：恭敬地等候。

光临：客人到来。

光顾(惠顾)：商店欢迎顾客前来。

晚安：晚上道别。

奉陪：陪伴。(自己的举动涉及对方的用“奉字”)

奉送：赠送。

奉还：归还。

奉告：告诉。

奉劝：劝告。

奉养：侍奉和赡养(尊亲)。

恭喜：祝贺对方已经取得成功。

雅正：把自己的诗文、书画、作品赠人时用此辞，表示请对方指教。

斧正(指正)：请人对自己的诗文、书画、作品加以修改、指教。

六、常用客气语

恕：请求别人谅解，不要计较。

有劳：用于拜托或答谢对方帮助做事。

相扰：打扰。

难为：感谢对方的帮助。

久仰：敬仰思慕已久。

久违：很久未见。

劳驾：用于请对方做某事。

劳神：耗费精神。

借光：请人给予方便。

包涵：请人宽容或原谅。

指教：敬请指教。

多谢：很感谢。

失敬：责备自己礼貌不周。

失礼：自己感到礼貌不周。

失陪：表示因故而不能陪伴别人。

留步：请等一等或不必再送行。

七、年龄的代称

古人对于不同的年龄，都有不同的代称。如：

总角：幼年的儿童，头发上绾成小髻髻。《礼记·内则》“拂髻，总角。”郑玄注：“总角，收发结之。”后来就称儿童的幼年时代为“总角”。陶潜《荣木》诗序：“总角闻道，白者无成。”这里的“白首”代称老年。

垂髻：也指儿童幼年。古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，所以“垂髻”代称儿童的幼年。陶潜《桃花源记》：“黄发垂髻，并怡然自乐。”这里的“黄发”也代称老年。

束发：古代男子成童时把头发束成髻，盘在头顶，后来就把“束发”代称成童的年龄。归有光《项脊轩志》：“余自束发，读书轩中。”

成童：古时称男子达十五岁为“成童”。《礼心·内侧》：“成童，舞象，学射御。”郑玄注：“成童，十五以上。”

及笄：古时称女子年在十五为“及笄”，也称“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了，《仪礼·土昏礼》：“女子许嫁，笄而醴之，称字。”

破瓜：旧时文人把“瓜”字拆开，成为两个“八”字，称16岁为“破瓜”，在诗文中多用于女子。又因八乘八为六十四，也称64岁为“破瓜”。

弱冠：古代男子20岁行冠礼。所以主以“弱冠”代称20岁，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，还要举行大礼。左思《咏友》诗：“弱冠弄柔翰，旧荦观群书。”

而立：《论语·为政》有“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩’”之语，后来就以“而立”代称30岁。

不惑：《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然成笃，年仅而立”，因此以“不惑”代称40岁。

知命：以“知命”为50岁的代称，潘岳《闲居赋》序：“自弱冠涉乎知命之年，八徒官而一进阶。”

耳顺：以“耳顺”为60岁的代称，庾信《伯母李氏墓南铭》：“夫人年逾耳顺，视听不衰。”

古稀：杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后来就拿“古稀”为70岁的代称。

耋：《诗·秦风·车邻》:“逝者其耋。”毛传：“耋，老也。八十曰耋。”，是以80岁为“耋”。

八、先生、小姐、女士的来历

“先生”：始见于春秋《论语·为政》：“有酒食‘先生’馔。”注解曰：“先生指父兄而言也。”到了战国，“先生”泛指有德行有学问的长辈。历史上第一次用“先生”称呼老师，始见于《曲礼》。唐、宋以来，多称道士、医生、占卦者、卖草药的、测字的为先生。清朝以来，“先生”的称呼在人们的脑海里已开始淡薄，至辛亥革命之后，“先生”

的称呼才又广为流传。

“小姐”：最实是宋代王宫中对地位低下的宫婢、姬、艺人等的称谓。到了元代，“小姐”逐渐上升为大家贵族未婚女子的称谓，如《西厢记》中：“只生得个小姐，字莺莺。” 至明、清两代，“小姐”一词终于发展成为贵族大家未婚女子的尊称，并逐渐传到了民间。

“女士”：始见于《诗经·大雅·既醉》：“厘尔女士。”这儿的“女士”指有德行的女子，和后来说的“千金”一样，用以对妇女和未婚女子的敬称。

九、妻子的种种称呼

小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。

内子：从前丈夫对别人称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。

室人：多数是对别人妻子的称呼。

拙荆、山荆：源出“荆钗布裙”，本是指东汉梁鸿妻子孟光相素的服饰，后人用作妻之谦词。

荆妻、刑室：表示自谦，贫寒之意。

发室：原配妻子。

继室、续弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻关系，故将妻殁再取称为“续弦”。

十、书信常用词语

（一）启始

惠书敬悉，甚以为慰。

顷接大示，如见故人。

久不通函，至以为念。

前上一函，谅已入鉴。

近屡奉笺，至感厚谊深情。

接获手书，情意拳拳，至不欢愉。

数奉手书，热情诚挚之情，溢于言表。

日前曾奉尺牍，意其已抵左右。

捧读知已惠书，音容笑颜，历历在目。

昨得书笺，反复读之，深情厚意，感莫能言。

（二）思念

别后月余，殊深驰系。

睽违日久，拳念殷殊。

分手甚久，别来无恙。

故园念切，梦寐神驰。

握别以来，深感寂寞，近况如何，甚念。

鸿雁传来，千里咫尺，海天在望，不尽依依。

相距甚远，不能聚首，转寄文墨，时通消息。

别亦良久，甚以为怀，何日重逢，登高延企。

奉读惠书，宛如天外飞来，回首往事，不啻依稀如昨。

长怀盛德，聊吐愚衷，谨凭鸿雁之传，伫望白云之信。

（三）钦佩

大示拜读，心折殊深。

久钦鸿才，时怀渴谒。

德宏才羡，屡屡怀慕。

久慕英才，拜谒如渴。

顷读诲语，如闻金玉良言，茅塞顿开。

谨蒙诲教，疑或冰释，胜似春风甘霖灌顶。

恩师才高八斗，学富五车，泰山北斗，谁不思慕。

蒙惠书并赐佳作，浩如河汉，理至还必须真，拜服之至。嗣后如有所见，或有新作，望莫遗愚友之驽，尚请随时见示为盼。

先生德高望重，文才武略，贯古今之论，晓中外之文，下风引领，敢下拜嘉。

（四）问病

闻君欠安，甚为悬念。

顷闻您卧榻数日，心甚系念。

闻君甚念，无奈事务缠身，未能前来请安，恳请慎疾自爱。

知尊恙复发，恳祈暂停公务，苓参进，调养莫误，甚念甚念。

尊恙已大愈否?贵体新全，望珍摄自重，衣餐增适，动定咸宜。诸唯珍重，皮之不存，毛岂附焉，来日方长，亟望珍重。

尊恙愈否，念念。

欣闻贵体康复，至为慰藉。

重病新愈，望调养有序，节劳为盼。

闻君抱恙，不胜悬念，特函问候，祝早日康复。

（五）时令问候

春寒料峭，善自珍重。

阳春三月，燕语莺歌，想必神采奕奕。

炎暑日蒸，千万珍重。

盛暑之后，继以炎秋，务望尚自珍为盼。

秋色宜人，望养志和神。

秋风萧萧，至祈摄卫。

日来寒威愈烈火，伏维福躬无恙。

寒风苦雨，恳请厚自珍爱。

近闻贵地大风暴雨，家居安否，念念。

朔风突起，寒潮逼至，想寓中均安？

（六）祝贺

顷闻嘉讯，再祝鸿猷大展，万里鹏程。

欣闻……，谨寄数语，聊表祝贺与希望之心。

喜闻……，由衷快慰，遥祝前程似锦，万事如意。

谨具刀笔书谒，恭贺嘉事吉礼。

1、贺新婚

忽鸣燕贺，且祝新禧。

欣闻足下花烛筵开，奉呈薄礼，聊卺之仪。

附呈微物，聊佐喜仪，忽弃是幸。

喜闻你们有缘终成眷属，至为欣慰。

欣闻你们喜结良缘，无限欣慰。

近闻足下燕尔新婚，特此祝贺。

顷悉你不日西厢叙情，蓝田得玉，天成佳偶，谨祝秦晋和欢，白头偕老。

顷闻吉音，欣逢嘉礼，遥祝如鱼得水，并蒂花开，嘉贺嘉祝。

2、祝寿

×日为先生××大寿，遥祝寿比南山，福如东海。

恭祝延年寿千秋。

谨颂受寿家多，长命百岁。

喜贺福寿双全，恭贺全家安好，寿星永照。

3、贺生儿女

闻育祥麟，谨此恭贺。

闻尊夫妇喜添千金，热忱致贺。(贺生女)

弄璋之喜，可庆可贺。(贺生子)

弄瓦之庆，遥以致贺。(贺生女)

（七）致谢

大示诵悉，深感勤勤恳恳诲人不倦之意。

厚情盛意，应接不遑，切谢切谢。

奉报先生殷殷之谊，当俟异日耳。

感荷高情，非只语片言所能鸣谢。

承蒙谆谆忠告，铭感五衷。

承蒙见教，获益甚多，特上寸笺，以申谢忱。

承蒙惠赠各物，衷心感谢，不胜荣幸。

承蒙存问，且赠佳品，感恩不尽。

如此厚赠，实深惶悚，但来从远道，却之不恭，因即拜领。

（八）致歉

惠书敬悉，甚感盛情，迟复为歉。

奉读惠书，久未作复，罪甚罪甚。

惠书已悉，近因琐务，未即奉答为歉。

数奉台函，未暇修复，抱歉良深。

所询之事，目前尚难奉复，敬请宽裕为怀。

前事有逆尊意，不胜惭愧，万望海涵。

前事有负雅意，十分抱歉，尚希恕之。

见有睽异之处，幸在知己，尚希见宽降恕。

（九）拜托

冒味唐突干请，惟望幸许。

拜托之处，乞费神代办，不胜感荷。

谨布区区，尚希鉴明，费神相助。

所恳之事，若蒙慨允，将不胜感激之至。

特沥寸函布达，祈忽他言推诿。

为书请之，便中还请一询为荷。

鉴于此情，望您能大解善囊，尽力相助。

人生友谊，唯君多谊，切望惠泽大诿，鼎力为之。

岁月悠悠，与君多谊，还望滋润再三，泽被延绵。

（十）致哀

惊闻××作古，家失栋材，悲痛万分。

尊×猝去，深致哀悼，尚望节哀顺变。

前闻令×逝去，为之惨然，人死不能复生，尚望节哀。

闻悉××仙逝，不胜伤悼，足下遭此不幸，伤感必甚，恳请宽辟哀情，善自珍爱。

希高年珍摄，勉抑哀思。谨函驰陈，藉申慰问。

惊承讣告，悲悼不已，凡在相好，无不同深惋惜。

（十一）赠物

奉呈薄资，尚望笑纳为幸。

区区小物两包，聊供途中之需，即乞晒纳。

所奉礼品虽微不足道，但物轻情意重，望勿嫌弃。

千里鹅毛，聊表寸心。

微物奉上，聊祝吉安，幸祈笑纳。

寄奉百元，聊佐薪水，为数甚微，将意而已。

（十二）请教

倘蒙见教，没齿不忘，一日为师，终生为父。

倘承不吝赐教家，幸甚幸甚。

甚盼时赐物，匡我不逮。

得暇望时赐教言为祷。

一切恳请详示，万望莫以鄙陋而不堪教也。

苦有所得，祈随时赐示为盼。

倘有所闻，尚祈见告，俾资改进，不胜为盼。

（十三）结束

匆此先复，余容后禀。

铁此布臆，余容续陈。

临书仓促，不尽欲言。

日来事冗，恕不多叙。

书不尽意，余言后续。

草率书此，祈恕不恭。

驰函寓意，伫望示复。

匆此草就，不成文进，原宥是幸。

忙中即书，言不由衷，不足之处，恕见谅。

后语

俗话说的好，礼多人不怪。谨记这些礼仪用语，处处克己律己，不仅能彰显个人气质，还能弘扬传统，不让我们优秀的中华礼仪淹没在漫长的历史风尘中。

责任编辑：雲歌