教育改革名言

教育改革名言

1.关于课程改革的名言警句

无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。 -----达 · 芬奇

每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍 ——高尔基

人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。 ——郭沫若

善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。 ----- 谢觉哉

一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。 ----- 约翰森

勤奋就是成功之母 ---茅以升

书到用时方恨少。

少壮不努力，老大徒伤悲。

少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

书读百遍，其义自见。

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

读书破万卷，下笔如有神。

2.有关教育的名言警句

1.“师也者，教之以事而喻诸德也。”

——《礼记》

2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

——陶行知

3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

——陶行知

4.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

——陶行知

5.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

——陶行知

6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

——陶行知

7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”

——马卡连柯

8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”

——爱因斯坦

9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”

——爱因斯坦

10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”

——爱因斯坦

3.改革强军主题教育格言警句

1：训练场上多流汗，战场才能少流血。

2：岗位无贵贱，人人都是战斗员。 3：高扬的炮口，是我内心的姿态；滚滚的铁流，是我奔腾的步伐。

军人的梦想，就是让肩膀成为使命的担当，让胸膛成为祖国的屏障。” 4：海不嫌滴水，故能成其大；兵不畏艰苦，方能炼成钢。”

5：“天苍苍，地茫茫，我们都是小野狼，各项任务争又抢，最后个个都有奖。 6：“齐步、正步、跑步走，走强军之路；向左、向右、向前看，看美好未来。”

7：积极的心态向太阳，照到哪里哪里亮；消极的心理像月亮，初一十五不一样；愿你的心情像八九点的太阳，十五六的月亮，明亮、快乐、健康！ 8；。

请参考。

4.感悟一句教育名言

人类进入了21世纪。随着学习化社会的到来，教育不再是一个封闭的领域。教育置于一定的政治、经济和文化背景之中，着眼营造有利于人的全面发展的社会氛围，实现“全世界人的潜力都得到充分发挥”的人的发展，乃是教育和文化的最终目标。教育格言名言，作为长久的、有价值的全人类教育经验结晶，作为民族意识和民族传统文化的浓缩，它对于教育的传承和革新将发挥着不可估量的作用。歌德说过：“名言集和格言集是社会上最大的财宝”。奥地利作家卡夫卡也说过：“巴尔扎克携带的手杖上刻有这样的一句名言：‘我粉碎了每一个障碍’，可我的格言却是‘每一个障碍粉碎了我’。”在教育改革中，要建立新体制，首先要建设新型的教师队伍，关键是树立新的教育思想和观念。“许多人的成功都得力于一句格言的鼓励”，许多发明创造，得力于一句格言的启迪，“聪明人的智慧，老年人的经验，都在格言里面”。高尔基说：“在用格言进行的思维中，我学会了很多东西。”之所以把此书奉献给读者，就

是希望能给广大教师、家长和青年们提供一个更广阔的文化背景，提供一个浩如烟海的思想宝库，用人类优秀文化的结晶去认识自我、丰富自我、完善自我、更新自我，不断实现自身潜力的发挥和拓展。之所以把此书奉献给读者，就是要进一步给青年们证实弗兰西斯·培根在《学术的推进》中的哲言：“智慧和学术给人类社会所造成的影响远比权力与统治持久。在《荷马史诗》问世以来的2500年或是更长的时间里，不曾有诗篇遗失，但却有多少宫殿、庙宇、城堡以及城市荒芜或是被焚毁？”

本书精选编辑了中外一千三百多条格言名言，再加上解读中引用的一千余条，全书汇集格言名言二千三百余条，近30万字。其内容上溯到先秦，下至于当代，从《论语》、《札记》到《朱予语类》、“二程理学”，从近代民主教育家到当代教育名流；从欧洲“文艺复兴”到美国“独立宣言”，从柏拉图、亚里士多德、夸荚纽斯，到集教育理论和实践之大成、作为世界教师偶像的苏霍姆林斯基；从我国的素质教育理论和实践，到日本岸根卓郎真、善、荚为一体的“永久的教育论”（《我的教育论》）；从联合国教科文组织颁发的教育改革的檄文，到我国有关教育工作的决定决议；从伟人、领袖关于教育问题的远见卓识，到一批批优秀教师对教育的切肤感悟。所选条目内容，紧紧以“学会认知”、“学会做事”、“学会共同生活”、“学会生存”四大教育支柱为核心，以“识自教育”为灵魂，以人的终身发展为目标，以现代教育理念为指导，用辩证唯物主义和历史唯物主义观点，兼容并蓄，广采博纳，取其精华，去其糟粕，尊重历史，不苛求古人，努力辨析教育发展的历史轨迹及其内在联系。以期做到“正衣冠、明兴替、知得失”，为教育改革和发展提供丰厚的历史背景和文化渊薮。

本书的编排体例有三个特点。一是按内容分门别类。根据相同或相近内容共分为8篇35项。其中前四篇，即“读书做人”、“学用探究”、“生存处世”、“道德修养”，以教育四大支柱为统领，针对教育者应达到的目标及其实现目标的途径确定选项内容。后四篇，即“教书育人”、“课程教学”、“师道师表”、“尊师重教”，针对全牡全以及教育部门、教育工作者为实现教育目标，从端正教育方向，创设良好的教育环境、教学氛围和改革举措等方面来确定选项内容。二是本书重在解读，区别于格句名言辞书。所谓解读，只是重点摘采各条目内容的闪光点和现实性，抒发作者的所知、所想、所感、所悟，没有在格言、名言本身的注释和系统解释上下大功夫。解读中，由于作者自身水平限制，同时，想多给读者朋友提供更多的格言名句，试图用格言名言解释格言名言。这不是刻意堆砌，其用心是让处于不同时代、不同种族、不同国籍的名人大师们展开思维暴露、思维碰撞、思维融合或思维沟通，以期达到跨时代跨国籍的交流，来激发读者创造性的思维火花。三是本书所选条目尽量给读者提供原著出处，由于条件所限，找不到原著的就提供摘录书籍或篇目。为便于读者查阅，对于涉及到的主要名人、名著，不在文中注释，在书后以索引形式给以介绍。由于作者水平所限，在选择中免不了受时代的局限和不同文化背景的影响，精华之中可能混杂一些糟粕。作者在解读中尽管注意给以提示，但错误和遗漏在所难免，望读者在学习中，注意批判地吸收，努力做到古为今用，洋为中用。

5.与教育或教师有关的名言有哪些

1.教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。——【德】卡尔·雅斯贝斯

2.教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。——【爱尔兰】威廉·叶芝

3.每关闭一所学校，就得多造一座监狱。——【美】马克·吐温

4.教育的最高目标就是激发学生的主动性，培养学生的独立性。从广义上讲，这就是一切教育的最终目的。——【德】第斯多惠

5.教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。——【美】约翰·杜威

6.我认为教育是生活的过程，而不是将来生活的预备。——【美】约翰·杜威

7.教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。——陶行知

8.教育的目的是培养人的个性。——【英】赫伯特·斯宾塞

9.教育的目的，并非制造学者、专家、寻找工作的人，而是培养完整的男男女女，使他们从恐惧之中解脱出来；因为唯有在这样的人之中，才有持久的和平。——【印度】克里希那穆提

10.我学习中等，按学校的标准，我算不上是个好学生。不过后来我发现，能忘掉在学校学习的东西，剩下的才是教育。——爱因斯坦

11.学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。——爱因斯坦

12.使学校适合儿童，而不是使儿童适合学校。——【英】亚历山大？尼尔

13.教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知

14.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。——陶行知

15.办好教育的关键，第一在教师，第二还在教师。——【日】永井道雄

孔子关于教育的名言

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

学犹不及，犹恐失之。

可与言终日而不倦者，其唯学也。

———孔子关于“学习态度”

多闻择其善者而从之，多见而识之。

学而不思则罔，思而不学则殆。

———孔子关于“学习方法”

其身正，不令而行；

其身不正，虽令不从。

———孔子关于“以身作则”

人不知而不愠，不亦君子乎？

君子求诸己，小人求诸人。

攻其恶，无攻人之恶。

不怨天，不尤人。

———孔子关于“克己”

五日三省吾身。

内省不疚，夫何忧何惧?

———孔子关于“內省”

过则勿惮改。

君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之，更也，人皆仰之。

———孔子关于“改过”

己欲立而立人，

己欲达而达人。

己所不欲勿施于人。

———孔子关于“待人”

不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

由博返约，叩其两端。

———孔子关于“启发诱导”

听其言而观其行。

视其所以，观其所由，察其所安。

———孔子关于“因材施教”

言必信，行必果。

力行近乎仁。

———孔子关于“力行”