冷先生名言

冷先生名言

1. 鲁迅先生的名言 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛的意思

眉冷对千夫指，俯首甘为孺（rú）子牛：形容对敌人决不屈服，对人民大众甘心象牛一样俯首听命。

横眉，怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。冷对，冷落对待.千夫指，原意是许多人的指责。

语本《汉书·王嘉传》“千人所指”，这里比喻敌人的指责。俯首，低头，表示听从的样子。

为，做。孺子，儿童。

孺子牛，春秋时齐景公跟儿子嬉戏，装牛爬在地上，让儿子骑在背上，儿子不小心跌倒时，把齐景公的牙齿挂折（shé）了。因而鲍子曰：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？”就称齐景公为“孺子牛”。

这里比喻人民大众的牛。这是鲁迅《自嘲》中的诗句。

全诗是：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”。

又，千夫指为千夫所指，千夫指的也就是人民的公敌。

2. 鲁迅先生的名言

1 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2 倘只看书，便变成书橱。

3 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

4 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

5 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕

7.希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅名言

8.不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅名言

9.以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅名言

10.希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅名言

11.青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅 鲁迅名言警句精粹

3. 鲁迅先生的名言有哪些（至少三句）

那就先来10句吧——

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、倘只看书，便变成书橱。

3、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

4、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

4. 鲁迅先生名言名句

1. 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

2. 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

3. 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

4. 不满是向上的车轮。

5. 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

6. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

7. 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

8. 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

9. 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

10. 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。

11. 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

12. 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

13. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

14. 革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。

15. 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

16. 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

17. 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

18. 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

19. 时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

20. 时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

5. 《白鹿原》中的经典语录有哪些

--好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子读。

--露水没籽儿闲话没影儿。 --她（小娥）达到了报复的目的却享受不到报复的快活。

--这双眼睛习文可以治国安邦，习武则可能统领千军万马。 --白嘉轩……看见三娃子孝义刚刚走出厦屋门来，那双执拗的眼睛瞅人时有了一缕羞涩和柔和，断定他昨夜已经经过了人生的那种秘密，…… --……好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。

好好活着，活着就有希望。 --他（白嘉轩）早都认定鹿子霖在男女之事上，实际就是畜生。

但他不能说。世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。

有的事看见了认准了，必须说出来；有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。

--能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墙上一条路可行了。 --儿媳发现阿公（朱先生尸体）腹下垂吊的生殖器不觉羞怯起来，移开眼睛去给阿公穿袜子，心里却惊异阿公的器物竟然那么粗那么长似乎听人传说“本钱”大的男人都是有血性的硬汉子，而那“本钱”小的男人大都是些软鼻脓包。

朱先生语录： --“为人师表，传道授业解惑。当今世风日下人心不古，吾等责无旁贷，本应著书立论，大声疾呼，以正世风。

竟然是白日里游山玩水，饮酒作乐，夜间寻花问柳，梦死醉生……” --“房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼。房要小，地要小，养个黄牛慢慢搞。”

--“孺子愿学位好人” --“一树既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢荣茂，这一枝一梢还能维系多久？” --“朋友之交，宜得删繁就简。” --“脚放大，发铰短，指甲常剪兜要浅。”

--“看来我倒成了是非不分的粘浆糊了。” --“你知道我这个人不成器，做点文墨文字的事还可以滥竽充数，一当起官来自个心里先怯得惶惶，日里不能食夜里不得眠。

生就的雀儿头戴不起王冠——你饶了我吧！” --“坟场我不去了，我要去战场。祭奠死者吓不跑倭寇。

……” --“你看看老夫举手投降这姿势对不对？” --“别人是先趸下学问再出去闯世界，你是闯过了世事才来求学问；别人趸下学问为发财为升官，你才是真个求学问为修身为做人的。” --“想不到我的弟子中真求学问的竟是个土匪胚子！” --“读书原为修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盗名欺世；你（黑娃）把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。

读多了反而累人。” 白嘉轩语录： --“嘉轩愿学位好人。

自种自耕而食，自纺自织而衣，不愿也不会做官。” --“我权当狗咬了。

人嘛，不能跟狗计较。” --白嘉轩怒骂道：“老子老命都不要了还要老二？割了拿回去敬你祖宗去！” --“得先把事情弄清楚。

不管是真是假，都不能当闲话听。这是啥闲话？杀人的闲话！” --“三哥你听着，有我吃的就有你吃的，我吃稠的你就吃稠的，我吃稀的你就吃稀的；万一有一天断了顿了揭不开锅了咱弟兄们要饭搭个伙儿结个伴儿——” --“……天杀人人不能自杀。

年馑大心也就要放大。年馑大心要小了就更遭罪了。”

--“你想搭救我，故意把事往你身上揽，你把屎擦不净反倒抹匀了。” --“我一生没做过见不得人的事。

凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做……你俩记住这个分寸。” --“你把他（鹿子霖）当个人，跑圆路数就行了。

他来不来不算啥。我看那人这一程子又张张狂狂到处窜。

人狂没好事，狗狂一滩屎喀！轻狂的……” --“人是个贱虫。一天到晚坐着浑身不自在，吃饭不香，睡觉不实，总觉得慌惺兮兮。

人一干活，吃饭香了，睡觉也踏实了，觉得皇帝都不怯了。” --“你俩还没有经过多少世事。

世事你不经它，你就摸不准它。世事就俩字：福祸。

俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。就好比箩面的箩筐，咣当摇过去是福，咣当摇过来就是祸。

所以说你么得明白，凡遇到好事的时光甭张狂，张狂过头了后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。你们日后经的世事多了就明白了。”

--“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；其实天知道地也知道，记在天上刻在地上，也是抹不掉的。……” --“咱们祖先一个铜子一个麻钱攒钱哩！人家凭卖尻子一夜就发财了嘛！” --“这黑娃学好了。

人学好了就该容得。” --“子霖，我对不住你。

我一辈子就做下这一件见不得人的事，我来生再世给你还债补心。” 贺老大语录： --“田福贤，我把你娃子没当个啥、连我裆里的东西也没当。”

鹿子霖语录： --鹿子霖嘻嘻地嗔怨：“甭叫大甭叫大，再叫大大就羞得弄不成了！” --“你（鹿子霖）到处喝酒，到处偏闲传，四方八周认干亲。人说凡是你认下的干娃，其实都是你的种。”

黑娃语录： --“我嫌嘉轩叔的腰挺的太硬太直。” --。

《白鹿原》：为什么说冷先生不配称之为先生？看看他都做了什么

古人云：“达者为先，师者之意”，因此在古代称别人先生是有向别人学习的意思。可见在古代凡是被称之为先生的人都是品行高洁、学识渊博、受人尊敬的人，例如杨绛先生，鲁迅先生、蔡元培先生等。

在我国文化传统中，直呼人的名讳是一件非常不礼貌的事情，所以在小说《白鹿原》中，对匡扶正义的朱先生和悬壶救世的冷先生，都没有具体的姓名，而是一律以先生代称，这表明了陈老先生对二人的尊重。即使写了具体的姓名，以白鹿原的人对他们的尊敬，肯定也不会直呼其名，也就会逐渐忘记，但是永远不会忘记的只有他们的恩德。

《白鹿原》中的朱先生和冷先生

在《白鹿原》中受人尊敬的朱先生和冷先生，到底谁不配称之为先生呢？我认为是冷先生。我们先看看在陈忠实的小说《白鹿原》中是这样描写冷先生的：

冷先生是白鹿原上的名医，穿着做工精细的米黄色蚕丝绸衫，黑色绸裤，一抬足一摆手那绸衫绸裤就忽悠悠地抖；四十多岁年纪，头发黑如墨染油亮如同打蜡，脸色红润，双目清明，他坐堂就诊，门庭红火。冷先生看病，不管门楼高矮更不因人废诊，财东人用轿子抬他或用垫了毛毯的牛车拉他他去，穷人拉一头毛驴接他他也去，连毛驴也没有的人家请他他就步行着去了。财东人给他封金赏银他照收不拒，穷汉家给几个铜元麻钱他也坦然装入衣兜，穷得一时拿不出钱的人他不逼不索甚至连问也不问，任就诊者自己到手头活便的时候给他送来。他落下了好名望。

悬壶济世的冷先生

这样的人，为什么说不配称之为先生呢？他悬壶济世，不以病人的穷富而另眼相看，这些只能说明他的医德很好，但是离像朱先生这样真正的先生还差一大截呢，为什么这样说呢？原因有2个。

01因面子害惨了自己的

冷先生凭借自己冷峻的眼光看到自从“闹交农”后，白鹿两家出现了不可弥合的裂痕，于是他想出了联姻的办法。他先请白嘉轩当媒人，给他的大女儿冷秋月和鹿子霖的大儿子鹿兆鹏说亲，鹿子霖投桃报李又给白嘉轩的大儿子白孝文和冷先生的二女儿说亲，但是白嘉轩以“屋中急缺人手”为由，让二儿子白孝武和冷先生的二女儿定了亲。

冷先生为什么害怕白鹿两家交恶？甚至不惜联姻来弥合两家的关系呢？因为冷先生是南原山根的外乡人，得益于白嘉轩爷爷的鼎力相助才在白鹿原站稳了脚跟，而且鹿家在白鹿原也是名门望族，如果两家交恶，他夹在中间很难做人。

深谋远虑的冷先生

白鹿原上就家当来说，无论白家，无论鹿家，都算不上大富大财东；他喜欢他们的儿子，也崇敬他们的家道德行，都是正正经经的庄稼人；更重要的是出于他在白鹿镇行医久远之计，无论鹿家，无论白家，要是得罪任何一家，他都难得在这个镇子上立足。

冷先生为了自己长久行医，将大女儿嫁给了鹿兆鹏，将二女儿嫁给了白孝武，但是大女儿的婚姻并不幸福。接受新思想的鹿兆鹏，拒绝父母包办的婚姻，父亲鹿子霖用三个巴掌打得让鹿兆鹏完成了结婚仪式。结完婚鹿兆鹏就跑了，留下苦苦守候的冷秋月。

为了面子不惜将女儿毒哑

冷秋月在长期的煎熬岁月中疯了，冷先生为了让她不再说有损脸面的风言风语，竟然用虎狼之药将女儿毒哑了，在他的心中面子尽然比女儿的姓名还重要，这样的父亲，这样的男人，如何能够和朱先生相提并论呢？我觉得他不配。

02因无知害惨了白鹿村村民

一场空前的大瘟疫在原上所有或大或小的村庄里蔓延，刚开始冷先生面对感染瘟疫的病人，只能以常规方法来医治，但是后面得病的人越来越多，冷先生也束手无策了，面来前来讨教的白嘉轩，冷先生说“看去这不是病，是一股邪气，是一场劫数。药方子只能治病，可不能驱邪。”于是白鹿村的人便将驱邪的桃木插在了门楼上，是多么愚蠢的举止啊。

愚昧的冷先生

桃木依旧没有制止住瘟疫，冷先生豁朗地说：“辟不住了就躲。惹不起辟不住还躲不过吗?”于是白鹿村出现了举家外迁的景象。相反鹿子霖在自己家中撒上了白灰，这是消毒的一种比较科学的方法，但是冷先生却讥笑他：“说洋话办洋事出洋相”。

在小说《白鹿原》中，陈忠实用魔化现实主义的写作手法，用鹿三的口表达了田小娥的不甘和冤屈。田小娥说瘟疫是她带来的，要不想惹祸，就给她修庙塑身，白鹿村的人纷纷请求族长白嘉轩按照田小娥说的那样做，其中这些人中就有冷先生。

和朱先生相比，冷先生不配

孤独无助的白嘉轩向姐夫朱先生讨教办法，朱先生说：“人妖颠倒，鬼神混淆，乱世多怪事。你只消问一问那些跪着要修庙的人，那鬼要是得寸进尺再提出要求，要白鹿村每一个男人从她裆下钻过去，大家怎么办?钻还是不钻?”几句话坚定了白嘉轩的想法，于是造塔镇压了田小娥，用白嘉轩的话说：“镇压的不是田小娥，而是人心”。

古人云：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”只有遇到事情才能看出一个人的高贵品格来，在面对瘟疫这件事情上，朱先生和冷先生的学识和精神境界高下立判，而且朱先生永远活在自己的算计和面子当中，甚至不惜毒哑女儿，来维护自己的面子，但是朱先生完全不在乎这些，因为他有着较高的精神境界，即使闲言碎语，也不可能伤他分毫，综上所述我觉得冷先生不应该和朱先生相提并论，甚至不配称之为先生。