滕州名言

滕州名言

1.滕州的名人故事

任姓，古薛国（今滕州市）人。

据传为黄帝之后，夏禹之臣，因善造车，受封于薛，为异姓诸侯。奚仲生活在夏初，自幼就受到良好的教育与熏陶，非常喜爱科学技术，再加上天资聪明、勤奋好学，青年时期就成为远近闻名的能工巧匠。

奚仲运用自己所学的知识，决心把车造成，为人们解决陆路交通运输的困难，进行了一次又一次的试验，终于试制成功了。夏王大禹封奚仲为“车正”。

后来奚仲告老回家，大禹就封他为薛国的国君，奚仲遂成为薛国的始祖。今滕州市与薛城区的交界处奚公山西南的小南山上，就是奚仲造车的地方。

2.滕州名人故事

奚仲：大约4000年前，生活于夏禹时代，相传曾辅佐夏禹治水，在薛部落（今山东枣庄）以造车闻名于世。

《左传》说薛部落的奚仲担任夏朝（约公元前21世纪—前17世纪）的“车正”官职。《墨子》、《荀子》和《吕氏春秋》都记述了奚仲造车。

《辞海》：奚仲，传说中车的创造者。任姓，黄帝之后。

夏代的车正。居于薛，后迁于邳。

春秋时代的薛即其后裔。” 一、辅佐夏禹治水 公元4000千多年前的一年夏天，泱泱华夏大地，一条叫黄河的大河在连续的七七四十九天的暴雨之后，排山倒海的浑浊水浪犹如无数条野马咆哮着冲决了两岸，滔滔大水淹没了大地上的田野和庄稼，沿河的人们死伤无数，生存在这块土地上的人们更是一片恐慌。

此时，在这个世界上最高权利机关的一个都城，最高首领舜向所属各个部落的首领们发出集合的指令，让他们迅速聚集都城，商量治理水患的良策。 这天，首领们经过一番探讨争论，最后舜选派夏族的首领鲧奉命治理洪水，鲧率领众人走到沿河两岸，动用了很多人力物力，但是苦于无法对付那象妖怪一样泛滥成灾的大水，面对如此浩大的水势，无功而返。

瞬对鲧的无能非常恼怒。立刻下令把鲧杀了，舜又命鲧之子禹治水。

禹接到这个命令，惶惶不安。从都城走出来，禹觉得自己这次死定了，垂头丧气的禹正在走着，忽然从后面追赶上来一个人，这个人来到他的面前，拜了一下，说道：“东夷族部落人奚仲拜见禹大人。”

禹脸色很难看地看了一眼奚仲，连话也懒得说，继续往前走。奚仲紧走两步挡在了禹的面前，说道：“禹大人是为治理水患愁眉不展吧。”

奚仲看着禹抬脸看着自己，立刻说道：“我已求得大王舜的同意，决定和您一起治理水患。” 禹说：“请问仲，你有什么好办法吗？” 年轻的奚仲相貌堂堂，声如洪钟，做事向来勇敢、聪明的他说道：“主人，治理洪水虽然不是简单的事，但只要全身心去做，黄河的洪水就能够治理好。”

禹依然忧心忡忡地看着奚仲，说：“父亲没有治理好水灾，被杀死了，我又能有什么好办法呢？” 奚仲说：“主人可用疏导的方法，导小水入于川，导川水致于海。主人只要一心放在治理水患上，定能够成功。”

禹听了奚仲的话舒展了眉头，他便带领奚仲沿黄河巡查灾情。奚仲和禹一起研究治理的方法，奚仲从此忠心耿耿辅佐禹。

冬去春来，寒暑过往，他们常年劳顿奔波在外，甚至过家门都不入，带领众人历经种种艰辛，先后用了十三年时间对黄河进行了大规模的梳理、整治，终于成功地治理了水患。他们不仅消除了洪水之灾，还为农业生产的发展创造了较好的条件。

禹治理好了水患，舜非常高兴。舜在都城隆重欢迎禹归来。

当舜夸奖禹治理洪水有方时，禹有手指着身边站着的人告诉舜：“是他，是奚仲帮助我治理好了水患，没有奚仲，我真还不知道如何治理呢。” 舜看着精明干练的奚仲，忽然说：“我想起来了，当年要求去治理水患的那个人就是你。”

奚仲向舜点头。说：“蒙大王恩准，我很高兴和禹大人一起治理了黄河的水患。”

说完奚仲向舜施礼。舜大喜，立刻叫人赏赐禹和奚仲。

舜随后决定将禹作为自己的继承人。舜死后，禹即位，人们称禹为禹王，都城设在阳城（今河南登封）。

主要统治区域为今河南中部，北部和山西南部。禹即位以后，已建立了奴隶占有制国家。

他还按照老传统，选东夷部落的一位首领益作为继承人。 二、野鸡驯养成家禽 奚仲辅佐夏禹成功地治理了水患，部落的人送来了大批的礼物，其中了一些部落的首领还送了可供人们观赏的野鸡，以示敬意。

禹叫奚仲看管送来的那些野鸡。奚仲对那些原本在山野间行走的野鸡很感兴趣，非常喜欢它们，每天都观察山鸡的走动，常常自言自语地和那些山鸡交谈……。

一天，禹王来看奚仲，奚仲正在给鸡喂食，一边喂一边嘴里发出一种特殊的声音，然后那些鸡都在他身边转悠、啄食。 禹说：“仲，怎么这么多野鸡？” 奚仲答道：“主人，这其中的一部分母鸡下了蛋，又能卵出小鸡。

我将这些鸡驯化、养殖，不断地繁衍，所以鸡就越来越多。这些鸡可以宰杀供人们食用，这样，那些因为水患、饥饿的人就不会因为没有食物吃而饿死在路边、田野了。”

禹王说：“仲，你做得好，继续做吧。” 后来，奚仲对更多鸡进行了驯养，还为那些鸡建立了场所，让更多的母鸡卵蛋孵鸡，每天给它们定食定量。

这样奚仲养的鸡就越来越多，禹还为奚仲配备了许多人手。奚仲就成了部落里的出名的养鸡能人，而且这也是历史上创举。

有一天禹王来到奚仲养鸡的地方，指着那些鸡说：“听说这些鸡被你驯养得都听话了，给我表演一下吧。” 奚仲说：“好。”

奚仲便叫人把鸡放出来，那些鸡也并不跑远，只是在附近的地方觅食。奚仲发出一些声音，鸡在听到声音之后，围拢了过来。

奚仲说：“主人，这些驯养的鸡，味道非常鲜美，主人可以尝试食用。主人可以让人捉了用火来烧烤。”

禹很专注地看奚仲驯养鸡，听到奚仲又如此说，点点头，显得非常开心，便叫人捉了几只，用火烧烤后，一边吃一边说：“好吃，好吃，奚仲，你多养一些鸡，让更多的品尝。” 从此以后，那些仅仅可供观赏的野鸡成了家禽，成了人们饭桌上的美味。

3.滕州历史名人故事

滕州是一块古老的土地，根据考古发现，早在7300年前的新石器时期，就有人类繁衍生息。夏时南部为鄫国，北和西北为滕国和薛国。后几经变称，明时，北置滕县，南置峄州，后降峄州为县。清循明制。

在这块土地上，几千年来涌现出许多重要的历史人物。

任姓，古薛国（今滕州市）人。据传为黄帝之后，夏禹之臣，因善造车，受封于薛，为异姓诸侯。奚仲生活在夏初，自幼就受到良好的教育与熏陶，非常喜爱科学技术，再加上天资聪明、勤奋好学，青年时期就成为远近闻名的能工巧匠。奚仲运用自己所学的知识，决心把车造成，为人们解决陆路交通运输的困难，进行了一次又一次的试验，终于试制成功了。夏王大禹封奚仲为“车正”。后来奚仲告老回家，大禹就封他为薛国的国君，奚仲遂成为薛国的始祖。今滕州市与薛城区的交界处奚公山西南的小南山上，就是奚仲造车的地方。

4.滕州名人故事

叔孙通 西汉时薛人（今山东滕州市）。

曾为秦博士，秦末农民起义战争中，先从项羽，后归刘邦。汉朝建立后，与众儒生共立朝仪旋任太常，转太子太傅。

“ 不足挂齿” 释义。不足：不值得；挂齿：放在嘴上讲。

表示不值得一提。出自《史记刘敬叔孙叔通传》：“此特群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间？” 匡衡 字稚圭，西汉著名经学大师，东海郡承县（今滕州）人，匡衡幼年好学，勤奋努力，据《西京杂记》载：“匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿引其光，以书映光而读之。”

匡衡读书不但刻苦勤奋，而且说《诗经》见解独特。当时流传着这样的话：“无说《诗》，匡鼎来。

匡说《诗》，解人颐”。匡衡任少傅数年，多次向皇帝上疏，陈述治国之道，并经常参与研究讨论国家大事，按照经典予以答对，言合法义，博得元帝信任。

建昭三年（公元前36年）为丞相，封乐安侯，辅佐皇帝，总理全国政务。在后几年里，匡衡与同僚间渐有离隙，被人弹劾，贬为庶民，返回故里，不几年，病死于家乡。

贺敬之 贺敬之1924年11月5日生于山东峄县（今滕州）一个贫农家庭。1938年流亡到湖北、四川。

1939年（15岁）开始发表诗歌作品。1940年到延安，入鲁迅艺术文学学院学习、工作。

这时期的主要工作收入了后来出版的《并没有冬天》、《乡村的夜》等诗集中。1943年后写了《南泥湾》、《翻身道情》、《七支花》等歌词和《栽树》、《周子山》（与人合作）等秧歌歌剧。

1945年与丁毅等集体创作了歌剧《白毛女》。抗日战争胜利后，在华北解放区工作。

先后出版了《笑》、《朝阳花开》等诗集及秧歌剧《秦洛正》等。 1949年到北京工作，先后任中国戏剧家协会书记处书记等职。

1956年至1965年，写了《回延安》、《放声唱歌》、《桂林山水歌》、《雷锋之歌》、《西去列车的窗口》等长诗。“文革”中，受林彪、“四人帮”迫害，被剥夺写作和发表作品的权利。

1976年10月，发表长诗《中国的十月》。1977年发表长诗《八一之歌》。

1984年出版《贺敬之诗选》，1986年出版《贺敬之文艺论集》。1996年出版《贺敬之诗书集》。

1978年起任文化部副部长。1979年当选为中国作家协会副主席。

1980年起任中宣部副部长。1982--1987年当选中共十二届、十三届中央委员会委员。

1987年当选为全国人大常委。1989年任文化部党组书记、代部长，鲁迅文学院院长，1992年任全国政协常委，中国毛泽东诗词研究会会长。

刘子衡 原名刘位均，1903年出生在滕县杏花村一个农民家庭里。他自幼聪明放达，9岁便入私塾读四书五经。

1924年春，刘子衡考入山东省立第二师范（曲阜二师），与学生中的共产党员王泽新、刘德荣、张化恪、张育东等交往甚密。他们经常在一起谈论救国之事，并参加了震惊全国的五卅运动。

1928年，济南发生"五三"惨案后，国民党省党部派员进驻曲阜二师，中共党员王泽新等人由于活动频繁，引人注意而被捕。刘子衡作为学生代表挺身而出，到兖州国民党战地党政委员会说理，国民党反动派怕全体师生把事态扩大，只好答应把被捕的学生全部释放。

由于刘子衡善于斗争，主持公道，受到同学信赖。改组学生会时，他被一致推举为学术部长，后来改任学生会主席，此时的学生会实际已是共产党领导下的进步学生组织。

1927年，刘子衡参与主持公演了话剧《子见南子》。该剧主要反映了孔子周游列国到卫国会见卫灵公夫人南子的故事。

没想到触怒了孔氏家庭，认为剧中孔子拜倒于南子石榴裙下，是对孔子的侮辱。孔氏家庭上告中央教育部门，加上个别外国新闻记者鉴于孔子在世界上的影响，进一步推波助澜，于是就发生了轰动一时的《子见南子》案。

事件发生以后，国民党当局要停演这出戏。但在共产党领导下，师生奋起反抗，获得了全国各地的热烈声援，还得到了鲁迅先生的大力支持。

此次斗争，被后人称为"五四"青年学生运动的继续。虽然这场斗争得到了全国各地的支持，但最后以校长被撤职，刘子衡等人被开除，大批进步学生被迫离校而告结束。

刘子衡在这场斗争中初试锋芒、崭露头角，显示了他超群的胆略与才华，引起了各界人士的注意。 <<子见南子>>案平息后，刘子衡到了济南，考入国立青岛大学补习班。

他因学业优异，见解独到，深受该校筹委会主任蔡元培的赏识。1932年，他积极参加抗日救亡活动，结果被迫休学，回到了他阔别多年的家乡，在滕县师范任国文教员。

他教授的是国文知识，同时向学生传授救国思想。授课之余，潜心研究学问，他博览强记，勤于经史，旁及佛道，尤长于经学和诸子研究，有"三玄专家"之美称，就连国民党党政军要员也邀请他讲学。

起初先生不愿去，但他又看到讲学是一次揭露反动嘴脸的机会，于是，为救民族危亡，到南京给国民党政府主席林森讲学。在讲学过程中，他时而讲历史，进而讲国情；时而讲政治，时而又讲时局，总把抗日救国道理贯穿于讲学内容之中。

他对蒋介石所谓的"攘外必先安内"反动政策进行了大力批驳。为了宣传抗日，刘子衡先后到达南京、西安、上海、成都、上饶、衡阳等地，利用各。

5.滕州名人知多少

墨子名翟，战国时期鲁之小邾国（今山东省滕州市木石一带）人，约生于公元前480年，卒于公元前390年。

墨子工匠出身，我国历史上第一位出生于劳动人民并为劳动人民呼喊奔波的思想家。墨子博学多才，创立了墨家学派。

以“兴天下之利，除天下之害”为宗旨，提出“兼爱、非攻、尚贤、尚同，节用、节葬、非命”等主张，其主要思想、业绩体现在《墨子》一书。墨子是一位学贯文理、注重实践、百科全书式的平民圣人。

墨子不但是一位伟大的思想家，还是一位杰出的科学家，他在力学、数学、光学等方面的某些创见与近代科学原理几乎完全相同，后人尊称墨子为“科圣”。当代著名学者杨向奎先生说：“墨子在自然学上的成就，决不低于古希腊的科学家和哲学家，甚至高于他们。

他个人的成就，就等于整个希腊。”毛泽东主席曾高度评价墨子是古代辩证唯物主义大家。

鲁班鲁班，姓公输，名般。因是鲁国人（今滕州人），“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。

鲁班，大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）以后，生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。鲁班的发明创造很多。

《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的如曲尺（也叫矩或鲁班尺），又如墨斗、刨子、钻子，以及凿子、铲子等工具传说也都是鲁班发明的。这些木工工具的发明使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。

后来，人们为了纪念这位名师巨匠，把他尊为我国土木工匠的始祖。家和万事兴，鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

奚仲任姓，古薛国（今滕州市）人。据传为黄帝之后，夏禹之臣，因善造车，受封于薛，为异姓诸侯。

奚仲生活在夏初，自幼就受到良好的教育与熏陶，非常喜爱科学技术，再加上天资聪明、勤奋好学，青年时期就成为远近闻名的能工巧匠。奚仲运用自己所学的知识，决心把车造成，为人们解决陆路交通运输的困难，进行了一次又一次的试验，终于试制成功了。

夏王大禹封奚仲为“车正”。后来奚仲告老回家，大禹就封他为薛国的国君，奚仲遂成为薛国的始祖。

今滕州市与薛城区的交界处奚公山西南的小南山上，就是[b]奚仲造车的地方。滕文公战国中期滕国（今滕州市）国君，滕定公之子。

周显王四十三年（公元前326年），滕文公以太子身份出使楚国，在途经宋国时，两次拜见孟子，向他请教治理国家的办法。文公受到孟子的教诲。

增强了将滕国治理为善国的信心。滕文公做国君后，根据孟子的意见，在国内推行仁政，实行礼制，兴办学校，改革赋税制度等。

不久，滕文公名声大震，远近都称文公为“贤君”，自愿来滕定居者络绎不绝。数年后，滕国人丁兴旺，国富、民强、贤君，善国之名远扬。

毛遂战国时薛（今滕州市张汪镇）人，赵国平原君的门客。三年无所为，不被人所知。

公元前257年，秦昭王派兵围攻赵国都城邯郸。赵孝成王派平原君去楚国求援，临行前，平原君准备挑选20名门客随同前往，已选中19人，尚缺1人。

这时，毛遂自告奋勇，愿与平原君同往。到楚国后，平原君与楚王会谈，求其出兵援赵。

半日已过，会谈仍不见成效。毛遂手握宝剑登阶而上，陈其利害，毛遂一席话语说得楚王连连点头称是，遂与平原君歃血为盟，决心楚赵联合共同抗秦。

至赵国后，平原君将毛遂视为上客。毛遂后卒于薛，葬于薛城北门外（原滕州官桥火车站处），民国初年，修建津浦铁路时，迁葬官桥车站西，现迁葬墓址尚存。

相关典故：说楚合纵 ， 毛遂自荐 ，楚廷约纵 ，真人难识 ，三寸之舌，脱颖而出，因人成事，一言九鼎孟尝君姓田名文，田婴之子，战国时期四君子之一。薛国（今滕州市张汪镇）人。

田文继位后，他轻财下士，广招八方志士仁人。不久，门下食客达3000余人，境内百姓达6万余户。

公元前298年，秦昭王闻知孟尝君贤能，聘为国相，后听信谗言，将孟尝君囚禁。孟尝君靠门客有“狗盗”“鸡鸣”之技方才逃出。

后孟尝君又被齐闵王聘为齐相。在任期间，他主张联合韩、魏，牵制楚、赵，发展合纵抗秦势力，使齐国名声大震。

有一年，门客冯谖替孟尝君到薛地收债，竞“窃矫君命，以债赐诸民，因烧其券，民称万岁。”并称“乃臣所以为君市义也”。

后因同姓田甲劫闵王，遭人诬告。孟尝君谢病归薛时，“未至百里，民扶老携幼，迎君道中。”

孟尝君卒后，葬于薛城东北隅，现墓址尚存。 相关典故：关冯媛客，高枕无忧，狡兔三窟，合浦还珠，鸡鸣狗盗叔孙通汉初薛国（今滕州）人。

秦末，参加了项梁的起义军。汉高祖二年（公元前205年），叔孙通在彭城率领儒生弟子百余人归顺刘邦。

叔孙通聪明机警，善于言辩，审时度势，得到了刘邦的赏识。叔孙通见刘邦为群臣无礼而忧虑，召集儒生，参照周朝和秦朝的礼仪结合汉初的实际情况制定汉代的朝仪。

孝文帝时，叔孙通又任奉常，并制定了宗庙仪。

6.赞美家乡滕州的作文

我的家乡在滕州，他位于我国北方最大的淡水湖--微山湖的东侧。滕州是一个古老美丽充满生机的地方。

从春秋战国时期他就以滕小国的身份屹立在这块富饶的土地上。滕州作为历史上的一个文化名地。他诞生了伟大的北辛文化。在现在的官桥镇周围，还留有北辛文化的各类遗迹。出土了很多的文物。在滕州西南，至今也还留有薛国的故城遗址。滕州在历史上曾经出现了很多名人，战国四公子中的孟尝君，勇于自荐的毛遂，都曾经生活在这里。在现在的官桥，现在还有毛遂的坟墓和孟尝君的故居。而作为墨家学派创始人的墨子，和被称为工匠祖师爷的鲁班更是滕州人的骄傲，因此现在的滕州又有了“墨子故里”“鲁班家乡”的称谓。

现在的滕州依然是一个生机勃勃的地方。这里有全国著名的干鲜货批发基地，有北方最大的儿童用品批发市场，吸引了天南地北的商旅云集于此。滕州还是一个演艺竞技之都。从赵本山小沈阳的刘老根艺术团，到中华情走进滕州，从全运会协办城市到功勋航天员走进滕州。作为振兴滕州的一部分，接连不断的精彩演出吸引了全国众多的眼球。

现在的滕州还是一个美丽的地方。西部有全国闻名的红荷湿地，每年9月的红荷节更是一个欢乐的海洋。一到夏天，万亩荷花竞相开放，红白相衬，分外美丽。滕州的东部有秀丽的莲青山。山上奇石峭立，绿树成荫。山间清水环绕，鱼虾戏游。每年春夏秋三季都是人们休憩游玩的好地方。滕州的南部有号称“水上人间”的盈泰温泉度假生态园，一年不分四季，游人如织。滕州的北部，有正在开发中的龙山风景区，而且滕州北部作为未来的发展战略重点，高楼林立，大型市场云集，已经开始引领滕州的城市建设和发展。而在滕州的中心，更有屹立千年的龙泉古塔，夕阳西下，在落日余晖的照映下，作为滕州的坐标，向世界展示着滕州的美丽和古老。

我的家乡在滕州，我爱我的家乡。从碧水绿树交映生辉的荆河公园，到古朴亮丽的龙泉广场，从商品琳琅满目的步行街，到充满艺术气息的王学仲艺术馆，还有墨子纪念馆、还有荆河两岸的实木长廊、还有音乐喷泉。

我爱我的家乡。我每天生活学习在这里，吸允着滕州的奶水健康成长，今后不论我走到哪里，我都将以优异的成绩来回报我的家乡。

滕州市学雷锋志愿者联合会会歌发布

“激昂的青春火热的心，雷锋精神放光辉……”在第59个全国学雷锋日到来之际，3月4日在滕州老街，一曲曲嘹亮的雷锋之歌激昂唱响，响彻善国大地，由滕州市学雷锋志愿者联合会举办的会歌发布暨雷锋歌曲演唱会正在如火如荼的进行。

本次演唱会所演唱的原创雷锋歌曲，是由学雷锋志愿者、滕州知名音乐人梁景永老师于2020到2021两年间创作完成，其中包含了《我们是新时代的雷锋人》《雷锋的名言》《我是新时代的小雷锋》《把爱传递》《凡人英雄》等歌曲，其中多首入选今年全国学雷锋“两会”举办的雷锋歌曲展播活动。梁景永表示，雷锋精神是他创作歌曲时灵感的来源，今后，将继续紧跟时代潮流，扎根群众，创作出更多大众喜欢的新时代的音乐作品。

演唱会现场，歌曲旋律优美动听，节奏动感十足，充满活力，歌唱者荡气回肠，内涵丰富的歌曲演绎，令听众热血沸腾，阵阵热烈的掌声，把演唱会气氛推向高潮。并且，这些歌曲，突出特点是由联合会志愿者们自编自导自演，自己动手，联合推出，群众团体性较强。

近年来滕州市学雷锋志愿者联合会先后推出一系列原创雷锋歌曲，这次通过举办雷锋歌曲演唱会就是为了更好的弘扬雷锋精神、更加深入的开展学雷锋活动，让雷锋精神不断传承。滕州市学雷锋志愿者联合会会长侯志龙告诉记者。

滕州市学雷锋志愿者联合会一系列活动的开展，扬起了向上向善的力量，成为滕州市创建文明城市的“有力助推器”，意义重要。