遵守规矩的名言

遵守规矩的名言

1.有关守规矩的名言

你好，

无规矩不成方圆。

清正在德，廉洁在志。

身有正气，不言自威。

有公德乃大，无私品自高。

官多一分廉，民增一分福。

劲松立险处，正气显人格。

名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。

清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。

反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。

廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。

为官应立公仆志，从政最贵爱民心。

挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。

勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。

布勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。

智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。

勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。

一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。

戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。

为政重在廉，做人重在诚，

说话重在信，办事重在实。

腐败，只能获取片刻的享乐；

清廉，却能换来永久的幸福。

廉洁方能聚人，律己方能服人，

身正方能带人，无私方能感人。

淡泊名利好比清茶一杯静心正身32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333335313732,

务实为民好比功积如山德载千秋。

智者，以别人惨痛的教训警示自己；

愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。

为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”；

做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。

纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；

保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。

2.遵守规则的名言警句

不以规矩，不能成方圆 谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。

★执行法，比制定法更重要。 ★没有纪律的队伍是不可能有战斗力的，纪律是胜利之母 学法懂法重在守法，倡廉反腐基于遵法。

9. 法律不仅约束公民，也约束着执法者。10. 没有严格的执法，哪有人民的安宁；没有公正的执法，哪有法律的尊严。

11. 官以廉为贵，国以法为先。12. 人要想不生病，就必须提高免疫能力，干部要想不腐败，就得自觉遵守党的纪律。

13. 生命也许葬送在你忘记法律的一瞬间。14. 守法——领导者必备的道德品质。

15. 遵纪守法，挡得住诱惑，耐得住寂寞，甘受于清平。16. 廉洁取信百姓，贪欲避不开法眼。

17. 火车要受轨道的约束，否则就要倾覆；飞机要受航线的约束，否则就要坠落；干部要受法纪的约束，否则就要腐败。

3.关于遵守规则的名人名言

不以规矩，不能成方圆。

------《孟子》

世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位

------莱蒙特

人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。

------契诃夫

你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。

------马克·吐温

地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。

------霍尔巴赫

求必欲得，禁必欲止，令必欲行。

——《管子.版法》

仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。

------元朱震亨《局方发挥》

天网恢恢，疏而不漏。

——《管子》

立法令者以废私也，法令行而私道废。

——《韩非子。有度》

言无二贵，法无两适。

——《韩非子。问辩》

圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。

——《韩非子。八说》

天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。

——张居正

4.关于遵守规则的名言警句

1、梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧

出自战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”意思是能工巧匠能够教会别人规矩法则，但不能够教会别人巧。

2、无规矩不成方圆

出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”意思是：像从前离娄那样精明的眼睛，公输般那样的巧匠，不凭规和矩，是画不成方圆的。

3、求必欲得，禁必欲止，令必欲行

出自先秦管子《管子·法法》。意思是有要求必然希望得到，有禁令必然希望制止，有命令必然希望实行。军事上，喻指令必行，禁必止，部队才有战斗力。

4、令行禁止

出自先秦管子《管子·立政》。意思是下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，纪律严明，执行认真。

5、天网恢恢，疏而不漏

出自春秋《老子》，意思是天道公平，作恶就要受到惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。

参考资料来源：搜狗百科-无规矩不成方圆

参考资料来源：搜狗百科-梓匠轮舆

参考资料来源：搜狗百科-令行禁止

参考资料来源：搜狗百科-求必欲得，禁必欲止，令必欲行

参考资料来源：搜狗百科-天网恢恢疏而不漏

5.编写几句遵守规则的名言

不以规矩，不能成方圆。

------孟子世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特言无二贵，法无两适。 --《韩非子。

问辩》 火车要受轨道的约束，否则就要倾覆；飞机要受航线的约束，否则就要坠落；干部要受法纪的约束，否则就要腐败。没有严格的执法，哪有人民的安宁；没有公正的执法，哪有法律的尊严。

没有纪律的队伍是不可能有战斗力的，纪律是胜利之母学法懂法重在守法，倡廉反腐基于遵法。人要想不生病，就必须提高免疫能力，干部要想不腐败，就得自觉遵守党的纪律。

法律不仅约束公民，也约束着执法者。

公平公正警言名言

1. 古代关于公平正义的警言

公与平者，即国之基址也（清·何启）

公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启）

人平不语，水平不流（宋·释惟白）

平出于公，公出于道〈吕氏春秋〉

正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私（汉·韩婴）

理国要道，在于公平正直（唐·吴兢）

持心如衡，以理为平（明·刘基）

平而后清，清而后明（宋·司马光）

水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒〈三国志〉

公其心，万善出（明·方孝孺）

言非法度不出口，行非公道不萌于心（唐·杨炯）

公之为言，公正无私也（汉·班固）

事在是非，公无远近（唐·张九龄）

有公心，必有公道（晋·杨泉）

目贵明，听贵聪，心贵公（邓析子）

以至公无私之心，行正大光明之事（明·吕坤）

心苟至公，人将大同（唐·姚崇）

一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也〈管子〉

公天下之身，公天下之物，其唯至人矣〈列子〉

人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（清·康有为）

大道之行也，天下为公〈礼记〉

论天下者，必循天下之公（清·王夫之）

天下为公，亿兆已任〈魏书〉

政在去私，私不去则公道亡（晋·傅玄）

一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔（宋·朱熹）

治身莫先于孝，治国莫先于公（宋·苏轼）

一言正，天下定；一言倚，天下靡〈艺文类聚〉

公正无私，一言而万民齐〈淮南子〉

大明无私照，至公无私亲（唐·张蕴古）

公者明，……无私者正〈黄帝经〉

公生明，偏生暗〈荀子〉

人心公则如烛，四方上下，无所不照（明·薛宣）

公则四通八达，私则一偏而隅（明·薛宣）

私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂〈吕氏春秋〉

举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之〈淮南子〉

一公则万事通，一私则万事闲〈袁子正论〉

天下事，坏于懒于私（宋·朱熹）

以其无私，故能成其私（老子）

以公灭私，民其允怀。——《尚书•周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

公家之利，知无不为，忠也。——《左传•僖公九年》

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语•子路》

上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子•滕文公上》

刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子•有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

公生明，偏生暗。——《荀子•不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

大道之行也，天下为公。——《礼记•礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书•阶级》

衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子•主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

治国有常，而利民为本。——《淮南子•泛论训》

公正无私，一言而万民齐。——《淮南子•修务训》

奉公如法则上下平。——《史记•廉颇蔺相如列传》

不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记•太史公自序》

临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑•正理》

圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论•赏罚》

鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子•通志》

发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝•绅瑜》

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》

不以规矩，无以成方圆。——王安石

《淮南子· 主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——清·康有为

人平不语，水平不流。——《颂古二十七首其一》释云贲（宋）释义：人心平气和就不必诉说，犹如水平了就不流动。

正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。——《韩诗外传·卷七》韩婴（汉）释义：正直的人沿着正道行事，按照道理讲话，公正无私，不因为安逸富贵而放纵意志，也不因为危难而改品言行。

持心如衡，以理为平。——《郁离子》刘伯温（明）释义：每个人的心中都要有一杆称，这杆秤就是衡量、辨别善恶的标准；为人处世要依据规律、是非得失的标准，才可以行得通。

平而后清，清而后明。——《盘水铭》司马光（宋）释义：水在平静不动后才见清澈，清澈以后才见光明。

公其心，万善出——《杂铭》方孝孺（明）释义：出自于公心，就会做出许许多多好事。

言非法度不出于口，行非公道不萌于心——《杜袁州墓志铭》杨炯（唐）释义：不合乎规矩制度的话语不说，不合乎公正道理的行为不想。公正 [ gōng zhèng ] 基本释义：（1）公平正直。（2）正义、公平。

《吕氏春秋·孟春纪·贵公》战国政治家 吕不韦

原文：平出于公，公出于道。

译文：和平源于公正，公正源于道德（的培养）。

《杜袁州墓志铭》唐代诗人 杨炯

原文：言非法度不出于口，行非公道不萌于心。

释文：不合乎规矩制度的话语不回说出口，不合乎公正道理的行为不会想。

《吕氏春秋·孟春纪·贵公》战国政治家吕不韦

原文：甘露时雨，不私一物。

译文：甘霖雨露对天下万物都是公平的，它不因偏爱而独降于某一物上。

《荀子·不苟》战国思想家爱家 荀子

原文：公生明，偏生暗。

译文：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

一碗水端平

手抹桌子一字平

公买公卖，童叟无欺

水虽平，必有被；衡虽正，必有差。

2.国外关于公平正义的名言

延误公正就是不公正（兰多）

不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人（享·乔治）

不看人行事（俄罗斯）

公正是施政的目的（丹·笛福）

虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多）

让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层（西塞罗）

我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正（无名氏）

做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜（阿拉伯）

一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧（柏拉图）

力量来自公正（林肯）

公正是赏罚公明者的美德（亚里士多德）

高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取（享·乔治）

对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）

在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量（拿破仑）

公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到（比奇科默）

对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头 （拉罗什富科）

待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面（柏拉图）

覆盆不照太阳晖

上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。

你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？呆板的公平其实是最大的不公平。——托马斯·福勒

一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。——德国谚语

正确的人是能够抓住机会的人。—— 歌德

我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。—— 【美】《独立宣言》

社会的目的在于尽可能地给它自己每个成员以必要的福利，保证每个成员能够满足自己真正的需要，而每个成员对社会应尽的义务则是为大众福利贡献自己的全部能力，以报答自己所获得的福利。—— 【法】皮佑

法律的生命在于其实施.因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。—— 【美】罗斯科·庞德《社会学法学的范围和目的》

保护消费者的最有效方法是国内的自由竞争和遍及全世界的自由贸易。—— 【美】弗里德曼

民主并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。—— 【英】邱吉尔

这样说无论如何都不过分，那就是，法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家中，哪儿没有法律，哪儿就没有自由。自由使我们免于他人的强制和暴力，而这在没有法律的地方是不可想象的。—— 【美】哈耶克

法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事，因而不能将它仅仅当作好象一本数学教科书里的定理公式来研究。为了知道法是什么，我们必须了解它的过去以及未来趋势。—— 【美】霍姆斯《普通法》

我们的政府是威力强大无所不在的教员。教好教坏他都向人民现身说法。犯罪是可以传染的，如果政府自己知法犯法，就会滋生对法律的轻蔑，引诱人民各行其是，把自己看作法的化身。—— 【美】本杰明

首要问题不是自由，而是建立合法的公共秩序.人类可以无自由而有秩序，但不能无秩序而有自由。—— 【美】塞缪尔·亨廷顿

只有在人民中活着的法才是唯一合理的法.—— 【德】萨维尼

为权利而斗争是权利人对自己的义务。—— 【德】耶林《为权利而斗争》

一个国家文化的高低，看它的民法和刑法的比较就能知道.大凡半开化的国家，民法少而刑法多，进化的国家，民法多而刑法少。—— 【英】梅因《古代法》

父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。—— 【德】恩格斯

一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。—— 【英】培根《论司法》。

正确的人是能够抓住机会的人。 —— 歌德

我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。—— 【美】《独立宣言》

社会的目的在于尽可能地给它自己每个成员以必要的福利，保证每个成员能够满足自己真正的需要，而每个成员对社会应尽的义务则是为大众福利贡献自己的全部能力，以报答自己所获得的福利。 —— 【法】皮佑

法律的生命在于其实施.因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。 —— 【美】罗斯科·庞德《社会学法学的范围和目的》

保护消费者的最有效方法是国内的自由竞争和遍及全世界的自由贸易。—— 【美】弗里德曼

民主并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度.。—— 【英】邱吉尔

这样说无论如何都不过分，那就是，法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家中，哪儿没有法律，哪儿就没有自由.自由使我们免于他人的强制和暴力，而这在没有法律的地方是不可想象的。—— 【美】哈耶克

法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事，因而不能将它仅仅当作好象一本数学教科书里的定理公式来研究。为了知道法是什么，我们必须了解它的过去以及未来趋势。—— 【美】霍姆斯《普通法》

我们的政府是威力强大无所不在的教员.教好教坏他都向人民现身说法。犯罪是可以传染的，如果政府自己知法犯法，就会滋生对法律的轻蔑，引诱人民各行其是，把自己看作法的化身。—— 【美】本杰明

首要问题不是自由，而是建立合法的公共秩序.人类可以无自由而有秩序，但不能无秩序而有自由。—— 【美】塞缪尔·亨廷顿

只有在人民中活着的法才是唯一合理的法。—— 【德】萨维尼

为权利而斗争是权利人对自己的义务。—— 【德】耶林《为权利而斗争》

一个国家文化的高低，看它的民法和刑法的比较就能知道。大凡半开化的国家，民法少而刑法多，进化的国家，民法多而刑法少。—— 【英】梅因《古代法》

父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。—— 【德】恩格斯

一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈.因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。—— 【英】培根《论司法》。

理国要道，在于公平正直（吴兢）

公正是施政的目的（笛福）

虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多）

力量来自公正。——（林肯）

对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）

人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（康有为）

理国要道，在于公平正直（唐·吴兢）

公正是施政的目的（丹·笛福）

虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多）

力量来自公正（林肯）

对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）

3.形容公正的词语

1、不偏不倚

拼音：[bù piān bù yǐ]

释义：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

例句：在处理所有问题上，都要做到不偏不倚的公道，不过是一种幻想。

2、一视同仁

拼音：[yī shì tóng rén]

释义：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

例句：感冒病菌肆虐真是一视同仁，我们一家五口无一幸免于感染。

3、秉公无私

拼音：[bǐng gōng wú sī]

释义：秉公：主持公道。 指做事公道不掺杂私念。

例句：林君义正言辞的说道，他那大偷大摸的行为被他这么一讲到时变得秉公无私了。