关于慢的名言名句

关于慢的名言名句

1.关于快慢的名言警句

●兵贵神速

●不学蜗牛爬，要学千里马

●力贵猝

●跑从走开始，快从会开始

●快雨快晴

●蒙蒙细雨持续得长久，暴风骤雨一扫即过（英国）

●踩死蚂蚁不偿命

●真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人（培根）

●慢工出细货

●慢工出巧匠

●慢火煮出好麦芽粮（英国）

●缓慢就是稳妥（托·德雷克斯）

●慢些，我们就会更快（欧洲）

●“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标（鲁迅）

●龟步迟迟

●一步三摇，一摇三晃

●刮春风，下秋雨

●修得庙来，神都老了

●做了寒衣杨柳青，做了夏衣水结冰

●半放说起五更，天亮还在大门口

●要登高的人，开头时必须慢慢地走（英国）

●疾驰的快马，往往只跑两个驿亭；从容的驴子，才能日夜兼程（伊朗）

●胜利者不定是跑得最快的人，而是最能耐久的人（非洲）

●走得慢点，走得远些（俄罗斯）

●慢而坚持，获得胜利（希腊）

●稳定慢行也能走远（德国）

●走路不停歇，慢力赛兔子（哈萨克族）

●紧走赶不上慢不歇

2.关于快与慢的名言

1、思想传播的速度比闪电和追赶晨曦的光束都快。

——珀西瓦尔《文集》适用于当讲述科技、思想更新换代的时候。2、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

——高尔基《海燕》适用于论述时间重要性。3、缓慢就是稳妥。

——托·德雷克斯 《思想》适用于论述沉稳的重要性。4、速度就造就了成功，没有速度就没有成功。

——莎士比亚《哈姆雷特》适用于论述速度与成功的关系。5、如果可以慢半拍，静半刻，低半头，就可以一直微笑了。

——扎西拉姆·多多《喃喃》  适用于论述在快节奏生活中，放慢脚步，体验生活。6、一万年太久，只争朝夕。

——毛泽东《毛主席语录》适用于论述青年意气风发。7、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。

——培根《论说文集》适用于论述效率的重要性。8、走得慢点，走得远些。

——俄罗斯谚语适用于论述稳妥的重要性。9、走路不停歇，慢力赛兔子。

——哈萨克族谚语适用于论述持续、坚持的重要性。10、有时候站在路边看着人来人往，会觉得城市比沙漠还要荒凉。

每个人都靠的那么近，但完全不知道彼此的心事，那么嘈杂，那么多人在说话，可是没有人认真在听。——独木舟《月亮说它忘记了》适用于论述在城市的快节奏生活中，放慢脚步的重要性。

11、“不耻最后”，即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅《狂人日记》适用于论述落后不等于失败的情况。

3.关于快与慢的名言好句和成语

好句百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹）粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 于谦《石灰吟》不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）不患人之不己知，患不知人也。（孔子）非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。

周围的大山像一幅五颜六色的花布。

山浪峰涛，层层叠叠。

大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。

起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。

龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。

峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。

幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。

山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。

晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。

描写秋天的好词好句好段

佚名

好词

秋天 秋分 秋季 中秋 秋色 秋收 秋雨 秋果 秋霜 暮秋 秋野 初秋 晚秋 金秋 秋日

秋高气爽 秋雨绵绵 金秋季节 秋风萧瑟 秋风送爽 层林尽染 天高云淡 秋云冬来

重阳登高 枯枝败叶 秋草枯黄 桂花飘香 秋热如晨 中秋赏月

4.有关快与慢的名言

1.勤奋

1.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈

2.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

3.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

4.人生在勤，不索何获--张衡

5.聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚

6..勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。 ----华罗庚

7.流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。 -----张少成

8.天行健，君子以自强不息。 ----《周易·乾》

9.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

---老聃 引自《老子·道德经》

10.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

----荀况 引自《荀子，劝学》

2.宽容

1.宽可以容人，惟厚可以载物。

2.恕自己一过，则万过由之而生。

----苏格拉底

3.宽以济猛，猛以济宽，政是以和。----《孔子家语》

4.意志坚如铁，度量大似海。

----毛泽东

5.牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

----毛泽东

6.如果两个人争吵起来，错在那个比较聪明的人。

----（德国）歌德

7.一个伟在的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。

----（黎巴嫩）纪伯伦

8.不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。

----（俄罗斯）屠格涅夫

9.人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。

---- （俄罗斯）斯宾诺莎

10.尊敬别人，才能让人尊敬。

----（法国）笛卡尔

5.关于脚步慢下来的名言警句,越多越好

我们每每在一些事物的边沿经过，因为匆忙使我们的头低下，往往已经走过了几次，还不知在我们的旁边曾经存在过什么.有一些人会永远处在忧愁的漩涡里，因为他一直在埋头赶路，他的心也俨然是有所焦灼的，这种人的惟一乐趣就是偶尔徜徉在那贫乏的回忆里.

人生，只有放慢脚步，你才会发现更多美好的瞬间.

人在年轻的时候，莫不是希望这一生就是请棋书画诗酒花，可终究还是逃不过柴米油盐酱醋茶.

慢工出细活

心急吃不了热豆腐

欲速则不达

物极必反，拖着那么多前缀的东西，生活最重要的是自己本身.

6.关于脚步慢下来的名言警句有哪些

1、当每一个人都选择快速的时候，快速的好处就消失殆尽，这只能促使我们唯有变得更快。最终，我们只剩下在速度基础上的军备竞赛，而军备竞赛的后果我们十分清楚：陷入同归于尽的严重僵局。————卡萝·奥诺德

2、如今我们的本能不是去深入思考问题，让想法在大脑中沉淀，而是找到最直接、最现成的套话。——卡萝·奥诺德

3、不奇怪地发现，在电脑上花费大量的时间干活会让人对那些跟不上软件速度的人产生不耐烦。——卡萝·奥诺德

4、不积跬步无以至千里——荀子

5、不积小流，无以成江海——荀子

6、朋友，请你慢一些，稍微再慢一些。——许少峰

7、心急吃不了热豆腐——无

8、慢而坚持，获得胜利。——希腊

9、缓慢就是稳妥。——托·德雷克斯

10、蒙蒙细雨持续得长久，暴风骤雨一扫即过。——英国

11、要登高的人，开头时必须慢慢地走。——英国

12、慢些，我们就会更快。——欧洲

13、走得慢点，走得远些。——俄罗斯

14、胜利者不定是跑得最快的人，而是最能耐久的人。——非洲

15、物极必反，拖着那么多前缀的东西，生活最重要的是自己本身。——无

7.与放慢速度 有关的名言警句

欲速则不达，见小利则大事不成：

出自《论语·子路》。

【原文】

子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

【译文】

子夏做了莒父的总管，问孔子怎样办理政事。孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。”

蒙蒙细雨持续得长久，暴风骤雨一扫即过（英国）

缓慢就是稳妥（托·德雷克斯）

“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标（鲁迅）

疾驰的快马，往往只跑两个驿亭；从容的驴子，才能日夜兼程（伊朗）

紧走赶不上慢不歇

当代作家木心，惊艳世人的100条名言名句

木心（1927年2月14日—2011年12月21日），本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。中国当代作家、画家。1927年出生于浙江省嘉兴市桐乡乌镇东栅。毕业于上海美术专科学校。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。

1.岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

2.从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。

3.说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。

4.所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

5.凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

6.美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹。

7.一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。

8.生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。

9.从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。

10.爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

11.幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。

12.青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。

13.我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。

14.生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

15.不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

16.人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

17.悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

18.一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

19.万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

20.庄严与滑稽隔一层纸，对这层纸，我有兴趣。

21.行事必得出自真心，做作是不会快乐的。

22.话说人际关系，唯一可爱的是。映照”，映照印证，以致曰月光华，旦复旦兮，彪炳了一部华夏文化史。

23.在眼皮里没有灰沙的时日中，零零碎碎的如意总是有的，然而难以构成快乐。

24.往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可到没有际准，无情则有限，无情而已。

25.你要得到它，先放弃它；你要推翻它，先拥护它。

26.夏季是人的裸季，冬季是树的裸季。

27.做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

28.最早的文学，即记录人类的骚动、不安，始出个人的文学。所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

29.我年青时，把高尔基看做高山大海，特别羡慕他的流浪生活。我生在一个牢一样的家庭，流浪？那简直羡慕的发昏。

30.如果甘于二流三流，就已经居于下流。

31.倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。

32.价值来自偏爱，能与之谈街的人少之又少。 一切价值都是偏爱价值。

33.孩子的知识圈，应是该懂的懂，不该懂的不懂，这就形成了童年的幸福。

35.他像一座远远的山，不一定去爬，看到他在，我就很安心。

36.艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。

37.凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。

38.从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。

39.那日撞见你，草色风衣，自后私宅摆设便换了绿。

40.足以粉身碎骨的悬崖，人人都知守住一步之差。

41.对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

42.文化断层必然是连带风俗习惯人情世故一起断掉的，所以万劫不复。

43.轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。

44.好看的护士是很会说笑的，难看的护士，她呆在一边，我才不理她呢。

45.我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。

46.人是会思想的蘑菇，人除了谦逊和高尚，还能作柔和得不能想象的，推挤，把头上积着霜的硬土顶破。

47.两个孩子虽然不懂道德、权谋、却凭着本能：既要做母亲的忠臣，又不能做父亲的叛徒。

48.常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀，但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。

49.不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去。

50.亲爱的，我知道我死后，你会常来看我。 来时步行， 回去千万坐马车。

51.才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。

52.我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。

53.近人情，近什么人？做一个真正的艺术家，靠的就是决绝。嵇康，决绝的大师。老子，耶稣，贝多芬，都决绝。

54.有些事，就这样自己不啼，鸦雀无声，所以还是麻烦自己啼一声的好，让人家便宜，莫让人家便宜太多。

55.你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。

56.人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。

57.现在回想起来，真是可怕的预言，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的盌，珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。

58.中华，古者诗之大国，诰谟、诏策、奏章、简札、契约、判款、酒令、谜语、医诀、药方，莫不孜孜词藻韵节，婺妇善哭，狱卒能吟，旗亭粉壁，青楼红笺，皆挥抉风云，咳唾珠玉——猗欤伟欤，盛世难再，神州大地已不知诗为何物矣。

59.到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是来不及了。

60.古典建筑，外观上与天地山水尽可能协调，预计日晒雨淋风蚀尘染，将使表面形成更佳效果，直至变为废墟，犹有供人凭吊的魅力。

61.低能儿只有一个特征，看不到别人有何优长。

62.公共讨论赞美可以针对群体，批评必须对事对人。

63.与君初相识，便欲肺腑倾，只拟君肺腑，一我相似生，徘徊几言笑，始悟非实真，余情不可收，悔思泪沾襟。

64.人类对太奇怪的事，会不觉得奇怪。对那些并不奇怪的事倒咄咄称奇，大惊小怪。

65.为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。

66.男的肤色微黝而润泽，躯体遒健，脸是罗马武士的所谓刀削似的风情。他的眉眼就是战争，他的笑靥就是战后的和平。女的恰好是颀长白皙，莹润如玉，目大而藏神，眉淡而入鬓。

67.思想是卷着的锦毯，语言是铺开的锦毯。 思想愈卷愈紧，语言愈铺愈大。

68.这里什么也没有，记忆力也没有，美国之大，对我是个荒岛。

69.凡是高洁、诚实的人，都是悲观的，都是可敬可爱的。

70.当美貌者摒拒别人的爱时，其美貌却仍是这个意思：爱——所以美貌者难于摒拒别人的爱。往往遭殃。

71.欢天喜地，终于获得的，是本不该失去的东西。

72.幸福是指灾祸竟已过去和灾祸犹未到来，那一段时空状态才是所谓幸福。

73.知与爱永成正比。知得越多，爱得越多。无知的爱，不是爱。

74.尘缘如何了，慧业不须修， 话到轮回时，怆然涕泅流。

75.都有一份纯真，激情，向上，爱美，生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。

76.文学要有读者，宿命的是，文学很难得到够格的读者。

77.公式:知与爱永成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为:爱得越多，知得越多。秩序不可颠倒:必先知。无知的爱，不是爱。

78.每个人都经历过一段无望的爱情,’爱在心里，死在心里’

79.善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。

80.一个人要从远处回，从高处下，从深处出。

81.真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。

82.他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避——知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。

83.我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。

84.文化像风，风没有界限，也不需要中心，一有中心就成了旋风。

85.我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。

86.四个态度 彼佳，彼对我无情——尊敬之。 彼佳，彼对我有情——酬答之。 彼劣，彼对我无情——漠视之。 彼劣，彼对我有情——远避之。

87.天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。

88.所谓美人，是以他或她的笑来作终极评价的，美的人笑时将自己的魅力臻于顶点，这是真美人。反之，平时之美，一笑反而不美，这就不是真美人，这个“美中不足”太大，太严重，致命，否定了他或她的原有的功能和价值。

89.商品社会不受文化制约，便反过来制约文化。文化一旦成为商品，必然变质。

90.上帝的作品：将最伟大的诗人弄瞎，使最伟大的音乐家耳聋。

91.人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。

92.粉饰出来的太平，自然并不认同，深讳不露的歹毒，自然每作昭彰，就是这么一回事，就是这么两回事。

93.天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。

94.乐其乐亦宣泄于自然，忧其忧亦投诉于自然。

95.古典主义，是后人说的。 浪漫主义，是自己说的。 唯美主义，其实是一种隐私，叫出来就失态，唯美主义伤在不懂得美。 象征主义，也不必明言，否则成了谜底在前谜面在后。 现实主义，笨嘴说俏皮话，皮而不俏。 意象主义，太太，意象算啥主义，是意象派吧。 超现实主义，这样地能超，超掉“主义”行不行呢。

96.某些年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了——到底是一件痛苦的事。

97.人见到初爱的人，从不直接趋前。

98.我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。

99.精灵一跃成天使，一跌成魔鬼，他们调皮在不跃不跌，偶作跃跌状，逗天使着急魔鬼发笑。然则天国一定是要在那里的，才有路有桥可言，天使魔鬼也一定是不可缺少的，才显得精灵的调皮大有余地。

100.在智慧层次上，宗教低于哲学；宗教的善有善报，恶有恶报，是低层次的，平民的，乡愿的。我觉得，信了教的人完全可以是个恶人，不信教也可以是个善人。善人有度量，有远见，看到将来，是扩大利益，缩小弊端之人。恶是无远见的，只顾眼前，不容异几。