罗大里的名言

罗大里的名言

1.包容名言名句

我虽然不同意你说的话，但是我维护你说话的权利。（法 伏尔泰）

每个人都能缩小自己时，大家的空间就变大了。（证严法师）

有容，德乃大。（先秦 尚书）

量大福也大，机深祸亦深。（明 施耐庵）

退一步天高地阔，让三分心和气平。（对联）

没有无刺的玫瑰，没有毫无瑕疵的朋友。（日 谚语）

得放手时须放手，得饶人处且饶人。（元 关汉卿）

只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫绝不会宽容，这不是他的本性。 （美 斯特恩）

最高贵的复仇之道是宽容。（法 雨果）

人的心只有拳头那麽大，可是一个好人的心是容得下全世界的。 （义大利 罗大里）

宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。（中国 周向潮）

以温柔、宽厚之心待人，让彼此都能开朗愉快地生活，或许才是最重要的事吧。 （日 松下幸之助）

意志坚如铁，度量大似海。

尊敬别人，才能让人尊敬。

不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。

一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。

海纳百川，有容乃大；壁立于仞，无欲则刚。

最高贵的复仇是宽容。

有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。

一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。

宽则得众。

君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。

宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。

宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。

宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。

宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。

宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度，任何的想法都有其来由。任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。

宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。

宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。

有关宽容的格言：

紫罗兰把它的香气留 。 >

参考资料：zhidao.baidu.com/question/153232726.html

2.罗大里资料

姜尼·罗大里（Gianni Rodari,1920~1980），意大利儿童文学zhidao作家，生业小镇奥梅尼亚一个面包师家庭，母亲当过女工和女仆，毕业于师范学校。

他教过小学，第二次世界大战期间参加反法西斯斗争，1944年参加意大利共产党，战后他长期担任记者和儿童内副刊的编辑，办过儿童杂志，他了解儿童，有丰富的生活经验。40年代开始写童谣和童话故事，一生为儿童写出大量作品，成为世界儿童文学泰斗。

主要作品有长篇童话 《洋葱头历险记》（1951 ），《假话国历险记》（1958），童话集《21加1个童话》，《蓝箭》，《电话里的故事》， 《有3个结尾的童话》等。儿童小说《3个小流浪儿》；儿童诗《童谣儿集歌》（1950），《天上和地上的童谣》（1970）等。

1980年获国际安徒生奖。罗大容里主张孩子们应当笑着学习，在笑声中明白事理。

3.宽容名言警句

1，人的心只有拳头那麽大，可是一个好人的心是容得下全世界的。—— 贾尼·罗大里

2，眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。—— 金缨

3，事若求全何所乐—— 杨绛

4，君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人—— 论语

5，与人为善就是善于宽谅。—— 弗罗斯特

6，宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济—— 叔本华

7，人心不是靠武力征服的，而是靠爱和宽容大度征服—— 佚名

8，遇方便时行方便，得饶人处且饶人。—— 吴承恩

9，欲温而和畅，不欲察察而明切也—— 鲁迅

10，诚挚地宽恕，再把它忘记—— 西德尼·史密斯

11，正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。—— 华兹华斯

12，一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。—— 纪伯伦

13，为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性。—— 叔本华

14，君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。—— 荀况

15，不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。—— 屠格涅夫

16，宽容意味着尊重别人的任何信念。—— 爱因斯坦

17，我虽然不同意你说的话，但是我维护你说话的权利。—— 伏尔泰

18，太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。—— 李斯

19，人有不及者，不可以己能病之。—— 薛宣

20，泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深—— 李斯

扩展资料：

宽容是最美丽的一种情感，宽容是一种良好的心态，宽容也是一种崇高的境界，能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩深沉，宽容自己的家人，朋友，熟人容易，因为，他们是我们爱的人。然而，宽容曾经深深伤害过自己的人或者自己的敌人则是最难的。

宽容是人性中最美丽的花朵，宽容是心理养生的调节阀。人在社会的交往中，吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地发生，面对这些，最明智的选择就是学会宽容。

宽容是一种良好的心理品质；宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀；宽容是一种高贵的品质、崇高的境界；宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分；宽容是一种生存的智慧、生活的艺术。它不仅包含着理解和原谅，更显示着气质和胸襟、坚强和力量。一个不会宽容，只知苛求别人的人，其心理往往处于紧张状态，从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高，使心理、生理进入恶性循环。

4.罗大里的{{三颗纽扣的房子}}

姜尼-罗达里

从前有个木匠，人们都叫他“三颗纽扣”，他住在一个很穷的村庄里，那里的农民连饭都吃不饱，所以，根本没人请他做木匠活。在这种情况下，三颗纽扣想：“我只有离开这个穷地方了。但是，不管到哪个村庄，总得有间房子住啊，可我手中又没钱，怎么办呢？对，干脆自己做一间小木头房子，在下面装上4个轮子，前面装上一个车把，我走到哪里，就把它拖到哪里。”说做就做，他马上动手做了起来。三颗纽扣不愧是个能干的好木匠，没多大的工夫，就把小木房做好了。因为他人长得瘦小，所以小木房也做得特别的小，只能容下他一个人。做好后，他得意地在门上写了“三颗纽扣”4个大字。

“大家快来看啊，三颗纽扣给自己做了一间带车把的小房子。”人们嘲笑地说。

三颗纽扣装着没听见，取下帽子，向嘲笑他的人们挥手告别，然后拖着房子上路了。当下坡时，他就像赶车人一样，干脆坐到车把中间，让小房子飞快地往下滑。

晚上，三颗纽扣来到了一块绿色的草坪前，他就钻进小屋睡着了。不一会儿，电闪雷鸣，大雨倾盆，把他从睡梦中惊醒，只听有人在敲门。

“喂，三颗纽扣，请你快开门！”

“你是谁呀？”

“是我，请快让我进来吧，我浑身上下已湿透了。”

“那就试试看吧。”三颗纽扣边开门边说，“这房子是按一个人身长做的，如能容下你的话，我当然很乐意。”

“能容下一个人，就能挤进两个人。”门外人进屋后，擦了擦身子，就躺下了。

这时，雷声越来越响，突然，三颗纽扣又听到有人敲门。

“劳驾，请快开门！”

“你是谁？”

“一个可怜的女人和3个孩子，因为下雨无法行走，想找个过夜的地方。”

“如果能容得下你们，就快请进吧！”

这位妇女领着3个孩子进屋后躺下就睡。没想到，小房子竟能容下6个人。

雨下得更大了，隆隆的雷声把小木房震得不停地晃动。同时，来敲门住宿的人也接连不断。只要有人敲门，三颗纽扣都让他们进来，小木房已容纳了10个人。这些人当中，有年迈的老人、可怜的寡妇，也有年幼的小孩和失业的小伙子。

天快亮时，门上响起了有力的拳击声。

“开门！快开门！”

三颗纽扣一听，心想：“这个人真粗鲁，连个请字也不说。”但他还是把门打开了，只见面前站着一人“快让我和我的马进去！”这人神气地说。

三颗纽扣定神一看，这人的长袍已被淋透，但头上的王冠却闪闪发亮，不用 说，他就是国王！

国王走进房屋，说：“嘿！从外表看，这房子小得可怜，想不到里面却能容下这么多人。”

三颗纽扣说：“我也奇怪，这小木屋怎么会像橡皮那样随意伸缩呢？”

国王沉思了很久，说：“看来这房子不是用木料做的，而是用人心做成的。一个好人的心能够容下全世界的人。”

当国王得知屋里这些过路人的不幸后，惭愧地说：“我一直以为自己是个好国王，但不知道在我们国家还有这么多不幸的人。等雨停以后，请你们都跟我走，年迈的养老，有病的治病，没工作的给工作，小孩好好地读书。另外，请把这个小木屋也给我，我要坐上它，巡视全国，去帮助有困难的人们，你同意吗？”

三颗纽扣听后，不知如何回答是好。正在这时，一阵大风吹来，把小木屋吹到了马路中央，恰好前面停有一辆马车。国王吩咐大家上了马车，把小木屋拖在车后，自己骑着马护送大家到了王宫。

后来，三颗纽扣与那个寡妇结了婚，并给3个孩子又做了一个小木屋。这屋子虽小，却能容下全城所有的孩子。而且，还有一块地方放得下一只小猫。

5.贾尼·罗大里的人物经历

贾尼·罗大里1920年10月bai23日出生在意大利北部奥尔塔湖畔的小城奥梅尼亚。

其实起初罗大里并不是专职的作家，而是一名记者，直到1951年出版首部少儿文学作品《童谣集》时，才正式走上儿童文学的创du作之路。zhi此后的三十年里，罗大里在从事新闻工作之余，将几乎所有的业余时间都倾注在儿童文学作品的创作上。

罗大里喜欢把日常生dao活中的各种现实场景作为故事发生的背景，并以此为基础进行奇思妙想。因此，阅读罗大里的作品时，小读者会认为故事就发生在自己身边，原来内现实生活也会充满各种各样的奇妙事件。

诙谐巧妙的文字，在激发孩子们的幻想的同时，让孩子们在笑声中明白那些原本深奥的道理，在知识、道德容和情感方面健康地成长。

“作为中学语文老师，我在课堂上做的第一件事情是：摧毁。”

“作为中学语文老师，我在我的课堂上，所做的第一件事情是：摧毁。”

摧毁什么？孩子们在小学六年习得的所有固定思维模式。

郭初阳老师的课堂

林肯真的是鞋匠的儿子吗？

莫泊桑的小说《项链》跟童话《灰姑娘》有什么关系？

怎样给报社写信表达自己的观点？

2081年，实现了绝对平等的人们是什么样子？

……

你没有看错，这几个话题不是来自大学中文系或哲学系课本，也不是辩论会的主题，而是来源于一位语文老师的语文课堂，授课的对象是小学生、中学生。有别于我们对语文课的固有认知，这几个话题像是有些“超纲”了。

然而这些像是超纲的话题，以及鲜少教授识字、并不总结段落大意及中心思想的课堂，却又是语文教育界热议的优秀语文课程典范。

这位建造着不一样语文课堂的“别有用心”的老师，就是被誉为“语文界新生代领军教师”的郭初阳。

很多年来，关于语文课应该是什么样子，教育从业者、家长们一直在寻找、探索、讨论和实践。

作为一门基础学科，它一直被作为方法、作为技术、作为工具，仿佛学习语文最终的目标，便是高考作文的分数。

语文原本不止如此，以汉语言为母语的中华民族，语文学习的功能，更为重要的——它是我们每个人成长的底色。

好的课堂，关乎教育的本质。它应该如卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯所说：“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

好的课堂，应该能为孩子们的人生第一步，提供有效和有力的支持。

诗人北岛说过：“人年轻时候读什么书，往往没道理，余生却被其左右。”同样地，我们年轻时候接触什么老师，听过什么课，往往没道理，余生却被其左右。

郭初阳的语文课堂，就是这样可以“左右余生”的课堂。

1 貌不惊人却功夫了得的“扫地僧”

越读馆 《李尔王》排练现场

郭初阳和家长们在一起

今天的郭初阳，是杭州西子湖畔的一名独立教师。他在语文课上讲《一生的年岁》，讲经济学的“自由选择”，和学生们一起排演莎士比亚的戏剧，看起来“酷毙了”。而如果时光倒转，回放他二十四年的教师过往，你会发现，那个少林寺里的扫地僧，其实就是他——

2003年，郭初阳以一堂《项链》公开课震惊教坛。这堂给中学生的课，他上得和大学教授一样好——他在课堂上几乎运用了所有的文本解读方式：文本细读、作者创作分析、文学史传统、文本互证、原型批评、文本结构和要素分析……俨然一名被教书耽误了的学者。

全国教学大赛冠军，轻而易举地，就被他收入囊中了。从那以后，他的公开课，就成了“巴黎的时装发布会”（儿童教育作家蔡朝阳语），是风向标，亦令人充满期待。

2008年，一个偶然的机会，郭初阳发现，小学语文教材里关于母亲、母爱的文本，许多存在着相当的问题。由是，他邀请三十多名一线语文教师，共同开始了对小学语文教材中 “母亲和母爱”的专题研究。

这个研究，最终集结成20多万字的研究报告《我有这样一个母亲》，一石激起千层浪，成为当年的 “网红”社会事件。

而郭老师本人，并不止步于此，他以孩子能够理解的方式，继续在课堂上引导孩子们如何批判地看待文本，进行事实研究和理性思辨。由此而开发的课程，其精彩程度丝毫不亚于《美国语文》。

他教的孩子，时不时就有人在《南方周末》上发表评论文章，应用文写作不正是近年来高考作文的大热门吗？这件事，郭初阳十几年前就在做了。他也经常在儿童阅读论坛上，和名师同题授课，以自选的文本，为四五年级的孩子，上儿童哲学的课程，闻者无不激赏。

他的母校杭州师范大学，聘他为客座教授，邀他回去为师范生讲课。虽已离开传统学校多年，但他也常常应邀，去为各地的老师们讲课、评课，时时关注着中小学教坛的动向。

说他是少林寺里的扫地僧，还有一点，就是他的“功夫”已臻化境，招式越来越简单，功力却越来越深厚。你能想象，他在课堂上，以一则“狼来了”的故事，步步为营，一直推导到密尔的《论自由》吗？而且这中间的推导过程，是由孩子们完成的。

这样的“杰出教师郭初阳”，在小的时候，却是领头的捣蛋鬼。据他自己说，刚当班主任的时候，他就是靠着自己“捣蛋”的丰富经验，征服了班上最调皮的学生的，也是经此，郭初阳一路走来，以更理解儿童的姿势，引领着儿童在语文课中的生长。

2 好的语文课与好综艺一样有看头

没什么人喜欢上课，但大部分人不会拒绝看综艺节目。以《乐队的夏天》为例，我们喜欢欣赏一流的乐队演奏，听他们的人生故事，看超级大乐迷与他们对话，为自己喜爱的乐队投票、捞人……一个好看的综艺节目，有好的作品、有悬念、有共同的话语场、有表达自己的权利。

一堂好课，又何尝不是这样呢？

在《郭初阳的语文课》里，郭老师讲国际安徒生奖获得者罗大里的作品《水晶人》，讲诺贝尔文学奖获得者川端康成的《父母的心》，讲幽默作家冯内古特的作品《哈里森•伯杰隆》。他以学富五车的涵养，为孩子们选择一流的文本，讲述文本里最丰富的内涵。

在课堂上，他给了两个东西，一是信任，他信任儿童的思考能力，二是推动，他原初的课程设计，动力十足，孩子们会在课堂上不知不觉被推动向前思考。营造悬念、推动讨论、鼓励表达……课堂就如同《乐队的夏天》一样，充满未知和挑战。上完这样一堂课，孩子是会觉得累的，那是大脑高速运转之后的疲劳，还有兴奋：原来语文课里还有这样的东西！

不仅如此。在金庸的江湖里，好武功是有心法的，学习“必先自宫”的葵花宝典，你只能成为不阴不阳的岳不群；学习“以柔克刚”的太极掌法，你可以成就一代宗师张三丰。郭初阳的语文课，也有心法，这心法是他最喜爱的一句教育名言，充满着对孩子的信任、对智慧的敬仰。这句名言就是：

“任何学科的基本原理都可以用某种形式教给任何年龄的任何人。”

——布鲁纳，《教育过程》

在这个心法下，郭老师自创了这套“语文+”的武功。“语文+哲学”，就有了我们看到的儿童哲学课；“语文+批判性思维”，批判性思维课；“语文+公民表达”，社会写作课；“语文+伦理”，小说阅读课……这样的宝藏课程，真的需要我们沉下心去慢慢发现。

3 为了孩子们都能遇见这样的语文课

我们把它做成了阅读手账

好课的精髓，在于“推动”。

“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”这样的课堂，有它内在的节奏，只有让孩子融入这样的节奏，这套书才是成功的。基于这样的认知，编辑部在多次讨论后，把郭初阳的这些课堂平面化，以一种类似绘本的方式，完全呈现给孩子。它可能没有现场那么高的强度，却也因此多了节奏上的可能，孩子们自主打开的可能。

在拿到这套书的时候，我们应该怎样使用它呢？

首先，我们要知道，郭初阳的课程，有的是面对小学生，有的是面对中学生的。当然，不同的孩子对文本的接受度不同，父母指导阅读和孩子自主阅读，所涉及的深度，也不一样。

因此，我们按照难易程度，大体对十堂课做了排列，呈现出如今的样貌。阅读时，我们既可以从感兴趣的题材开始，也可以由浅入深，按顺序进行阅读。

课堂的呈现，我们做了精确到秒的还原。不仅有课前阅读材料的提供，也有PPT、分组讨论、精彩发言、现场写作的完全呈现。

画家黄月为每堂课绘制了数十幅富有意蕴的精彩漫画，设计师陆红强将教案以手绘或插图的形式与全书融为一体，营造出个性化的阅读空间。

整本书如同一本精巧的课堂手账，你可以边阅读，边在留白处写下自己的思考，再与课堂上学生们的回答相互印证、生发。每一本书看完，也就印上了属于你自己的独一无二的印记，保留下来，就是成长路上珍贵的记忆。

十一本书之后，我们还赠送了一本精美的笔记本，里面记载着郭老师的私藏书单，每一本都如同郭老师本人那么幽默、有趣。

郭初阳在他的语文课里放进了世界，哲学、文学、历史、社会、伦理，进入这样的语文课之中，我们也得以探索那个属于自己的世界。

《郭初阳的语文课（全十一册）》

十堂影响了一代语文教师的名课

把自由而有光的语文课，还给孩子！

原价168元，限时特价128元

↓↓↓

《郭初阳的语文课》（全11册）

名家推荐

我从教五十来年，有人问我有何心得、感悟；我如实回答：我把自己教成了一个学生。与初阳兄相识约二十年来，他的语文课总是不断带给我兴奋、激动和思考，让我心怀钦佩与感激；而这一套《郭初阳的语文课》更上层楼，让我特别特别想当一个坐在郭老师课堂里上课的学生，因为它带给我的震撼、惊喜无与伦比。

就拿第一堂儿童哲学课《牧人的故事》来说，由早已脍炙人口的《开玩笑的牧人》而《说真话的牧人》而《发出声音的牧人》，由通俗、浅近的常识向生活深处的哲理步步深入，到了“自由、有光“的境界。合上课本，我为自己以前没有深刻意识到语文课里的自由和有光而深感愧疚，当然同时也为现在能够读到此书的少年儿童而感到无比庆幸。我们都该感谢郭老师把哲学、文学、批判性思维、社会写作等等变得这么有趣、好玩！

——当代语文教育家 王尚文