荣格名言吃尽苦头才

荣格名言吃尽苦头才

1.荣格和佛洛伊德的名言有哪些

弗洛伊德个人名言

1、笑话给予我们快感，是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。

2、生命中惟一重要的事情是爱情和工作。

3、每个人都有一个本能的侵犯能量储存器，在储存器里，侵犯能量的总量是固定的，它总是要通过某种方式表现出来，从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。

4、人都有吮吸的欲望。

5、对一个男孩来说，他的潜意识中有种对母亲的排他性占有欲，任何人，包括他的父亲，一旦对他构成威胁，他都会产生仇恨，甚至想杀掉他们。

6、女人实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。

7、人是一个受本能愿望支配的低能弱智的生物。

8、我想不出比获得父亲的保护更强烈的儿童需要。

9、你的眼睛疲倦了，累了，闭上你的眼睛……

10、在人的潜意识里，人的性欲一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。

11、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。

12、禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发“无名火”等，这是一种性抑郁的表现。

13、人类天生具有“弑父情结”，从一出生，他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。

14、我们整个心理活动似乎都是在下决心去求取欢乐，避免痛苦，而且自动地受唯乐原则的调节。

15、生物性即命运。

16、感情的冲动更接近于基于性本能的欲望冲动。

17、梦是愿望的满足。

18、道德感是人的独特品质的一个组成部分。

19、人体就是命运。（解剖即命运）

20、人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

21、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话；甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。

22、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。

23、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。

24、不要去了解女人，因为女人都是疯子。

25、本我过去在哪里，自我就应在哪里。

26、幸福决不是文化的价值标准。

27、一个在妈妈怀里受宠的孩子终生都会保持一种征服欲，那种成功的自信往往带来真正的成功本我是马，自我是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指引方向。自我要驾驭本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。

28、男人用下半身思考。

29、人类世界就是一个悲剧。

30、没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真识的流露；当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到那他/她就会做出某些事情来自卫

荣格名言：

思想的动摇并非正确与错误之间左右不定，而是一种理智与非理智之间徘徊。

当爱支配一切时，权力就不存在了；当权力主宰一切时，爱就消失了。两者互为对方的影子。

适用于一切的生活处方并不存在。

由于具有思考的能力，人便得以迈出了动物界。

没经过激情炼狱的人从来就没克服过激情。

文化的最后成果是人格。

I+We=Fully I，（我+我们=完整的我）。

外向直觉型个性适合于当今许多革新领导人物。

2.荣格是什么人

荣格Carl Gustav Jung,(1875~1961)，瑞士心理学家和精神分析医师，分析心理学的创立者。荣格是一个智力早熟的人，他性格孤僻，想象力丰富。十几岁时就广泛阅读过古希腊罗马哲学家、中世纪经院神学家以及近代哲学家黑格尔、康德、叔本华、尼采等人的著作。早期曾和S.弗洛伊德合作。后来，由于观点的不同，两人的关系终于破裂。他的分析心理学因集体无意识和心理类型的理论而声名远扬。 "。。人类存在的唯一目的就是要在纯粹自在的黑暗中点起一盏灯来。" --C.G.荣格

3.村上春树1Q84中有一句话关于荣格的

是这句吧“如何之冷如何之不冷神就在此处”，下附原文：

“这栋房子现在仍然在苏黎世湖畔。由荣格的子孙管理，遗憾的是一般不对外公开，也见不到内部。话说这个原始的【塔】的入口处，荣格亲手刻上文字的石块，现在还嵌在其中。【如何之冷如何之不冷神就在此处】这就是荣格自己刻下的语句。”

tamaru再次停了一会。

“【如何之冷如何之不冷神就在此处】”他再一次用平静的声音重复道。“意思明白吗？”

牛河摇头。“不，不明白。”

“是这样的吧。意思我也不明白。那里有着过于深邃的暗示。解释起来过于困难。但是荣格在自己设计，一个一个石块亲手堆砌的家的入口处，不管怎样，亲手在石块上刻下了这个语句。而且不知道为什么我从以前开始，就被这个诗句深深的打动着。理解不好意思，虽然是理解不了，这个诗句却深深的在我的心里回响着。神明的事我不清楚。怎么说呢，因为在天主教经营的孤儿院里遭到了非人的待遇，我对神也没有什么好印象。而且那里总是非常的冷。即使是盛夏也是。十分之冷，冷得出奇，两者任选其一。即使有神明的存在，对我也称不上亲切。可是，不管怎样，这个诗句还是深深的浸染到我灵魂的微小缝隙中。我时不时闭上眼睛，多少次多少次在脑海里重复这个句子。这么做心情就不可思议的平静下来。【如何之冷如何之不冷神就在此处】，不好意思，能给我出声念念么？”

“【如何之冷如何之不冷神就在此处】”牛河用细不可闻的声音说道。

“听不太清楚呢。”

“【如何之冷如何之不冷神就在此处】”这次牛河尽可能的用清晰的声音说道。

4.请列出一些心理名言`例如 性格决定命运——荣格

人生态度 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

贤哉，回也！ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。

贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。 有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命。

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 君于疾没世而名不称焉。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

君子之仕也，行其义也。 子谓于产。

“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。 君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。 求仁而得仁，又何怨。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 法语之言，能无从乎？改之为贵。

巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

见善无不及，见不善如探汤。 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

士而怀居，不足为士矣！ 做人格言 不学礼，无以立。 己所不欲，匆施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 居处恭，执事敬，与人忠。 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”

请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。 不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧。 无欲速，无见小利。

欲速，则不达；见小利，则大事不成。 士不可不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。 益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。 巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。 有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。 君于不以言举人，不以人废言。

古者言之不出，耻躬不逮也。 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。 放于利而行，多怨。

百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ 屈原 希望是厄运的忠实的姐妹。 普希金 生活的理想，就是为了理想的生活。

张闻天 过去属于死神，未来属于你自己。 雪莱 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

李清照 冬天已经到来，春天还会远吗？ 雪莱 不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者。

高尔基 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

陶铸 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。

徐玮 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 程颢 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

萧楚女 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

吉鸿昌 真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。 塞涅卡 青春虚度无所成，白首衔悲补何及！ 权德舆 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333231393036会这样可口！ 郭小川 人生有两出悲剧。

一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 萧伯纳 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏 常求有利别人，不求有利自己。

谢觉哉 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 孔丘 志不强者智不达。

墨翟 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操 我们以。

《一半是绚烂，一半是素雅》：金风玉露一相逢，便胜却人间无数

民国时期，是中国社会的过渡时期，中西方文化交汇碰撞，百家争鸣，百花齐放，涌现出一大批杰出的才子佳人：梁思成、金岳霖、胡适、徐志摩；张爱玲、林徽因、陆小曼、凌叔华等。

民国虽混乱动荡，仍不乏少才子佳人的故事。自古以来，美女嫁英雄，才子配佳人，总让人称道和赞叹。民国，有着最新颖的思潮，和最顽固的传统，新旧交织的碰撞下，几家欢喜几家愁。

徐志摩与陆小曼那段缠绵悱恻又令人扼惋的情缘，至今仍被流传。后人只闻陆小曼奢华无度、纸醉金迷、挥霍享乐，徐志摩因生活所迫，忙碌奔波，断送前途不说，甚至意外丧生——交际花陆小曼断送了才情诗人徐志摩的一生！

《一半是绚烂 一半是素雅》用传记的方式描绘陆小曼的生平往事，还原了她的传奇人生——前半生醉生梦死，后半生幡然醒悟——经历丧夫之痛的她，最终活出了真实的自我，找回了生命的意义和真谛。

本书作者林希美喜欢民国女子，喜爱传统文化。因为喜好，落笔成文，曾经写下几位传奇女性的人生故事，比如张爱玲、李清照、林徽因、陆幼仪等。

接下来，就让我们跟随作者的脚步，一起走进陆小曼这个备受争议的女人的故事。

01 陆家有女初长成，才华横溢，风华绝代

每个人来到世界上，都有他的命数。

1903年，观音菩萨出家成道日，陆小曼在上海出生，小名“小观音”。

她出身名门，父亲陆定是晚清举人，日本留学期间参加了孙中山先生的同盟会，后来到民国政府财政部任职，是中华储蓄银行的主要创办人。陆小曼的母亲吴曼华也是名门之后。

父母期待她才华横溢、博学多才、能诗会画，为了达到贵妇、名媛、闺秀的标准，学习让她吃尽苦头。六岁那年，全家迁居北京，她开始接受正式的学堂教育。

她自幼聪明伶俐，再加上努力，十六七岁就掌握了英法两国语言，还会弹钢琴、画油画，多才多艺，在学校被称为校园皇后。所到之处，众人瞩目，艳压群芳，独占花魁。

后人称“交际花”，印象中多来源影视作品，混迹夜总会、大上海搔首弄姿、卖弄风情的女子。

陆小曼所处的时代，交际花是褒义词，指出身名门望族、才华和美貌并存的名媛们，见过很多世面，能够应酬多种社交，任何时候，都有不俗的气质和不输人的气场。以这种标准来看，那时的交际花，是不容易做的！

民国政府的外交总长顾维钧要圣心学堂推荐精通英语和法语、长相姣好的姑娘，担任接待外国使节的工作，陆小曼成为首选，那年，她还不满20岁。

陆小曼她能诗善画，写一手漂亮的蝇头小楷，会演戏，热情大方，与人交际时灵动的风采，落落大方的姿态，都使她倍受欢迎。她经常被外交部邀请去参加舞会，接待外宾，担任口语翻译。三年的外交工作，她从女学生成长为社会名媛。

陆小曼是真正的美人，是由学识、才情浸润出来的绝代佳人。上世纪二三十年代，成为有名的交际花。她的风头在上海和北京城一时无两，和上海名媛唐英并称为“南唐北陆”。

02 少女不识情滋味，却已匆匆嫁人妇

缘分天成，每个人都会经历一段或几段或对或错的缘分。对的人，即使历尽劫难也会走下去；错的人，纵然相爱也会分离。

19岁的陆小曼到了谈婚嫁的年龄，父母为她挑选的婚配对象是王赓。

王赓比小曼大八岁，出生在无锡一个家道衰落的官宦之家。自幼懂事早熟，16岁清华毕业，而后在密歇根大学、哥伦比亚大学学习，获得文学学士学位后，考入西点军校攻读军事。

毕业回国的第二年，被外交总长顾维钧选中，以上下武官的身份，共同出席巴黎和会，时年23岁。又在机缘巧合之下，被梁启超看中，成为弟子。

王赓也是红极一时的人物，青年才俊加曼妙佳人，实乃天作之合。

从订婚到结婚，仅用了不到一个月。

从世俗角度来看，小曼嫁了个好男人，王赓年轻有为，事业有成，给妻子足够多的钱，足够优渥的生活。可是陆小曼想要的是万众瞩目，受人追捧。

对于她来讲，婚姻结束了繁华与热闹，好似进入冰冷的坟墓。

荣格：“孤独并不是来自身边无人，感到孤独的真正原因是因为无法与他人交流最要紧的感受。”

亲密关系最大的杀手是期待。当我们对关系有期待，不如预期的失落便会接踵而来。

陆小曼在婚姻中落寞，孤独，她在日记中写道：“其实，我不羡富贵，也不慕荣华，我只要一个安乐的家庭、如心的伴侣，谁知连这一点要求都不能得到，只落得终日里孤单的，有话都没有人能讲，每天只是强自欢笑地在人群里混。”

03 茫茫人海遇到你，再数前缘还是劫数难逃？

胡适眼中的陆小曼是“一道不可不看的风景”。她的强颜欢笑，他全看在眼里，为了排遣她的痛苦，他介绍很多朋友给小曼认识，徐志摩便是其中之一。

徐志摩正沉浸在对林徽因爱而不得的痛苦中，人间四月天走来的女子是理性与审慎的，她承认对徐志摩动心，可是冷静如她，为了追求爱情，冲动下与原配离婚的男人，是否值得托付终身？在寻求父亲的建议后，最终选择梁思成，在家人的安排下，两人出国深造。

徐志摩与陆小曼的相遇，一眼万年，他看透她的寂寞，她看懂得他的多情，多情才子与绝世佳人，一段情缘轰然展开。

徐志摩的多情、狂热、冲动，在林徽因看来是不冷静、不理性。可是在陆小曼眼中，他是单纯炙热的，勇敢地爱，认真地活。同为天涯沦落人，渴望爱与被爱，渴望灵魂和生命在爱中升华！

王赓的心思全在公务，本来便是好友，志摩愿陪伴小曼，刚好解她无聊，可曾想，在游山玩水，赏花踏青，吟诗作对，弹琴画画中，他们渐渐成为知音......

作为民国离婚第一人，徐志摩讨厌传统，讨厌伦理，陆小曼与他相恋是否有违妇道，是否有违纲常，他不在意，爱情至爱不上，他只愿小曼独属他一人。

而陆小曼在爱情的甜蜜幸福下，猛然觉悟，她要逃离没有爱情的家庭，挣脱世俗的枷锁，活成独立的新时代女性。

04 飞蛾扑火，为能相守，不惜与全世界为敌

20世纪初，陆小曼对婚姻的背叛，有违世俗对传统女性的标准，男人可以娶妻纳妾，女子必须恪守妇道，从一而终！

陆家父母强烈反对这段感情，爱情从来不是两个人的事，还有责任和道义。小曼选择随丈夫北上；为了家族的名声，王赓选择理解和原谅，没有抱怨，而是承担，决定修复婚姻，重新开始。

张爱玲说：“每一个爱情故事的开始总是灿烂如花，而结尾又总是沉默如土。”

陆小曼与徐志摩爱得忘我，没有他的世界，她的存在也没有意义。她很快回到北京，徐志摩接受了泰戈尔的邀约前往欧洲，这次别离，小曼真切的意识到，她彻底爱上了他。

世人眼中的她只会玩、只会穿，在志摩心中，看见她的纯真、懂得她的苦痛，为了这份情缘，她怎能不报以真心？她要为爱情斗争，为自由努力，决不后退。

为了断绝与王赓的牵连，为了与志摩长相厮守，发现有孕在身的小曼，毅然打胎，手术出现意外，导致她终生无法生育。

在他们的坚持与朋友的协助下，陆家父母最终接受了徐陆二人的感情，王赓大度的放手，干脆利落的在离婚协议书上签了字。

结语：

西班牙有句谚语：“为爱而结婚的人将不得不生活在痛苦之中。”

陆小曼终于逃离了婚姻的围城，放弃了父母为其缔结的安逸舒适的婚姻，选择了徐志摩的爱。

真挚相爱的两人，终将走到一起。可是落实到生活，又将发生怎样的故事？

敬请期待下期解读......

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