民族精神的名言

时间:2022-05-10 05:56 | 分类: 句子大全 | 作者:刺猬读书 | 评论: 次 | 点击: 次

民族精神的名言

1.民族精神名言

唯有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步.（鲁迅）

常思奋不顾身，而殉国家之急.（司马迁）

恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌

我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来

祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。吴玉章

2.描写民族精神的名言

捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

² 近乡情更切，不敢问来人。——宋之问

² 气蒸云梦泽；波撼岳阳城。——孟浩然

² 中夜四五叹，常为大国忧。——李白

² 国耻未雪，何由成名？ —— 李白

² 当须徇忠义，身死报国恩。——李希仲

² 先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。——范仲淹

² 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼

² 以身许国，何事不敢为？——岳飞

² 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游

² 位卑不敢忘忧国。——陆游

² 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游

² 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游

² 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

² 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

² 南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。—— 戚继光

² 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤

² 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑

² 做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。——孙中山

² 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅

² 中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。——鲁迅

² 惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。——鲁迅

² 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东

² 与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝

² 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德

² 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立

² 爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉

² 中国是古老的民族，也是勇敢的民族。中华民族有两大优点：勇敢，勤劳。这样的民族多么可爱，我们爱我们民族（当然其他民族也有他们可爱之处，我们决不忽视这一点），这是我们自信心的泉源。——周恩来

² 为中华之崛起而读书。——周恩来

² 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来

² 祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅

3.弘扬中华民族精神的名人名言

利于国者爱之，害于国者恶之。——晏婴

常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁

当须徇忠义，身死报国恩。——李希仲

先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。——范仲淹

以身许国，何事不敢为？——岳飞

一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝

锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德

4.民族精神的名人名言

【少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃】语出唐代李贺《致酒行》诗。

【业无高卑志当坚，男儿有求安得闲】语出宋代张耒《北邻卖饼儿每五鼓未旦即绕街呼卖虽大寒烈风不废而时略不少差因为作诗且有所警示秸柜》诗。【心不清则无以见道，志不确则无以立功】语出宋代林逋《省心录》。

【古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志】语出宋代苏轼《晃错论》。【立志在坚不在锐，成功在久不在速】语出宋代张孝祥《论治体札子》。

【老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志】语出唐代王勃《滕王阁序》（一作《秋日登洪府滕王阁饯别序》）。【自安于弱，而终于弱矣；自安于遇，而终于愚矣】语出宋代吕祖谦《东莱博议·葵邱之会》。

【一片丹心图报国，千秋青史胜封侯】语出清代陈璧《客丘瑞之聚星楼楼壁有万允康父母顾瑞木社友诗有感吊之用顾原韵愁字》诗之二。【丈夫所志在经国，期使四海皆衽席】语出明代海瑞《樵溪行送郑一鹏给内》诗。

【万钟一品不足论，时来出手苏元元】语出宋代陆游《五更读书示子》诗。【不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害】语出清代黄宗羲《明夷待访录·原君》。

【挽将天上银河水，散作甘霖润九州】语出明代于谦《望雨》诗。【人才难得而易失，人主不可不知之】语出清代梁佩兰《金台吟》诗。

【口能言之，身能行之，国宝也】语出《荀子·大略》。【千金何足惜，一士固难求】语出元代乃贤《南城咏石》诗之一。

【一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人】语出《管子·权修》。【中华七万里，何地无人杰】语出清代归庄《古意》诗之五。

【从来天下士，只在布衣中】语出清代屈大均《鲁连台》诗。【玉缺见不挠，剑折知真刚】语出宋代王令《再赠束孝先》诗。

【岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子】语出《荀子·大略》。【舟覆乃见善游，马奔乃见良御】语出《淮南子·说林训》。

【择才不求备，任物不过涯】语出唐代元稹《遣兴》诗之七。【人生贵知心，定交无暮早】语出明代袁中道《德山别杨西来》诗。

【人生贵相知，何必金与钱】语出唐代李白《赠友人》诗之二。【丈夫重知己，万里同一乡】语出明代陈子龙《仲夏直左掖门送夏彝仲南归》诗。

【上交不谄，下交不骄，则可以有为矣】语出汉代扬雄《法言·修身》。【礼尚往来。

往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也】语出《礼记·曲礼上》。

5.体现中华民族精神的格言

爱国 1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子·牧民》 2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明志 13.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

——《论语·里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》 16.志不强者智不达。

——《墨子·修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》 18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 21.志小则易足，易足则无由进。

——张载《经学理窟·学大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 23.有志不在年高，无志空长百岁。

——石成金《传家宝·俗谚牧民》持节 24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 25.岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语·子罕》 26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》 27.不降其志，不辱其身。

——《论语·微子》 28.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 29.穷则独善其身，达则兼善天下。

——《孟子·尽心上》 30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 31.不为穷变节，不为贱易志。

——桓宽《盐铁论·地广》 32.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 33.疾风知劲草，板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》 34.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见，一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》 36.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 37.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》 38.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

——郑燮（xiè）《题画·竹石》自强 39.天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 40.胜人者有力，自胜者强。

——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。——《论语·宪问》 42.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子·告子下》 43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》 44.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》 45.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》 46.能胜强敌者，先自胜者也。

——《商君书·画策》 47.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 48.莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》 50.生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照《乌江》 51.百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》诚信 52.修辞立其诚。

——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。 53.不精不诚，不能动人。

——《庄子·鱼父》 54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》 55.轻诺必寡信。

——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 56.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》 57.与朋友交，言而有信。

——《论语·学而》 58.人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。

59.民无信不立。——《论语·颜渊》 60.言必信，行必果。

——《论语·子路》果：果断 61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》知耻 62.记己有耻。

——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 63.无羞恶之心，非人也。

——《孟子·公孙丑上》 64.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

65.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！ 66.知耻近乎勇。

——《礼记·中庸》 67.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》 68.人有耻，则能有所不为。

——朱熹《朱子语类》倦十三 69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》 70.士皆知有耻，则国家永无耻矣。

——龚自珍《明良论二》改过 71.见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》 72.改过不吝。

——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》 73.与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》 74.人孰无过？过而能改，善莫大焉。

——《左传·宣公二年》 75.过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了。

6.关于民族精神对国家重要性的名人名言

工欲善其事，必先利其器。

（孔子古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）观众器者为良匠，观众病者为良医。

（宋·叶适）光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》）滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

（《三国演义》）海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话）海内存知己，天涯若比邻。

（王勃）海上生明月，天涯共此时。（张九龄）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（岑参）会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫）祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

（《老子》）己所不欲，勿施于人。（论语）兼听则明，偏信则暗。

（《资治通鉴》）见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》）见义不为，非勇也。

（论语）江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼）金玉其外，败絮其中。

（刘基）近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟）近朱者赤，近墨者黑。

（傅玄）镜破不改光，兰死不改香。（孟郊）九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（龚自珍）鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮《后出师表》）捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植）君子成人之美，不成人之恶。

（论语）君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子）君子忧道不忧贫。

（论语）君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》）老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

（王勃）老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

（曹操）梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊）流水不腐，户枢不蠹。

（吕氏春秋）路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原）路遥知马力，日久见人心。

（元曲·争报恩）落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

（王勃）满招损，谦受益。（尚书）梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（罗梅坡）靡不有初，鲜克有终。（诗经）敏而好学，不耻下问。

（孔子）莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适）莫道桑榆晚，微霞尚满天。

（刘禹锡）莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞）木秀于林，风必摧之。（旧唐书）浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

（王安石）皮之不存，毛将焉附？（左传）蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈）其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语）奇文共欣赏，疑义相与析。

（陶渊明）千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾）千里之行，始于足下。

（老子）前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

（陈子昂）前车之覆，后车之鉴。（汉书）前事不忘，后事之师。

（《战国策》）锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学）青，取之于蓝而青于蓝。

（荀子）青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾）清水出芙蓉，天然去雕饰。

（李白）穷则变，变则通，通则久。（易经）穷则独善其身，达则兼善天下。

（《孟子》）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。（司马迁）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

（文天祥）人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传》）仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

（《周易》） S 塞翁失马，焉知非福？（淮南子）三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（颜真卿）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）莫等闭，白了少年头，空悲切。

（岳飞）山不厌高，水不厌深。（曹操）山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

（刘禹锡）山高月小，水落石出。（苏轼）山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

（文天祥）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游）少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

（杜荀鹤）身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。（屈原）身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

（李商隐）生当作人杰，死亦为鬼雄。（李清照）生也有涯，知（智）也无涯。

（庄子）绳锯木断，水滴石穿。（宋·罗大京）圣人千虑，必有一失；愚人千虑。

必有一得。（《晏子春秋》）盛名之下，其实难副。

（后汉书）盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）失之东隅，收之桑榆。

（《后汉书》）十年树木，百年树人。（《管子·权修》）时危见臣节，世乱识忠良。

（鲍照）士不可不弘毅，任重而道远。（论语）士为知己者死。

（史记）世事洞明皆学问，人情练达即文章。（《红楼梦》）试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

（白居易）书到用时方恨少，事非经过不知难。（陆游）疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

（林逋）谁言寸草心，报得三春晖。（盂郊）水至清则无鱼，人至察则无徒。

（《礼记》）岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子） T 它山之石，可以攻玉。

（《诗经·小雅》）踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。（《水浒传》）桃李不言，下自成蹊。

（史记）天时不如地利，地利不如人和。（《孟子》）天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

（彭端叔）天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）天行有常，不为尧存，不为桀亡。

《苟子》）天意怜幽草，人间重晚晴。（李商隐） W 玩物丧志。

（书经）。

7.关于民族精神对国家重要性的名人名言

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

—— 孟德斯鸠人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

—— 伊索智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

—— 罗素养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

—— 列宁自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋知耻近乎勇。

—— 孔丘辱，莫大于不知耻。 —— 王通革命道德不是从天上掉下来的。

它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特静以修身，俭以养德。

—— 诸葛亮君子忧道不忧贫。 —— 孔丘贫而无谄，富而无骄。

—— 子贡强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况侈而惰者贫，而力而俭者富。

—— 韩非夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

—— 白居易不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

—— 李商隐霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求。

8.谁能告诉我弘扬民族精神的名言

我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉----周恩来

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.

我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来

祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。吴玉章

民族精神的名言

乔叟是英国文学瑰宝，他这十句格言，体现英国民族精神，值得细品

英国文坛，除了莎士比亚，乔叟是第二个值得被公众推崇的作家及诗人。乔叟所带来的影响力是广泛的，是最具有“英国性”的作家之一，后被尊称为“英国诗歌之父”。今天，我们就一起来欣赏乔叟笔下十句格言，体会文字背后的深意。

在有生之年，乔叟并未引起太大注意，但死后他名声鹊起，他主要的诗篇是献给亨利国王的，因为这位国王激发了英国人民族情怀与爱国情怀，同时大力提倡发展英国文学。在这种大背景下，乔叟的诗文迅速占据一席之地是可预见性的。

据悉，乔叟深受法国文学的影响，后来他将法国文学的精髓融入于英国文学传统，所以在早期的作品里，文字中暗含着深刻的法国文学元素与特质。后来由于英国民族情绪高涨，乔叟也意识到英国文学要走上属于自己国家的道路，他开始培育自己的英国文学情节，将英语创作放在第一位，有意识的摆脱法国文学的影响。

另外，乔叟能够取得如此杰出的成就，与意大利文学有着密不可分的关系。由于得到王室的许可，他多次出使欧洲其他国家，在意大利，他目睹了早期文艺复兴的繁荣，为此他增加了英语创作的信心，同时通过新的视角和新的观点，促使他用英文创作文学作品，用英语反应英国社会现实，塑造现实中的人物形象。

虽然他捍卫英语创作，但他不是排外分子，他从各民族的文学形式中吸取养分，根据英语的特点，确立了英语诗歌的发展方向，这是其一生所做出的成就。值得一提的是，用英文创作诗歌的诗节形式，是乔叟创立的，或者说是由他打下的基础。

再有，“英雄对句”是乔叟的另一大贡献。这种形式让诗读起来更具有节奏感，平稳和谐，是后世最常用的诗体。在人物塑造方面，乔叟将人物的穿戴，皮肤、神态、举止描写得细致入微，这是在当时以法国文学为主导的英国文学没有的。另外，在乔叟的作品中，体现着现实主义传统，这一点又是乔叟开创的先河。

讽刺是乔叟文字最精彩的部分，他将贪婪、卑鄙、腐朽、虚伪、堕落表现得淋漓尽致，被誉为“英国文学批评主义”之父。不仅如此，乔叟在自己的作品中创作了新的文学体裁，即：戏剧性独白。该文学体裁在莎士比亚那里得到了进一步的发展。戏剧性独白致力于内心的探索以及性格上的探索，这是20世纪文学潮流和美学观，可以说这又是乔叟为文学界做出的一大贡献。