柯特科本名言

柯特科本名言

1.顾言武名言

顾炎武名言名句

1、人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。

2、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。

3、天下兴亡，匹夫有责。

4、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。

5、生无一锥土，常有四海心。

6、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。

7、官多则乱，将多则乱。

8、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。

9、人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。

10、十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。

11、老柏摇新翠，幽花茁晚春。

12、天下无不可变之风俗。

13、生无一锥土，常有四海心。

14、故士大夫之无耻，是谓国耻。

15、必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。

16、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。

17、君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！

18、不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。

19、目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪钢为不可缺矣。

20、文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。

21、天地存肝胆，江山阅鬓华。

22、我愿平东海，身沉心不改。

23、犯天下之不韪。

2.陶先知的名人名言

陶行知名人名言 1.行是知之始，知是行之成。

2.教育是立国之本。 3.人生办一件大事来，做一件大事去。

4.千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。 5.与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

6.真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。 7.农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

8.所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；二、人生所必需之知识技能；三、强健活泼之体格；四、优美和乐之感情。 9.手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

10.乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。 11.活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。

他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

12.想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。 13.教学做是一件事，不是三件事。

我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

14.要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。 15.破即补。

污即洗。劳即谦。

乱即理。债即还。

病即医。过即改。

善即喜。行即思。

倦即息。信即复。

帐即记。 16、义则居先，利则居后；敬其所长；恕其所短。

17、捧着一颗心来，不带半根草去。

3.陶先知的名人名言

陶行知名人名言

1.行是知之始，知是行之成。

2.教育是立国之本。

3.人生办一件大事来，做一件大事去。

4.千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

5.与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

6.真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

7.农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

8.所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；二、人生所必需之知识技能；三、强健活泼之体格；四、优美和乐之感情。

9.手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

10.乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

11.活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

12.想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

13.教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

14.要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

15.破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

16、义则居先，利则居后；敬其所长；恕其所短。 17、捧着一颗心来，不带半根草去。

4.宫本武藏的名言

宫本武藏说：谁能阻止得了少年武士赴死呢？他们听不到，他们听不到。。。

日本第一剑圣宫本武藏在其兵书《五轮书》中阐述：“向死而生，百折不屈，这常常称为武士的精神。”

宫本武藏还有一句名言：“剑术要点就是打倒敌人而已，没有必要特别解说。”

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1.それらは若い戦士の间で死ぬために停止するか。 それらは困っている、闻かないを。

2.珍しく曲がらない死ぬ、频繁に武士の精神を参照される健康。

3.剣のはによって特に说明することは必要でない敌の下で指す。

5.林则徐爱国名言名句

原发布者：笋躺偶扎踏减

林则徐名言

1、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。2、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。3、湖山也结甘棠想，香火难忘寸草心。比似圆通禅院里，宝书飞盖一长吟。4、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志子孙不如我，留钱

1、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

2、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。

3、湖山也结甘棠想，香火难忘寸草心。比似圆通禅院里，宝书飞盖一长吟。

4、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。

5、海纳百川，有容乃大壁立千仞，无欲则刚。

6、三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。

7、存心不善，风水无益父母不孝，奉神无益兄弟不和，交友无益行止不端，读书无益作事乖张，聪明无益心高气傲，博学无益时运不济，妄求无益妄取人财，布施无益不惜元气，医药无益淫恶肆欲，阴骘无益。

8、丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史，三千里外欲封侯。定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥。笑指芦沟桥畔月，几人从此到瀛洲？回头往事竟成尘，我是东西南北身；白下沉酣三度梦，青衫沦落十年人。穷通有命无须卜，富贵何时乃济贫；角逐名场今已久，依然一幅旧儒巾。

9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

6.“荀彧”的名言有哪些

1、古之成败者，诚有其才，虽弱必强，苟非其人，虽强易弱，刘、项之存亡，足以观矣。《三国志》

译文：古代的成功和失败的，如果真有才能，虽然弱就强，若不是圣人，虽然强变弱，刘邦、项羽的存亡，足以看出了

2、进取易，平衡难，杀人易，救人难。《大军师司马懿之军师联盟》

译文：进取容易，平衡难，杀人很容易，救援人难。

3、仕者，自当有气节。《三国杀》

译文：做官的人，自然会有气节。

4、命不由人，徒叹奈何。《三国杀》

译文：生命不由人，只能叹息：“怎么办啊”

扩展资料：

荀彧的成就：

荀彧作为曹操统一北方的首席谋臣和功臣，被称为“王佐之才”。他居中持重达十数年，处理军国事务，被敬称为“荀令君”。他在建计、密谋、匡弼、举人多有建树，被曹操称为“吾之子房”。

荀彧在战略方面为曹操规划制定了统一北方的蓝图和军事路线，曾多次修正曹操的战略方针，而得到曹操的赞赏，包括“深根固本以制天下”、“迎奉天子”等；

战术方面，他曾面对吕布叛乱而保全兖州三城，奇谋扼袁绍于官渡，险出宛、叶而间行轻进，以掩其不意奇袭荆州等诸多建树；政治方面，荀彧为曹操举荐了钟繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等大量人才。

参考资料来源：百度百科-荀彧（东汉末年政治家、战略家）

生如枪花，死如涅槃？科特•柯本说，我这就用吉他揍你

当电声乐器发展到饱和期时，不插电演唱会诞生了。和时下兴起的电音不同，这种旨在不使用电子乐器，不经过电子设备的修饰加工的现场化的流行音乐表演形式，在上世纪90年代初迅速赢得了音乐人的青睐，也斩获了大批粉丝的好感。

提到不插电，几乎很难绕过涅槃乐队在1993年举办的《涅槃：MTV不插电演唱会》。主唱科特·柯本难得地穿着宽松的毛衣，安安静静地坐在椅子上，用力唱着“来吧，保持现在的样子，保持一贯的作风”,唱完之后，他会像小孩一样调皮地吐舌，笑着跟观众说谢谢。

然而，就在这场为涅槃赚足了名声的不插电演唱会结束后的5个月，这位27岁的摇滚巨星，选择在自家温室里吞枪自尽。在科特·柯本遗体的不远处的土地上，有他钉在地上的遗书，遗书里写满了对妻子科特尼·拉芙的爱和对2岁女儿的眷恋，但这些牵挂，也没能牵绊住他求死的心。

《重于天堂》是美国著名音乐记者查尔斯·R·克罗斯撰写的科特·柯本人物传记，讲述了20世纪八九十年代的摇滚巨星科特•柯本，是如何从乡下小镇一个不被人看好的叛逆青年，成长为一代摇滚巨星的经历。

机缘巧合的是，作者查尔斯曾在美国西北部地区音乐与娱乐杂志《火箭》任编辑一职，这家杂志社，也是科特·柯本在乐队创立初期，收到他音乐小样的3家公司或团体之一。由曾在《火箭》任职的记者，来撰写曾指望《火箭》杂志发掘自己的科特·柯本传，真是再完美不过了。

从小镇青年到摇滚巨星

逃学、嗑药、酗酒，少年时的科特·柯本，是镇上所谓正派人士们唯恐避之不及的坏小孩。几乎和所有的辍学青年一样，不上学之后，家里就想方设法来安排一个没前途但很稳定的工作。但这个无论是工作还是念书都让人头疼的坏小孩，在遇到音乐后忽然沉静下来。整日整日地把时间花在练吉他和写歌上。

19岁，他开始作为乐队设备管理员，跟着小妖精乐队去奥林匹亚做演出，并通过在小妖精乐队学到的经验，自己组建了乐队，这就是涅槃的雏形；20岁，柯本带着乐队首次离开阿伯丁去外地演出，同年他们就签约唱片公司发行了第一支单曲《爱情嗡嗡》。

这距离他以粉丝的身份，在乐池里仰望小妖精乐队不过2年多的时间，涅槃乐队的一切看起来都顺风顺水地不可思议。

2年后，柯本和他的涅槃乐队成为全球最炙手可热的摇滚乐队，唱片销量一度挤掉迈克尔·杰克逊，成为雄踞公告牌数月之久的人气冠军。

迅速地蹿红，为柯本带来了巨大的经济收益，也为他带来了巨大的压力。此时的他已经彻底沦为瘾君子，经常在参加电视节目时，也处于晕晕乎乎的状态。

女儿的诞生，让柯本想过去戒毒，然而剧烈胃痛的折磨，又让他一次次借嗑药麻痹身体的痛苦，到后来，连麻醉剂也无法缓解他的疼痛，走红之后，科特·柯本一次次地处于戒断反应的折磨里，柯本回忆这段经历时说，“一边饥饿一边呕吐，我感受着有史以来最糟糕的胃痛”。

从第一次以乐队主唱身份登上舞台的无人问津，到万人演唱会的座无虚席，科特·柯本已经从阿伯丁的那个不被人看好的小镇青年，涅槃成为举世瞩目的摇滚巨星。但走红并没有为他带来更多的快乐，反而让他陷入深深的焦虑和自我怀疑中。

封闭自我又袒露内心的矛盾个体

9岁那年，父母离婚并双双重新组建家庭，也许柯本的父母都害怕再经历一次离婚，所以，当柯本与他们的新伴侣发生冲突时，他们都毫不犹豫地选择了另一半。

在父亲和继母的家里，柯本仿佛是多余的那个，于是他提出想和母亲一起生活。可是母亲也不要他。于是，他把行李装进垃圾袋里，开始了在父母家周边的流浪。

7年后，在歌曲《something in the way》中，柯本还原了这段流浪的经历：歌曲中的歌者住在荒芜的大桥下，每天靠捉鱼果腹。但实际上，柯本的这段日子远比歌词更悲惨。他睡过阿伯丁居民的门廊，寄宿在社区医院的等待室，还靠着假装病人家属从社区医院食堂骗饭吃。

这段被父母抛弃的经历，让柯本深深地把自己封闭起来。他渴望被爱，却又吝于表达；渴望被观众认可，却又反感闪耀的镁光灯。他仿佛一个矛盾个体，一边对周围的人锁上心房，一边又在歌词里肆无忌惮地袒露内心。

他为长期同居的女友写下《关于一个女孩》，在歌词里说虽然女孩对自己冷眼相待，但自己依然希望能抽空和女孩约会；但现实里，对女友的苛责，柯本只是一味地逃避，讽刺的是，直到柯本去世很多年后，女孩才知道，当年那首红遍全球的歌是写给自己的。

对柯本来说，音乐绝不只是用于和女孩谈情说爱的手段，它更是一种自我表达和变革。指责虚伪，批判歧视，鼓励平权，看起来是公益力量才会做的事，在涅槃的音乐里都能找得到。

单曲《风华正茂》的歌词中，自然繁茂，男生边哼唱边放枪，看起来好不和谐的元素，实际上是锐利的讽刺，柯本在谈到这首歌的歌词时说，“我不喜欢大男子主义的人，我不喜欢侵略性强的人，这首歌，就是在抨击这样的人”。

柯本短暂的一生中，写过很多信，有抨击虚伪乐评人的抱怨，也有尝试同父母重归于好的恳切之言，可惜大多数信都没有被寄出去。但抱怨也好，让人无法释怀的抛弃也好，那些科特·柯本始终没说出口的话，都在涅槃的歌曲中被全世界听到。

不插电现场

从容赴死中的摇滚精神

在那场著名的不插电演唱会前，柯本请假2个钟头出去嗑药，彼时精神的顽疾加上剧烈的胃痛，让柯本只有靠药物才能维持健康的舞台状态。尽管身体状态并不是最佳，他却在演唱时完美发挥。

几个月后，就在大家都觉得柯本的状态又回来了时，科特·柯本在自家花房里饮弹自尽。极盛时选择以这样的方式谢下人生的大幕，这种谢幕的方式，仿佛对现实痛苦最颓废的逃避，却也是对两极人生最激烈的反抗。

童年时被全家人捧在手心里，少年时却遭遇所有人的抛弃，成名后有钱有爱人有孩子，却又遭到全世界的质疑，人生的起起落落大抵如此。

少年时，当被父母抛弃时，他毅然出走；拼搏时，被唱片公司压榨，他果断解约；成名后，媒体攻击他妻子时，他公开反击。他为少数群体发声，也向不公宣战，这个连分手都不敢当面和女友说的懦夫，在该硬气的时候从来没有选择逃避。

穷过，孤独过，被全世界抛弃过，命运决定送他一份功成名就的大礼，在柯本成名后，即使是不善表达的父亲也尝试着与他重归于好，一切仿佛都在往好的方向发展。这时，柯本选择为自己写下人生的休止符。

在嘲讽了造物主，批判了不公后，他戏弄了命运。命运自以为是地送他一份名利双收的大礼，他恶作剧般地逃走了。谁能说，这不是摇滚人最激烈的反抗呢？

在科特·柯本那封长长的遗书最后，他说，“与其苟延残喘，不如从容燃烧”，柯本就像个以死抗争的悲剧英雄，在以抨击、讥讽和嘲笑的音乐表达了自己对世界无尽的爱后，决然地以死亡拯救那些向往改变又沉沦于现状的愚人。

究竟什么是摇滚人？

他们嬉笑怒骂，他们用华丽辞藻嘲讽阴郁人性，他们是这世界的反叛者，他们也是倡导改变的先驱人。

柯本去世很多年后，涅槃开了演唱会。当年长发飘飘的少年贝斯手和鼓手都有了中年肥，只有大屏幕上的柯本，还是眼神清澈的年轻模样，他微笑地看着台下或流泪或尖叫的观众，唇边勾起嘲讽的微笑。