关于勇敢的名言
时间:2022-05-10 09:17 | 分类: 句子大全 | 作者:学思观 | 评论: 次 | 点击: 次
关于勇敢的名言
1. 关于勇敢的名人名言
生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
马克思 ● 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。 巴金 ● 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦 ● 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。 爱因斯坦 ● 人的价值蕴藏在人的才能之中。
马克思 ● 不要在已成的事业中逗留着! 巴斯德 ● 合理安排时间,就等于节约时间。 培根 ● 浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。
列宁 ● 把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。 高尔基 ● 不经巨大的困难,不会有伟大的事业。
伏尔泰 ● 坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。 马尔顿 ● 今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。
歌德 ● 今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。 裴斯泰洛齐 ● 科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。
杜威 ● 科学没有国境,但科学家有祖国。 巴斯德 ● 凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。
爱因斯坦 ● 好动与不满足是进步的第一必需品。 爱迪生 1勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。
-------拿破仑 2人的一生中,最光辉的一天并非是功成名就那天,而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战,以勇敢迈向意志那天。 ------福楼拜 3朝着一定目标走去是“志”。
一鼓作气中途不停止是“气”,两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。
-------戴尔•卡耐基 4我们处于什么方向不要紧,要紧的是我们正向什么方向移动。 ------霍姆兹 5真正的坚忍是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的时候,他都能够镇静自处,尽责不辍。
------洛克 6儿童恐怖的重要基础既然是痛苦,锻炼儿童使他们不恐怖、不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。 -------洛克 7人们只想到怎样保护他们的孩子,这是不够的。
8应该教给他成人后怎样保护他自己,教他经受得住命运的打击,教他不要把豪华和贫困看在眼里,教他在必要的时候,在冰岛的冰天雪地里或者马耳岛的炽热的岩石上也能够生活。-------卢 梭 9不要每逢看见儿童受了一点点痛苦就去哀怜他们,或让他们自己去怜悯自己。
我们此时应该尽力帮助他们,安慰他们,可是千万不能怜悯他们。因为怜悯可以使他们的心理变脆弱,使他们遭受一点点轻微的伤害就支持不住,结果往往是,他们更加沉浸于受伤的部分,伤害更加扩大化了。
------洛克 10不能以坚忍为借口,把孩子们训练得残忍。使之具有坚忍的品性,最终的目的是保证德行的存在,而使之具有仁爱之心。
-------洛克 11人生的磨难是很多的,所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前,精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。
-------洛克 12当孩子年龄较大之后,他就应该能去做他天性中所不敢做的更勇敢的事。最初要帮助他逐渐让他去做,直到练习产生了较大的自信力,做的好了为止。
-------洛克 13要在和他玩得高兴的时候或称赞他的时候去实施,最初要从痛苦最小的事情上面开始,然后不知不觉地逐步推进。一旦能使他明白,他虽然受了痛苦,可是因为有了勇气,得到了别人的称赞,得失已足相抵;一旦他能够从他那种刚毅的表现上感到光荣,能够不逃避小小的痛苦,不在他们面前畏缩,而宁愿取得勇敢的名誉之后,就不怕不能改进他的脆弱本性了。
-------洛克 14要间或故意地使他们受点痛苦,不过要当心,这要在孩子高兴,而又知道使他受到伤害的人对于他们原是怀着好意去实行的。实行的时候,一方面不可有愤怒或不高兴的痕迹,另一方面也不可表示同情或后悔;而且所施的痛苦要使儿童忍受得住,不可弄出怨恨,不可使他误会。
对于儿童要永远地照顾他,爱护他,使他知道你纯粹是爱他,然后他就可以逐渐习惯于从你那里忍受极痛苦的事情和粗暴的待遇,不会畏缩,也不会怨诉。孩子越柔和,就越要找机会实施这种锻炼。
-------洛克 15一个理性的动物,就应该有充分的果断和勇气,凡是自己应做的事,不应因里面有危险就退缩;当他遇到突发的或可怖的事情,也不应因恐怖而心里慌张,身体发抖,以致不能行动,或者跑开来去躲避。------洛克 16他(注:拿破仑)用宝剑未能完成的事业,我将用笔杆来完成。
-----巴尔扎克 17要向大目标走去,就得从小目标开始。 ------列宁 18凡是自强不息者,最终都会成功。
------歌德 19在奔向目标的道理上支持不懈、持之以恒,充分意识到自己的力量……-------陀思妥夫斯基 20患难可以试验一个人的品格;非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有船只都可以并驱竞胜;命运的铁拳击中要害的时候,只有大勇大智的人才能够处之泰然。-------莎士比亚 21升平富足的盛世徒然养成一批懦夫,困苦永远是坚强之母。
------莎士比亚 22本来无望的事,大胆尝试,往往能成功。 -------莎士比亚 23世界是归强有力者管辖的,应当做强有力者,应当超于一切之上。
-----莫泊桑 24充沛的精力加上顽强的决心,曾经创造出许多奇迹。 ------狄更斯 25勇气很有理由被当作人类德性之首,因为这种德性保证了所有其余的德性。
------邱吉尔 26在策划一件大事时必须预见艰险,而在实行中却必须无视艰。
2. 有关勇气的名人名言
1.勇敢征服一切:它甚至能给血肉之躯增添力量。
——奥维德 2.勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。——列夫·托尔斯泰 3.勇敢寓于灵魂之中,而不单凭一个强壮的躯体。
——卡赞扎基 4.天下绝无不热烈勇敢地追求成功,而能取得成功的人。——拿破仑 5.在不幸中所表现出来的勇气,通常总是使卑怯的心灵恼怒,而使高尚的心灵喜悦的。
——卢梭 6.勇气是人类最重要的一种特质,倘若有了勇气,人类其他的特质自然也就具备了。——丘吉尔 7.勇气就是一种坚韧;正因为它是一种坚韧,才使我们具有任何形式的自我否定和自我战胜的能力。
因而,正是借助于这上点,勇气也多少与德行发生了关系。——叔本华 8.你若想尝试一下勇者的滋味,一定要像个真正的勇者一样,豁出全部的力量去行动,这时你的恐惧心理将会为勇猛果敢所取代。
——丘吉尔 9.有胆气的人是不惊慌的人,有勇气的人是考虑到危险而不退缩的人;在危险中仍然保持他的勇气的人是勇敢的,轻率的人则是莽撞的,他敢于去冒险是因为他不知道危险。——康德 10.我认为克服恐惧最好的办法理应是:面对内心所恐惧的事情,勇往直前地去做,直到成功为止。
——罗斯福 扩展资料 一个有勇气的人的特征: 1.有自信心。缺乏勇气的人的最大心理障碍在于自卑,有这种心理的人,万事开头总是“我不行”、“我恐怕干不了”、“如果弄糟了多丢人”。
结果无数次良机被默默地错过。其实,路是人走出来的,人的才能是在社会实践中干出来的,勇敢的品质也是在行动中培养出来的。
2.能够确立奋斗目标,加强意志锻炼。勇敢的品质不是一天、一个月、一年所能获得的,需要经过不懈的努力,历经困难、挫折甚至失败才能得到。
坚强的意志是成功的保证,一个勇敢的人,同时也是一个意志坚强的人。他们在困难面前不后退、不低头,而是挺胸抬头,坚持向前走。
3.富于冒险精神。软弱的人总是安于现状,墨守成规,碰到事情总要想前人怎么做、别人怎么做,很少想自己怎么做,然后“依葫芦画瓢”,丝毫没有创造性。
要想做一个勇敢的人,就必须有冒险意识,勇于破除传统,敢于改革创新,做“第一个吃螃蟹”的英雄。 4.沉着、冷静。
紧急关头慌张、忙乱本身就是怯懦的表现;而沉着、冷静、遇事不慌、处乱不惊,才能做到急中生智,从而克服困难、排解险情。这时,冷静恰是勇敢的表现。
3. 关于勇敢的名人名言
1、勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。
——拿破仑2、在全人类中,凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人,都有是英雄!——贝多芬3、勇敢征服一切:它甚至能给血肉之躯增添力量。——奥维德4、要坚强,要勇敢,不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你,要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与平静。
——亚米契斯5、报复不是勇敢,忍受才是勇敢。——莎士比亚6、表现勇敢则勇气来;往后退缩则恐惧来。
——康拉德7、你若想尝试一下勇者的滋味,一定要像个真正的勇者一样,豁出全部的力量去行动,这时你的恐惧心理将会为勇猛果敢所取代。——丘吉尔。
4. 【关于勇气的诗词5首,名言警句5句要完整的诗,名言警句带是谁写的
出塞 年代:【唐】 作者:【虞世南】 体裁:【乐府】 类别:【】 上将三略远,元戎九命尊.缅怀古人节,思酬明主恩. 山西多勇气,塞北有游魂.扬桴上陇坂,勒骑下平原. 誓将绝沙漠,悠然去玉门.轻赍不遑舍,惊策骛戎轩. 凛凛边风急,萧萧征马烦.雪暗天山道,冰塞交河源. 雾锋黯无色,霜旗冻不翻.耿介倚长剑,日落风尘昏. 从军行 年代:【唐】 作者:【王贞白】 体裁:【五律】 类别:【边塞】 从军朔方久,未省用干戈.只以恩信及,自然戎虏和. 边声动白草,烧色入枯河.每度因看猎,令人勇气多.诗雨绵绵 黄中通理,正位居体. 美在其中,畅于四肢. ——《周易》 谭嗣同 望门投止思张俭, 忍死须臾待杜根. 我自横刀向天笑, 去留肝胆两昆仑.逆境是达到真理的一条道路. —— 拜伦 忍耐虽然痛苦,果实却最香甜. —— 萨迪 在全部的美德之中,最强大、最慷慨、最自豪的,是真正的勇敢. —— 蒙田 我们所希望和赞美的勇敢不是体面地去死,而是勇敢地去生活. —— 卡莱尔 坚定,就是排除一切障碍. —— 奥斯特洛夫斯基 不幸是一所最好的学校. —— 别林斯基 勇敢是人类美德的高峰. —— 普希金 人要有毅力,否则将一事无成. —— 居里夫人 卓越的人的一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不挠. —— 贝多芬 平静的湖面,练不出精悍的水手;安逸的生活,造不出时代的伟人. —— 列别捷夫 幸运的爱,与勇者长相随. —— 奥维德 困难只能吓倒懒汉懦夫,而胜利永远属于攀登高峰的人们. —— 茅以升 只能弄到这么多了~抱歉~。
5. 关于勇气的名言
大海越是布满暗礁,越是以险恶出名,我越觉得通过重重危难寻求不朽是一件赏心乐事。
—— 拉美特里 逆境是达到真理的一条道路。 —— 拜伦 你若失去了财产——你只失去了一点,你若失去了荣誉——你就丢掉了许多,你若失去了勇敢——你就把一切都丢掉了。
—— 歌德 人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事件,惧怕生命的危险和死亡,他就会什么也不能忍受的。 —— 卢梭 我崇拜勇气、坚忍和信心,因为它们一直助我应付我在尘世生活中所遇到的困境。
—— 但丁 世界荣誉的桂冠,却是用荆棘编织而成的。 —— 贾赖 奇迹多是在恶运中出现的。
—— 培根 幸运所生的德性是节制,厄运所生的德性是坚忍…… —— 培根 你虽在困苦中也不要惴惴不安,往往总是从暗处流出生命之泉……不要因为时运不济而郁郁寡欢,忍耐虽然痛苦,果实却最香甜。 —— 萨迪 好人如果受到恶人攻击,不必沮丧,也不必在意;石头虽然能撞碎一只金杯,金杯仍有价值,石头仍是低微。
—— 萨迪 不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的称谓。一个人的真正的英勇果敢,决不等于用拳头制止别人发言。
—— 萨迪 在全部的美德之中,最强大、最慷慨、最自豪的,是真正的勇敢。 —— 蒙田 我们所希望和赞美的勇敢不是体面地去死,而是勇敢地去生活。
—— 卡莱尔 勇敢产生在斗争中,勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定,就是排除一切障碍。
—— 奥斯特洛夫斯基 不幸是一所最好的学校。 —— 别林斯基 勇敢是人类美德的高峰。
—— 普希金 人要有毅力,否则将一事无成。 —— 居里夫人 卓越的人的一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
—— 贝多芬 平静的湖面,练不出精悍的水手;安逸的生活,造不出时代的伟人。 —— 列别捷夫 幸运的爱,与勇者长相随。
—— 奥维德 困难只能吓倒懒汉懦夫,而胜利永远属于攀登高峰的人们。 —— 茅以升 在创业时期中必须靠自己打出一条生路来,艰苦困难即此一条生路上必经之途径,一旦相遇,除迎头搏击无他法,若畏缩退避,即等于自绝其前进。
—— 邹韬奋 什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。 —— 鲁迅 伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
—— 鲁迅 真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。 —— 鲁迅。
6. 有关勇敢的名言10句
生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
马克思 ● 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。 巴金 ● 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦 ● 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。 爱因斯坦 ● 人的价值蕴藏在人的才能之中。
马克思 ● 不要在已成的事业中逗留着! 巴斯德 ● 合理安排时间,就等于节约时间。 培根 ● 浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。
列宁 ● 把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。 高尔基 ● 不经巨大的困难,不会有伟大的事业。
伏尔泰 ● 坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。 马尔顿 ● 今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。
歌德 ● 今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。 裴斯泰洛齐 ● 科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。
杜威 ● 科学没有国境,但科学家有祖国。 巴斯德 ● 凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。
爱因斯坦 ● 好动与不满足是进步的第一必需品。 爱迪生 1勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。
-------拿破仑 2人的一生中,最光辉的一天并非是功成名就那天,而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战,以勇敢迈向意志那天。 ------福楼拜 3朝着一定目标走去是“志”。
一鼓作气中途不停止是“气”,两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。
-------戴尔卡耐基 4我们处于什么方向不要紧,要紧的是我们正向什么方向移动。 ------霍姆兹 5真正的坚忍是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的时候,他都能够镇静自处,尽责不辍。
------洛克 6儿童恐怖的重要基础既然是痛苦,锻炼儿童使他们不恐怖、不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。 -------洛克 7人们只想到怎样保护他们的孩子,这是不够的。
8应该教给他成人后怎样保护他自己,教他经受得住命运的打击,教他不要把豪华和贫困看在眼里,教他在必要的时候,在冰岛的冰天雪地里或者马耳岛的炽热的岩石上也能够生活。-------卢 梭 9不要每逢看见儿童受了一点点痛苦就去哀怜他们,或让他们自己去怜悯自己。
我们此时应该尽力帮助他们,安慰他们,可是千万不能怜悯他们。因为怜悯可以使他们的心理变脆弱,使他们遭受一点点轻微的伤害就支持不住,结果往往是,他们更加沉浸于受伤的部分,伤害更加扩大化了。
------洛克 10不能以坚忍为借口,把孩子们训练得残忍。使之具有坚忍的品性,最终的目的是保证德行的存在,而使之具有仁爱之心。
-------洛克 11人生的磨难是很多的,所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前,精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。
-------洛克 12当孩子年龄较大之后,他就应该能去做他天性中所不敢做的更勇敢的事。最初要帮助他逐渐让他去做,直到练习产生了较大的自信力,做的好了为止。
-------洛克 13要在和他玩得高兴的时候或称赞他的时候去实施,最初要从痛苦最小的事情上面开始,然后不知不觉地逐步推进。一旦能使他明白,他虽然受了痛苦,可是因为有了勇气,得到了别人的称赞,得失已足相抵;一旦他能够从他那种刚毅的表现上感到光荣,能够不逃避小小的痛苦,不在他们面前畏缩,而宁愿取得勇敢的名誉之后,就不怕不能改进他的脆弱本性了。
-------洛克 14要间或故意地使他们受点痛苦,不过要当心,这要在孩子高兴,而又知道使他受到伤害的人对于他们原是怀着好意去实行的。实行的时候,一方面不可有愤怒或不高兴的痕迹,另一方面也不可表示同情或后悔;而且所施的痛苦要使儿童忍受得住,不可弄出怨恨,不可使他误会。
对于儿童要永远地照顾他,爱护他,使他知道你纯粹是爱他,然后他就可以逐渐习惯于从你那里忍受极痛苦的事情和粗暴的待遇,不会畏缩,也不会怨诉。孩子越柔和,就越要找机会实施这种锻炼。
-------洛克 15一个理性的动物,就应该有充分的果断和勇气,凡是自己应做的事,不应因里面有危险就退缩;当他遇到突发的或可怖的事情,也不应因恐怖而心里慌张,身体发抖,以致不能行动,或者跑开来去躲避。------洛克 16他(注:拿破仑)用宝剑未能完成的事业,我将用笔杆来完成。
-----巴尔扎克 17要向大目标走去,就得从小目标开始。 ------列宁 18凡是自强不息者,最终都会成功。
------歌德 19在奔向目标的道理上支持不懈、持之以恒,充分意识到自己的力量……-------陀思妥夫斯基 20患难可以试验一个人的品格;非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有船只都可以并驱竞胜;命运的铁拳击中要害的时候,只有大勇大智的人才能够处之泰然。-------莎士比亚 21升平富足的盛世徒然养成一批懦夫,困苦永远是坚强之母。
------莎士比亚 22本来无望的事,大胆尝试,往往能成功。 -------莎士比亚 23世界是归强有力者管辖的,应当做强有力者,应当超于一切之上。
-----莫泊桑 24充沛的精力加上顽强的决心,曾经创造出许多奇迹。 ------狄更斯 25勇气很有理由被当作人类德性之首,因为这种德性保证了所有其余的德性。
------邱吉尔 26在策划一件大事时必须预见艰险,而在实行中却必须无视艰险。
人生信仰:勇者不惧,威武不屈——仁者必有勇,践于义为勇
摘要:在中国古代的优秀文化中,有一个言及勇武者或勇敢之德的人生信仰:勇者不惧,威武不屈。
勇者不惧者,是仁者必有勇,无勇则仁无以成遂。以义为勇之本,是行义之勇,勇担道义。
勇作为工夫之德,一旦承担行义的担当,便是大勇或义勇。以仁义为己任,勇担道义,就不惧任何挫折和失败,不为困难和凶险所折腰。
勇之德性、德行,在早期儒家思想中是仅次于知、仁的“三达德”之一。建基于仁义基础上的勇之品德,是“勇者不惧”。它是与“知者不惑,仁者不忧”(《论语·子罕》)并列的一重要价值观念。
“威武不能屈”,是与“富贵不能淫,贫贱不能移”(《孟子·滕文公下》)并列的一重要价值主张。勇者不惧,威武不屈,成为勇武者的真正人生信仰和信念,而杀身成仁、舍生取义便是这一人生信仰的产物和效验。
坚定这一人生信仰,就在坚信仁者必有勇,而非义则无勇。忠贞践行仁义,便是知耻之勇。人生若是非仁非义,则非但无勇,而且无耻,以至于不可以坦荡为人、磊落做人。
坚定这一真理信念,就要拥有爱心,博施于人,把立人达人作为立己立人的责任担当和尽己本分;就要勇担道义,以天下为己任,勇以行义,做到威武不屈,正气凛然。
限于篇幅,下面分三篇小文加以揭示,今天重点言仁者必有勇,践于义为勇的价值意蕴。
在孔子的思想中,仁是人的本性之德,而勇是践仁之达德。在仁与勇的关系上,是
“仁者,必有勇。勇者,不必有仁。”(《论语·宪问》)
仁者必有勇,无勇则仁无以成遂。勇者不必有仁,乃缘于血气之勇只是逞怒泄愤。
仁者有勇,慈故能勇。
“仁者,必有勇”的论说,揭示了仁内涵勇之德性,非勇无以践仁的价值意旨。
以仁为勇之本,是践仁之勇,勇于践仁。勇作为达仁的工夫之德,一旦践行于仁,便是大勇或上勇的价值担当。
在先哲看来,圣王之勇便是践行仁义之勇。文王之勇,在于“一怒而安天下之民”(《孟子·梁惠王下》);武王之勇,亦是“一怒而安天下之民”。
王者之怒,非是泄私愤之情,而是恶不仁的愤怒。无道之主,自恃其勇而可以“一人衡行于天下”,而圣王必耻之。
勇的不同价值担当和趣向,决定了其有上中下的层次之分。
“有上勇者,有中勇者,有下勇者。”(《荀子·性恶》)
下勇者,轻其身而不顾是非、当不当之情,意欲“胜人”。此为力敌的匹夫之勇。
中勇者,既是“礼恭而意俭,大齐信焉而轻货财”,又是“贤者敢推而尚之,不肖者敢援而废之”。前者是尊德而贱财的道德之勇,后者是举贤而罢不肖的伸张正义之勇。此为践行礼义的君子之勇。
真正的上勇,是既有“天下有中,敢直其身;先王有道,敢行其意”的勇担道义之勇,又是“上不循于乱世之君,下不俗于乱世之民”的独立不惧之勇。
真正的上勇,是既是“仁之所在无贫穷,仁之所亡无富贵”的尚仁之勇,又是“天下知之,则欲与天下共乐之;天下不知之,则傀然独立天地之间而不畏”的慎独之勇。
“与天下共乐”,是博施济众之勇;独立而不畏,是独善其身之勇。此为圣王之勇。
一于道德之弘毅、担当,又是“慈故能勇”(《老子》)的人生价值取向。
“慈故能勇”,类于“仁者,必有勇”的价值意旨,道出了道德之勇的思想真谛。非有勇之达德,则仁者不能成遂其本性之仁。
有义有勇,威武不屈。
与“仁者,必有勇”一样,行义者必有勇。
“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”(《论语·阳货》)
“义以为上”,揭示了义在价值层级上高于勇的价值旨归,义内涵勇之德性,非勇无以行义。
以义为勇之本,是行义之勇,勇担道义。勇作为修为工夫之德,一旦承担起行义的担当,便是大勇或义勇的承担。无义之勇,或为乱或为盗,勇不行义则不为德行。
“有勇非以持是,则谓之贼。”(《荀子·解蔽》)
勇以持是,是勇于行义。是非之准,就在于义与不义。
士君子之勇,是
“义之所在,不倾於权,不顾其利,举国而与之不为改视,重死持义而不桡”(《荀子·荣辱》)。
“义之所在”,是“义以为上”。“重死持义而不桡”,是舍生取义。不倾权顾利、不为举国与之而改视,是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”(《孟子·滕文公下》)的谓大丈夫之勇。
人们之所以贵敬那些勇敢强有力之人,就在于勇敢可以行义,勇武可以战胜敌人。
“所贵于勇敢者,贵其能以立义也;所贵于立义者,贵其有行也;所贵于有行者,贵其行礼也。”(《礼记·聘义》)
勇敢之为贵,乃在于“敢行礼义”。
勇敢而强有力之人,于天下无事之时,可以“用之于礼义”而顺治;于天下有事之时,可以“用之于战胜”而无敌。
“外无敌,内顺治,此之谓盛德。”
“内顺治”,是勇于行义而正于礼。“外无敌”,是勇于拒敌而强自卫。若以勇敢的强有力争霸,就非是义勇。
勇者不惧,视死如归。
勇者的不惧,是行于道义的不忧不惧。而非是好勇斗狠的不惧。一个勇敢之人,若是能够以仁义为己任,勇担道义,就会不惧任何挫折和失败,不为任何困难和凶险所折腰。
人生的不惧之勇,乃建基于“知者不惑,仁者不忧”之上。只有“知者不惑”,坚定信念而意志顽强,方能成为“勇者不惧”。
“好勇不好学,其蔽也乱”(《论语·阳货》)。
不好学而蔽乱,岂可为“勇者不惧”?“勇而无礼则乱”(《论语·泰伯》),就非是基于仁智的不惧之勇。
勇敢之品行,既可用于礼义之战胜,又可以用于争斗之胜。
“勇敢强有力而不用之于礼义战胜,而用之于争斗,则谓之乱人。”(《礼记·聘义》)
对正义有坚定的信念,于真理有献身的精神,方能独立而不惧。“定心致公故不惧。”(《申鉴·杂言下》)“定心致公”之所以不惧,就在于坚定意志,正义凛然,有浩然之气。
勇士的威武之勇,可以是:
“愿得白羽若月,赤羽若日,钟鼓之音上闻乎天,旌旗翩翻,下蟠于地。由且举兵而击之,必也攘地千里,独由能耳”(《说苑·指武》)。
勇士之勇,是气势如虹、势不可挡之勇,而非必为独立不惧之勇。
王者之师的无敌于天下,乃缘于用人的“视死如归”之勇。
“必死不如乐死,乐死不如甘死,甘死不如义死,义死不如视死如归”。
万人视死如归,则可威行于天下,而天下无敌。以王道用兵,则兵行道义,视死如归便是“勇者不惧”。
中华文明五千年,历经沧桑而绵延不绝,已充分证明中华传统文化的顽强生命力,和迎接各种挑战的开拓能力。这一文化内涵,既本自“学·思·观”的探求真理而来,又呈现着“学·思·观”的理性自觉和开放思维。让我们齐心协力地一道投入“文化自信”的时代洪流之中,为民族伟大复兴贡献冷静的思考,清醒的应对,果敢的斗争,无愧的付出。坚信“文化自信”,践行“文化自信”,中华民族一定能够实现伟大复兴。
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