学记的名言

学记的名言

1. 请你从《论语》或《学记》中写出一句有关教学的名言：

1.1 子曰："学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎 "

子曰："由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也."（2.17）

2.18 子张学干禄.子曰："多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤.多见阙殆，慎行其馀，则寡悔.言寡尤，行寡悔，禄在其中矣."（2.18）

2.19 哀公问曰："何为则民服 "孔子对曰："举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服."（2.19）

2.20 季康子问："使民敬，忠以勤，如之何 "子曰："临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝."（2.20）

2.21 或谓孔子曰："子奚不为政 "子曰："《书》云：'孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政.'是亦为政，奚其为为政 "（2.21）

2. 谁知道一句教育名言

1我们深信教育是国家万年根本大计

陶行知

2 只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。

——夸美纽斯

3 建国君民 教学为先

——《礼记•学记》

4 学为人师 行为世范

5 脚踏实地做事 顶天立地做人

6 使教育过程成为一种艺术的事业

——赫尔巴特

7 领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。

——苏霍姆林斯基

8我们深信教育是国家万年根本大计

陶行知

9 只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。

——夸美纽斯

10 使教育过程成为一种艺术的事业

——赫尔巴特

11领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。

——苏霍姆林斯基

我把这些关于教育的名言给你找来了，希望对你能有好处

3. 关于学习的名言名句

学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

——孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。学记》

少而好学，如曰出之阳；壮而好学，如曰中之光；老而好学，如炳烛之明。

——刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉

多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。

——桓宽 引自《盐铁论。制议》

人生在勤，不索何获--张衡

业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈

天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔

聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚

好学而不勤问非真好学者。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

勤劳一曰，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇（意大利）

形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若

人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升

你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫

灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾

贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一曰曝十曰寒。

成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生

艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果

好学力行名句

非知之艰，行之惟艰。

《尚书·说命中》

如切如磋，如琢如磨。

《诗经·淇奥》

学如不及，犹恐失之。

《论语·泰伯》

夫学，殖也，不学将落。

《春秋左传・昭公十八年》

子以四教:文、行、忠、信。

《论语·述而》

玉不琢，不成器。人不学，不知道。

《礼记·学记》

学而时习之，不亦说(悦)乎？

《论语・学而》

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

《论语·学而》

好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

《论语・阳货》

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

《论语・子张》

知之为知之，不知为不知，是知也。

《论语·为政》

敏而好学，不耻下问。

《论语・公冶长》

吾尝终日不食，终夜不寝，以思。无益，不如学也。

《论语·卫灵公》

温故而知新，可以为师矣。

《论语・学而》

吾见其进也，未见其止也。

《论语・子罕》

仕而优则学，学而优则仕。

《论语·子张》

夫人幼而学之，壮而欲行之。《孟子·梁惠王下》

博学而详说之，将以反说约也。

《孟子·离娄下》

君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

《易传·文言·乾卦》

不学操縵，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其外，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而来其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反。

《礼记・学记》

人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

《礼记·学记》

善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

《礼记·学记》

君子有三患:未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。

《礼记・杂记》