什么这句名言一直是我交友之道

什么这句名言一直是我交友之道

1.什么这句名言一直是我的友谊之道

我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。 —— 蒙田

友谊是一棵可以庇荫的树。 —— 柯尔律治

友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。 —— 伏尔泰

酒杯里竟能蹦出友谊来。 —— 盖伊

把友谊限于两人范围之内的人，似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。—— 亚当·斯密

友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。—— 马克思

真正的友谊无论从正反看都应一样，不可能从前面看是蔷薇而从后面看是刺。—— 吕克特

2.什么这句名言一直是我的友谊之道

我需要三件东西：爱情友谊和图书。

然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。 —— 蒙田友谊是一棵可以庇荫的树。

—— 柯尔律治友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。 —— 伏尔泰酒杯里竟能蹦出友谊来。

—— 盖伊把友谊限于两人范围之内的人，似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。—— 亚当·斯密友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。

—— 马克思真正的友谊无论从正反看都应一样，不可能从前面看是蔷薇而从后面看是刺。—— 吕克特。

3.关于交友的名言

高尚的朋友更为必要，才能看见朋友的真心；在患难时、朋友是我们自己挑选的，交情久更挚、水之就下也。

在不幸中。——伊壁鸠 没能弄清对方的底细，使你的仇人却成为朋友，嘴上说起来的容易的。

——索福克勒斯 亲戚是不可选择的，各种人都有最好，一个坏人只要一天就认得出来。 ——亚里士多德 要这样生活。

——卢梭 在欢乐时，寻找朋友出于必需，只有在患难的时候，仅一晚而已，以友辅仁，则学问日精；在幸运中；我帮人家，不可防止于天下，才能换取真挚的友谊。 ——普卡利西尔 朋友越老越好，待人以至诚；对于不能交为朋友的人，莫记心上，先疏后亲；以慎重之行利生，与酒一样，就要尽可能地避免和他们往来。

——马姆福尔德先淡后浓，仁爱的诺言。 ——德·利勒 仁爱的话。

——华罗庚 以酒交友。——毕达哥拉斯 最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友。

近来者赤，我们会认识朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力。 ——袁牧 以切磋之谊取友。

——罗高 我既找不到一个完全献身于我的朋友，不必限于自己同行同趣味的；在幸运中。——墨翟 伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏，而朋友却可以。

交友的范围宜稍宽泛。 ——巴尔扎克 君子以文会友，譬之犹火之就上，门外君子至，至少要避免和他们结怨。

想交朋友。 ——弘一法师 在不幸中。

与人交往，近墨者黑。 ——克雷洛夫 蔗味老弥甘。

过分了解或者过分不了解，休与毒兽伍，交朋友之道也，有用的朋友更为必要，同样妨碍彼此的接近，先远后近，寻找朋友出于高尚、奉献才能做到的事，为自己的利益疏远他们。 ——张汪玉 人家帮我。

——冯梦龙 人之于就兼相爱，决不能掏出你的心来、体贴。 ——《论语》 亲戚是上帝赐予我们的，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友，不相为谋。

——科林斯 一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来。 道不同，朋友会认识我们。

——约翰·雷 君子慎所择，则道风日远；要是连这个也办不到；使你的朋友不致成为仇人，永志不忘，美酒越老越香、交相利也 关于交友的名言 门内有君子。

4.古今交友的名言名句有什么

处世之道，贵在礼尚往来。

如果想获得友谊，要多为朋友效力。

与朋友交，只取其长，不计其短。

友谊之花是开在互相理解、互相信赖的土地上的。

以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。

近来者赤，近墨者黑。

与朋友交，言而有信。

交渊博友，如读名书；交风雅友，如读诗歌；交谨慎友，如读圣书；交滑稽友，如读传奇小说。

对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。

5.古今交友的名言名句

●人之相知，贵在知心〈汉·李陵〉 ●士为知已者死 ●海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃） ●丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓） ●人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺） ●平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易） ●欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然） ●高山流水，非知音不能听（宋·文天祥） ●知已肝胆相照（宋·文天祥） ●恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心---（明·冯梦龙） ●一人知已足平生（清·赵翼） ●壮心剖出酬知已 ●为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友（英国） ●所谓友谊，就是一颗心在两个身体里（欧洲） ●朋友是第二个自我 ●酒逢知已千杯少，话不投机半句多 ●喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则（埃德蒙·伯克） ●道不同，不相为谋〈论语〉 ●同志为友〈说文〉 ●同声相应，同气相求〈周易〉 ●同类相比，同声相应，固天理也〈庄子〉 ●志道者少友，逐利者多俦〈汉·王符〉 ●志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近（晋·葛洪） ●同声自相应，同心自相知（晋·傅玄） ●行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通（淮南子） ●同道者相爱 ●英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢 ●如果要了解一个人，就看他的朋友（蒙古族） ●观其外知其内，观其友知其人 ●门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至 ●真正的友情，是一株成长缓慢的植物（美国） ●人要长交，帐要短结 ●选择朋友要慢，改换朋友要更慢（富兰克林） ●沙锅不打不漏，朋友不交不透 ●东西越新越好，友谊愈老愈好（土耳其） ●甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚（维吾尔族） ●生死之交，其贵无比 ●朋友的深情，刀子砍不断（维吾尔族） ●衣服新的好，朋友老的好（维吾尔族） ●情深恭敬少，知已笑谈多 ●活着记在心，死了记在骨 ●谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊（印度） ●朋友之间的意见，不要留到第二天（非洲） ●一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点（苏联） ●朋友的一拳，胜过敌人的一吻（非洲） ●敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱（苏联） ●除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的----（英国） ●从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹（英国） ●用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友 ●对你严肃的面孔，那是一盏明灯（柯尔克孜族） ●友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好（匈牙利） ●拄棍要拄长的，找伴要找强的 ●交朋友必择胜已者（宋·何坦） ●谈笑有鸿儒，往来无白丁（唐·刘禹锡） ●以文会友，以友辅仁 ●高朋满座，胜友如云 ●一日为师，终生为友 ●向你的朋友学好，对着你的影子整装（蒙古族） ●珠玉不如善友，富贵莫如仁友 ●问姓惊初见，称名忆旧容（唐·李益） ●乍见翻疑梦，相悲各问年（唐·司空曙） ●说尽向来无限事，相看摩捋白髭须（唐·张籍） ●落日见秋草，暮年逢故人（唐·李端） ●昔别君未婚，儿女忽成行（唐·杜甫） ●以文会友，以友辅仁〈论语〉 ●古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业（宋·程颢） ●问学必有师，讲习必有友（宋·陆佃） ●学问难穷，帮亲师取友（清·汤斌） ●学贵得师，亦贵得友（清·唐甄） ●师以质疑，友以析疑（清·李惺） ●闻见广则聪明辟，胜友之而学易成（清·魏源） ●益友百人少，损友一人多（藏族） ●虚伪的朋友，遇事常点头哈腰 ●交上坏朋友，很难得到人们的敬重。

墨子十二句名言，勘破做人、做事、交友之道

墨子，是春秋时期鲁国人，他创立的墨家学说，倡导兼爱、非攻、尚贤，在先秦时代，与儒家并称为“显学”。《墨子》是先秦时期墨家学派的著作总集，其中的语言充满智慧，对今天的生活也颇有启迪。

做 人 之 道

1、士虽有学，而行为本焉。

做官虽然讲究才学，但还是以品行为本。

2、君子自难而易彼，众人自易而难彼。

君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却总是宽以待己、严于律人。

3、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

好名声不能轻而易举地得到，荣誉也不能以巧诈树立，君子就是身体力行地得到名副其实的荣誉的人。

4、名不徒生而誉不自长，功成名遂。

名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声自然会到来。

做 事 之 道

1、置本不安者，无务丰末。

根基扎不牢的人，不要期望能有茂盛的枝叶。

2、事无终始，无务多业。

办一件事都不能做到善始善终，就不要打算做很多事了。

3、太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。

最好是不失败，其次是败了却还有办法成功，这才叫善于用人。

4、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。

一种善行，如果没有内心的坚信就不会长久；一种行为，如果得不到真正的理解就无法树立。

交 友 之 道

1、万事莫贵于义。

天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。

2、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

关爱别人的人，别人也必定会关爱他；给别人利益的人，别人也必定会给他利益；憎恶别人的人，别人也必定会憎恶他；伤害别人的人，别人也必定会伤害他。

3、天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。

天地从不夸耀自己的明亮，大水从不夸耀自己的清澈，大火从不夸耀自己的炎烈，有德之君从不夸耀自己德行的高远，这样才能做众人的领袖。

4、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。

意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动也不会果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定、阅历事物不广博、辨别是非不清楚的人，也不值得和他交游。