文明守纪名人名言

文明守纪名人名言

1.哪些名人名言关于卫生,安全,文明,守纪

国家、责任 如果一个国家的所有成员都忽视法律，这一事实就足以使这个国家解体和毁灭。

--斯宾诺莎 爱国主义深深扎根于人的本能和情感之中。爱国之情则是放大了的孝心。

--菲尔德 爱国主义的力量多么伟大啊！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢！ --车尔尼雪夫斯基 我只觉得我是献身给我的国家。这种全心全意的贡献里面，竟有着如此巨大的愉快。

我已经切切实实懂得了，为什么人们能在彻底的自我牺牲中，获得无上的喜悦。 --泰戈尔 子曰：士不可以不弘毅。

任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ --孔子 我的生命我的理智，我的光明，只是为烛照人类而具有的。我对于真理的认识，是用以达到这目标的才能，这才是一种火，但它只是生活在我内心的光明中，把它在人类面前擎得高高的，使他们能够看到。

--托尔斯泰 谢谢火焰给你的光明，但是不要忘了那掌灯的人，他自己坚忍地站在黑暗中呢。 --泰戈尔 世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。

在第一种人眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立丰功伟绩……人就在这个功绩中享到自己的幸福。 --别林斯基 只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。

-- 奥斯特洛夫斯基 古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。--苏 轼 抱负是高尚行为成长的萌芽。

--英格利希 为真理而斗争是人生最大的乐趣。 --布鲁诺 一个人要发现卓有成效的真理，需要千百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。

--门捷列夫 你若失去了财产，你只人失去了一点儿；你若失去了荣誉，你就丢掉了很多；你若失去了勇敢，你就把全部丢掉了。 --歌德 对奴隶，我们只当同情，对有反抗的奴隶，尤当尊敬。

--闻一多 品德 操守 我不配做一盏明灯，那么就让我做一块木材吧！ --巴 金 希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的向导。 --歌德 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

--王 勃 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 --鲁 迅 我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。

人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。 --屠格涅夫 一切伟大的行动和一切伟大的思想都拥有一个微不足道的开始。

--阿尔贝 加缪 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 --孟 子 我从来不把安逸和享乐看作是生活目的的本身。

--爱因斯坦 如果道德坏了，趣味也必然堕落。 --狄德罗 反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。

--笛卡尔 自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。 --别林斯基 在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。

-- 洛克 如果说身体要注意卫生，那么头脑和性格也是要注意卫生的。--皮萨列夫 君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

--子贡 不迁怒，不贰过。 --孔子 见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。

--吴兢 既然太阳上也有黑点，“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。--车尔尼雪夫斯基 和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。

--德谟克里特 真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。 --狄德罗 意志、毅力 不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。

--巴尔扎克 卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。--贝多芬 一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的，而美好的将来也要以同样的方法来获取。

--车尔尼雪夫斯基 钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么都不怕。我们的一代也是这样，在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学会了不在生活面前屈服。

--奥斯特洛夫斯基 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。 --孟子 患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

--梁启超 不幸是一所最好的大学。 --别林斯基 我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。

--达尔文 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》； 左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》； 韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。--司马迁 告诉你使我达到目标的奥秘吧。

我唯一的力量就是我的坚持精神。--巴斯德 很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。

--罗曼 罗兰 要使理想的宫殿变为现实的宫殿，必须通过埋头苦干，不声不响的劳动，一砖一瓦地去建造。 --高尔基 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

--鲁。

2.关于文明行为习惯的名言警句

1、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。

2、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。 3、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

4、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。 5、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。

6、学校是学习之所，文明是成功之本。 7、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！ 7、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

8、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！ 9、让我们的素质及文明展现在一言一行中！ 10、向老师说声好，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声好。 11、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。

12、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！ 13、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神； 有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。 14、以滥用水为耻，以节约水为荣。

15、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。 16、讲究社会公德，爱护公共环境。

17、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。 18、告别陋习，健康文明。

19、讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。 20、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、21、“今天，你微笑了吗？你问候了吗？你礼让了吗？你帮助别人了吗？” 1、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。

2、好少年=文明+价值+爱心+力量 4、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。 5、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

9、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。 11、文明是快乐的源泉。

12、让我们的心灵像花一样美丽。 15、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。

16、学校是学习之所，文明是成功之本。 17、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！ 18、让我们告别不文明的行为。

21、文明是彼此沟通的桥梁。 23、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！ 25、天空是温暖的摇篮，不要再向天空吐烟，让地球心酸；草地是美丽的地毯，不要再乱扔杂物，让地球难堪！ 26、绿色、文明是希望，让我们一起来播种希望吧！ 27、让我们的素质及文明展现在一言一行中！ 28、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。

29、星空为我们贡献灿烂，天空为我们贡献蔚蓝，森林为我们贡献绿色，鲜花为我们贡献绚丽，大自然为我们贡献了自己，而我们该为大自然贡献点什么呢？ 30、向老师说声"好"，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声"好"。 33、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。

34、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！ 35、给我一片洁净的天空，我才能翱翔；给我一片蔚蓝的海洋，我才能遨游；给我一个美丽、文明、宁静的校园，我才能在知识的海洋中扬帆起航！ 37、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。 41、对不文明的行为说："NO！" 别让坚强的生命，成为足下阴魂。

草坪 以滥用水为耻，以节约水为荣。 水资源 道路的拐弯处，人生的转折点。

放飞你的青春，奔洒你的热情。 珍惜每一滴水，让地球妈妈不在哭泣。

绿色的生命需要我们的共同呵护。 健康的体魄，来自运动。

1、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。 2、除陋习，讲文明，树新风。

3、讲究社会公德，爱护公共环境。 4、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

5、讲文明，信科学，防非典，同行动。 6、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。

7、万众一心抗非典，众志成城保畅通。 8、科学、健康、环保、文明。

9、革除陋习，战胜非典。 10、告别陋习，健康文明。

11、讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。 12、大搞爱国卫生运动，铲除病菌滋生土壤。

13、告别陋习崇尚文明，向不良卫生习惯宣战。 14、克服不良习惯，养成文明行为。

15、学道德建设纲要，扬文明行为新风。 1、请勿乱倒垃圾污水 2、不准打架骂人斗欧 3、人人有礼貌，个个爱学校 4、好好学习，天天向上 7、请自觉遵守纪律 8、请保持室内卫生 10、请勿乱扔果皮纸屑 11、请讲普通话 14、上下楼梯靠右行勿喧哗 16、讲文明 讲礼貌 17、请保持安静 18、讲文明讲卫生人人有责 19、请爱护公共卫生 20、爱护花木 美化校园 21、请勿乱涂乱写 22爱护花草树木 23请讲礼貌用语 24请勿随地吐痰 25、博览群书 提高素质 26不在走廊乱跑乱跳 27请节约用水 29自觉遵守课堂常规 31请使用文明礼貌用语 32保持室内清洁卫生 34您好对不起谢谢再见 35自行车停放处 38人人要学法知法守法护法 39心灵美 语言美 行为美 环境美 40请勿吸烟 41男厕所 42女厕所 43爱护公共财物 44请不要把杂物丢进便槽 46生活简朴 不挑吃穿 47保护花木 人人有责 48保护环境卫生 人人有责 49自觉养成卫生习惯 50请保持室内外环境整洁 51 有道德有理想有文化有纪律 52爱护花木请勿攀折 53人人讲卫生 个个爱清洁 54人人动手搞好卫生 55饭前便后要洗手 57普及文明用语 提倡礼貌待人 60讲究卫生保持清洁 61、团结。

3.小学生文明守纪名人名言

●事常与人违，事总在人为。

●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。 ●驾驭命运的舵是奋斗。

不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。 ●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。 ●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。 ●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。

●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。 ●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

●只有登上山顶，才能看到那边的风光。 ●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。

●只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。 ●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。

●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。 ●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。

●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。 ●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。 ●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。

●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。 ●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。

●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。 ●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

●山路不象坦途那样匍匐在人们足下。 ●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。

●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。 ●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

●脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。 ●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。 ●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。 ●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。

你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。 ●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。

●机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾. ●只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印. ●生命力的意义在于拼搏，因为世界本身就是一个竞技场. ●海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石. ●榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗. ●骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天.这两者都是成才的大忌. ●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材. ●经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑. ●生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布. ●向前吧，荡起生命之舟，不必依恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵. ●盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦. ●如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石. ●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄. ●山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌. ●瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。

●通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。 ●彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。

●教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。 ●桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。

●没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。 ●沙漠里的脚印很快就消逝了。

一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。 ●你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。

●如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。 ●蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。

●萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。 ●拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。

●要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。 ●行路人，用足音代替叹息吧！ ●假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。

●耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。 ●只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。

●美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。 ●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。

●努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。 ●竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。

●希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。 ●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。

●没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。 ●世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。

●奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。 ●站在巨人的肩上是为了超过巨人。

●泉。

4.遵规守纪的名言警句

1. 不以规矩，不能成方圆。 ------《孟子》

2. 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特

3. 人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨------契诃夫

4. 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。—-《管子.版法》

5. 立法令者以废私也，法令行而私道废。——《韩非子。有度》

1. 俗话说：“千里之堤，溃于蚁穴”。我们不要忽视一些小小的违纪，今天只扣了一分，无所谓；明天就可能扣五分；今天能骂街，明天就可能打架；任何事情都是由轻到重，由量变到质变。我们必须按《中学生日常行为规范》去做，严格遵守学校的各项管理制度。在家做一个好孩子，在校做一名好学生，在社会做一个文明的小公民。

2. 以服务人民为荣，以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻； 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣，以损人利己为耻； 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻； 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻； 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

5.关于守纪的名言名句

一、遵守法律，是谓正义；正直者的良心赞成正义，谴责非正义。

出自：〔荷〕格老秀斯《战争与和平法》

介绍：胡果·格劳秀斯（Hugo Grotius,1583—1645）近代西方思想先驱，国际法学创始人，被人们同时尊称为“国际法之父”与“自然法之父”，亨利四世赞其为“荷兰的奇迹”。

二、公民能服从国家的法令，他才被认为值得享受国家的权益。

出自：〔荷〕斯宾诺莎《神学政治论》

介绍：巴鲁赫·德·斯宾诺莎（Baruch de Spinoza,1632年11月24日—1677年2月21日），犹太人，近代西方哲学公认的三大理性主义者之一，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。

三、只有在社会状态下，善与恶皆为公共的契约所决定，每一个人皆受法律的约束，必须服从政府。

出自：〔荷〕斯宾诺莎《伦理学》

四、在一个法制政府之下，善良公民的金科玉律是什么呢？那就是“严正地服从，自由地批判”。

出自：〔英〕边沁《政府片论》

介绍：杰里米·边沁（Jeremy Bentham，公元1748年2月15日—公元1832年6月6日）是英国的法理学家、功利主义哲学家、经济学家和社会改革者。

五、如果有很多双眼睛在敏锐地监视的话，大家就会为维护和平而遵守法律。

出自：〔英〕温斯坦莱《温斯坦莱文选》

介绍：杰腊德·温斯坦莱（约1609—1652）是十七世纪英国掘地派运动的著名领袖和杰出思想家。

6.遵章守纪名人名言

遵章守纪名人名言：

百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ 作者： 屈原

白日莫闲过，青春不再来。 作者： 林宽

白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？ 作者： 俞良弼

青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！ 作者： 雷锋

青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。 作者： 宋庆龄

……一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。 作者： 赫尔岑

青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 作者： 罗素

青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。 作者： 贝弗里奇

青年是我们的未来，是我们的希望。 作者： 斯大林

在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。 作者： 奥斯特洛夫斯基

斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 作者： 茅盾

青春虚度无所成，白首衔悲补何及！ 作者： 权德舆

题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。 作者： 于谦

……在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 作者： 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 作者： 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 作者： 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 作者： 张衡

土扶可城墙，积德为厚地。 作者： 李白——加油哦！

7.文明礼仪的名人名言

1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。

——爱默生2、不学礼，无以立。——孔子3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

——《晏子春秋》4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚5、无礼是无知的私生子。

——巴特勒6、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生7、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

—— 但丁8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

—— 刘备9、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡10、土扶可城墙，积德为厚地。

—— 李白11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特15、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

—— 契诃夫17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

—— 卢梭19、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 — 邹韬奋20、知耻近乎勇。

—— 孔丘21、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉22、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

—— 德谟克利特23、静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮24、君子忧道不忧贫。

—— 孔丘25、贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡26、强本而节用，则天不能贫。

—— 荀况27、侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非28、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—— 诸葛亮29、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易30、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

—— 魏徵31、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐32、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石33、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

—— 司马光34、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ——萨迪35、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。

—— 孟德斯鸠36、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲37、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

—— 苏轼38、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇39、礼貌是人类共处的金钥匙。

—— 松苏内吉40、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪41、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

—— 约翰•洛克42、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠43、礼貌经常可以替代最高贵的感情。

—— 梅里美44、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —冈察尔45、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。—— 泰戈尔46、礼仪周全能息事宁人——儒贝尔47、头衔愈大，礼仪愈繁——丁尼生48、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生49、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根50、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感——洛克51、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科52、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔•艾琪渥斯53、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情 ——乔•斯威夫特54、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权——詹•拉•洛威尔55、礼者，人道之极也——荀子56、安上治民，莫善于礼——孝经57、道之以告德，齐之以礼——论语58、不学礼，无以立——论语59、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传60、礼，天之经也，民之行也——左传61、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子62、人有礼则安，无礼则危——礼记63、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传64、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子65、衣食以厚民生，礼义以养其心——元•许衡66、礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉•王符67、仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。68、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

69、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。70、明德尚美，求真扬善。

71、生命因你而美丽，世界因我而精彩，学校因文明而美好！72、天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。73、校园从此而美丽，从我做起. 闪光的青春，从文明起步。

8.遵规守纪的名言警句有哪些

1、求必欲得，禁必欲止，令必欲行。——先秦管子《管子版法》

译文：国家有要求的一定要做到，国家要禁止的一定要杜绝，国家颁布的法令一定要实行。

2、固时俗之工巧兮，灭规矩而改错。——西汉东方朔《七谏》

译文：抛弃彭咸以伏节死直为乐的高贵品德，废除了巧倕用以规矩曲直的绳墨。

3、俗迁渝而事化兮，泯规矩之圜方。——东汉张衡《思玄赋》

译文：恭敬谨慎顺应礼法啊，遵循法度规矩而不失误。

4、悬衡而知平，没规而知圆。——先秦韩非子《韩非子》

译文：如果有个天平，就能准确的衡量两个物体的重量是否持平；如果用圆规来画画，那画出的圆形一定是固定的。

5、欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则必规矩。——吕不韦 《吕氏春秋》

译文：想要知道一个物体是否平直，那么一定要用准绳量一量；想要知道一个物体是方还是圆，那就要用规矩来测一测。

9.写爱国敬业、诚信友善、勤奋学习、文明守纪,四句格言警句

爱国名言：

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

诚信友善

教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。作者：马克吐温名言：许多年轻人通过一个笨拙的——粗制滥造的谎言使自己受到了永久的伤害，这是

不完善的教育所造成的轻率行为。

勤奋学习

生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

文明守纪

鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

蕴含哲理格言警句集萃（第89辑）

第六讲　修　身

导　读

修身，是塑造完美人格、实现人生理想的基础，也是人生的立足之本。一个人，只有不断提高道德修养，时时修正言行举止，才能得到社会的普遍认可，才能体现自己的人生价值。

千百年来，中国历代先贤们践行了许多修身的方法，总结了许多修身的经验，值得广大青少年继承和发扬。

“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。”这是《大学》中的经典名句，指出了修养身心的根本在于“诚其意”、“正其心”，要求人们意念真诚，思想端正，意志坚定，专心致志，最终实现齐家、治国、平天下的抱负。

南宋儒家学派代表人物朱熹在总结前人经验的基础上，进一步强调了修身要点:“言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。”也就是说，说话做事要忠诚老实，克制愤怒，消除贪欲。他认为，人只有从身心两方面入手，养成良好的道德品质和行为习惯，才能成就理想的人格。

人的道德品质没有先天的高低之别，也不可能一成不变。《修身篇》中古圣先贤修身的途径及方法，无疑是一笔宝贵的精神财富，不仅有益于广大青少年的思想道德培养，也有益于良好行为习惯的养成。青少年学生只要洁身自好，谦虚谨慎，志存高远，就一定能实现对自我健康人生的塑造。

1【原文】

吾日三省①吾身:为人谋②而不忠乎?与朋友交而不信乎?传③不习乎?

【出处】

《论语·学而》。

【注释】

①省:检查，查看。②谋:谋划，指考虑事情。③传:教授。这里指的是别人传授给自己的知识。

【译文】

我每天都要进行三次反省:查看替别人考虑的事情是否尽心尽力?与朋友交往，是否诚实守信?老师传授的知识是不是进行了温习?

【赏析与启迪】

从古至今，凡是能够成就一番事业的人，都将反省作为自我完善的重要手段，甚至将“闭门思过”作为生活的必修课。只有不断进行自我反省，审视内心世界，才能认识自己思想和行为上的不足，才能有所提高和进步。读书求知的过程中，能养成静心思过的习惯，能做到“一日三省吾身”，那么，你今天的不足就能成为你明天成功的阶梯。

如果一个人不懂得自我反省，不懂得换位思考，就会缺乏自知之明，容易陷入盲目自信的误区。青少年涉世未深，容易受到外部环境中诸多不良因素的影响，更需要静下心来，将自己的所作所为进行深刻反思，剖析自身的缺点和错误。

2【原文】

人生莫如闲，太闲反生恶业①;人生莫如清，太清反类俗情。

【出处】

《小窗幽记》。

【注释】

①恶业:坏事，罪过。

【译文】

人活着莫过于活得安逸，但太清闲了反而会生出坏事;人活着以清静为上，但太清静了反而接近庸俗的情趣。

【赏析与启迪】

生命之舟载不动太多的负荷。做人，一定要懂得放下烦恼，摒弃俗念，为自己营造一个轻松愉快的心境。一个能享受清闲妙趣的人，往往不为世俗名利所拖累。

清闲并不是无所事事，游手好闲。俗话说“无事生非”，说明无所事事的人很容易招惹是非，这也是生活中经常出现的情形。

看过《水浒传》的人，一定记得这样一段描写:高太尉的儿子高衙内成天无所事事，带着一群爪牙惹是生非，欺男霸女，无恶不作，最后死于非命。这样的子弟，每一个时代、每一个地方都有。这类人有一个特点，那就是不知理想为何物，胸无大志，游手好闲，只能到处寻找刺激来填补精神上的空虚。

事实上，某些青少年正是因为游手好闲，寻衅滋事，才走上犯罪之路的。

3【原文】

人善①我，我善之，人不善我，我亦善之。

【出处】

《韩诗外传》，作者韩婴，西汉“韩诗学”的开创者。

【注释】

①善:善待。

【译文】

别人善待我，我善待别人;别人不善我，我还是一样善待别人。

【赏析与启迪】

做人要有包容之心。人与人相处的时候，很容易做到互助友善，但当别人侵害了自己的利益时，仍能宽容对方、帮助对方，就相当难得了。宽容大度，不仅仅能让一个人拥有良好的人际关系，而且常言道:你的胸襟有多宽阔，你的世界就有多大。

一位老人在救治一条受伤的蛇时，不小心被蛇咬了一口，但老人没有放弃，继续救治。有人不解地问道:“蛇咬你，你还救它干什么?”老人头也不抬:“它咬我，是它求生的本能;救它，是我的本性。”

人不同于蛇，人是有感情的，当你说“人情冷暖，世态炎凉”时，是否反思过，自己是否善待他人?当你抱怨某某同学难以相处时，不妨问问自己，是不是真的给过别人关心和帮助?如果你回答的底气不足，那就不要责备别人。

4【原文】

物格①而后知至，知至而后意②诚，意诚而后心正，心正而后身修③，身修而后家齐④，家齐而后国治，国治而后天下平。

【出处】

《礼记·大学》。《礼记》中之《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》合称为“四书”。

【注释】

①物格:事物的道理得到穷究。②意:即意念。③身修:即品德修养得到提高。④家齐:家政得到治理。

【译文】

推究事物的本源才能获得各种知识。获得知识之后，人的意念就会变得诚实;一个意念诚实的人，心态必然端正而不存邪念;心态端正了，品德和修养也会跟着提高;品德和修养提高了之后，家政自然就能治理好。推而广之，国家将会得到很好的治理，国家都得到了好的治理，天下也就太平无事了。

【赏析与启迪】

人从获得知识开始，由浅及深、由表及里，进而变得诚实。人诚实了，心态便会端正，继而品德和修养都会得以提高，家庭就会变得和睦。家庭和睦了，便没有了后顾之忧，国家便会得到治理，最终达到天下大治。

其实，成功并不像我们想象的那么遥远，它是有一定规律的，只要掌握了方法，一切皆有可能。事物的发展变化，都有一定的规律，只要循着规律渐渐深入，就能掌握它的要点。从要点切入，事情自然得到解决。

有些青少年学生，在学习中急于求成，不愿循序渐进地完成各科作业，往往“欲速则不达”，甚至背离了既定的学习目标。正确的做法，应当是端正学习态度，从最简单、最基本的科目入手，逐步加深对知识的认知能力。通过持之以恒的学习和锻炼，来磨砺自我的意志，培养良好的行为习惯，从而达到提升自我、完善自我的目的。

5【原文】

自天子①以至于庶人②，壹是③皆以修身为本。

【出处】

《礼记·大学》。

【注释】

①天子:古时称帝王为天子。②庶人:平民百姓。③壹是:一切。

【译文】

从天子至庶民百姓，人人都应以修养品性为根本。

【赏析与启迪】

千层之塔，始于垒土。一个人做事，如果不从最根本的地方入手，将不会有大的建树。

修身是人的立身之“本”，只有这个“本”巩固了，才会得到社会的认可，才能一步一步朝着理想的目标前进，最后实现自己的人生理想和抱负。

修身，不仅是一个人立身处世之本，也是一个人成长的必由之路。

青少年学生接受教育的过程，实际上就是一个“修身”的过程。校规校纪就是为大家“量身打造”的言行准则，是修身养性的切入点。在平时的学习、生活中，要从一言一行开始，从一点一滴做起，养成一种习惯，形成一种本能。要经常反省自己的不足，改正自己的缺点，才能达到学有所成、学以致用的目的。

6【原文】

躬自①厚而薄②责于人，则远怨矣。

【出处】

《论语·卫灵公》。

【注释】

①躬自:自我检查或反省。②薄:少。

【译文】

凡事多检点自己而少责备别人，就可以避开怨恨了。

【赏析与启迪】

自古以来，有德之人立身处世无不是严于律己，宽以待人。严于律己，可以不断提高自我的修养水平;宽以待人，可以赢得别人的尊敬和友谊。

凡事多为别人想一想，对于偶犯小错的人，我们是可以原谅的，应该给予他改过的机会，而不是刻薄责备。这样，既能使对方知错改正，又让对方保住面子。多一分宽厚、包容之心，确实是处世的一大智慧。

人与人相处，难免会有各种矛盾与纠纷。能设身处地站在他人的立场上辩证地看待问题，一旦发生了矛盾，应该多作自我检讨和批评，而不是一味指责别人。责己严，待人宽，这是保持良好和谐的人际关系所不可缺少的。

性格决定命运。青少年学生正处于人生观与价值观的形成时期，可塑性特别强，比较容易纠正性格上的弱点。平时有意识地检查、反省自己的言行，把攻击、责备他人的话丢在风中，于人于己都有好处。

7【原文】

修身①之要:言忠信，行笃敬②，惩忿窒欲③，迁善改过。

【出处】

《朱子大全》，作者朱熹。

【注释】

①修身:陶冶身心，涵养德性。②行笃敬:行为要笃实、恭敬。③惩忿窒欲:惩戒忿恨，消除贪欲。⑤迁善改过:往好的方面去做，将错误改掉。

【译文】

修身的要点包括:说话要忠诚、信实，行为要笃实、恭敬，惩戒忿恨，消除贪欲，向好处去做，把过错改掉。

【赏析与启迪】

修身的关键，是说话要合乎“忠信”之道。偏激会蒙蔽你的眼睛，贪欲会迷失你的心智。这里的核心是一个“善”字。一个心地善良的人，就会诚实守信，即使有了错误，也会尽力改正。可见，只有向善修身，才能养成高尚的人格。

现实生活中，有的青少年盲目“张扬个性”，比较自私自利，在人生价值取向上偏离了道德的主线，这是很危险的。只要从根本上改掉玩世不恭、偏激冲动，从心理上矫正以自我为中心的自私与狭隘，让自己的行为诚实而恭敬起来;在价值取向上，消除种种不良欲望，以一颗平和的心去看待世事，就基本上达到“修身”的要求了。

8【原文】

俭，美德也，过则悭吝①，为鄙啬，反伤雅道②。

【出处】

《小窗幽记》。

【注释】

①悭吝:吝啬。②雅道:高雅的情趣。

【译文】

俭朴是一种美德，但过分的俭朴就是吝啬小气了，如果凡事斤斤计较，反而伤害了与人交往的雅趣。

【赏析与启迪】

节俭，是一种美德，有助于道德的培养，有助于修养自己的身心。但过犹不及，太过于吝啬就会变成一毛不拔的“铁公鸡”。这样，不仅自己生活会变得了无生趣，人们也不愿与现代的“守财奴”和“吝啬鬼”打交道，更何况成为朋友。

美国的通用公司和日本的松下公司，都是全球有名的大企业，但在管理上，绝不允许员工浪费，就算是一枚大头针、一张打印纸都不行。可见，节俭，不仅仅是中华民族的美德，还被世界其他各国人民广泛认可。

节俭钱物除提高个体的生活品质之用外，也能乐于奉献爱心则更好。在汶川大地震的时候，有那么多人捐钱捐物援助灾区同胞，就是一种人性升华的表现。

9【原文】

君子①和而不同，小人②同而不和。

【出处】

《论语·子路》。

【注释】

①君子:有德行或品行高尚的人。②小人:指品行低劣、人格卑下的人。

【译文】

君子能和睦相处而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相处。

【赏析与启迪】

有品行的人与人相处，讲团结，但不盲目附和，能够在错误面前坚持原则;而品行低劣的人则是以利益为纽带，没有是非对错之分。这样的人，表面上一团和气，事实上钩心斗角、尔虞我诈。

要想让社会和谐，人与人之间相处就必须以诚相待，相互帮助，而不是互相勾结和利用。

要想营造一个和谐的校园环境，青少年学生之间就必须以诚相待、和睦相处。但这绝不是充当“老好人”，保持所谓的一团和气，甚至拉帮结伙，欺凌弱小。

10【原文】

谨修而身，慎守其真①，还以物与人，则无所累②矣。

【出处】

《庄子·渔父》。

【注释】

①真:纯真的本性。②累:忧患。

【译文】

勤勤恳恳修养自己的身心，谨慎小心地保持着自己纯真的本性，把所有的身外之物归还给别人，就不会有忧患了。

【赏析与启迪】

人的心理负担，往往是人的种种欲望造成的。如果努力修养身心，保持纯真本性，不贪恋身外之物，那么，生活中还有什么拘束和忧患呢?所谓“还以物与人”，就是说要善于放下心理包袱，摒弃不良情绪。从养生的角度来说，高尚的道德不论对人的精神，还是对身体的健康都有着非常积极的作用。

有人说:“人不能将钱带进坟墓，钱却能将人送进坟墓”。这不是危言耸听，而是实实在在的金玉良言。看那滚滚红尘中，被金钱所奴役的人不少。金钱本无错，错的是人心过分的贪婪。做人不仅要拿得起，还要放得下。对于广大青少年学生来说，一定要守得住纯真的本性，懂得“弱水三千，我只取一瓢饮”足矣。

11【原文】

交友不宜滥，滥则谀①者来。

【出处】

《小窗幽记》。

【注释】

①谀:迎合，奉承。

【译文】

交朋友不能没有选择，太随便了，就会结交到阿谀奉承、别有用心的人。

【赏析与启迪】

常言道:“多个朋友，多条路。”这话说得不错，但不能因为多交朋友是好事，就降低了结交朋友的标准。要结交正直、坦诚的人，不能结交那些当面一套、背后一套的人。那些表面上对你亲热、吹捧的人，怀着不可告人的目的，嘴上说着奉承话，很可能暗地里磨刀霍霍，准备寻找机会在你身上“宰”一刀。

“近朱者赤，近墨者黑。”一些青少年之所以步入歧途，就和交错朋友有很大的关系。因此，青少年学生在交友时，一定要理智而慎重。尤其是对网络上结识的朋友，一定要提高警惕，谨防上当受骗。

12【原文】

兼听①则明②，偏信③则暗。

【出处】

《资治通鉴》，作者司马光，北宋史学家、文学家。《资治通鉴》历时十九年撰成，因“鉴于往事，有资于治道”而得名。

【注释】

①兼听:广泛听取。②明:明白清醒。③偏信:一面之词。

【译文】

广泛听取他人的意见，就会明白清醒;如果只听一面之词，就会糊里糊涂。

【赏析与启迪】

通过“明”与“暗”、“兼听”和“偏信”的对比，“兼听”与“偏信”的利弊一目了然。一个善于兼听的人，无疑是一个明智的人，一个乐于纳言的人，一定是一个有胸怀的人。

人的潜意识里，亲疏有别。血缘情感亲近与否，关系着一件事情的判断与解决方式的不同，在信任的程度中就会有很大的差别——对最信任的人说的话，不会怀疑或极少怀疑，而对旁人说的话，则半信半疑甚至完全不信。事实上，你最信任的人说的话，不见得客观公正，而旁人说的话未必就是错的。关键是怎样将反馈回来的信息加以整理和分析，作出正确的判断。

由于校园环境的特殊，青少年的判断力与对社会的认知欠缺，同学们极易被鼓动、被误导。遇到心事和苦恼，要多与亲人沟通，多和老师交流，以便及时得到疏导，千万不能偏听偏信，作出不明智的举动。

13【原文】

过①而不改，是谓过②矣。

【出处】

《论语·卫灵公》。

【注释】

①过:动词，指犯错误。②过:名词，指错误、缺点、过错。

【译文】

知道自己有了过错而不去改正，才是真正的错啊!

【赏析与启迪】

孔子在“修身”、“正己”的问题上，非常强调自我反省和改进，要求人们知错就改。同时，孔子还特别强调“过则勿改”，意思是说有了错误不要害怕改正。“金无足赤，人无完人。”犯了错误并不可怕，但错了还执迷不悟，那就是错上加错。

有的青少年学生平时大错不犯，小错却不断;有的青少年学生明知自己错了，就是不肯承认并加以改正。其实，承认错误并加以改正，不但不会丢面子，反而会提升你的修养，改变你的负面形象。

14【原文】

君子以见善则迁①，有过则改。

【出处】

《周易·益卦》。

【注释】

①迁:效仿，学习。

【译文】

品行高尚的人见到好的事情，马上效仿学习，发现错误，就及时改正。

【赏析与启迪】

君子之所以让人敬佩，受人景仰，就是在进德修业的过程中，能够保持一颗向善的心。看到他人好的行为，就以他为榜样来学习。当发现自身的不足与错误时，立即纠正，使自己的人格、道德日臻完善。

青少年学生的求知过程，就是一个温故知新、循序渐进的过程。在这个过程中，既要对自己过去学到的知识进行温习和巩固，又要对新的知识进行学习和吸纳，可以说是“任重而道远”。要有一个虚心的态度，切不可骄傲自满。见到别人有做得好的地方，一定要借鉴、学习;见到不好的，就必须引以为戒，才会有真正的进步。

15【原文】

其身正①，不令而行;其身不正，虽令不从②。

【出处】

《论语·子路》。

【注释】

①身正:品行端正。②从:顺从。

【译文】

自身正了，即使不发布命令，别人也会去做;自身不正，即使发布命令，别人也不会服从。

【赏析与启迪】

不论你要求别人去做什么事，先要以身作则，约束好自己，别人才会甘心情愿地按你的意愿去做;反之，如果你采用高压手腕强迫他人，别人就会产生抵触情绪，即使按照你的意愿去做了，也达不到预期的效果。

一个人要想说服别人，影响别人，甚至感化别人，首先他自身必须具备一定的素养，能够严格讲究道德规范，遵守法律法规，从而起到对别人言传身教的楷模作用。

“正人必须先正己。”一个人如果自身不正，随意降低对自己的要求，怎么可能要求别人做好事情呢?

16【原文】

道听而途说，德之弃①也。

【出处】

《论语·述而》。

【注释】

①弃:背离。

【译文】

在路上听到传言，就到处传播，这是背离道德的行为。

【赏析与启迪】

有人群居的地方，就有谣言。谣言分为“有心”与“无意”两种。但无论有意而为，还是受人蛊惑，传播谣言总是不道德的行为。

现实生活中，经常会遇到这样一些浅薄而苛刻的人，为了满足自己阴暗的心理需求恶意诋毁他人。但谣言止于智者。对于理智的人来说，他们能辨别出事物的真伪，不会去传播那些毫无根据的传闻。

现实中，有的青少年学生偏偏对某些小道消息“很敏感”，听风就是雨。更有甚者，热衷于传播各种传言，弄得人心浮动。一个理智的人，通过听其言，观其形，就能看出事情的真相。而一个愚蠢的人，只会人云亦云。因此，青少年学生应该避免走入轻信谣言的误区。

17【原文】

君子有三戒:少之时，血气未定，戒之以色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

【出处】

《论语·季氏》。

【译文】

君子有三种事情应引以为戒:年轻时，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋;到了壮年，血气方刚，要戒除与人争斗;等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。

【赏析与启迪】

这是孔子针对一个人从少年到老年，一生中需要注意的重大问题作出的忠告。不仅讲了为人处世，还讲到了身体、气、血与健康的关系。

《淮南子》中说，“凡人之性，少则猖狂，壮则暴强，老则好利。”可见，人生的每一个阶段都有其独有的特点。人世间，诱惑无时不在，无处不在，孔子提出的戒色、戒斗、戒得，对广大青少年来说，具有十分重要的警示意义。

色、气、财“三戒”既是儒家的修身真言，也是道家的重要养生之道，即便在今天，仍是大家立身处世的准则。

18【原文】

穷①则独善其身，达②则兼善③天下。

【出处】

《孟子·尽心上》。

【注释】

①穷:困厄，失意。②达:得意，显贵。③善:使……向善。

【译文】

失意时，独自保持自己的善性，得志时能使天下人一齐向善。

【赏析与启迪】

一年中有春、夏、秋、冬四季轮替，人生之路也有风霜雨雪相伴，不可能时时“艳阳高照”。以一颗旷达的心，去对待世间的人与事——当处于人生低谷时，不但不能自暴自弃，还要坚持自己的操守，保持自己的善性，不去做奸邪之事;当自己踌躇满志、春风得意时，不能“人一阔，脸就变”，忘乎所以，而应坚持善性，并以自己的善性去影响、带动别人。

有人说:“生活可以随遇而安，但生命必须有所坚持。”确实，对于一个有智慧的人来说，纵然穷困，也绝不肯潦倒，不肯放弃心灵深处的善良。

一个理性的青少年学生，会懂得自己应当坚持什么，改正什么。所以他们能在别人泡网吧、玩游戏时，利用一切可利用的时间，学习文化知识，积极锻炼身体，为自己的明天打下基础。而那些得过且过、得混且混的青少年学生，则在浑浑噩噩中虚度时光，浪费着自己宝贵的青春。

19【原文】

古之欲明明德①于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心②;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知③。致知在格物。

【出处】

《礼记·大学》。

【注释】

①明德:美德。②心:思想。③知:见解。

【译文】

古时想要彰显美德于天下的人，先要治理好自己的国家。要想治理好自己的国家，先要把自己的家庭整治好;要想整治好家庭，先要修养好自己的品德;要想修养好自己的品德，先要端正自己的思想;要想端正思想，先要意念真诚;想要使意念真诚，先要提高知识见解。提高知识见解，就在于探究事物的原理。

【赏析与启迪】

“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是《大学》里的“八条目”，是儒学所倡导的人格阶梯。《大学》所列的“八条目”包括“内修”和“外治”两个层面，前四级属于“内修”，后三级属于“外治”，其间的“修身”是连接二者的桥梁，为理想的实现疏通了道路。

正因为如此，努力修身达到自身道德的完善，关乎一个人的前途，成为中国古代知识分子追求的目标，铸造了无数志士仁人的君子人格，影响着他们的思想行动。

随着时代的发展和人类个性的解放，人们更加注重内外兼修，精神与物质两线并行。虽然时代赋予道德规范新的含义，不再以修身、齐家、治国、平天下为最高的人生目标，但“格物、致知、诚意、正心”，在任何一个时代都不会过时。对广大青少年来说，一方面要努力学习文化知识，另一方面要注重自我人格的培养与完善。只有身心的协调发展，才能提升自己的道德修养，实现自己的人生抱负。

20【原文】

垂①大名于万世者，必先行之于纤微②之事。

【出处】

《新语·慎微》，作者陆贾。

【注释】

①垂:流传。②纤微:微小，细小。

【译文】

能成就大事的人，应先做好每一件细小的事情。

【赏析与启迪】

学做事，也是一个修身的过程。在这个过程中，不能好高骛远，贪多求大，要学会从大处着眼，小处着手。大事的成功是以做好每一件小事为基础的。

都说“成大事者，不拘小节”，可事实未必如此，纵观古今中外取得成功的人，他们在生活中自律性强，从不敢放纵自己;在行为上注重细节，严谨认真，这就是他们取得成功的关键原因。

有一个年轻人参加招聘会。面试结束后，其他应聘者旁若无人地走出会议室，而这位年轻人则将会议室里凌乱的凳子一一扶正，结果，这一不经意的动作，让他在众多的竞争者中脱颖而出，赢得了工作。虽然不是每一名青少年将来都能成就一番事业，但想拥有幸福的人生，却不能忽视生活的细节，在很多情况下，往往是一些不起眼的细节决定了人生的成败。

21【原文】

谨于言而慎于行。

【出处】

《礼记·缁衣》。

【译文】

说话要严谨，行动要慎重。

【赏析与启迪】

一个有修养、有理智的人，在说话或做事之前，会根据场合和对象，去控制自己的情绪，说话、做事的分寸都会把握得恰到好处，不会凭一时的痛快，说出让对方尴尬的话，做出让对方难堪的事。

有的同学性格鲁莽，说话大大咧咧，从不考虑对方的感受;做事随心所欲，常常为了一些小事引发矛盾、冲突;在与人交往时，不能以礼相待，甚至失信于人。这样的人，怎么会被老师和同学欢迎呢?

不论哪所学校，都有着一系列规章制度，引导和规范着青少年学生的言行。所以，青少年学生要自觉遵守校规校纪，说文明话，做文明事，养成遵规守纪的良好习惯。

22【原文】

君子不失足①于人，不失色②于人，不失口③于人。

【出处】

《礼记·表记》。

【注释】

①失足:犯严重错误或堕落，这里指行为不检点。②失色:因惊恐而面色变白，这里指仪态不恭。③失口:未经考虑脱口而出的话。

【译文】

君子不让自己的行为有不检点的地方，不在别人面前有失态的地方，不让自己无意中说出不应该说出的话。

【赏析与启迪】

有道德修养的人在社交场合中，非常注重自己的言行举止，说话能够掌握分寸，做事沉着稳重，绝不鲁莽急躁，流露浅薄之相。

只要留心一下就会发现，道德修养好的人，往往是一个注重仪表、讲究礼貌的人，在社交场合会受到广泛欢迎，事业成功的几率也会更大。

有的青少年学生面对老师的时候，站没有站相，坐没有坐姿，说话闪烁其词，不着边际;有的青少年学生行为散漫，课上行为随便，搞恶作剧，甚至与老师顶撞……这些行为不仅与学校的规章制度相违背，也是缺乏修养的表现。

23【原文】

瓜田不纳履①，李下不正冠②。

【出处】

《古乐府·君子行》，汉魏、晋、南北朝的乐府诗，一说此诗作者为曹操之子曹植。

【注释】

①纳履:穿鞋子。②正冠:整理帽子。

【译文】

经过瓜田时，不要弯腰穿鞋子;而从李树下走过时，不要举手整理帽子。

【赏析与启迪】

这个句子即是成语“瓜田李下”的出处。

虽说“身正不怕影子斜”，但在身正的前提下，也要注意自己的言行，不要引起他人的误会。在跟自己有利益相关的地方，要注意避嫌。

青少年由于认知能力、思维方式、生活习惯的不同，很容易引发误会。所以与同学相处时，要注意方式方法，尽量避免别人的猜疑。譬如，在身体有缺陷的同学跟前，要避免谈论伤残方面的话题;在家庭破裂的同学面前，不应谈父母离异方面的事情;当同学犯了错误时，不要幸灾乐祸;在家境不好的同学面前，不要炫富……诸如此类容易引起误会的言行，都应当尽量避免。

24【原文】

文章做到极处，无有他奇，只是恰好;人品做到极处，无有他异，只是本然①。

【出处】

《菜根谭》。

【注释】

①本然:自然的本性。

【译文】

文章做到最佳境界，说起来并没有什么特别奇妙的地方，只是把自己内心的感悟和思想表达得恰到好处而已;人的修养达到最高境界，也没有出奇过人的地方，只是使自己的精神回归到纯真朴实的本然之性而已。

【赏析与启迪】

人工雕琢出来的东西，固然精巧别致，但缺少天然的纯朴自然之美。

一篇好的文章，往往简洁流畅，意境深远，语言朴实生动，道理浅显易懂，一切都恰到好处。做人也是同样的道理，一个有德之人，并不是他比别人机敏多少，而是为人淳厚朴实，心地纯净善良。其行为之善，其境界之高，都是出自内心，发之本然。

作文与做人，两者之间有一些相通的道理:不可过分做作，不可弄虚作假。那些最简单、最朴素的人和事，往往最经得起时间的检验。

青少年学生必须注重自我人品的培养。平时待人接物，不要矫揉造作;说话做事，不要故弄玄虚，去掉身上所有虚浮的东西，以一颗淡泊与自然的心来对人、对事、对生活。

25【原文】

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

【出处】

《史记·留侯世家》，“良药”原文为“毒药”。

【译文】

忠诚的谏言虽然听起来不顺耳，但是有利于事业的成功;有功效的药物虽然味道很苦，但对病情却有极好的疗效。

【赏析与启迪】

这句古训尽管历时千年，仍然是劝世良言。忠言、直言会让对方难堪，却饱含真诚;奉承、蜜语表面上听起来受用，但很多却是虚情假意，甚至包藏祸心。因此，人若要少犯错误，一定要有听得进逆耳之言的雅量。唐太宗李世民之所以能够开创“贞观之治”，重要的原因就是，他能够听魏徵等忠臣的直谏。

人性中都有一个弱点，喜欢听好话，对别人的批评不容易接受，这种弱点常常阻碍了人的进步。从某种程度上说，一些青少年学生之所以表现不好，往往跟不善于接受批评有关。不妨认真反思一下，你是否曾经对父母师长的批评心怀不满?是否对同学的忠告心存芥蒂?如果你能虚心接受老师的批评和教育，听从亲人和朋友的劝勉，那么，你一定可以取得更大的进步。

26【原文】

慎①终如始，则无败②事。

【出处】

《老子·第六十四章》。

【注释】

①慎:小心，谨慎。②败:犯错误或失败。

【译文】

慎始慎终，就不会失败。

【赏析与启迪】

大家都明白“万事开头难”的道理，所以在做事时，开始都非常谨慎、努力，但经常犯的错误是不能持之以恒，往往虎头蛇尾。这样的例子可谓数不胜数，比如马拉松赛跑中，有的运动员一开始时遥遥领先，但途中松懈了下来，最终与奖牌无缘;有的企业在创立之初，兢兢业业，取得一定的成绩后，便放松了经营管理，最终被市场淘汰。所以说，任何事情的成败得失，除了要有一个好的开端，更重要的是要有恒心，做到善始善终。

人生之路充满了艰辛和坎坷，只有有勇气、有毅力的人，才能战胜困难，成为生活的强者。青少年学生的求学历程，往往是一个漫长而充满挑战的过程。要想学有所成，就要对困难有充分的思想准备。俗话说:“行百里者半九十”，说明了持之以恒、善始善终的重要性。不论你处在学业的哪一个阶段，都应该将积极进取的态度贯穿始终。

27【原文】

非①我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀②我者，吾贼③也。

【出处】

《荀子·修身》。

【注释】

①非:指批评。②谄谀:奉承，迎合。③贼:害我的人。

【译文】

正确指出我过错的人，是我的老师;恰当肯定我长处的人，是我的朋友;一味阿谀奉承我的人，则是存心想害我的人。

【赏析与启迪】

每个人都会犯错误，都需要别人提醒、批评或者鼓励。能够指出你的缺点和不足的人，就是你的老师，值得你尊敬。

阿谀奉承者，当心他们心口不一，别有企图，使你无法正确认清自己的缺点和错误，甚至让你在错误的道路上越走越远，对于这样的人，还是远离为好。

中肯批评者，可把他视为朋友。当你在学习中取得一定的成绩，适时给予你鼓励和支持的人，无疑是你值得信赖的朋友。而那些对你的缺点和错误及时提出批评，并帮助你改正的人，更值得你好好珍惜。

28【原文】

君子当有所好恶，好恶不可不明①。

【出处】

《与崔群书》，作者韩愈，唐代著名文学家、哲学家、诗人，“唐宋八大家”之一，古文运动的倡导者，主要著作有《昌黎先生集》。

【注释】

①明:分辨清楚。

【译文】

真正的君子，应当有所喜好和痛恨，要做到爱憎分明。

【赏析与启迪】

一个能明辨是非的人，有正确的立场和个人喜好，能做到爱憎分明，立场坚定，决不会在俗世中随波逐流，丧失处世的原则和做人的底线。

一个人格健全、智力正常的人，不管身处怎样的境地，头脑始终要保持清醒，将美与丑，善与恶，好与坏，分辨得明明白白，清清楚楚。

对于同学们来说，在平时的学习与生活中，应不说违心话，不做违心事，勤奋学习，踏实进取，不断增强明辨是非的能力。

29【原文】

兰①生幽②谷，不为莫服③而不芳……君子行义，不为莫知而止休。

【出处】

《淮南子·说山训》。

【注释】

①兰:兰草。②幽:僻静。③服:佩戴。

【译文】

兰草生长在幽静的深谷里，不会因为没有人佩戴它而不香……君子做正义的事，不会因为没有人知道就停止下来，不再去做。

【赏析与启迪】

“兰生幽谷，不为莫服而不芳”，是兰草的自然品性;“君子行义，不为莫知而止休”，是君子的坦荡情怀。一个人格高尚的人，在做善事的时候，并不是为了标榜自己，宣扬自己，丝毫没有作秀之嫌，这就是君子高风亮节的体现。

见义勇为，乐善好施，并不是为了博取好的名声，是人修养与道德成长的需要。只要是力所能及的事，多做点又何妨?对于自己，可以培养一颗善心;对于别人，又何尝不是一种善行?

30【原文】

勿以恶小①而为之，勿以善小②而不为。

【出处】

《三国志·蜀书·先主传》引《诸葛亮集》，作者陈寿，西晋史学家，著有《三国志》、《古国志》等。

【注释】

①恶小:小的恶行或坏习惯。②善小:小的善行或好事。

【译文】

不要认为恶事很小就去做，也不要因为善事很小而不去做。

【赏析与启迪】

千里之堤，毁于蚁穴。许多大的祸患，往往是由不起眼的小事引起的。小毛病不改，久而久之便养成了一种陋习，影响了人的一生。

千层之塔，始于垒土。有时，即使是一个小小的善意的念头或举动，都是好品行形成的开端。

大与小，是相对的，但善与恶却是绝对的。再小的善也是善，再小的恶也是恶。

有的青少年认为偷别人的一支笔、一块橡皮，属于占小便宜，算不了什么。小小的恶，小小的无所谓会累积，最终纵容成无恶不作。有的青少年也曾立下志向，将来长大后要做好事，要报效社会。其实，在任何时候、任何地方做好事都可以。一次真诚的鼓掌、一个善意的眼神、一番鼓励的言语……通过这些“小善”的积累，自身的品格也会得到提升。

31【原文】

志之难也，不在胜人，在自胜也。

【出处】

《韩非子》，作者韩非，战国时期哲学家，法家的主要代表人物。

【译文】

最考验一个人意志的，不在于战胜别人，而在于战胜自己。

【赏析与启迪】

人最大的敌人，就是自己;人最大的挑战，就是战胜自我的种种欲望。

人是刚强的，又是软弱的。他能够战胜非常强大的敌人，却经常无法战胜自己。一个人的战争，胜者是自己，败者也是自己。这是因为，当人被贪欲、惰性左右的时候，就会迷失方向，失去正确的判断力，甚至丧失斗志。

这世间有许多极有天赋的人，忙碌一生，却没有丝毫建树。不是他们没有本事，而是他们无法克制自我的欲望，约束自我的行为，最终败了下来。

由此可见，要想战胜自我是极不容易的。人一旦战胜自我之后，往往也就超越了过去，进入了一番新的境界。