评价他人的名言

评价他人的名言

1.评价他人时可以用的名言

叶圣陶：与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。

郑振铎：鲁迅先生的死，不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。 老舍：看看鲁迅全集的目录，大概就没人敢说这不是个渊博的人。

可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。 茅盾：要冒郑这一切伟大的永久纪念的必得办到，由一个先决条件：学习鲁迅！ 蔡元培： 著作最谨严岂徒中国小说史 遗言犹沉痛莫作空头文学家 （鲁迅病逝后） 李敖在接受访谈时曾说： 我觉得鲁迅在大陆过份被政治化了，高估了。

鲁迅像写《阿Q正传》和《中国小说史略》，都是非常好的书。可是，鲁迅写的杂文其实不好。

大家觉得鲁迅杂文犀利，其实不好。……我觉得鲁迅被过分高估了。

连他弟弟周作人也这样讲，他说鲁迅可能本人不愿意这样被高估。高估不在鲁迅，而是证明你高估他的人，你的水平出了问题 梁实秋在《关于鲁迅》中对鲁迅的文学及思想进行评价： 鲁迅的作品，我已说过，比较精彩的是他的杂感。

但是其中有多少篇能成为具有永久价值的讽刺文学，也还是有问题的。……在小说方面，……据我看，他的短篇小说最好的是“阿Q正传”，其余的在结构上都不像是短篇小说，好像是一些断片的零星速写，有几篇在文字上和情操上是优美的。

……在文学的研究方面，鲁迅的唯一值得称道的是他的那本“中国小说史略”，在中国的小说方面他是下过一点研究的功夫的，……五四以来，新文艺的作者很多，而真有成就的并不多，像鲁迅这样的也还不多见。……但是要作为一个文学家，单有一腹牢骚，一腔怨气是不够的，他必须要有一套积极的思想，对人对事都要有一套积极的看法，纵然不必即构成什么体系，至少也要有一个正面的主张。

鲁迅不足以语此。他有的只是一个消极的态度，勉强归纳起来，即是一个“不满于现状”的态度。

这个态度并不算错.。

2.正确认识自己看待他人的名人名言

1）天生我才必有用.--------李白

2）自我控制是最强者的本能.--------萧伯纳

3）人喜欢习惯，因为造它的就是自己.--------萧伯纳

4）先相信自己，然后别人才会相信你.--------罗曼·罗兰

5）好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰.---------都德

6）愿每次回忆，对生活都不感到悔疚.--------郭小川

7、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

8、如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。——美国

9、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。——马来西亚

10、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭

3.不要评论他人的名言有哪些

1、没有经历过.，就不要随意评论他人。

2、我们不要去评论他人的那幕剧，因为我们也在剧中。

3、不要随便评论别人，因为你不知道他背后的阴晴圆缺。

4、不要轻易的评论一个人，因为你根本不了解他。

5、不要评论任何一个人，你看不透他的本质，更望不穿他的未来。

6、不要妄加评论任何一个人，他们不过活出了自己。

7、永远不要妄自评论别人，因为你不知道他经历了什么。

8、请不要随意得评论一个人一件事，因为你不是他。

9、不要轻易对别人评头论足。 也许，他与你只是路人。

10、不要总想着去对一个人评头论足，你又没经历过他的一生。

11、请不要随便评论一个放弃了自己生命的人，毕竟他活过，你没死过。

12、不可随便评论他人的根本原因应该是尊重每一种天性，而非怕被揍和难得想。

13、你不懂，就不要去肆意评论别人，每个人都有他的理由，没有对错，你不懂他们的执着。

14、永远不要从一个人的表面评论他，因为每个人的脸上都戴着面具，我们永远不知道面具后面的他到底是怎样。

15、既然你说了不愿了解我更多，那便请你不要在他人面前对我评头论足。

4.表示正确对待别人评价的名人名言有哪些

1、天生我才必有用。--------李白

2、自我控制是最强者的本能。--------萧伯纳

3、人喜欢习惯，因为造它的就是自己。--------萧伯纳

4、先相信自己，然后别人才会相信你。--------罗曼·罗兰

5、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。---------都德

6、愿每次回忆，对生活都不感到悔疚。--------郭小川

7、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

8、如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。——美国

9、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。——马来西亚

10、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。

11、他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭

12、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

13、及别人字长，补自己之短。

14、有则改批评是一种财富，一种幸福之，无则勉之。

15、有则改之，无则加勉 忠言逆耳利于行

5.评价人的句子

句子太多啦！

还是看看常用常见的词语吧。

心地善良

谨小慎微

居心叵测

心怀鬼胎

乐于助人

乐善好施

以德交友

文质彬彬

五大三粗

性情豪爽

大大咧咧

嘻嘻哈哈

心无城府

口无遮拦

信口开河

小心小胆

毕恭毕敬

大腹便便

蛮横无理

卑躬屈膝

强颜欢笑

……

……

6.我要欣赏他人的名言

1.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。

---卡尔·波普尔 2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。---华罗庚（中国） 3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。

---诺贝尔（瑞典） 4.只有顺从自然，才能驾驭自然。---培根（英国） 5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。

---牛顿（英国） 6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国） 7.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

---爱因斯坦（美国） 8.人的天职在勇于探索真理。---哥白尼（波兰） 9.我不知道世上的人对我怎样评价。

我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。

---牛顿（英国） 10.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。

---华罗庚（中国） 11.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。---巴斯德 （法国） 12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。

---富兰克林（美国） 13.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。---爱迪生（美国） 14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。

我的一切发明都是经耽涪槽皇噩郝茶酮偿捆过深思熟虑和严格试验的结果。---爱迪生（美国） 15.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。

如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。---爱因斯坦 （美国） 16.一切推理都必须从观察与实验得来。

---伽利略 （意大利） 17.要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。

---巴甫洛夫 （俄国） 18.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。---戴维 （英国） 19.感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。

我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。---戴维 （英国） 20.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。

用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。---汤姆逊 21.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。

---茅以升（中国） 22.运动是一切生命的源泉。---达·芬奇（意大利） 23.科学的基础是健康的身体。

---居里夫人（法国） 24.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。---爱因斯坦（美国） 25.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。

---居里夫人（法国） 26.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。---巴斯德（法国） 27.我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。

---巴甫洛夫（前苏联） 28.历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。---赫胥黎（英国） 29.总有一天，真理会取胜。

即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。---赫胥黎（英国） 30.使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。

---培根（英国） 31.目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。---帕斯卡（法国） 32.研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。

---帕斯卡（法国） 33.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国） 34.探索真理比占有真理更为可贵。

---爱因斯坦（美国） 35.追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。---爱因斯坦（美国） 36.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！---爱因斯坦（美国） 37.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。

---爱因斯坦（美国） 38.真理可能在少数人一边。---柏拉图（希腊） 39.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。

---亚里士多德（希腊） 40.没有一个人能全面把握真理。---亚里士多德（希腊） 1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、己所不欲，勿施于人——孔子 3.读万卷书，行万里路——刘彝 4.读书百遍，其义自见——《三国志》 5.千里之行，始于足下——老子 6.书籍是巨大的力量——列宁 真理是时间的女儿。

7.谈论评论一个人的名言

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

——颜真卿 时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。--席勒 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒 散的人只留下一片悔恨。

——鲁迅 你热爱生命吗？那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 --富兰克林 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 --歌德 盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。

——陶渊明 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。--贝弗里奇 时间是世界上一切成就的土壤。

时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。

——赫胥黎 在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。——别林斯基 抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。

——约翰· 洛克 迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。—— 莎士比亚 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

——苏格拉底 集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。

——弗莱彻。

8.评论名人名言

第一则【这则名言告诉我们只有我们勤奋，踏实，靠我们自己的努力才能获得最终的成功，加上先天的聪明，加上后天的努力，最后才能成功】第二则【告诉我们我们现在获得了前人的很多学术经验，也可以说是站在巨人肩膀上看问题，而且二十一世纪的经验比牛顿那时候更科学更丰富 】第三则【告诉我们不要把成功看得太重，成功只是一瞬间的荣耀，只是一瞬间的时刻，而一个有价值的人是他一生都在做着有价值的事业，为人们奉献他的精神，这样的人才是有价值的人】第四则【告诉我们但愿所有不幸的人，看到一个与自己同样不幸的遭遇者，不顾自然的阻碍，竭尽可能地成为一个不愧为人的人……”】第五则【告诉我们要做什么事都要脚踏实地，不能容的半点虚假，这样才会到达胜利的陂岸】。

9.关于理解他人的名人名言或警句格言

●宗教使人信仰上帝，不是把上帝作为它的对象，而是作为它的目的。

——阿奎那（意）

●我们并不是靠沉思冥想或凭我们自己的理解来获得我们的宗教信仰，而是由外来权威和命令强加的。

——蒙田（法）

●宗教永远是政治的必需品。

——巴尔扎克（法）

●恶习是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚。

——巴尔扎克（法）

●所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。

——康德（德）

●宗教是人类精神之梦。

——费尔巴哈（德）

●宗教的前提，是意志与能力之间、愿望与获得之间、目的与结果之间、想象与实际之间、思想与存在之间的对立或矛盾。

——费尔巴哈（德）

●宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。

——马克思（德）

●宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。

——马克思（德）

●宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。

——马克思（德）

●宗教是伦理学的基础，而伦理学则是生活的先决条件。

——W·梅森伯（德）

●宗教是终身给他人劳作、为穷困和孤独紧压着的人民群众到处蒙受的精神压迫的一种。

——列宁（苏）

●本来善恶根源的不可解，就是宗教发生的一个原因。

——李大钊（中）

●宗教建立在谦卑的基础上，荣誉则建立在自尊的基础上。如何调和这两者，这件工作得留给比我更聪明的人去做。

——曼德维尔（英）

●试图使孩子们的游戏变得入情入理是荒唐的；试图使宗教变得纯净则是极为愚蠢的。

——雷米·德·古尔蒙（法）

●人，在发觉诊治身体的药石业已无效时，才能急着找出诊治心灵的药方。

——费希特（德）

●宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。

——叔本华（德）

●从宗教求助于神学那一刻开始，它就已经注定要毁灭。

——海涅（德）

●科学和宗教这两者并不是对立的，在每一个善于思索的人的心目中，它们是相互补充的。

——普朗克（德）

●任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。

——弗洛伊德（奥）

●宗教偏见的最深的根源是穷困和愚昧，……

——列宁（苏）

●宗教是记载人类的自我主义的历史中的极重要的一章。

——威廉·詹姆斯（美）

●宗教就会像财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。

——泰戈尔（印度）

●宗教并不是仅仅教人温顺，因为这样只能鼓励作恶。

——泰戈尔（印度）

●一切宗教没有不受生产技术进步的左右的，没有不随着他变迁的。

——李大钊（中）

●宗教能使人做出如此多的恶事与危害。

——卢克莱修（古罗马）

●宗教和诗在本质上是相同的。

——桑塔亚娜（西班牙）

●宗教是防止生活腐败的香料。

——弗·培根（英）

●宗教，就是为了要塞满天国的财库，而让人们松开他们的钱袋口，或是使口袋变成空无一物的东西。

——莫泊桑（法）

●任何宗教教义都不足以支持一个遥遥欲坠的社会。

——恩格斯（德）

●宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。

——陈独秀（中）

《论语》教育智慧：全面、客观、公正地评价一个人

《论语》教育智慧：全面、客观、公正地评价一个人

《论语》感悟（五十三）

王营

原文：子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两国之好，有反坫（diàn），管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼。”

译文：孔子说：“管仲这个人的器量真小啊！”有人问：“管仲节俭吗？”孔子说：“管仲有三处收取租税的家院，专职官员很多都不兼任，怎么能称得上节俭呢？”那人又问：“那么管仲懂得礼制吗？”孔子回答说：“国君在家里树起照壁，管仲也在家里树起照壁；国君在外交国宴上设有安放酒盅的设备，管仲也有。说管仲懂礼制，那还有谁不懂呢？”

感悟：管仲，名夷吾，字仲，春秋时期齐国著名的政治家、军事家，他在齐国率先进行了一系列政治和经济改革，使齐国走上富国强兵之路，最终辅佐齐桓公成为春秋时期第一霸主。

管仲在历史上的地位很高，孔子对于管仲也十分佩服，曾说如果没有管仲辅助齐桓公称霸这段历史，我们会一直生活在野蛮时代。应该说，孔子对管仲的评价肯定远远大于否定。但是他认为，评价一个人，尤其是历史人物，要全面、客观、公正，管仲虽然在政治上取得了一系列成就，但在个人私德上还是有点小问题，管仲不“俭”，不“知礼”，与他的历史功绩相比，这些小问题虽然微不足道，但功是功，过是过，要尊重这一历史事实，有问题也不能回避。

这似乎与上一章孔子所说的“成事不说，遂事不谏，既往不咎”相矛盾，其实并不矛盾。“既往不咎”是针对一个成长、发展中的人说的，既往不咎的目的是为了促进人更好地发展。对于一个历史人物而言，如果需要盖棺定论的话，则必须尊重历史，客观公正，功就是功，过就是过，这才是历史唯物主义的态度。

管仲

我们知道，汉武帝在我国历史上是一位伟大的皇帝，他励精图治，开创了西汉王朝的盛世基业，使汉民族自立于世界民族之林。然而，做为历史学家的司马迁却在《史记》中秉笔直书，对这位叱咤风云的当朝皇帝作出了客观评价，他肯定了汉武帝改革内政、富国强兵、统一国家等一系列丰功伟业，但对于他专制残忍、好大喜功和求仙访道、追求长生不老等可笑事实，则毫不隐瞒，并给予无情的讽刺。

为什么对历史人物的评价要客观公正？我想不外乎两方面的原因，一是对于被评价的当事者我来说，肯定成绩，指出不足，可以帮助其更好地完善自己。二是对于历史人物而言，他所取得的成绩和不足，可以为后来人提供借鉴，成为一笔富贵的精神财富。

不可否认，正确评价他人可以以人为鉴，发现别人的长处，弥补自身的不足。刘邦在评价自己时说：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也！项羽有一范增而不能用，此其所以为我所擒也。”而项羽则不然，自谓：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”难怪太史公说项羽：“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉悟，而不自责，过矣。乃引‘天之亡我，非用兵之罪也’岂不谬哉！”

学校管理者对教师的评价也是如此，对于教师日常教育教学工作中出现的失误，尽可以采取既往不咎的态度，但是对于每一位教师的评价却要客观、全面、公正，而不能凭借个人印象或者私人感情。每位老师有什么特长，教学风格是什么，人际关系如何，教学中存在哪些问题，管理者要力求做到心中有数。这样做的目的不是为了给教师盖棺定论，也不是专门去抓某位教师的小辫子，而是为了针对教师队伍中存在的一些共性问题，对症下药，研究和制订下一步改进的措施，以更好地促进教师专业成长。

学生和家长能不能评价老师？当然能，这样做对老师的评价可以更全面一些，但是这样的评价也必须建立在客观、公正的基础上。以往的学生或者家长评教，往往采取每隔一段时间让学生或者家长给老师打分的办法，这样做有时候并不公正。有的学生和家长害怕老师对学生不利，全部评为满分；有些负责任的老师对学生要求严格，而恰恰又不当班主任，则往往得分较低。

我们要始终把握，评价的目的不要为了给老师分等定级，而是为了发现老师身上的优点和不足，推广优秀教师的经验，帮助教师更好地改进教学。所以，无论是管理者对老师的评价，还是学生或者家长的评价，都必须抛弃任何情感因素，坚持客观公正，从而真正发挥评价的激励和改进作用，实现评价的目的。