有关公与私的名言

有关公与私的名言

1.谁知道有关公私方面的名言啊

拉罗什富科： 犹如细流在大海里消逝，美德在自私自利中丧失。

唐•孟郊： 大贤秉高鉴，公烛无私光。

《慎子》： 凡立公，所以弃私也。

明•薛宣： 公则四通八达，私则一偏而隅。

清•何启： 公者无私之谓也，平者无偏之谓也。

元•张养浩： 宁公而贫，不私而富；宁让而损已，不竞而损人。

罗•勃朗宁： 人为了谋取私利是不惜一切代价的。

宋•朱熹： 天下事，坏于懒与私。

宋•朱熹： 一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。

晋•傅玄： 政在去私，私不去则公道亡。

莱斯顿： 自私是人类万恶之源。

伏尔泰： 自私是永远存在的。

2.关于公正无私的名言

●公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启）

●公与平者，即国之基址也（清·何启）

●人平不语，水平不流（宋·释惟白）

●平出于公，公出于道〈吕氏春秋〉

●正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私（汉·韩婴）

●理国要道，在于公平正直（唐·吴兢）

●持心如衡，以理为平（明·刘基）

●平而后清，清而后明（宋·司马光）

●水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒〈三国志〉

●不看人行事（俄罗斯）

●一碗水端平

●手抹桌子一字平

●公买公卖，童叟无欺

●水虽平，必有被；衡虽正，必有差

●公正是施政的目的（丹·笛福）

●虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多）

●让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层（西塞罗）

●我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正（无名氏）

●做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜（阿拉伯）

●一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧（柏拉图）

●力量来自公正（林肯）

●公正是赏罚公明者的美德（亚里士多德）

●高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取（享·乔治）

●对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）

●在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量（拿破仑）

●公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到（比奇科默）

●公其心，万善出（明·方孝孺）

●言非法度不出口，行非公道不萌于心（唐·杨炯）

●公之为言，公正无私也（汉·班固）

●事在是非，公无远近（唐·张九龄）

●有公心，必有公道（晋·杨泉）

●目贵明，听贵聪，心贵公（邓析子）

●以至公无私之心，行正大光明之事（明·吕坤）

●心苟至公，人将大同（唐·姚崇）

●一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也〈管子〉

●公天下之身，公天下之物，其唯至人矣〈列子〉

●人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（清·康有为）

●大道之行也，天下为公〈礼记〉

●论天下者，必循天下之公（清·王夫之）

●天下为公，亿兆已任〈魏书〉

●政在去私，私不去则公道亡（晋·傅玄）

●一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔（宋·朱熹）

●治身莫先于孝，治国莫先于公（宋·苏轼）

●一言正，天下定；一言倚，天下靡〈艺文类聚〉

●公正无私，一言而万民刘〈淮南子〉

●大明无私照，至公无私亲（唐·张蕴古）

●公者明，……无私者正〈黄帝经〉

●公生明，偏生暗〈荀子〉

●人心公则如烛，四方上下，无所不照（明·薛宣）

●公则四通八达，私则一偏而隅（明·薛宣）

●私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂〈吕氏春秋〉

●举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之〈淮南子〉

●一公则万事通，一私则万事闲〈袁子正论〉

●天下事，坏于懒于私（宋·朱熹）

●以其无私，故能成其私〈老子〉

●延误公正就是不公正（兰多）

●不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人（享·乔治）

●对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头（拉罗什富科）

●待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面（柏拉图）

●覆盆不照太阳晖

●承恩不在貌，教妾若为容

3.谁知道有关公私方面的名言啊

拉罗什富科： 犹如细流在大海里消逝，美德在自私自利中丧失。

唐•孟郊： 大贤秉高鉴，公烛无私光。

《慎子》： 凡立公，所以弃私也。

明•薛宣： 公则四通八达，私则一偏而隅。

清•何启： 公者无私之谓也，平者无偏之谓也。

元•张养浩： 宁公而贫，不私而富；宁让而损已，不竞而损人。

罗•勃朗宁： 人为了谋取私利是不惜一切代价的。

宋•朱熹： 天下事，坏于懒与私。

宋•朱熹： 一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。

晋•傅玄： 政在去私，私不去则公道亡。

莱斯顿： 自私是人类万恶之源。

伏尔泰： 自私是永远存在的。

4.公与私 义与利文章

儒家之所谓君子者，日三省己身而无疚，难亦难矣，非吾所谓君子也。

吾所谓君子者，行义，则必统万民之义；举事，则必倚万民之力；为政，则必谋万民之福。万民义不同，则天下乱矣。

遂古之初，天下之人异义。是以人是其义而非人之义，则人皆有离散之心。

故无君臣上下之分，无父子兄弟之礼，天下乱焉。故君子行义，必以统万民之义为义。

使天下之民明善恶，辨是非，则民行有所规，居有所安。此义同之利。

故墨子曰：“尚同。”此之谓也。

或曰：“天下万民，我为其一。无我之力，不以之为少。”

如此甚谬。岂不闻古语曰：“圣人作而万物睹。”

是以一人之力，犹独秀之木；万民之力，若繁茂之林。独木不成林，无木亦不成林。

故无苏秦之合纵，六国如散沙，秦王何惧；无张仪之连横，强秦若孤掌，楚王何惧。然纵横之士，一怒则诸候惧，安居则天下息，此一人之力耶？夫秦王非惧苏秦也，惧六国也；楚王非惧张仪也，惧强秦也。

故一人力薄，难成大事。人之一世，以三月为春，三月为秋；苍茫历史，以百年为春，百年为秋。

是故立一已之言者，后世未闻；立一已之功者，后世未见；立一已之德者，后世未传。故君子之行，倚万民之力，建万世之功。

昔时孔子，虽举克己复礼，赤县犹见哀鸿遍野；至于孟子，虽言仁爱王道，神州未改生灵涂炭。一人虽贤，于纷扰乱世，不过杯水车薪而已矣。

而陈胜吴广，无王侯将相之种，能举“伐无道，诛暴秦”之旗，何也？盖其能倚天下之民取天下之土。此二子虽为草民，不亦君子乎？荀子曰：“水则载舟，水则覆舟。”

此之谓也。倚万民之力，天下之民皆为之驱，斯谓之君子也？非也。

秦皇驱七国之民，修直道而筑长城，民不堪重役；隋帝驱天下之民，凿运河而直华舟，民不堪其苦。此虽倚万民之力，然视民如草芥，民亦视之如仇寇，难以君子称之。

何以至此？盖其倚万民之力谋一已私利也。是以君子之行，虽倚万民之力，而必以之谋万民之福。

古圣王为政，必量体为衣，度腹而食，不以璧玉九鼎为利，以利天下为利。昔时李斯在秦，虽上书《谏逐客令》，是保一已之位，谋一已之利也，终以东门之犬收一世浮华。

故谋一已之利者，无以保家室，非君子之为。是故君子为政，民之所欲与之聚之，所恶勿施而矣。

然君子亦有穷时，则何为？杜甫放逐，赋《三吏》以哀民生；韩愈左迁，驱鳄鱼而祈霁日。虽处江湖之远，未敢废利民之事，故范仲淹曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

吾所谓君子者，统万民之义，倚万民之力，谋万民之福，此虽难，君子必曰：“虽摩肩放踵以利天下，吾必为之。”。

5.公与私的成语有哪些

大公无私、

假公济私、

公而忘私、

公报私仇、

公正无私、

损公肥私、

公私兼顾、

公耳忘私、

公私两便、

秉公无私、

先公后私、

废私立公、

以公灭私、

以私废公、

出公忘私、

因公假私、

因公行私、

假公营私、

公私两利、

公报私雠、

至公无私、

公平无私、

公私交困、

秉公灭私、

借公行私、

背公向私、

托公报私、

弃公营私、

卖公营私、

忧公忘私

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6.含有“公”字的成语、名言、俚语、俗语等

与“公”匹配的四字成语214条：【报冰公事】旧时官场指清苦的差使。

【抱冰公事】公事：公务。指旧时官场中清苦的差使。

【不公不法】不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。

【秉公办理】秉：掌握，主持。公：公法。

根据公道办事。【秉公办事】秉持公正之心做事，公事公办。

【八公草木】将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。

【秉公灭私】主持公道，灭除私念。【秉公任直】持心公正，处事正直。

【秉公无私】秉公：主持公道。指做事公道不掺杂私念。

【背公徇私】公：正直无；徇：曲从。违背正道，营私舞弊。

【背公循私】公：正直无；循：曲从。违背正道，营私舞弊。

【背公向私】指损公肥私，违法求利。【背公营私】指损公肥私，违法求利。

亦作“背公向私”。【苞苴公行】苞苴：蒲包，指赠送的礼物，引申为贿赂。

指公开行贿。【白衣公卿】古时指进士。

唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。【城北徐公】原指战国时期齐国姓徐的美男子。

后作美男子的代称。【出公忘私】出于公心忘掉私情。

【持论公允】立论公正，不偏袒。【出以公心】指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。

【对簿公堂】簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。

【对薄公堂】在法庭上受审问。【大动公惯】形容公众愤然而出，主持正义。

【点滴归公】指公家的钱财一点一滴都归还公家，丝毫不浪费或私用。【大公无私】指办事公正，没有私心。

现多指从集体利益出发，毫无个人打算。【丁公凿井】比喻传来传去而失真。

【大公至正】至：最；正：公正。完全秉公办理，毫不偏心。

【砥节奉公】磨砺名节，奉行公事。【砥节守公】砥：磨刀石；节：节操。

磨砺名节，奉行公事。【登明选公】登：升，推举；明：明察；选：选拔；公：公正。

选拔和推荐明察而公正的人才。【待诏公车】待：等待；诏：诏命，皇帝发出的命令；公车：汉代以公家车马递送应举的人，后举人被称为公车。

在公车官署随时准备皇帝召唤。【盗贼公行】指社会治安差，盗贼公开行窃，无所顾忌。

【奉公不阿】【奉公克己】指严以律己，一心为公。【奉公如法】奉行公事，遵守法令。

【奉公守法】奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。

形容办事守规矩。【奉公正己】奉行公事严格地约束自己。

【覆公折足】比喻不胜重任，败坏公事。【复公折足】比喻不胜重任，败坏公事。

【废私立公】指去私为公。【割臂盟公】割臂：刺破胳臂；盟：盟约。

原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。

【公不离婆】老公不离开老婆。形容关系密切。

【公报私仇】假借公事报私人的仇恨。【公报私雠】假借公事报私人的仇恨。

同“公报私仇”。【公才公望】才：才识；望：名望。

才识名望可称公辅的地位。【公车上书】公车：汉代官署名，后也代指举人进京应试。

原指入京请愿或上书言事，也特指入京会试的人上书言事。【公道大明】公道：公正的原则道理，即正义。

公正的道理得到发扬。比喻正义得到伸张。

【公道合理】指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。

【公道难明】公道：公正的原则道理，即正义。公正的道理难以得到伸张。

【公尔忘私】一心为公而忘却私事。【公而忘私】为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。

【公耳忘私】一心为公而忘却私事。同“公尔忘私”。

【公公道道】不偏不倚的、公平合理的事情。【公规密谏】指多方劝谏。

公，公开；密，私下。【公公婆婆】公公与婆婆，丈夫的父亲和母亲。

【郭公夏五】《春秋》一书中，“郭公”下未记事，“夏五”后缺“月”字。比喻文字脱漏。

【衮衮诸公】衮衮：相继不绝。旧指身居高位而无所作为的官僚们。

【公侯干城】公、侯：古时爵位；干：盾；城：城池；干城：比喻捍卫。指为公侯抵御外侮的武将。

【公侯勋卫】公爵、侯爵、勋臣、宿卫。泛指名门贵族。

【公买公卖】公家向民间购买物品，公平交易，不使百姓吃亏。【公门桃李】公：对人的尊称。

尊称某人引进的后辈、栽培的学生。【公门有公】公：公侯。

旧时指公侯之家出公侯。【公明正大】公正无私，光明磊落。

【公平合理】指处理事情公正符合情理。【公平交易】公平合理的买卖。

【公平无私】办事公平，没有私心。【公平正直】公道平等，不偏袒，不营私。

【公私分明】公家的与私人的界限十分清楚。【公事公办】公事按公事的原则办，不讲私人情面。

【公是公非】公认的是非。【公私兼顾】既照顾到公家的利益，也照顾到私人的利益。

【公私兼济】既照顾到公家的利益，也照顾到私人的利益。【公私交困】公家私人均陷困境。

【公私两便】便：便利，方便。对公家和私人都便利。

【公私两济】指对公家私人都有好处。【公私两利】指对公家私人都有好处。

同“公私两济”。【公私猬集】猬集：象刺猬的硬刺那样聚在一起，比喻事情繁多。

公事和私事繁多。【公听并观】多方面听取意见和观察事物。

【公行无忌】公：公开；行：做。

7.关于为人处事的名言警句

原发布者：维旺（精选）

关于为人处事的名言关于为人处事的名言1、做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。2、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。3、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。4、比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安！5、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！6、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！7、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！8、大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒！9、人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。14、好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。19、做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不

8.有关公平的名人名言

以公灭私，民其允怀。——《尚书•周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

公家之利，知无不为，忠也。——《左传•僖公九年》

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语•子路》

上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子•滕文公上》

2刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子•有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

公生明，偏生暗。——《荀子•不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

大道之行也，天下为公。——《礼记•礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书•阶级》

衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。

——《淮南子•主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

治国有常，而利民为本。——《淮南子•泛论训》

公正无私，一言而万民齐。——《淮南子•修务训》

奉公如法则上下平。——《史记•廉颇蔺相如列传》

不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记•太史公自序》

临官莫如平，临财莫如廉。——刘636f7079e79fa5e9819331333335313130向《说苑•正理》

圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论•赏罚》

鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子•通志》

发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝•绅瑜》

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》

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共产党员要明晰“公”与“私”的界限

宋代大儒朱熹有句名言，“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”作为共产党员，首先要认识到解放思想从来都不是异想天开、胡思乱想，也不是闭门造车、莽撞蛮干，要化作每个人的实际行动，以主人翁的姿态，把握实践标准，坚持实事求是，积极投身实践，全力攻坚克难。其次要认识到大胆作为不是胡作非为，也不是为了个人和小团体谋取私利的“创新”和“作为”，而是大胆创新、主动作为，以前瞻性的眼光思考问题、开拓创新，以主动作为的姿态解决现如今工作中的壁垒，让工作快捷、高效、有质量。最后要认识到有约束才有真自由，守纪律才是真幸福。作为党员领导干部就应该追求大公无私的思想境界，在日常工作和生活中，更要分清公与私的界限，坚决防止公权私用、公款私用、公车私用、公物私用。