不要墨守成规当的名言

不要墨守成规当的名言

1.以不墨守成规为话题的议论文

不墨守成规 《孙子兵法军事篇》有云：“故用兵之法，高陵勿向，背丘勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师勿阙，穷寇勿追。

此用兵之法也。” “所以，用兵的原则是：敌人占据高地，不要去仰攻；敌人背靠高地，不要去正面迎击；敌人假装败逃，不要跟踪追击；敌人锐气正盛，不要轻易去进攻；敌人用兵作诱饵，不要去理睬；敌人退回本国，不要去阻截；包围敌人一定要网开一面；敌人陷入绝境，不要去逼迫。

这些都是用兵的一般原则。” 《孙子兵法》中提到韬略运用时，最忌讳的就是墨守成规、一成不变、照搬照抄、生吞活剥，其提倡的观点就是要灵活机动，随机应变。

在我们的现实生活中，只有灵活应变，不断创新，不断超越同行、超越自我，才有竞争力，才能在机遇与风险当中使自己立于不败之地。反之，懒于创新、墨守成规者，不是事业做不大，就是惨遭淘汰。

如一些百年老店风流不再，曾经辉煌的企业昙花一现，大多与缺乏创新有关。 就如同可口与百事的两位饮料界巨人。

从1902年百事问世以来，彼此纠缠斗了86年。因为可口比百事先上市了十三年。

因此百事几十年来一直处于挨打的地位。到了五十年代，可口仍以二比一的优势领先百事，然而到了八十年代，双方的差距却慢慢地开始变得有限了，可说势均力敌，他们彼此厮杀得非常激烈。

而美国百事可乐现任的总裁罗杰恩可在这个竞争当中总是拿“两个和尚过河”的故事来惕勉自己。 有一天，两个和尚结伴同行，从一座庙走到另一座庙的途中，突然被一条河挡住了去路。

这条河上没有桥，水并不太深，他们决定涉水而过。 就在这个时候，一位美貌的妇人也来到河边，她说有急事必须过河，可是又怕河水把她冲走。

第一个和尚见此情景，毫不犹豫地背起妇人，涉水过河，把她安全地送到了对岸。第二个和尚跟在后面也顺利地过了河。

他们两个默不做声地继续赶路。又走了好几里路，第二个和尚终于憋不住了，突然对第一个和尚说：“师兄，我们和尚绝不能近女色的，刚才你为何犯戒背着那个妇人过河呢？” 第一个和尚回答：“我一过河就把她放下来了，怎么你走了好几里路，到现在还背着她呢！” 看起来这个故事，似乎与我们所说的主题没有太大的关系，但，如果我们换个角度，从做人做事方面来考虑，也就是告诉我们不要轻易就被一个成规束缚住了，墨守成规是前进的绊脚石，真正成功的人，本质上流着叛逆的血。

在如今这个经济不断发展，竞争日益激烈的时代里，那些昔日的辉煌与陈旧的规定，已经不行了。只有灵活应变，不墨守成规，懂得创新，才能跟上时代的脚步。

什么是创新？《伊索寓言》里的一个小故事给我们一个形象的解释：一个暴风雨的日子，有一个穷人到富人家讨饭。 “滚开！”仆人说，“不要来打搅我们。”

穷人说：“只要让我进去，在你们的火炉上烤干衣服就行了。”仆人以为这不需要花费什么，就让他进去了。

这个可怜人，在烤衣服的时候，请厨娘给他一个小锅，说是以便他“煮点石头汤喝。” “石头汤？”厨娘说，“我想看看你怎样能用石头做成汤。”

于是，就答应了。穷人得到允许后很高兴，到外边的路上拣了块石头洗净后放在锅里煮。

“可是，你总得放点盐吧。”厨娘说，她给他一些盐，后来又给了豌豆、薄荷、香菜。

最后，又把能够收拾到的碎肉末都放在汤里。 当然，你也许能猜到，这个可怜人后来把石头捞出来扔回路上。

美美地喝了一锅肉汤。 但，在这里，如果这穷人对仆人说：“行行好吧！请给我一锅肉汤。”

会得到什么结果呢？因此，伊索在故事结尾处总结道：“坚持下去，方法正确，你就能成功。” 创新不需要天才，创新只在于找出新的改进方法。

任何事情的成功，都是因为能找出把事情做得更好的办法。 美国有个叫杰福斯的牧童，他的工作是每天把羊群赶到牧场，并监视羊群不越过牧场的铁丝到相邻的菜园里吃菜就行了。

有一天，小杰福斯在牧场不知不觉地睡着了。不知过了多久，他被一阵怒骂声惊醒了。

只见老板怒目圆睁，大声吼道：“你这个没用的东西，菜园被羊群搅得一塌糊涂，你还在这里睡大觉！”小杰福斯吓得面如土色，不敢回话。 这件事发生后，机灵的小杰福斯就想，怎么才能使羊群不再越过铁丝栅栏呢？他发现，那片有玫瑰花的地方，并没有更牢固的栅栏，但羊群从不过去，因为羊怕玫瑰花的刺。

“有了”，小杰福斯高兴地跳了起来：“如果在铁丝上加上一些刺，就可以挡住羊群了。” 于是，他先将铁丝截成了5厘米左右的小段，然后把它结在铁丝上当刺。

结好之后，他再放羊的时候，发现羊群起初也试图越过铁丝网去菜园，但每次都被刺疼后，惊恐地缩了回来，被多次刺疼之后，羊群再也不敢越过栅栏了，小杰福斯成功了。半年后，他申请了这项专利，并获批准，后来这种带刺的铁丝网便风行全世界。

也许小杰福斯的创意最初只是为了弥补过失或偷懒——不用老盯着羊群，也能看好羊群。这也说明创新的动机越直接、越简单，创新就越容易成功。

安全刀片大王吉利，未发明刀片以前是一家瓶盖公司的推销员。他从20多岁时就开始节衣缩食，把省下来的钱全用在发明研究中。

过了近20年。

2.墨守成规的名人例子

有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻。一气走了十天十夜，“手足重茧”而不休息。到了楚国的郢都，立刻找到鲁班，一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。

墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。”说着解下衣带，围作城墙，用木片作武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班九次用不同方法攻城，九次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子的守城计策还绰绰有余。鲁班不肯认输，道：“我有办法对付你，但是我不说。”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。”楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：“公输子是想杀害我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王眼看没有把握取胜，便说：“好了，我决定不攻打宋国了。”

因为墨子善守，后来就把牢守、固守称为“墨守”。但这个“守”一般都已不指守城，而多指守旧，成了贬词。如“墨守成规”，形容顽固地守着老规矩，不肯改变。“成规”就是陈旧的现成的办法、制度。《晋书》载：“温峤与陶侃书曰：仆才轻任重，实凭仁公笃爱，远秉成规”。

成语墨守成规（mòshǒu chéng guī）解释墨守：战国时墨翟善于守城，故称善守为墨守；成规：现成的规矩、制度。指思想固执保守，守着老规矩不放，不思改革进取。

3.跪求经典语录（不要全部都是名人名言、要有道理、有意思的）

1】 走近原野，才能饱赏春天的美色；融入江河，才能感知夏水的温柔； 采摘硕果，才能品尝秋天的味道；走过寒冬，才能感知春天的温暖！ 2】春可赏绿，夏可玩水，秋可品菊，冬可滑雪。

热爱生活，人生四季永远充满阳光！ 3】 没有永远的春天，却有永远的春意；没有永远的缠绵，却有永远的思念； 没有永远的成功，却有永远的追求；没有永远的年青，却有永远的青春！ 4】 生活可以没有鱼肉，但却不能没有创意； 学习可以没有纸笔，但却不能没有思考； 交友可以没有烟酒，但却不能没有真诚； 赚钱可以没有利润，但却不能没有良心。 5】人生无需后悔，逝去的事就像一阵风； 人生不需要遗憾，该来的终究还是要来； 人生不需要懊恼，愁白的头发难以再黑； 人生不需要哀叹，丧失自信就将失去一切！ 6】生命不是一场赛跑，而是一次旅行。

比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。 7】如果事前多些思考，那么事后就会少点遗憾； 如果少年多些努力，那么年老就会多点欣慰； 如果人生多点自信，那么事业就会多点成功； 如果头脑多点创意，那么生活就会多些色彩； 如果对别人多些爱心，那么你就会多些朋友； 如果在谈笑中多点幽默，那么朋友就会多点笑声； 如果对事业多点奉献，那么你就会多点伟大。

8】好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。 9】安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。

10】人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。 11】用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花， 用浪漫的激情去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀！ 12】只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直； 只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开； 只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远； 只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃！ 13】不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢； 不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩； 不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂； 不总结失败的经验，简单的事情也会让你办砸。

14】宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨； 嫉妒的出发点是进，落脚点却是退； 梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空； 贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。 15】没有激情，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座； 没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。

16】我们缺少的不是机遇，而是对机遇的把握；我们缺欠的不是财富， 而是创造财富的本领；我们缺乏的不是知识，而是学而不厌的态度； 我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。 17】有了成绩要马上忘掉，这样才不会自寻烦恼； 有了错误要时刻记住，这样才不会重蹈覆辙； 有了机遇要马上抓住，这样才不会失去机会； 有了困难要寻找对策，这样才能迎刃而解。

18】你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙； 你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知； 你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世； 你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒； 你可以不进取，但不能倒退。 19】生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死； 生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干； 生活需要重复，但不能重蹈覆辙。

20】把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心； 把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。 21】最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的； 最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的； 最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的； 最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。

22】有的人不管年纪多大，却永远年轻；有的人不管是荣是辱，却波澜不惊；有的人不管是富是贫，却朴实为人；有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行；有的人不管自己位有多卑，却永远惦念着祖国母亲！ 23】人生是一本书。有的写得精彩，有的写得平庸；有的写得厚道， 有的写得轻薄；有的写得恢弘，有的写得小气；有的写得平顺， 有的写得曲折；有的留下光彩，有的留下遗憾；有的留有思考，有的只剩空白！ 24】有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要； 有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用； 有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力； 有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。

25】感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世；一次资助可能让你感动一生；一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生。 26】健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的， 平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。

27】世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远； 当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边！ 28】你可以用投机的方式赚到财富，却无法从财富中获得满足； 你可以用欺骗的方法获得女友，却无法从女友心中获得爱情。

《孙子兵法》10大名句：不仅仅是一部兵书，更是一部处世奇书

《孙子兵法》既是一部兵书，有“用兵之法，全胜为上”这样的军事谋略；也是一部优秀的文学著作，有“知彼知己，百战不殆”，“攻其无备，出其不意”这样脍炙人口的名言；还是一部指点做人做事的参考书，有“胜可知而不可为”这样的做事方法。今天选其最经典的十句，我们一起来品读一二。

1.兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

出自《孙子兵法·虚实篇》

势：方式，模式。神：超乎常人的本领。这两句大意是，用兵作战没有固定的模式，就像水没有固定不变的形态一样，能根据敌情变化而取胜的，就叫做用兵如神。

孙子认为，战场上形势瞬息万变，不能拘泥于某种作战的形式，正像水本无固定的形态一样，放在圆容器中它就是圆的，放在方容器中它就是方的。能够根据敌人数量的多少，装备的好坏，士气的高低，指挥员素质如何，军需供应怎样而机动灵活地采取对策，才能夺取胜利。这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。

2.知可以战与不可以战者，胜。

出自《孙子兵法·谋攻篇》

这两句大意是：知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打的将领，就能打胜仗。能审时度势，知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的战术，打得赢便打，打不赢不打，不受感情支配，不盲目行动，这样自然能打胜仗。

3.善用兵者，避其锐气，击其惰归。

出自《孙子兵法·军争篇》

惰归：孙子把士气分为三种：朝气锐，昼气惰，暮气归。惰归是指士气疲惫衰落之师。

这几句大意是：善于指挥作战的将领，要避开敌人的锐气，等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。“避其锐气，击其惰归”和“避实就虚”的作战原则一样，都是说明在敌我力量相当时，可以作暂时的让步，以保持我军的锐气，使敌人疲劳沮丧，减杀其优势，待到时机成熟时，再给敌人以致命的打击。

4.兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

出自《孙子兵法·计篇》

诡：欺诈。道：学问，理论。示之：做给他看。

这几句大意是：战争是一种用假象来欺骗和迷惑对方的学问。所以，本来自己强大，却要伪装成弱小；本来具有战斗力，却要伪装成不堪一击；本来已逼近敌人，却要伪装成相距甚远；本来要向远处，却伪装成要向近处。(总之，处处要使敌人产生错觉)。常言道：“兵不厌诈”。战阵之间，必须施以伪装，使敌人产生错觉，作出错误判断，然后趁机对敌方进行袭击。定可获胜。由这几句派生出来的声东击西、指南打北等战术，都是以假象迷惑敌人，从而达到预期的目的。

5.利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之。

出自《孙子兵法·计篇》

实：敌人力量充实。备：防备。

这几句大意是：对敌人要以小利诱惑他，使他上钩；要扰乱敌人，趁机战而胜之；当敌人实力雄厚时，要防备他可能进攻自己；当敌人力量强大时，就要避其锋芒，保存实力。这几句讲用兵之道在于计谋，作者认为，“战阵之间，不厌诈伪”(见《韩非子·难一》)，因而可以小利诱之，使敌人迷惑，中计；可以扰乱其军心，破坏其给养，打乱其部署，最终打败敌人。若看到敌人实力雄厚，就应考虑到敌人可能会对自己发动进攻，应有所准备。两军对阵时，看到敌军强大，就要有所回避，不可硬拼、硬冲。此二句所谈用兵之道，在现代军事上也可作为借鉴。

6.攻其无备，出其不意。

出自《孙子兵法·计篇》

无备：没有准备。不意：意想不到。

这两句大意是：趁敌人没有防备的时候进攻，采取敌人意想不到的出击行动。对敌人作战，就应在敌人守备最薄弱的地方和敌人意想不到的时间，在对方毫无防备的情况下突然袭击，这样就能出奇制胜。古今中外有不少这样的战例，日本偷袭珍珠港的成功即为其一。现已广泛应用于其他领域中的争夺、竞赛，前者说在对方没有防备的地方或无准备的时候发动进攻；后者说采取出乎对方意料的行动致胜。

7.知彼知己，百战不殆；不知彼知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。

出自《孙子兵法·谋攻篇》

彼：敌军情况。己：我军情况。殆：危险，引申为失败。

这两句大意是：既了解敌人的长处和短处，又了解自己的长处和短处，就能百战百胜，永远立于不败之地。这是一条闻名中外的战争原则。它科学地阐述了临战时必须了解敌我双方力量的对比，以己之长，攻敌之短；有把握便打，没有把握不打，根据敌情的变化，采取最合适的方式、最恰当的时机去攻击敌人。因此，自然每战必胜。同时，这一原则还远远超出战争范围，适用于其他一切工作。

8.用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。

出自《孙子兵法·谋攻篇》

这几句大意是：用兵的原则，有十倍于敌的兵力就包围敌人，有五倍于敌的兵力就进攻敌人，有一倍于敌的兵力就要设法分散敌人，有与敌相等的兵力要设法击败敌人，兵力比敌人少就要退却，实力不如敌人就要避免决战。用兵的基本法则是根据敌我强弱的不同而采取不同的方针。在我强敌弱的情况下，应集中优势兵力，包围、进攻、消灭敌人；在敌我力量接近时，应设法分散敌人的兵力，果断地攻击敌人，将敌人击溃；在敌强我弱的情况下，则回避与敌交手，能走便走，采用机动灵活的战术。否则，或者会坐失良机，或者会冒险交战，导致战争失败。作为兵战的原则，这几句至今仍有借鉴意义。

9.投之亡地然后存，陷之死地然后生。

出自《孙子兵法·九地篇》

这两句大意是：把军队置于必死之地，身陷绝境，反而能转危为安。保存下来，取得胜利。这也是出奇致胜的一种方法。遇到情况危急，已无退路的险要关头，可把军队投道死亡线上，士兵如过河卒子，只能进不能退，为求得自身的生存，必须背水一战，拼死搏斗，这样反而能转败为胜。

10.百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

出自《孙子兵法·谋攻》

这几句大意是：百战百胜固然好，但不是好中之好；不经过战争而使敌人屈服，才称得上好中之好。这段话反映了孙武战争观的一个重要内容。孙武认为，战争的目的在于“能自保而全胜”，百战百胜实难作到，即使全胜了，杀敌一万自损三千，己方也要受到很大损失，若运用谋略和外交手段取得胜利，即“不战而屈人之兵”才算上策。所以他说：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”意即两国相争，最高的是斗谋略而使对方屈服，其次是通过外交斗争面取胜，再次是交战而取胜，最下者为攻城取胜。孙子的这一战略思想，很值得学习。

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