用兵名言

用兵名言

1.寻一些关于行军用兵、打仗、兵法的名言~~~

《孙子兵法》经典名言名句妙语录 1.孙子曰： 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

【始计第一】2.势者，因利而制权也。【始计第一】 译文：势，就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要，根据具体情况采取不同的相应措施。

3.兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

【始计第一】 译文：用兵作战，就是诡诈。因此，有能力而装做没有能力，实际上要攻打而装做不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装做攻打近处。

对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智，对方自卑而谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲密团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机发动进攻。这些都是军事家克敌制胜的诀窍，不可先传泄于人也。

4.夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！【始计第一】 译文：在未战之前，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的有利条件多，有八、九成的胜利把握；或者如果结论是我方占据的有利条件少，只有六、七成的胜利把握，则只有前一种情况在实战时才可能取胜。

如果在战前干脆就不做周密的分析、比较，或分析、比较的结论是我方只有五成以下的胜利把握，那在实战中就不可能获胜。5.不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

【作战第二】6.孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。 是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。

【谋攻第三】7.故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已……故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

【谋攻第三】8.故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。

【谋攻第三】9.夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。

故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。

是谓乱军引胜。【谋攻第三】 10.故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。

此五者，知胜之道也。【谋攻第三】11.故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。

【谋攻第三】12.孙子曰： 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。

故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。

【军形第四】13.不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。

善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。 【军形第四】14.是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。【军形第四】15.孙子曰： 凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以瑕投卵者，虚实是也。

【兵势第五】16.凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。

终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。

声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！ 【兵势第五】17.激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。

势如扩弩，节如发机。【兵势第五】 18.纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。

乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。

【兵势第五】 19.故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。

【兵势第五】20.故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。

木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。 故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。

【兵势第五】21.孙子曰： 凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。

能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。

【虚实第六】 22.出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。

守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。

微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。【虚实第六】 23.进而不可御者。

2.一句著名的兵法名言

你说的不会是临兵斗者皆阵列前行吧，我只知道这一个在日本动漫中比较火的。

九字真言又名六甲秘祝，典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。

祝曰，“临兵斗者，皆阵列前行”。凡九字，常当密祝之，无所不辟。

要道不烦，此之谓也。”九字真言系为中国道家的秘术。

佛教（密教）称为奥义九字，传入日本后，混入真言密教之一部，并被误抄为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，而成为日本修验道之山伏所重视的咒法。

3.军事名言

老兵不死

战胜易，守胜难

知己知彼，百战不殆

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

兵者，诡道也。

故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，

攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

多算胜少算，而况于无算乎！

故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。

故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

故兵贵胜，不贵久。

夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。

是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。

故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下.

故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。

知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。

昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。

不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。

凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！

故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所必趋，趋其所不意。

夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。

军争之难者，以迂为直，以患为利。

三军可夺气，将军可夺心。

善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。

故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。

卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。故合之以文，齐之以武，是谓必取。

知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。

非利不动，非得不用，非危不战。

主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而动，不合于利而上。

怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。

凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。

故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。

4.一句精典兵家名言

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察.

兵者，凶器也.

百战百胜，非善之善者也，不战而曲人之兵，善之善者也.

知彼知己，百战不殆.

凡战者，以正合，以奇胜.

攻敌无备，出敌不意.

小敌之坚，大敌之擒.

归师勿截，围师必阙，穷寇勿追.

置之死地而后生，置之绝地而后存.

《孙子兵法》，兵学之鼻祖，几乎每句都是经典.

是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。（春秋·孙武）

得道者多助，失道者寡助。（战国·孟子）

天时不如地利，地利不如人和。（战国·孟子）

用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。（三国·诸葛亮）

胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。（晋·张方）

惟有死者方可看到战争结束。（希腊·柏拉图）

正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。（法国·巴斯卡）

兵民是胜利之本。（毛泽东）

中国古代兵家10句名言，精辟犀利，看后果断收藏！

中国古代兵家10句名言，精辟犀利，看后果断收藏！

1. 以战去战，盛王之道。

出自《商君书·画策》。用战争的方法去消灭战争，是成为强大的帝王之道。

2. 行一不义，杀一无辜，而得天下，皆不为也。

出自《孟子·公孙丑下》。做一件不道义的事情，杀死一个无辜的人，因此而得到天下，这些事情都不可以做。

3. 兵不攻无过之城，不杀无罪之人。

出自《尉缭子.武议》。不去攻打没有罪过的城市，也不去杀死没有罪过的人们。

4. 圣王之用兵，非乐之也，将以诛暴讨乱也。

出自《三略·下略》。圣明的帝王用兵之道，并非是因为他们好战，而是为了能够诛杀残暴的人们，讨伐叛乱。

5. 兵不妄动，师必有名。

出自《礼记·檀弓下》。军队不可以随意的行动，出兵一定要有正当的理由。

6. 先之以身，后之以人，则士无不勇矣。

出自明朝章婴《诸葛孔明异传》。在作战的时候，将帅能够在最前面冲锋，撤退之后，便没有不勇敢的士兵了。

7. 身先士卒，所向摧陷。

出自《资治通鉴·隋纪炀帝大业九年》。作战的时候，能够在部队前面奋勇杀敌，这样便能够所向披靡，无坚不摧。

8. 为将之道，智勇兼贵全。

出自明·庄应会《精武要略·圣犹庙胜篇》。为将之道，重要的是既要有智慧，又要勇敢，这二者一定要一应俱全。

9. 定国之术，在于强兵足食。

出自曹操《置屯田令》。安定国家的方法，是使得强兵足食。

10. 得一良将才，胜百连城璧。

清·黄遵宪《陆军官学校开校礼成》。得到一位优秀的将帅，比得到价值连城的璧玉还要好。这句话是比喻将才之可贵。