学生品德名言

学生品德名言

1.学生的品德教育,应该说什么名言警句

1、“师也者，教之以事而喻诸德也.” ——《礼记》

2、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道.——陶行知

3、“因为道德是做人的根本.根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处.” ——陶行知

4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从. ——孔子

5、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速. ——李贽

6、教之而不受，虽强告之无益.譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也.——张载

7、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程.应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论.给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些.——斯宾塞

8、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶； 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步. ——斯宾塞

9、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向.前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭. ——陶行知

10、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由.——陶行知

2.关于品德的名言

道德是真理之花。

——雨 果

美德的本身就是它的报酬。

——达拉顿

道德中最大的秘密就是爱。

——雪 莱

美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争。

——卢 梭

脸红是美德的颜色。

——泰云纳

生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。

——莎士比亚

真正的美德就象河流一样，越深越无声。

——哈利法克斯

无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。

——歌 德

即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。

——席 勒

当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第回。

——欧 文

达到完美，不在已无可增添，而在已无可裁减。

——佚 名

善良的人总是把自己说得卑劣。

——霍 桑

3.请写出几个关于品德的名言警句

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

——马克思微笑乃是具有多重意义的语言。——施皮特勒凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

——爱默生好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 ——都 德无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

——培 根我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 ——马克思在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

——苏格拉底自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。

——卡耐基原谅敌人要比原谅朋友容易。 ——狄尔治夫人对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。

——惠特曼一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 ——保 罗忍耐是求学最主要的成果。

——萨尔丹心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。 ——列夫·托尔斯泰凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。

——屠格涅夫习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。 ——奥古斯丁人喜欢习惯，因为造它的就是自己。

——萧伯纳受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 ——西塞罗习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。

——高 汀容易发怒，是品格上最为显著的弱点。 ——但 丁不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。

——德谟克里特你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 ——高尔基应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。

——伊索心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。 ——富兰克林对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。

——伊 索人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。 ——奥斯特洛夫斯基在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

——孟德斯鸠人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——但丁害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

——斯宾诺莎应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 ——德谟克利特没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

——罗曼·罗兰理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ——高尔基有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

——邓肯人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 ——列夫·托尔斯泰人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

——契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 ——马克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

——克雷洛夫精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 ——黑格尔把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

——贝多芬如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

——贝多芬装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 ——卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

——卢梭让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ ——孟德斯鸠对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 ——夸美纽斯德行的实现是由行为，不是由文字。

——夸美纽斯教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 ——赫尔巴特美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

——培根阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 ——伊索我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

——罗素谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ——萨迪奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。

——孟德斯鸠奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 ——卢梭礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

——约翰·洛克礼貌使人类共处的金钥匙。 ——松苏内吉讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

——萨迪不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。

——萨迪火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 ——彼得·阿柏拉德青年人应当不伤人，。

4.关于道德的名言 适合小学生的

本性流露永远胜过豪言壮语。

莱辛说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 伊索真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

柏格森生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 海涅虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

泰戈尔凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。 高尔基我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。

吴玉章辱，莫大于不知耻。 王通虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。

柏格森行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 神涵光一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

郭沫若君子坦荡荡，小人长戚戚。 孔丘人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 马克思真诚才是人生最高的美德。

乔叟你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 歌德美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

培根我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 贝多芬阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

伊索善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 管仲知耻近乎勇。

孔丘入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 周恩来夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

诸葛亮我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 罗素勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

刘备国家用人，当以德为本，才艺为末。 康熙自我控制是最强者的本能。

萧伯纳巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 鲁迅讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

萨迪不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。 贝尔奈如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。

牛顿谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

毛泽东自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 邹韬奋蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 泰戈尔脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

达尔文作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 罗素好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

都德无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 培根峣峣者缺，皎皎者易污。

《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。 范晔有真道德，必生真胆量。

凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 宣永光骄谄，是一个人。

遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 申居郧有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。

塞涅卡谦固美名，过谦者，宜防其诈。 朱熹如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

陶铸凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。 爱默生· 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

—— 孟德斯鸠 · 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 · 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 · 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡 · 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 · 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光 · 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 · 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 · 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 · 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 · 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 · 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 · 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 · 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 · 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 · 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 · 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 · 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 · 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 · 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 · 把“德性”。

5.关于行为、品德的名言警句

1、敬教劝学，建国之大体；兴贤育才，为政之先务。（清.朱舜水）

释：敬重教育、引导人们学习，是建设国家的大事情；举荐起用贤人、培育人才，是作官为政的首要任务。

2、善者一日不教，则失而入于恶；恶者勤而教之，则可使致于善（宋.欧阳修）

释：对善良的人一日教育，就会失去善心而变为恶人，对恶人勤加教育，就可以使他改造成善良的人。

3、学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也，修身利行，秋食也。（孔子）

释：学习象种树一样，春天欣赏其华，秋天收获果实。学讲文章是春华，用于修身利行，就是秋食。

品德：不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

土扶可城墙，积德为养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅

6.有关良好品德的名言

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根

聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格

重复是学习之母。 ——狄慈根

当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。

——加菲劳

人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V

我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿

学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克

学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹

学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基

游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·

贝勒斯

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

7.十六字励志名言初中、生促进学生学习,品德等方面的

1、没有上天的云梯也就算了吧，但不能没有拥抱月亮的手臂。——刘墉

2、对明天做好的准备就是今天做到最好！

3、预测未来最好的方法就是把它创造出来——尼葛洛庞帝

4、没有一朵莲花能否定污泥，没有一个今天的果实能否定昨天的种子。

5、人如果只靠吃饭活着，那饭就不叫饭而叫饲料。

6、我不能把坏习惯扔到楼下，但可以把它一步步赶下楼去。——马克吐温

7、蜗牛并不比人更有毅力，它们不过是按照大自然赋予的速率散步。

8、人生有两个悲剧，一个是万念俱灰，另一个是踌躇满志。——萧伯纳

9、始终要记住：别把你的头抬得比帽子还高。

10、父母给你姓名，自己打造品牌。

11、志之难也，不再胜人，在自胜。——荀况

12、你就是你，你不是别人，先做自己，再做别人。

13、如果你不能改变你的容貌，那就改变你的表情吧。

14、得意不忘形，失意不变形。

15、在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。

16、良好的品德就像是用玉石来购买去天堂的翅膀。

17、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为钱财而改节。

18、听静夜之铃声，唤醒梦中之梦，观澄潭之月影，窥见身外之身。

19、如果你独自一人时笑了，那是真心的笑。

20、不必每一分钟都用来学习，但学习时每一分钟都要有收获。

没有16字的。 不好意思

8.请写出几个关于品德的名言警句

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

——马克思微笑乃是具有多重意义的语言。——施皮特勒凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

——爱默生好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 ——都 德无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

——培 根我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 ——马克思在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

——苏格拉底自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。

——卡耐基原谅敌人要比原谅朋友容易。 ——狄尔治夫人对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。

——惠特曼一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 ——保 罗忍耐是求学最主要的成果。

——萨尔丹心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。 ——列夫·托尔斯泰凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。

——屠格涅夫习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。 ——奥古斯丁人喜欢习惯，因为造它的就是自己。

——萧伯纳受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 ——西塞罗习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。

——高 汀容易发怒，是品格上最为显著的弱点。 ——但 丁不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。

——德谟克里特你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 ——高尔基应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。

——伊索心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。 ——富兰克林对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。

——伊 索人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。 ——奥斯特洛夫斯基在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

——孟德斯鸠人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——但丁害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

——斯宾诺莎应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 ——德谟克利特没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

——罗曼·罗兰理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ——高尔基有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

——邓肯人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 ——列夫·托尔斯泰人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

——契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 ——马克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

——克雷洛夫精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 ——黑格尔把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

——贝多芬如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

——贝多芬装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 ——卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

——卢梭让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ ——孟德斯鸠对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 ——夸美纽斯德行的实现是由行为，不是由文字。

——夸美纽斯教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 ——赫尔巴特美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

——培根阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 ——伊索我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

——罗素谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ——萨迪奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。

——孟德斯鸠奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 ——卢梭礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

——约翰·洛克礼貌使人类共处的金钥匙。 ——松苏内吉讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

——萨迪不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。

——萨迪火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 ——彼得·阿柏拉德青年人应当不伤人，。

9.关于道德的名言警句 至少20条

1、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

——帕拉图2、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟3、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

——孟德斯鸠4、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。

——狄德罗5、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素6、优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。

——洛克7、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特8、因为道德是做人的根本。

根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知9、意志来自道德感和自身利益这两个因素。

——林肯10、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯11、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。

——加尔多斯12、一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东13、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

——鲁迅14、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。

——孟德斯鸠15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭16、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。

——朱光潜17、同情是一切道德中最高的美德。——培根18、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。

——培根19、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支20、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。

——契诃夫21、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

——苏格拉底22、人而无德，生而何益。——法国谚语23、人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。

岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？——达·芬奇。

10.有关良好品德的名言

把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。

品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。

你向大脑里灌输的是什么，输出的就是什么。

对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。

品格换来品格。慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人人赢得好感。

一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。

[品德·性格·人格|美德，道德]

完美的人格，高尚的品德，是从实际生活锻炼出来的。

美德大都包含在良好的习惯之内。

[品德·性格·人格|美德，道德]

当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。

[品德·性格·人格|美德，道德]

道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服从全体。

[品德·性格·人格|美德，道德]

源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。

道德的最大秘密就是爱，或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶人旁人的思想、行为或人格中存在的美。

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 作者： 德谟克利特

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 作者： 凯洛夫

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 作者： 罗曼·罗兰

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 作者： 高尔基

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 作者： 邓肯

人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 作者： 列夫·托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 作者： 契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 作者： 马克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 作者： 克雷洛夫

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 作者： 黑格尔

把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 作者： 贝多芬

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。作者：狄德罗

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 作者： 贝多芬

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 作者： 卢梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 作者： 卢梭

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ 作者： 孟德斯鸠

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 作者： 夸美纽斯

德行的实现是由行为，不是由文字。 作者： 夸美纽斯

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中作者：道德。 作者： 赫尔巴特

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 作者： 培根

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 作者： 伊索

智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 作者： 托马斯·莫尔

品行修养 中国名言名句

【成人不自在,自在不成人】

引自宋朝罗大经《鹤林玉露引·朱熹小简》。

自在:安逸舒适。

人要有所成就,则不可贪图安逸,既要安逸舒适,就难以有所成就。

成就一项事业,总要付出精力和心血;不经历创业的艰难,哪里会创造出自由自在的生活。

【尺有所短,寸有所长】

引自《楚辞“十居》:“夫尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通。”

应用的场合不同,一尺也会嫌短,一寸也会嫌长。

比喻人或事物无论大小,都各有长处和短处,长处和短处在不同的情况下也会相互转化。

明白这一道理,对自己的长处不应沾沾自喜,须知不继续努力提高,换了另个场合,长处也会变成短处;对自已的短处不必灰气丧气,须知只要注意纠正或发挥得当,短处也可以变成长处。

【宠利毋居人前,德业毋落人后,受享毋逾分外,修持毋减分中】

引自明朝洪应祖《菜根谈·概论》。

荣誉和利益不必居于众人之前,品德和事业不应落在众人之后,享受和待遇不要超出应得的分额,修养和操持不能减少分内的标准。

这是古人克己处世的基本准则,对今人仍有鞭策告诫作用。

【宠辱不惊,闲看庭前花开花落去留无意,漫随天外云卷云舒】

引自明朝洪应祖《菜根谈·概论》。

无论得宠还是受辱,都处变不惊,闲来只观赏门庭前花开花落的景象:无论离去还是留下,都无意过间,心思无拘无束任随天外自云时卷时舒。

做人能炼就在人生风波中胜似闲庭信步的洒脱气度,便能够潜心事业,而不去斤斤计较个入的得失宠辱。

【出淤泥而不染】

引自北宋周敦颐《爱莲说》。

淤:河沟中沉积的泥沙。

莲花生长在淤泥之上,却不沾染污秽,比喻品德高尚的人虽然处在恶劣的环境,却不受恶劣环境的影响。

环境对人的成长有一定的影响,影响的大小程度取决于人的主观能动作用。品德高尚的人身处污浊的环境,能够有意识地抵制歪风邪气的侵蚀,洁身自好,保持固有的优良本色,说明人的主观能动性可以将环境的影响减少到最低的限度

【处己者触事皆成药石,尤人者动念即是戈矛】

引自明朝洪应祖《菜根谈·概论》。

处已:正确对待自已:药石:药和古代治病的石针:无人:怨恨别入。

正确对待自己的人，遇到什么事情都会当作医治自已弊病的针药;喜欢怨恨别人的人,无论动什么念头都成为伤害别人的戈矛。

遇事即视之为锻炼和完善自已的机会,便能从处事中增长知识和才干待人不论青红皂白即归咎于人,就会因为伤害别人面最终伤害自已。

【处难处之事可以长识,调难调之人可以练性】

引自明朝徐演稷《耻言》。

调:调教。

应付很难处理好的事情,可以增长自已的见识:教育很难教育好的人,可以银炼自己的品性。

人可以从待人处事的实践中,体验人情世故,学会处理各种问题的实际本领。越难处之事,越难调之人越能磨练人。