名言性格
时间:2022-05-10 16:43 | 分类: 句子大全 | 作者:名人格言 | 评论: 次 | 点击: 次
名言性格
1. 关于性格的格言
“创造者风格”更倾向于与众不同地做事,而“适应者风格”更喜欢出类拔萃地做事。
——苏伦斯【英】 卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。——毛姆 不停地享受将会造成疲弱,而处于疲弱中,将失去性格的刚强。
——席勒 不必羡慕他人的才能,也不必悲叹自己的平庸;各人都有他的个性魅力。最重要的,就是认识自己的个性,而加以发展。
——松下幸之助【日】 大海的无垠,可以开阔博大的胸襟;浪涛的汹涌,可以塑造顽强的性格。当青春的光彩渐渐消逝,永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来,好像是在同一地方住久了的结果。
——泰戈尔 对一个人来说,真正重要的不是他的背景、他的肤色、他的种族,或是他的宗教信仰,而是他的性格。——尼克松【美】 个性的生活在社会中,好比鱼在水里,时时要求相适应。
——瞿秋白 个性的全面发展意味着精神丰富、道德纯洁和体魄完美在个性中和谐地结合。——赞科夫【前苏联】 个性就是差别,差别就是创造。
——爱迪生【美】 个人主义是一剂致命的毒药,而个性却是日常生活的食盐。——亨·范戴克【美】 活泼的脾性和天真无邪结合之后,能够使美丽更加诱人,知识更加可爱,才智更加温厚。
——艾迪生 就像从很小的孔穴能窥见阳光一样,细小的事情刻画出人的性格。——塞·约翰逊【英】 尽力“成为某一个人”是没有用处的,你就是你现在这个人。
——马克斯威尔·马尔兹【美】 最足以显示一个人的性格的,莫过于他所嘲笑的是什么东西了。——歌德 作为每个人来讲,发挥自己的个性,才能明确自己存在的理由,才会感到生活的意义。
——大松博文【日】 性格生成,落雨清淋 比喻个性强的人宁可吃亏不改初衷。生成,从娘胎里带来;落雨,下雨天;清淋,不打伞无遮盖地承受雨淋,比喻不做假不屈服。
有桥勿过,情愿游河 同上。有桥勿过,比喻可以使巧、舞弊、借口、顺竿爬;情愿,发自内心的愿意,心甘情愿;游河,比喻从难而进。
龙门要跳,狗洞要爬 意为能上能下、能屈能伸。龙门,鲤鱼跳龙门,比喻光耀的事,大事业;跳,跳跃,豪迈优美;狗洞,为狗出入的门洞,比喻卑微的事;爬,爬行,比喻卑劣的行为。
跌勒倒,爬勒起 意为能屈能伸。勒,得;跌勒倒,跌得倒,能主动跌到,比喻能忍受屈辱;爬勒起,起得来,站得起来,比喻能自强图翻身。
此谚又用作比喻反覆无常的小人。豆腐心肠,越煮越硬 以煮豆腐比喻,意为莫看软心肠,激起来越激越硬。
豆腐心肠,心肠如豆腐;煮,(正如)煮豆腐。心直口快,致怨招怪 意为城府不深,出口伤人。
致怨,致人怨恨;招怪,招人责怪。河直呒风水,人直呒家基 意为心直积不下财,比兴句。
风水,堪舆学所指的宅基、坟地的地理形势,认为其会影响主人家族子孙的盛衰凶吉;呒风水,占不到好的风水;人直,为人耿直、少心眼,不为自己留后路;家基,家产。刀快勿怕头大 意为快刀子敢杀大头,比喻不惧对象敢于直言。
刀快,比喻口快;头大,难杀难砍,比喻对象非同一般。宁受挤,勿受气 意为物质条件可以差些,但心情要愉快。
宁,宁愿,宁可;受挤,承受拥挤,也指合理的竞争;受气,受委屈,受歧视而心里不舒服。鞭竹实心根根硬,毛竹虽高节节空 前半句比喻实在人、硬汉,后半句比喻虚荣、华而不实的人。
鞭竹,行鞭的竹根(俗称鞭子),生在地下,不为常人所见;实心,鞭竹形如竹而实心;根根硬,指每一根都坚硬;毛竹,一种大竹,其笋壳有毛而名;空,空心,比喻没有内在素质。硬到底,苦到死 意为性格死硬,一生吃苦。
硬,性格坚硬不屈,桀骜不驯;苦到死,一生苦,死音“洗”。屙缸石子臭僵硬 比喻无理还固执的人。
屙缸石子,粪缸里的石块;僵硬,坚硬,固执;臭僵硬,又臭又硬。耳朵勿硬,心思勿定 意为听得太多自己拿不定主意。
耳朵硬,比喻有主见,不受别人闲话的干扰;心思,想法,主意;勿定,拿不定主意,左右为难的样子。受亏三分,心平气和;后退一步,天长日久 意为能承受吃亏,处事会忍让,这样自己也心气平和,心景开朗,与人相处也会长久。
受亏,吃亏,接受难堪;三分,三成,十分之三;后退,指忍让、退让、主动放弃一些利益或优势;天长日久,时空开阔,处世长久。捏捏怕捏煞,放放怕放煞 比喻犹豫不决。
捏,收拢五指握物;捏煞,捏死;放,伸开手指,放手;放煞,放走。简单介绍几个,希望对你有用。
2. 关于性格的名人名言
为人类的幸福而劳动,这是多麽壮丽的事业,这个目的有多麽伟大! —— 圣西门 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。
—— 左拉 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时,才能体会到。 —— 穆尼尔•纳素夫 有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。
—— 拉美特利 把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己! —— 巴尔德斯 只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦 科学决不是一种自私自利的享乐。
有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。 —— 马克思 即使自己变成了一撮泥土,只要它是铺在通往真理的大道上,让自己的伙伴们大踏步地冲过去,也是最大的幸福。
—— 吴运铎 人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文 唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
—— 鲁迅 牛吃草,马吃料,牛的享受最少,出力最大,所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。
—— 王进喜 人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西,可心头很舒畅。
人要是没有它,不尽什麽职责,就等于驾驶空车一样,也就是说,白白浪费。 —— 罗佐夫 我的艺术应当只为贫苦的人造福。
啊,多麽幸福的时刻啊!当我能接近这地步时,我该多麽幸福啊! —— 贝多芬 创造,或者酝酿未来的创造。这是一种必要性:幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。
—— 罗曼•罗兰 幸福越与人共享,它的价值越增加。 —— 森村诚一 科学家的天职叫我们应当继续奋斗,彻底揭露自然界的奥秘,掌握这些奥秘便能在将来造福人类。
—— 约里奥.居里 只有整个人类的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根 如果幸福在于肉体的快感,那麽就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。
—— 赫拉克利特 如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 —— 果戈理 个人的痛苦与欢乐,必须融合在时代的痛苦与欢乐里。
—— 艾青 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫 一个人有了远大的理想,就是在最艰苦难的时候,也会感到幸福。
—— 徐特立 作家当然必须挣钱才能生活,写作,但是他决不应该为了挣钱而生活,写作。 —— 马克思 一无所有的人是有福的,因为他们将获得一切! —— 罗曼.罗兰 当你幸福的时候,切勿丧失使你成为幸福的德行。
—— 莫罗阿 幸福,假如它只是属于我,成千上万人当中的一个人的财产,那就快 从我这儿滚开吧! —— 别林斯基 幸福的斗争不论它是如何的艰难,它并不是一种痛苦,而是快乐,不是悲剧的,而只是戏剧的。 —— 车尔尼雪夫斯基 建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。
—— 阿•巴巴耶娃 想不付出任何代价而得到幸福,那是神话。 —— 徐特立 幸福人生格言 推荐 收藏 淑红 @ 2006-12-07 15:36:30 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。
—— 左拉 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时,才能体会到。 —— 穆尼尔•纳素夫 有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。
—— 拉美特利 把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己! —— 巴尔德斯 只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦 科学决不是一种自私自利的享乐。
有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。 —— 马克思 即使自己变成了一撮泥土,只要它是铺在通往真理的大道上,让自己的伙伴们大踏步地冲过去,也是最大的幸福。
—— 吴运铎 人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文 唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
—— 鲁迅 牛吃草,马吃料,牛的享受最少,出力最大,所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。
—— 王进喜 人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西,可心头很舒畅。
人要是没有它,不尽什麽职责,就等于驾驶空车一样,也就是说,白白浪费。 —— 罗佐夫 创造,或者酝酿未来的创造。
这是一种必要性:幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。 —— 罗曼•罗兰 幸福越与人共享,它的价值越增加。
—森村诚一 科学家的天职叫我们应当继续奋斗,彻底揭露自然界的奥秘,掌握这些奥秘便能在将来造福人类。 —— 约里奥.居里 只有整个人类的幸福才是你的幸福。
—— 狄慈根 个人的痛苦与欢乐,必须融合在时代的痛苦与欢乐里。 —— 艾青 一无所有的人是有福的,因为他们将获得一切! —— 罗曼.罗兰 当你幸福的时候,切勿丧失使你成为幸福的德行。
—— 莫罗阿 猝然死去本无甚苦痛,长期累死倒真难以忍受。 —— 佚名 幸福,假如它只是属于我,成千上万人当中的一个人的财产,那就快从我这儿滚开吧! —— 别林斯基 幸福的斗争不论它是如何的艰难,它并不是一种痛苦,而是快乐,不是悲剧的,而只是戏剧的。
—— 车尔尼雪夫斯基 人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
3. 描写人物品质的格言20个以上
在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的 .在男人身上,智慧和教养最要紧,漂亮不漂亮,对他来说倒算不了什么!要是你头脑里没有教养和智慧,那你哪怕是美男子,也还是一钱不值.——契珂夫没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者.——罗曼·罗兰性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力.——池田大作人之所以为贵,以其有信有礼;国之所以能强,亦云惟佳信与义.一人勇敢而率真的灵魂,能用自己的眼睛去观照,用自己的心去爱,用自己的理智去判断.不做影子,而做人.——罗曼·曼兰人不可有傲气,但不可无傲骨.——徐悲鸿彬彬有礼的风度,主要是自我克制的表现.——爱默生这就是纯朴性格的好处:如果说这种性格有时会叫人作出非常笨拙的事情,如果说这种性格在上流社会几乎可以肯定会让具有它的人遭到毁灭,那么从另一方面说,这种性格对于具有相近性格的人来说,它的影响却是迅速的,具有决定性意义的.——司汤达对于心地善良的人来说,付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱.美德不是装饰品,而是美好的心灵的表现形式.——纪德切礼仪,都是为了文饰那些虚应故事的行为,言不由衷的欢迎,出尔反尔的殷勤而设立的;如果有真实的友谊,这些虚伪的形式就该一律摈弃.我们不应该把自己想得太好,以致把自己的价值估计得高;我们也不可因为自己具有某些长处,别人没有,便以为应在别人面前占优势;我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予.——洛克。
4. 关于性格的名言警句
性格
△每个人都有三重性格:他所显露出来的;他所具有但却未显露出来的;他认为自己所具有的。
——阿方索·卡尔
△性格是人们建立在自己体内的独立王国。
——亨利·W·比彻
△性格是两件东西的结果:我们的精神形态以及使用时间的方法。
——埃尔伯特·哈伯德
△性格是由你为之而战的东西所决定的,正如声望是由你为之堕落的东西所决定的一样。
——罗伯特·奎特
△如何测定一个人的真实性格呢?你不妨设想一下,如果永远没有人知道你干的事,那你将干什么呢?
——托马斯·麦考利
△什么是性格呢?难道它不是由实践所决定的吗?那么,什么是实践呢?它不正是性格的显示吗?
——亨利·詹姆斯
△性格不过是一个由来已久的习惯而已。
——德怀特·L·穆迪
△性格是人在黑暗中的本质。
——马克·吐温
△性格就像一棵树,声誉只是树的阴影;人们常将树荫当作树,然而真正实在的依然是树本身。
——亚伯拉罕·林肯
△性格并不只是反映在一个人说些什么和做些什么,而且还反映在他未能说些什么和做些什么。
——诺曼·道格拉斯
5. 人生格言关于性格的
●立志难也,不在胜人,在自胜(韩非子) ●让自己的内心藏着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣----(雨果) ●儿童有无抱负,这无关紧要,可成年人则不可胸无大志----(乔·吉·霍兰) ●莫为一身之谋,而有天下之志(清·金缨) .. ●丈夫志气薄,儿女安得知?(宋·吕温) ●人生各有志(汉·王粲) ●治天下者必先立其志(明·程颢) ●志不立,如无舵这舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎----(明·王守仁) ●胸无大志,枉活一世 ●人之所以异于禽者,唯志而已矣!(汪·王夫之) ●人生不得行胸怀,虽寿百岁犹为无也(南史) ●大丈夫处世,不能立功建业,几与草木同腐乎?(三国演义) ●有志不在年高,我志空活百岁(清·石玉昆) ●男儿不展同云志,空负天生八尺躯(明·冯梦龙) ●一个人如果胸无大志,既使再有壮丽的举动也称不上是伟人----(拉罗什富科) ●母鸡的理想不过是一把糠(罗马尼亚) ●鸟不展翅膀难高飞(朝鲜) ●人无志向,和迷途的盲人一样(朝鲜) ●少年心事当拿云(唐·李贺) ●志当存高远(三国·诸葛亮) ●生无一锥土,常有四海心(清·顾炎武) ●顶天立地奇男子,要把乾坤扭转来(孙中山) ●以天下为己任(新五代史) ●心随朗月高,志与秋霜洁(唐·李世民) ●男子千年志,吾生未有涯(宋·文天祥) ●鱼跳龙门往上游 ●卒子过河,意在吃帅 ●远大的希望造就伟大的人物(英国) ●胸有凌云志,无高不可攀 ●与其当一辈子乌鸦,莫如当一次鹰(欧洲) ●不要志气高大,倒要俯就卑微的人。
不要自以为聪明(圣经) ●沧海可填山可移,男儿志气当如斯(宋·刘过) ●虽长不满七尺,而心雄万丈(唐·李白) ●丈夫志不大,何以佐乾坤(唐·邵谒) ●雄心志四海,万里望风尘(晋·傅玄) ●丈夫清万里,谁能扫一室(唐·刘希夷) ●寄言燕雀莫相唣,自有云霄万里高(唐·高适) ●才自清明志自高(清·曹雪芹) ●丈夫四海志,万里犹比邻(三国·曹植) ●古之立大事者,不惟有超世之材,亦必有坚忍不拨之志----(宋·苏轼) ●强行者有志(老子) ●一人立志,万夫莫敌(明·冯梦龙) ●心志要坚,意趣要乐 ●志坚者,功名之柱也。登山不以艰险而止,则必臻乎峻岭----(晋·葛洪) ●志之所向,金石为开,谁能御之?(清·曾国藩) ●石看纹理山看脉,人看志气树看材 ●志,气之帅也(孟子) ●三军可夺帅也,匹夫不可夺志也(论语) ●燕雀安知鸿鹄之志哉(史记) ●器大者声必闳,志高者意必远(宋·范开) ●鸟贵有翼,人贵有志 ●鹰爱高飞,鸦栖一枝(欧洲) ●志正则众邪不生(三国志) ●志不立,天下无可成之事(明·王守仁) ●人惟患无志,有志无有不成者(宋·陆九渊) ●有志者,事意成 ●把意念沉潜得下,何理不可得,把志气奋发得起,何事不可做----(明·吕坤) ●志不真则心不热,心不热则功不贤(清·颜元) ●立志是事业的大门,工作是登门入室的旅程(法国) ●壮志与毅力是事业的双翼(德国) ●无所求则无所获(英国) ●雄鹰必须比鸟飞得高,因为它的猎物就是鸟(德国) ●有志者能使石头长出青草来(朝鲜) ●并非神仙才能烧陶器,有志的人总可以学得精手艺(俄罗斯) ●人若有志,万事可为(塞·斯迈尔斯) ●人生志气立,所贵功业昌(唐·陶瀚) ●在年轻人的颈项上,没有什么东西能比事业心这颗灿烂的宝珠更迷人的了(哈菲兹) ●一分事业心能抵十分特权(弗·马文) ●天才是由于对事业的热爱感而发展起来的,简直可以说天才,就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已----(高尔基) ●缺乏对事业的热爱,才华也是无用的(尼柯拉耶维奇) ●有在事业上的精力,就该在多字上加一;用在吃穿上的精力,应该在少字上减一(朝鲜) ●千难万难,有了志向不难;千易万易,没有决心不易 ●无志愁压头,有志能搬山 ●有志的人战天斗地,无志的人怨天恨地 ●有志登山顶,无志站山脚 ●有志者自有千方百计,无志者只感千难万难(印尼) ●志高山峰矮,路从脚下伸 ●不怕路远,就怕志短 ●志之所趋,无远勿届,穷山复海不能限也;志之所向,无坚不入,锐兵精甲不能御也(清·金缨) ●雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星(罗·勃朗宁) ●有志始知蓬莱近,无为总觉咫尺远 ●谁不向前看,谁就会面临许多困难(缅甸) ●追踪着鹿的猎人是看不见山的(日本) ●对没志气的人,路程显得远;对没有银钱的人,城镇显得远----(蒙古族) ●贫困教会贫困者一切(普拉图斯) ●穷人的孩子早当家 ●鸭仔无娘也长大,几多白手也成家 ●贫困能造就男子气概(卢卡努斯) ●无钱之人脚杆硬,有钱之人骨头酥 ●贫穷是一切艺术职业的母亲(托里安诺) ●贫困,你是人类艺术的源泉,你将伟大的灵感赐予诗人----(爱·穆尔) ●死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何!(清·黄宗羲) ●志气和贫困是患难兄弟,世人常见他们伴在一起(托·富勒) ●褴褛衣内可藏志(托·富勒) ●不为穷变节,不为贱易志(汉·桓宽。
6. 人格名言
人生如同道路。
最近的捷径通常是最坏的路。 作者: 弗·培根在人生中最艰难的是选择。
作者: 莫尔人生就是石材。要把它雕刻成神的姿态,或是雕刻成魔鬼的姿态,悉听个人的自由。
作者: 斯宾塞人生有如一块用善与恶的丝线交织成的布;我们的善行必须受我们过失的鞭挞,我们的罪恶却又赖我们的善行把它掩盖。 作者: 莎士比亚我将世界当成这样一个世界看待,也就是每个人都必须自演出一个角色的大舞台。
作者: 莎士比亚人若是太幸运,则不知天高地厚,也不知自己能力究竟有多少;若是太不幸,则终其一生皆默默无名。 作者: 富勒人生应有两个目标:一个是把你所要的东西弄到手,另一个是把弄到手的东西加以享乐。
然而懂得这第二个方法的人才是最聪明的。 作者: 史密斯人生是指我们若没有嗜好的话,便不过如同极度无聊,经营不善的剧院而已。
作者: 斯蒂文生人生有两个悲剧:一个是万念俱灰,另一个是踌躇满志。 作者: 萧伯纳人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它烧得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。
作者: 萧伯纳人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。 作者: 萧伯纳。
7. 人格类名言
人生如同道路。
最近的捷径通常是最坏的路。 作者: 弗·培根 在人生中最艰难的是选择。
作者: 莫尔 人生就是石材。要把它雕刻成神的姿态,或是雕刻成魔鬼的姿态,悉听个人的自由。
作者: 斯宾塞 人生有如一块用善与恶的丝线交织成的布;我们的善行必须受我们过失的鞭挞,我们的罪恶却又赖我们的善行把它掩盖。 作者: 莎士比亚 我将世界当成这样一个世界看待,也就是每个人都必须自演出一个角色的大舞台。
作者: 莎士比亚 人若是太幸运,则不知天高地厚,也不知自己能力究竟有多少;若是太不幸,则终其一生皆默默无名。 作者: 富勒 人生应有两个目标:一个是把你所要的东西弄到手,另一个是把弄到手的东西加以享乐。
然而懂得这第二个方法的人才是最聪明的。 作者: 史密斯 人生是指我们若没有嗜好的话,便不过如同极度无聊,经营不善的剧院而已。
作者: 斯蒂文生 人生有两个悲剧:一个是万念俱灰,另一个是踌躇满志。 作者: 萧伯纳 人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它烧得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。
作者: 萧伯纳 人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。 作者: 萧伯纳参考资料:/friend/page_002.htm。
8. "人格"十句经典名言
1、青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期,是将来一切光明和幸福的开端。
——加里宁2、人的志向通常和他们的能力成正比例。——约翰逊3、夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
——诸葛亮4、人不要有傲气,但一定要有傲骨 5、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼 6、不以恶小而为之,不以善小而不为 7、富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移8、人格的完善是本,财富的确立是末.9、患难与困苦是磨练人格的最高学府.——苏格拉底 10、人格是信用的基础,逆境往往使人有所建树,人都有长处与短处,看人看长处短处不看。.。
9. 关于人格的名人名言
本性流露永远胜过豪言壮语。
莱辛 说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。 伊索 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
柏格森 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 海涅 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
泰戈尔 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。 高尔基 我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
吴玉章 人世间最恶劣的谎言自己欺骗自己。 迦尔洵 虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。
柏格森 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 神涵光 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
郭沫若 君子坦荡荡,小人长戚戚。 孔丘 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 马克思 真诚才是人生最高的美德。
乔叟 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 歌德 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
培根 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 贝多芬 阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。
伊索 善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 管仲 知耻近乎勇。
孔丘 辱,莫大于不知耻。 王通 不诚则有累,诚则无累。
杨时 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 周恩来 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
诸葛亮 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。 罗素 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
刘备 国家用人,当以德为本,才艺为末。 康熙 自我控制是最强者的本能。
萧伯纳 巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。 鲁迅 讲话气势汹汹,未必就是言之有理。
萨迪 不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。 贝尔奈 如果我看得远,那是因为我站在巨人的肩上。
牛顿 谦虚使人进步,骄傲使人落后。 毛泽东 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。
邹韬奋 蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
泰戈尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 达尔文 作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。
罗素 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 都 德 无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。
培 根 峣峣者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。
范晔 有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。
宣永光 骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。
申居郧 有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。 塞涅卡 谦固美名,过谦者,宜防其诈。
朱熹 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 陶 铸 凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。
爱默生 应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。 伊索 不傲才以骄人,不以宠而作威。
诸葛亮 当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。 泰戈尔 恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
诸葛亮 显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。
休谟 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 卢梭 卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。
徐特立 每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。 高尔基 劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。
葛洪 虚已者进德之基。 方孝孺 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
老舍 气忌盛,新忌满,才忌露。 吕坤 成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。
斯宾塞 我的座右铭是:人不可有傲气,但不可无傲骨。 徐悲鸿 怀疑并不是缺点。
总是疑,而并不下断语,这才是缺点。 鲁迅 嫉妒心是荣誉的害虫,要想消灭嫉妒心,最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。
培根 傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。 魏徵 尺有所短;寸有所长。
物有所不足;智有所不明。 屈原 人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。
申居郧 无德之人常嫉他人之有德。 培根 对别人的意见要表示尊重。
千万别说:“你错了。” 卡耐基 九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。
历览古今多少事,成由谦逊败由奢。 陈毅 昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态。
冯雪峰 一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。 谢觉哉 我们的骄傲多半是基于我们的无知! 莱辛 虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。
毛泽东 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 保 罗 我们不要。
10. 形容人的性格特点的名言有哪些
性格:人的性格就是他的命运在每一个人的性格上都可以找到一些小小的黑点。
——(美国作家)詹姆斯凡是天性刚强的人,必定有自强不息的力量。——(法国作家)罗曼·罗兰我不认为女人没有个性,只是她们每天都有新的性格罢了。
——(德国诗人)海涅习惯形成性格,性格决定命运。——(英国作家)毛姆缉恭光枷叱磺癸委含莲 就像从很小的孔穴能窥见阳光-样,细小的事情刻画出人的性格。
——(英国作家)斯迈尔斯急性人处理事情,最容易出错也最容易懊恼。——(中国文艺理论家)黄药自民最令人惧怕的二类人,在于性格的不明显。
在这件模糊的外衣之下,隐藏着的内在人格又是什么呢?——(中国作家)三毛沉默这种习性是在经历了生活中的无数不幸后才养成的。——(古罗马哲学家)塞内加习惯无法征服本性,因为本性是无法征服的。
——(古罗马哲学家)西塞罗越是无知的人就越是好猜疑。——(英国哲学家)培根喜欢孤独的人不是野兽就是神仙。
——(英国哲学家)培根有些人坦率,真诚待天下;有些人隐晦,藏头不露尾。——(英国诗人)蒲柏性情上的温和是善,原则上的温和是恶。
——(美国政论家)潘恩。
名人格言之 性格〔二〕
卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇中百折不挠。
——〔德国〕贝多芬
所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的。
——〔法国〕安格尔
一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺。
——〔法国〕雨果
只有勇敢坚强的人,才只有一种激动,一种气质,一种道德。
——〔法国〕雨果
顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
——〔英国〕狄更斯
你要像一棵檞树,大风将树枝吹折,然而大的树干,却永远挺直。
——〔匈牙利〕裴多菲
要记住!情况越严重,越困难,就越需要坚定、积极、果敢,而消极无为就越有害。
——〔俄国〕列夫 · 托尔斯泰
在不幸的境况中必须坚强。
——〔意大利〕乔万尼奥里
伟大人物最明显的标志,就是他坚强的意志。
——〔美国〕爱迪生
凡是天性刚强的人,必定有自强不息的力量。
——〔法国〕罗曼 · 罗兰
我们最重要的原则是:不要叫人打倒你,也不要叫事情打倒你。
——〔法国〕居里夫人
苦和甜来自外界,坚强则来自内心,来自一个人的自我努力。
——〔美国〕爱因斯坦
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
——〔宋朝〕苏轼
果断是勇气在具体情况下的一种表现,当它你成为性格上的特征时,又是精神上的一种习性。
——〔普鲁士〕克劳塞维茨
在日常生活中,非常需要坚强果决的行动。
——〔英国〕高尔斯华绥
果断就获得信心,信心就产生力量,力量是胜利之母。
——〔德国〕亨利希 · 曼
行动要像闪电一样迅疾。
——〔英国〕琼森
坦率待人,别人就会坦率待你。
——〔美国〕爱默生
直如蛛丝绳,轻如玉壶冰。
——〔南北朝〕鲍照
对于本性怯懦的人,激励毫无力量。
——〔古希腊〕伊索
胆小鬼往往自称细心,吝啬鬼往往自称节省。
——〔古罗马〕普卜利西尔
懦夫在未死之前,就已经死过好多次;勇士一生只死一次。
——〔英国〕莎士比亚
怯懦者只有撒腿就跑的本事儿。
——〔英国〕富勒
力量和自由造就杰出之士,软弱和束缚却只能养成平庸之辈。
——〔法国〕卢梭
在懦夫和犹豫不决者眼里,任何事情看上去都是不会成功的。
——〔英国〕司各特
只有胆小的人,才不顾自己的观点多么有力而向对手低头头服输,并且在自己所规定的道路上退却。
——〔法国〕雨果
意志的怯弱,是一个人最大的怯弱。
——〔苏联〕高尔基
没有胆识的人,是在危险来临之前恐惧,懦夫是在危险来临时恐惧,勇者是在危险过去后恐惧。
——〔美国〕里克特
谨慎的行动要比合理的言论更重要。
——〔古罗马〕西塞罗
审慎是一种德行,对于人类的生活是特别必要的。
——〔意大利〕托马斯 · 阿奎那
小心谨慎,莫让幸运来谄媚你,她是最善于趁你漫不经心时向你袭击的。
——〔英国〕乔叟
凡事三思而行,跑得太快是会滑倒的。
——〔英国〕莎士比亚
聪明的冒险是人类谨慎中最值得赞誉的一部分。
——〔英国〕哈利法克斯
智慧并不产生于学历,而是来自对于知识的终生不懈的追求。
——〔美国〕爱因斯坦