剪纸名言

剪纸名言

1.有关“剪纸”的句子有哪些

有关“剪纸”的句子总结如下：1. 在中国的民间有一种古老，又受人喜爱的艺术形式——剪纸。

许许多多的剪纸艺人用一双巧手，一把剪刀和几张纸片，剪出了五彩斑斓的精彩人生。 2. 剪纸，又称窗花，是中国最古老的民间艺术之一，是中华民族传统的民间工艺，它源远流长，经久不衰，是中国民间艺术中的瑰宝。

剪纸的历史源远流长，其源头可追溯到东汉的元兴元年（公元105年），距今已有2000余年。其特点主要表现在将质朴、生动有趣的写意艺术造型与民间寓意结合起来，运用空间观念的二维性，将刀味纸感转化为一种透空的艺术，有着独特的艺术魅力。

3. 最让人震撼的是一张“五十六个民族，五十六朵花”剪纸画，她象征了全国穿着不同的服饰的各族人民团结。勇敢和勤劳。

如果你看到这几幅画，会情不自禁地摸着那繁复的花纹和飞马奔腾的贴画，肯定让你爱不释手。剪纸艺术展在人们的赞叹声中结束了，那么精美的艺术作品，真令人叹为观止。

鼓楼艺术馆一游，让我感受到浓厚的民族气氛和春节到来的喜庆。4. 剪纸艺术是中华民族的传统民间工艺，它源远流长，经久不衰，是中国民间艺术中的瑰宝，已成为世界艺术宝库中的一种珍藏。

那些质朴、生动有趣的艺术造型，有着独特的艺术魅力。其特点主要表现在空间观念的二维性，刀味纸感，线条与装饰，写意与寓意等许多方面。

5. 剪纸刻画的图案惟妙惟肖，栩栩如生，来看看这张“孔雀和花”吧！“孔雀”站在树枝上，展开它那色彩斑斓的羽毛，满树粉如霞的“芙蓉花”绽开了笑脸，它们似乎都在和对方比美呢！一把剪刀，一张纸，就能创造出如此丰富、精美的艺术品，这就是我们中国的剪纸。剪纸不但表现了我国劳动人民的智慧，还体现了他们的心灵手巧，真使人叹为观止啊！6. 剪纸是我国的民间文化艺术瑰宝之一。

这些色彩缤纷、形象生动、美不胜收的剪纸深受人们的喜爱！每个生动的剪纸背后，都有一个神秘动人的故事。今天，我看到了一幅精美的剪纸，它的样子是这样的：一个小姑娘在一个蒙古包里面学习，蒙古包外面长的都是五颜六色的花草。

面对这幅剪纸，我呆呆地思索着，情不自禁的摆动着衣襟，飞向了想象的王国。7. 浙江剪纸有着悠久的历史，是千百年农耕文明所形成的艺术体系，是浙江非物质文化遗产的重要组成部分。

其中以浦江、缙云、乐清、永康、桐庐等地最富特色，题材丰富，层次分明，挺秀，细致。几十种图案交织在一起，层次丰富、主宾分明，疏可走马、密不容针，玲珑剔透，显现出江南特有的风神气韵，与北方剪纸的粗犷风格形成鲜明的对比。

8. 剪纸艺术源远流长，在古代诗词典籍中，也被广泛的记载：唐朝的崔道融所留传的诗中，有这样的词句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”这里所讲的“宜春帖子”，也就是现在人们所熟悉的剪纸。唐朝的李商隐《人曰》诗：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”。

剪彩也就是剪纸。唐朝的段成式《酉阳杂俎》说：“立春日，士大夫之家，剪纸为小蟠，或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶，春胜以戏之。”

南宋的周密所著《志雅堂诗杂钞》中写有：“旧都天衔，有剪诸色花样者，极精妙。又中原有余承志者，每剪诸家书字，毕专门。

其后有少年能于衣袖中剪字及花朵之类，极精工。9. 剪纸的内容包含着浓浓的生活气息，鱼虫鸟兽，花草树木，亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物构成了人们剪纸的花样。

剪纸的种类有很多，窗花、喜花、礼花等等。每逢过年过节或是喜事临门，人们都会剪一些“福”字，“喜”字来表示庆贺。

10. 母亲总是买回一些白纸和红纸，白纸贴窗户，红纸则用来剪窗花，贴在窗上做装饰。那时，看着一张张普通的红纸，在母亲手中霎时变成一幅幅美丽的图案，心里既好奇又崇拜。

不一会，一朵朵花绽放，一只只蝴蝶振翅欲飞，中间有一个美丽的团花图案。再看窗户，变得焕然一新。

那时，幼小的心中已经播下了对剪纸喜爱的种子。11. 铺一张大红的纸，一剪子下去，就把农家的日子剪出了芬芳……沿你的心级而上，坐在珠穆朗玛的高度凝视远方，瞧纸上的花鸟虫鱼、飞禽走兽，还有齐亮相的生、旦、净、末、丑，一个个在故事的流传中鲜活，也在你的手掌中剪辑成一个个新童话。

你也在乡邻的传颂中，编织着一个属于自己年纪的梦……12. 首先映入眼帘的是一排秀丽的大字和一张印有“年年有余”的剪纸，这精巧的制作，一定会让人啧啧赞叹！进入正厅，右侧墙上一张“飞雪迎春”，认人仿佛见到了寒冷的冬天，在被皑皑白雪覆盖的树上，有一只活灵活现，形象逼真的燕子，使人感觉身临其境，这真是巧夺天工的点睛之笔。左侧一幅“恭贺新春”贴画，背景用橙色打底，认人感觉暖暖春意，中间则是马年吉祥物——一匹小白马和小黄马紧拥一起，在一棵翠绿的参天大树下戏耍，象征着团结。

友爱。如此具有创意的艺术作品，怎能不让人鼓掌喝彩？13. 剪纸在中国农村是历史悠久、流传很广的一种民间艺术形式。

剪纸，就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花·等。这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系，逢年过节亦或新婚喜庆，。

2.关于“剪纸”的诗句有哪些

1. 《野庙》方回

金甲朱衣画壁昏，军声不到暂开门。数家祈福来浇奠，剪纸糊灯作上元。

2. 《长风纸平渡》王子俊

剪纸铺平江，雁飞晕字双。秋山青隔岸，谁启读书窗。

3. 《悼亡》毛直方

客中自有未招魂，剪纸空教夜祭门。万一相逢今夜梦，恨多应是两忘言。

4. 《第一百五十九》文天祥

人生无家别，亲故伤老丑。剪纸招我魂，何时一樽酒。

5. 《次韵施伯才除夕》 释宝昙

年来白发为谁新，恰受愁边五日春。官烛吹花方作梦，东风卷地已无人。今年有酒公须醉，明日无襦子莫嗔。香案已催朝玉帝，何如剪纸奏钱神。

6. 《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》白居易

手提倚天剑，重来亲指画。疏流似剪纸，决壅同裂帛。渗作膏腴田，踏平鱼鳖宅。龙宫变闾里，水府生禾麦。坐添百万户，书我司徒籍。

7. 《瓦亭聊句》苏舜元

狂童得志贱物命，陇上盘马为嬉遨。苍皇林间健儿妇，剪纸沥酒呼嗷嗷。将军疾趋占葬地，年年载柩争咸崤。朝延不惜好官爵，绛蜡刻印埋蓬蒿。三公悲吟困数败，车上轻重如鸿毛。白衣壮土气塞腹，愤勇不忍羞本朝。

3.关于剪纸的句子不是诗句

唐朝的段成式《酉阳杂俎》说：“立春日，士大夫之家，剪纸为小蟠，或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶，春胜以戏之。”

南宋的周密所著《志雅堂诗杂钞》中写有：“旧都天衔，有剪诸色花样者，极精妙。又中原有余承志者，每剪诸家书字，毕专门。其后有少年能于衣袖中剪字及花朵之类，极精工。”即是“开封”府，“剪花样”指的自然是“剪纸”。

广州建德县志云：“林文辉，字纲齐，剪纸为字，飞动如龙蛇，点差不差毫发，室人装潢成轴，易薪米以自给，人称之曰剪”。

剪出天地乾坤，纸跃人间万物——母亲精彩的剪纸世界

我的母亲李秀仁1925年出生在风景秀丽的济南五峰山下，是当地手工活的能人，剪纸，刺绣，针线活样样能行，尤其是对剪纸手艺情有独憧。过年过节剪个窗花，结婚的剪对鸳鸯戏水，有喜事的剪个喜鹊登枝，不大的功夫就剪出来。后来进了济南，住在依泉傍水的趵突泉畔的剪子巷，早期，家务活繁重，我们兄弟姐妹八个，衣服，鞋袜大多数是母亲一针一线的缝制，特别是袜子，母亲会用白粗布裁剪，缝制，絮上棉花，在济南的大冬天，穿上母亲做的棉袜子，脚暖心里更暖。家务活再忙，左邻右舍有结婚娶媳妇的，母亲都会剪一些红双喜字，吉祥花样送给朋友，我的几位同事和好朋友结婚就是母亲剪了大大小小的喜字和团花，有贴窗户上的，有贴在大门上的，还有贴在天棚上的（早期住平房的时候，兴自己糊顶棚，雪白的纸糊的顶棚四角和中间贴上大红纸剪的喜庆图案，房间立马就会感觉不一样了。）。母亲退休后，衣食无忧，心情也好，剪出了大量的剪纸作品，大纸，小纸，红纸，蓝纸，弃纸，废纸，广告纸，随手一剪便是作品，认真剪就可能获奖，用心剪就是经典！剪随手，手从心，生活中的花草树木，人间百态，或抽象或变形，老人家剪刀转动，纸花飞落，一幅幅灵动可爱的剪纸作品便呈现在面前。

母亲的剪纸作品

一次看电视，有一圆环状的出土文物，我眼前一亮，颇为惊喜，环状物中间的纹样，我称之为“弯曲的锯齿纹”，母亲的剪纸作品中大量的出现这种纹饰，请教专家说叫“玄风草锯齿纹”（因为我没见到过玄风草，我还是称之为弯曲的锯齿纹。）。

在出土的金属圆轮中有类似老百姓说的“阴阳鱼”的纹样，在母亲的作品中也剪出大小不一，充满变化的这种纹样，象是“满纸飞雨点”，我称之为“弯曲的水滴纹”。母亲剪纸作品中的剪纸处理手法也和现代的剪纸大师的手法类似。如果有一个纹样与几千年前的物件中的纹样相似，相近，相同，是巧合，两个纹饰雷同是偶然，多个饰样与过去的纹样相吻合，和现代剪纸工艺大师的剪法相类似，这些剪纸作品中所透出的“通古融今”的迹象就有了研究的价值。

左图是出土文物纹样，右二个图片是母亲的剪纸纹样。

母亲剪纸作品中自始至终使用了“弯曲的锯齿纹”，“弯曲的水滴纹”，“弯曲的柳叶纹”，弯曲的火焰纹等等优美的曲线纹样，艺术家称誉，曲线优美，线条流畅，造型灵动。这也是老人家追求的作品效果，母亲有句“名言”，“剪纸不怕弯，越弯越美观”，这和中国画中说的树无寸直有异曲同工之妙。弯曲的裙摆，弯曲的大鸡羽毛，就连石榴仔也是弯曲的水滴形纹样。象流动的水，律动的音符，遥曳的飘叶，画面舞感十足，夸张潇洒，灵动漂逸。我称之为动感剪纸。

左图为出土金属圆轮，右二个图片是母亲剪纸中弯曲的水滴纹样。

出土的太阳轮中有头大，尾尖，中间弯的图案（弯曲的水滴纹）。母亲的剪纸作品种也是大量的出现，只是不象“阴阳鱼”中的图形那样规整，（阴阳鱼合起来是一个完整的圆）母亲剪纸中出现大大小小弯曲的水滴纹，双双对称但不呆滞，大小不同，凸显灵动，有序排列，但不刻板。

左图为出土文物及纹饰，右图为母亲剪纸中的卷式纹样。

母亲剪纸作品中在表现胡须和头发时也会用到直的锯齿纹，母亲会用波浪变化的曲线减弱锯齿纹的“机械感”，这个剪法和民间工艺美术大师库淑兰艺术家不谋而合，两位老人虽然都出生于上个世纪20年代，一位是住在山东，一位是住在陕西，两人没见过面，信息也不象现在这样发达，剪纸手法却一致。

左图为库淑兰剪纸艺术家的刘海处理手法，右图是母亲的剪法。

甘肃的剪纸艺术家祁秀梅大师，喜爱剪生命树，我母亲也有“生命树”的剪纸作品，只是大多数此类作品中根是长在花盆中的。不知道老人是在楼房里居住久了想念广阔无垠的农村生活还是其它的原因，不仅有“生命树”，还有“生命人”，我称之为“生命仔”，这几位老人所呈现出来的剪纸作品，相似却不相同，有共性的命题，剪出不同的画面，大多数作品趋向于剪纸艺术化的方向，甚至还有多幅经典之作，民间剪纸艺人能达到艺术的高度是与她们的生活密不可分的，艺人想把对生活的感悟用最佳，最优，最美的方式表达出来，她们的共性就是对生活有高度的认知，格局大，眼光远，心气高，学会了技艺，就要做到极致。当认知和技艺修炼到“天道”的高度，作品就会得心应手，随心所欲，看她们剪纸真是“得来全不费工夫”，说着话，聊着天一幅作品就剪好了，她们从不想模仿，抄袭别人的作品她们创作思维，就象趵突泉凸凸喷涌的泉水，源源不断，昼夜不停，每个浮出水面涌动的浪花都有不一样的精彩。当经历了艰难险阻流入大海，就汇聚了足够的能量，蓄势而发，老人家小小的剪纸作品透射出满满的正能量。

母亲的大鸡剪纸作品，羽毛是顺着生长方向纵向剪法，有向上的火焰纹，也有侧向飘逸的柳叶纹。人物更是活灵活现，各有特点，所有纹样都有图腾，向上，飘逸，涌动的感觉。艺术家看了母亲的剪纸作品，说母亲是东方的女毕加索。世界是相融相生的，有人说“民族的就是世界的”，“艺术的更是世界的”。

4月13日是母亲去世10周年忌日，为了纪念母亲，谨以此文表达对勤劳，善良，慈祥，聪慧母亲的缅怀。

2021年4月9日 承波（出土文物照片源自网络图片）