钱万恶之源名言

钱万恶之源名言

1.支持“钱不是万恶之源”的论据

NO.1金钱有限，所以无限的欲望根本不可能得到满足 钱本身是一种工具，但在现实中，却成了人们顶礼膜拜的上帝 金钱可以混淆是非，颠倒乾坤，所以说金钱是万恶之源 NO.2 钱 作为一般等价物 是一种特殊的存在，它是社会资源的代表，社会需要它用来交换商品，但是它的好处仅此而已.而它的魔力却让人去犯罪，例子就不 多说了 NO.3 在西方中辞海中，金钱万能（Money talks ）的翻译是金钱能说话。

哲学看到这题目的自我思索：---- （任何一个人，只要他不是窝囊废，也一定会得选择。名是虚幻，利才实在。

说金钱万恶的人，只因他没有。 ） （有人说：钱可通神。

有人说：金钱万恶。 但无论怎么说，钱也是任何人都不能缺少的。

一个人若是没有钱，就好象一口空麻袋永远都没法子站得直。） （金钱 与爱情的辨证： 在爱的世界里，似乎只有爱才能让两个人真正地快乐起来。

但是，爱终究是虚幻的东西，没有爱，人们还能生活，而没有钱，生存都难。现在，面对经济时代人们越来越清醒地认识到，爱情也是需要金钱保驾护航的。

问对方女辩友一些实在的问题：现实生活中，你要不要贫穷的爱情？ ） 1为了金钱而侍奉上帝的人，为了更多的钱也会给魔鬼卖力 2相信金钱万能的人，往往会一切为了金钱 3财富造成的贪婪人，比贪婪造成的富人要多 在经济分配上，太均平则个性受抑，易僵入暮气僵化；太利益化，又易人各为私，心为腐蚀，而毁公正。 若能从精神角度入手，定会事半功倍。

若仅仅与以金钱利益为社会。根本维系，必将导致腐败，伦理消亡。

虽然上面有些断语，但哲学心中仍然矛盾：世间本无善恶之分，金钱也亦然。 当我们观察一群猴子，或一群蚂蚁的时候，我们不大会对其中某个个体的行为说是善的，是恶的，如果你换一个眼光，以人类之外的立场来看人类，其结果也是类似的。

我们现在之所以有很强的善恶感，是因为我们将自己放进去了，有了我，就有了我的利益，就有了对我的利益是有好处还是有坏处的区分。推广一步，也是因为有了人类的立场上，所以才有了对人类有利和对人类不利的区分。

有我则有非我，而后善恶分。 是的，钱是万恶之源。

然而，万恶之源本身并不是恶。只要我们发扬自身的理性和良知，在历史的天平上，钱仍然有自己应该有的位置，在这个恶之源，同样可以开放出美丽的善之花。

的确，总有一种力量能让我们迷失本性，那是金钱无所不能的魔力。然而，同时也有 一种力量让我们返回本心，那是我们心中永恒不灭的人性之光. 具体辩证 如果你的论点是金钱是万恶之源那么你就要考虑对方会对你的攻论点，他会告诉你你说金钱有恶，但是并不是所有的恶都是钱产生的恶啊，比如强奸.这你就要告诉他，万不是一切的意思，你把词海，词源里面的意思告诉他，万没有所有的意思，万只表示它产生了种类繁多的恶，但不是所有.你的立论很重要，就是有很多恶都是由钱产生的，但不是所有，立论时就要堵住对方的嘴，然后从内因的改变是有外因引起的，这个外因是什么就是钱，他是源，这样你就把万恶和源都解释清楚了.还有很多，你可以好好查一下资料.你给的分也太少了吧，我给你答了这么多. 有人的地方就有利益，有利益的地方就有争斗。

逐利性是人与生具有的，不管在什么社会，什么地方，只要有人就会发生追逐利益的事情，这种人类天生的本质是不可能消失泯灭的。金钱是万恶之源这句话我觉得是不对的。

如果说万恶之源的话，我个人认为是欲望，人的一生总在欲望和理智的交织中生存着，当人的内心中欲望超过理智的时候就会发生偏离。罪恶就开始慢慢的滋生出来，像一颗种子，在心里不被人注意的角落生根发芽开花结果，直到心的主人被欲望完全支配，直到心的主人完全被毁灭.。

2.钱是万恶之源

这个辩题真是有点 旧了 不过又辩得也最多

主流思想当然是 钱看怎么用了 不一定是万恶之源那 不一定 就意味着对反方有利

所以我们就要把它说成一定

当然 我们先要从恶这个题眼做文章 先看看都有哪些恶

恶 不能单单理解成 社会上的罪 有罪不一定有恶 有很多都是主观上没有恶的 这也会成为对方攻击你的一点 要注意 当然有罪里面有很多是我们可以利用的论据 主要是 经济犯罪 还有其他一些犯罪 也是为了钱而生的恶 比如和侵犯他人财产法益的 如盗窃 抢劫 等等

恶 我们要更广泛的理解 是人性的主观上的 内心的 邪恶人人都有 这我就不具体说那些邪恶了 自己冲动时应该知道得比我还多 这样我们发挥的空间也就大了 再次 我们看钱 我们也要做更广的理解 不要单单是说钱 也就是我们所认为的货币 其实不然 钱只是一种符号 符号后面代表的是什么 是利益 做出这样的理解我们就可以占到更大的主动权 人做恶的时候 或是产生内心恶的时候 我们不是没有目的地 我们所要追求的是一种利益 而这种利益最具有代表性的就是“钱” 因为作为钱 它是当代社会利益的重要体现 人都是趋利避害的 对于钱的追求是不会停息的 恶在我们内心的世界也是无时不在的 当我们行恶时 我们就是用不一种不正当的手段在追求利益或是说是“钱” 钱不一定是每一次的恶的目的 但绝对是每一次恶的 诱因

我觉得钱是万恶的诱因 可以说的更开点 具体 你想办法吧 值得提醒你的是 我们要承认并不是每一次恶都一定是钱 或是利益 要注意这句话的意思 它只是在说钱是万恶之源 这是一种文学上的表现 或是修辞 只是在强调钱的危害 和对我们的不好影响 而非是一种论断 这也是你要提醒对方的一个地方 因为对方完全可以举个例子 要是一个男的失恋了 一气之下就杀了他女朋友 这里就跟钱啊 利益啊 扯不上关系了 这叫情感上的一时冲动 人有现实的一面 也有不现实的一面 这个你应该理解 所以你要在题目上好好下点功夫

好了 思路暂时只有想到这些 但至少自圆其说了 下面看你的辩论技巧了

预祝成功取胜！

3.求金钱是万恶之源辩论词

原发布者：台州市黄岩欣鼎信息技术有限公司

钱是万恶之源辩论赛辩词钱是万恶之源辩论赛辩词辩论赛：钱是万恶之源VS钱不是万恶之源通过各系紧张的选拔，各系代表队已初步形成，在即将进行的半决赛中机电系代表队和外语系代表队将对辩题是"在校大学生积累知识更重要"还是"在校大学生塑造人格更重要"展开讨论。机电系和外语系强强对话，狭路相逢勇者胜。这两个系在半决赛上的表现究竟如何？想知道，别忘了给他们加油助威哦。请各参赛队员及组织人员务必于每场比赛开始前30分钟到达比赛现场。同时，各赛场的黑板装饰由对战双方协调商定，在比赛开始前三十分钟装饰好，以利于赛事的统筹安排及各场比赛准备工作的顺利进行。正方：武汉大学钱是万恶之源反方：马来亚大学钱不是万恶之源陈述正方：钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化，它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码反方：钱不是万恶之源.因为钱无法全面性地涵盖世间所有的恶.根据人类学的研究，我们知道恶的形态主要分为四大类，而其中有三大类就跟钱完全没有关系蒋舸（正方一辩）：《圣经》中“失乐园”的故事和中国先贤孟子的教诲都说明人之为恶并非本性使然，而是外在的诱惑使人迷失了自己的良知.那么外在诱惑如此之多，为什么偏偏是钱成为了万恶之源呢？第一，钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性.第二，钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化，它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码.3，由于本次活动分为初赛，

4.关于金钱的名人名言

不是万能的，没有钱却是万万不能的。

（不知道算不算） ●财富造成的贪婪人，比贪婪造成的富人要多（英国） ●为了金钱而侍奉上帝的人，为了更多的钱也会给魔鬼卖力----（英国） ●钱财的奴隶决不会对上帝忠诚（托·布朗） ●相信金钱万能的人，往往会一切为了金钱（英国） ●地下的金子要从矿脉里挖取，守财奴的金子要从他的灵魂里发拙（萨迪） ●醉于酒的人会清醒，迷于财的人永远不会清醒（莫桑比克） ●钱是命，命是狗屎 ●舍命不舍财 ●能说千句话，不舍一文钱 ●金钱眼里翻斤头 ●鱼儿挂臭猫儿叫瘦 ●如果吝啬箭头，怎能猎获走兽（蒙古族） ●贪婪的人饱不了，吝啬的人富不了（维吾尔族） ●吝啬鬼把马粪也看成金子（维吾尔族） ●吝啬鬼锅里的肉永远熟不了（柯尔克孜族） ●吝啬鬼永远处在贫困中（贺拉斯） ●悭吝人好比地狱，吞咽得越多就越想吞咽，贪多无厌----（奥古斯丁） 金钱，有人说它是万能的东西，有它便有一切，有人说它是魔鬼，是万恶之源。看看大师们是怎么说的。

金钱：可以买“床铺”，但不能买“睡眠”；可以买“珠宝”，但不能买“美丽”；可以买“纸笔”，但不能买“文思”；可以买“房屋”，但不能买“家庭”；可以买“食物”，但不能买“食欲”；可以买“娱乐”，但不能买“快乐”；可以买“谄媚”，但不能买“忠诚”；可以买“伴侣”，但不能买“朋友”；可以买“服从”，但不能买“尊敬”；可以买“权势”，但不能买“智慧”；可以买“肉体”，但不能买“爱情”；可以买“武器”，但不能买“和平”。 ----萨克雷---- 金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。

唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的病。 ----郎加纳斯---- 金钱是一种疾病，只是染上它的人是不愿意再将其传染给他人的。

- 订法斥盒俪谷筹贪船楷 ---门德尔·马朗茨---- 金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。 ---培根---- 金钱这东西，只要能够一人的生活就行了，若是多了它会成为遏制人才能的祸害。

----诺贝尔---- 金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。 ----培根---- 对小钱不要过分去计较。

金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。- --培根---- 金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

---培根---- 金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。 ----培根---- 如果你懂得量入为出，那你就可以致富了。

---富兰克林---- 把钱用在对自己对别人都有益的事情上，不要错花一分钱。 - ---富兰克林---- 金钱是爱情的基础，也是战争的基础--- -托·富勒---- 金子使兄弟反目；金子使家庭不和；金子使友谊破裂；金子使国家内讧 ----考利---- 钱财并不属于拥有它的人，而只属于享用它的人。

----富兰克林---- 以财为草，以身为宝。 ---刘向---- 只有穷人才能独立自主。

就是最有权有百万富翁也是没有独立自主的。一个享有一个卢布的人就是这个卢布的奴隶。

----莱蒙特---- 人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。钱就好像琴一样，谁不会演奏，它就只会让他听到刺耳的噪音。

钱又像爱情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去；慷慨把它给予别人，它会使他新生。 ●吝啬必受罚（契诃夫） ●美食家把钱包放进肚子里，而吝啬鬼把肚子放在钱包里----（英国） 参考资料：各个网站。

5.”贫穷是一切罪恶之源”是谁的名言

贪财乃万恶之源，贫困才是万恶之本。

——罗伯特·清崎 《富爸爸·穷爸爸》 对贫穷的理解，何为贫穷： 1，真正的贫穷不是没有MONEY 是没有志气 但我们有志气的同时。 也应该要行动， 也可以说我的理解是心理上的财富 如果一个人不够充实， 很颓废 我觉得那才是贫穷 2，我对贫穷的理解是，一个是历史原因，一个是地域的原因，一个是个人能力的大小造成的 3，贫穷 首先不是物质上的 而是精神上的 有写人虽然很穷 但他拥有一颗炽热的心 对未来充满希望 而有写人虽然很富有 但是人品却很有问题 心理也有问题 这类人才叫做穷人 4，如果说贫穷是你的命运 那命是改不了的 运可以改 靠自己的努力 可以使你的运改变 从而 贫穷也可以变得富有 5，俗话说：“人穷心不穷。”

贫穷不是一种值得耻笑的行为，贫穷也不是你想要的，只是一种你无法选择的上帝安排。贫穷不需自卑。

只要你穷得有志气，有爱心，有纯洁美好的心灵。那样的话，你就是一个成功的人。

叔本华的15句金句，关于奢侈与贪婪，句句深刻入骨，让人一生受益

叔本华的15句金句，关于奢侈与贪婪，句句深刻入骨，让人一生受益。

一、贪婪不是一种罪恶，只有它的对立面，奢侈，才是一种罪恶。奢侈来源于当下瞬间的一种肉欲的要求，与奢侈相比，仅仅存在于思想之中的未来，则根本不值得予以考虑。此种观念依赖于这样一种幻象：即感官的享乐具有一种积极的或真实的价值。

二、未来的需求和悲哀只是某种代价，奢侈浪费的家伙通过牺牲它们来换取一些空洞的、稍纵即逝的和虚无缥缈的感官享受。要不就为了弥补自己的空虚，而把他的愚蠢的自负建立在那些依附于他的食客们的卑躬屈膝的狼狈窘态上。

三、我们应该远离挥霍无度的家伙，就如同他身上携带瘟疫一样，并且一旦发现他的此种劣迹就应该与他一刀两断，以便今后当他的挥金如土的奢侈生活的恶果发生时，我们既不必去帮助承担这些恶果，并且在另一方面也不必扮演“雅典的泰门”的朋友的角色了。

四、我们不要期望，愚蠢地挥霍他自己的财物的家伙会为了其他人遗留下什么完整的财产。倘若偶尔地承袭到他的遗产的话，那么，我们甚至还能把自己的浪费与他人的贪婪极为恰当地糅合在一起。

五、奢侈浪费，不仅导致了贫困，还导致了犯罪，至于有产阶级之中的犯罪几乎总是豪奢靡费的结果。由此有了这样的一条箴言：所有奢侈浪费的人都是“魔鬼撒旦的弟兄”。

六、恰恰是由于奢侈，导致了贪婪紧随其后的产生，然而何时奢侈才会不受欢迎呢？即只有当产生好的结果时它才会是一种向善的恶。

七、贪婪即是按照这一原则而产生的，也就是说，所有的快乐就其实际的作用而言都是消极的，并且，包含一系列快乐的幸福就像一个“怪物”，而在相反的方面，惟有痛苦，才是积极而异常真实的。

八、诚如人们所言，许多吝啬鬼最终只是为金钱本身而爱金钱，同样确定的是，许多奢侈无度者在另一极端也只是毫无任何理由地挥霍浪费。

九、与吝啬鬼交朋友不仅无害，而且还是有益的，因为这样做会带来巨大的好处。这就在于，那些与吝啬鬼最亲近的人，终究会在吝啬鬼死后获得他生前积攒下来的财富。并且，纵使在吝啬鬼活着的时候，在急需时也可以指望从他那儿获得资助。

十、无论如何，人们总是可能希冀从吝啬鬼那儿而非挥霍者那儿得到更多的东西，因为后者已经一无所有、自身难保，且债台高筑。有一句西班牙格言说得好：一个铁石心肠的人总会比一个囊中羞涩的可怜虫给予你更多。

十一、贪婪是万恶之源。当肉体的快乐诱使一个人偏离了正道，这主要是由于他的感官本性发生了困惑。此时，他身不由己，魂不守舍，为当下瞬间的肉体感受所压倒，他的行为完全没有思考可能发生的后果。

十二、金钱，代表着这个世界中一切美好的事物，它是这些美好事物的化身，现在却化作一具干尸，随着肉欲之火的灰飞烟灭，而在不断生长、膨胀，并成为利己主义的象征。

十三、对尘世的感官享乐的热望是难以遏制的，就其原本意义而言，此种热望的生命力极为顽强、亢奋。正如贪婪是老年人的罪恶，挥霍浪费则是年轻人的罪恶。

十四、人的每一种美德总是与某种缺点相关联，同样真实的是，人的每一种缺点也总是与某种美德相联系。因此，当我们对某人犯了错误，那是由于我们在一开始与他结识时，就把他的缺点和美德混淆起来了。

十五、对我们来说，小心谨慎的人似乎是一个懦夫，精打细算的人是一个小气鬼，挥霍无度的家伙好像是慷慨大方的，粗鲁蛮横的家伙是正直诚实的，有勇无谋的白痴看上去好像他正在充满自信地投入工作，诸如此类的情况比比皆是。