诚德名言
时间:2022-05-11 00:34 | 分类: 句子大全 | 作者:生命中原 | 评论: 次 | 点击: 次
诚德名言
1.关于“孝德”“爱德”“诚德”的格言有哪些
1. 父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。 ———李毓秀
2. 幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。 ———曾子
3. 慈母手中线,游子身上衣。 ———孟郊
4. 将出牵衣送,未归倚阁望。 ———黄遵宪
5. 子孝父心宽。 ———陈元靓
6. 孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
7. 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
8. 孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
9. 父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
2.诚实的名言
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅 ●言不信者,行不果。 ——墨子 ●诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳·卡瑟 ●民无信不立。 ——孔子 ●人类最不道德处,是不诚实与怯懦。
——高尔基 ●没有诚实何来尊严。 ——西塞罗 ●当信用消失的时候,肉体就没有生命。
——大仲马 ●真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林 ●真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科 ●如果要别人诚信,首先自己要诚信。 ——莎士比亚 ●诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
——德莱 ●诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 ——孟子 ●欺人只能一时,而诚信都是长久之策。
——约翰·雷 ●信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。 ——池田大作 ●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲 ●诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎 ●没有诚信,何来尊严? ——西塞罗 ●失信就是失败。
——左拉 1、诚信是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花。 2、诚信是你价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变。
3、诚信像一面镜子,一旦打破,你的人格就会出现裂痕。 4、诚信是道路,随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧,随着博学者的求索积累;诚信是成功,随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子,只要你诚心种下,就能找到打开金库的钥匙。
5、诚信是做人之根本,立业之基。 6、创起诚信校园,树起诚信学风,成为诚信学子。
7、诚信为本,学做真人。 8、诚信为荣,失信可耻。
9、最大限度的诚实是最好的处事之道。 10、诚实守信是面明镜,不诚实的人在他面前,都会露出真相。
11、没有诚实,何来尊严? 12、诚实是上策。 13、一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
14、不诚则有累,诚则无累。 15、诚信是沟通心灵的桥梁,善于欺骗的人,永远到不了桥的另一端。
16、诚信,是一股清泉,它将洗去欺诈的肮脏,让世界的每一个角落都流淌着洁净。 17、诚信,让心灵无瑕,让友谊长存,让世界美好! 18、知识是财富,诚信也是一种财富,拥有知识能使你变得充实,拥有诚信能使世界变得更美好! 19、诚,乃信之本;无诚,何以言信?诚而有信,方为人生. 20、诚信,如一把钥匙,打开你我心中那扇门上的锁,让我们敞开心扉,沐浴那友谊的阳光。
21、诚信,是人类文明的阶梯;诚信,是填补人类间隔的碎石。 22、诚信是一种自我约束的品质,不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。
23、诚信是人的本钱,没有诚信的人是一个失败者。 24、诚信比一切智谋更好。
25、诚信就像人身上不可缺的钙,没钙的还能算作人吗? 26、诚信就像人生航船的楫桨,控制着人生的去向。 27、诚信犹如一颗青涩的果,你咬一口,虽然很苦,却回味无穷,倘若你将它丢弃,便会终身遗憾! 28、生活是需要诚信的,有了诚信才会有幸福可言。
29、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 30、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
31、诚实是一种力量的象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。 32、如果要别人诚信,首先要自己诚信。
33、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。 34、诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚。
35、诚信是人生之本。 36、诚信者,受人爱戴尊敬也。
37、诚信是友谊的必备条件。38、诚信,是一个人立足社会的先导。
39、诚信是人生路途中的第一准则。 40、诚信是一种美德,会让你更加完美。
41、诚实守信是做人的根本,是世界上最美丽的花朵。 42、诚实守信,快乐人生。
43、诚信就是取之不尽、用之不竭的知识、金钱。 44、诚信,世界需要你。
45、诚信创造财富。 46、不讲诚信的人,是可悲的、可怜的、可恨的,也是可怕的。
47、只有种下诚信的苗,才能结出诚信的果。 48、有其言,无其行,君子之耻也。
49、给心灵一片净土,给诚信一片天地,人生的道路让我们与诚信同行。 50、人如以诚信为本,就能塑造完美人生。
3.诚信的名言
言不信者,行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 诚者,天之道也;思诚者,人之道也 ————孟子 失信就是失败 ————左拉 真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 欺人只能一时,而诚信才是长久之策 ————约翰·雷 诚信是一枚凝重的砝码,放上它生命不再摇摆不定,天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度。 诚信是一道山巅的流水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚假,留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候,肉体就没有生命 ————大仲马 如果要别人诚信,首先要自己诚信 ————莎士比亚 人类最不道德订户,是不诚实与懦弱 ————高尔基 隐瞒真实,就是骗自己。 君子一言,驷马难追。
坦诚是最明智的策略。 一言九鼎。
一诺千金。 言而有信。
金口玉言。 君子说话,一言为定。
我要求别人诚实,我自己就得诚实。 两心不可以得一人,一心不得百人。
————《淮南子·缪称训》 真诚才是人生最高的美德 ————乔叟 实话可能令人伤心,但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的 ————罗素 金钱比起一分纯洁的良心来,有算得了什么呢? ————哈代 老老实实最能打动人心 ————莎士比亚 真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基。
4.诚信名言名句
轻诺必寡信。
老子 表里不一,怎能诚信于天下 诚信方可成人 以德服人,方能名利双收,威振四方天下作伪是最苦恼的事情,老老实实是最愉快的事情。 《韬奋文集》 ●生活是欺骗不了的,一个人要生活得光明磊落。
冯雪峰 ●说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。 《伊索寓言》 ●诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。
富兰克林●至诚如神。 《礼记·中庸》 真诚的最高境界有如神灵。
●忠诚是人生的本色。 清·黄宗羲《明儒学案》 忠诚应是人生的本来面目。
●惟天下之至诚,为能化。 《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。
●诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。
●君子以言有物,而行有恒。 《周易·家人》 言:言谈。
物:实际内容。行:行为。
恒:恒心。君子说话有根据,做事有恒心。
●君子以行言,小人以舌言。 《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。
●处己、事上、临下,皆当如诚为主。 明·薛瑄《读书录》 衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。
●古之所谓正心而诚意者,将以有为也。 唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。
将:打算。有为:有所作为。
想有所作为,必须真心诚意。 ●文以行为本,在先诚其中。
唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。 ●欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。
●有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。 宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。
●至诚则金石为开。 《西京杂记》卷五 至诚:极大的真诚。
金石为开:象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
●精诚所加,金石为亏。 汉·王充《论衡·感虚》 精诚:真诚。
亏:亏蚀。只要真心诚意从事,任何困难都可以克服。
●诚之所感,触处皆通。 宋·吴处厚《青厢杂记》 诚:真诚。
感:感触。真诚能感动一切。
●人之操履无若诚实。 宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履:操守。
诚实是人的最高品德。 ●诚能体而存之,则众善之源,百行之本。
宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。 ●思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。
宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。 ●遇欺诈之人,以诚心感动之;遇暴戾之人,以和气薰蒸之。
明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人,用真诚之心感动他,遇到粗暴、乖张的人,用和蔼的态度感化他。 ●金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。
明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。 ●窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。
清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃:谦指个人的意见。我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。
●百虑输一忘,百巧输一诚。 清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败,技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。
●神莫神于至诚。 宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。
●诚者,圣人之本,百行之源也。 宋·周敦颐《通书》真诚,是杰出人物的根本,也是使百业兴旺的源泉。
行(háng):职业,事务。 ●君子乾乾不息于诚。
宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息:自强不息。君子为达到至诚而自强不息。
●感人以诚不以伪。 清·方苞《方望溪先生全集》 诚:真诚。
伪:虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。
●修身处世,一诚之外更无余事。 明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性,处理好人之间的关系,唯一靠的真诚。
●圣人为知矣,不诚则不能化万民。 《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民。
●君子养心,莫善于诚。 《荀子·修身》 培养个人的品德,最主要的是个人的真诚。
●至诚无息。 《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。
永远以真诚自勉。 ●修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败。
宋·晁说之《晁氏客语》 修学:研讨学问。杂:杂乱。
为事:干事情。 ●刻薄不赚钱,忠厚不折本。
明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》 刻薄:冷酷无情,不厚道。为人忠厚不吃亏,为人刻薄无好处。
●作事必须踏实地,为人切莫务虚名。 明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地:比喻做事踏实、认真。
虚名:空头的名声。做事要踏实认真,不可追求空头的名声。
5.关于诚信的名言(10句以上)
1.民无信不立。
—— 孔子2.失信就是失败。 ——左拉3.言必信,行必果。
—— 孔子4.一言九鼎重千秋。 —— 陈毅5.守信用胜过有名气。
—— 罗斯福6.诚实是最好的政策。 —— 富兰克林7.人之所助者,信也。
——《易经》8.言不信者,行不果。 —— 墨子9.言必诚信,行必忠正。
—— 孔子10.没有诚信,何来尊严? —— 西塞罗11.君子养心,莫善于诚。 —— 荀子12.一言既出,驷马难追。
——《论语 颜渊》13.不宝金玉,而忠信为宝。—— 司马光14.人而无信,不知其可也。
—— 孔子15.是谓是,非谓非,曰直。—— 荀子16.诚实是最丰富的传代物。
—— 克尔17.没有比正直更富的遗产。—— 莎士比亚18.真诚是一种心灵的开放。
—— 拉罗什富科19.老老实实最能打动人心。 —— 莎士比亚20.真诚是一种心灵的开放。
—— 拉罗什富科21.真诚才是人生最高的美德。 —— 乔叟22.真话说一半常是弥天大谎。
—— 富兰克林23.坦白是诚实和勇敢的产物。 ——(美)马克.吐温24.立足于诚实,其乐可无比。
—— 戈特25.忠诚需要完完全全的真实。 —— 夏尔丹26.不要说谎,不要害怕真理。
—— 列夫.托尔斯泰27.真诚是处世行事的最好方法。—— 怀特28.真诚与朴实是天才的宝贵品质。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基29.世界未有比真诚人更为可贵的。 —— 西塞罗30.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
—— 巴尔扎克31.对自己真实,才不会对别人欺诈。 —— 莎士比亚32.实话可能令人伤心,但胜过谎言。
—— 瓦·阿扎耶夫33.蚜虫吃青草,锈吃铁,虚伪吃灵魂。 —— 契诃夫34.诚者,天之道;思诚者,人之道也。
——《孟子.离娄上》35.如果要别人诚信,首先要自己诚信。 —— 莎士比亚36.若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
—— 卢照龄37.处己、事上、临下、皆当以诚为主。 —— 薛敬轩38.当你背叛别人时,你也背叛了自己。
—— 辛格39.甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。 —— 米南德40.没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。
—— 培根41.欺人只能一时,而诚信才是长久之策。 —— 约翰·雷42.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
—— 孟子43.当信用消失的时候,肉体就没有生命。 —— 大仲马44.人类最不道德订户,是不诚实与懦弱。
—— 高尔基45.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅46.你必须以诚待人,别人才会以诚相报。
—— 李嘉诚47.没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。 —— 莎士比亚48.诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。
—— 富兰克林49.失掉信用的人,在这个世界上已经死了。 —— 哈伯特50.一两重的真诚,其值等于一吨重的聪明。
—— 德国谚语51.诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。 —— 德莱52.信用既是无形的力量,也是无形的财富。
—— 松下幸之助53.诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠。 —— 塞万提斯54.一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。
—— 莫里哀55.说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。 —— 伏尔泰56.千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。
—— 陶行知57.一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。 —— 巴尔扎克58.你憎恨被别人欺骗吗?那就不要去欺骗别人。
—— 克里索斯托59.虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。 —— 泰戈尔60.诚实是一座阶梯,也是达到认识之前的手段之一。
—— 尼采61.当今世界的所有恶劣品质中,不真诚是最危险的。 —— 阿尔及利亚62.诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。
—— 康德63.对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。 —— 冯玉祥64.唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本。
——《中庸》65.忠诚,即使是深深的忠诚,也从不会是洁白无瑕的。 —— 萨特66.失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。
—— 富兰克林67.走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。 —— 高尔基68.我的座右铭是:第一是诚实,第二是勤勉,第三是专工作。
—— 卡耐基69.说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。 ——《伊索寓言》70.如同性格的惟一基础那样,深邃的真诚也是才能的惟一基础。
—— 爱默生71.信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。 —— 朱熹72.要正直地生活,别想入非非!要诚实地工作,才能前程远大。
—— 陀思妥耶夫斯基73.靠着忠诚,你能与伟大的心灵为伴,有如一个精神上的家庭。 —— 莫洛亚74.存心光明正大,言论光明正大,行事光明正大,斯之谓君子。
—— 陶觉75.信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——(瑞士)阿米尔76.言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。
—— 荀子77.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? —— 孔子78.始终不渝地忠实于自己和别人,就能具备最伟大才华的最高贵品质。 —— 歌德79.诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
—— 斯宾诺莎80.信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
—— 池田大作81.我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 —— 裴多菲82.诚实是力量的一种象。
6.关于诚实 名言
有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调
刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯
人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契
诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗
贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义
感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在
患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
德行的实现是由行为,不是由文字。 —— 夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特
美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美
德也。 —— 培根
阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求
慰藉。 —— 托马斯·莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用
于个人。 —— 罗素
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就
是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段
上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩
格斯
我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未
来的一代。 —— 加里宁
当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主
义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁
自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 ——
邹韬奋
知耻近乎勇。 —— 孔丘
辱,莫大于不知耻。 —— 王通
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固
起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
7.关于诚实的名人名言
遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——(法)巴尔扎克
一言既出,驷马难追。 ——中国俗语
对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。
——(中)冯玉祥
信用既是无形的力量,也是无形的财富。
——(日)松下幸之助
良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。 ——(英)毛姆
一言既出,驷马难追。 ——中国谚语
走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。
——(苏)高尔基
不要说谎,不要害怕真理。 ——(俄)列夫.托尔斯泰
坦白是诚实和勇敢的产物。 ——(美)马克.吐温
失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。
——(美)富兰克林
一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀
对自己真实,才不会对别人欺诈。 ——(英)莎士比亚
信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——(日)池田大作
人际关系最重要的,莫过于真诚,而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。
——(中)三毛
信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——(瑞士)阿米尔
闪光的东西,并不都是金子;动听的语言,并不都是好话。
——(英)莎士比亚
守信用胜过有名气。 ——(美)罗斯福
诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。
——(德)康德
失掉信用的人,在这个世界上已经死了。 ——(英)哈伯特
(以上名人名言摘自
1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——(法)巴尔扎克
一言既出,驷马难追。 ——中国俗语
对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。
——(中)冯玉祥
信用既是无形的力量,也是无形的财富。
——(日)松下幸之助
良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。 ——(英)毛姆
一言既出,驷马难追。 ——中国谚语
走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。
——(苏)高尔基
不要说谎,不要害怕真理。 ——(俄)列夫.托尔斯泰
坦白是诚实和勇敢的产物。 ——(美)马克.吐温
失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。
——(美)富兰克林
8.关于诚实的名言
谚语
【名言】 说真话的人,才算忠诚。
马克思
【名言】 人的生活离不开友谊,但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。
司各特
【名言】 幽默是多么艳丽的服饰,又是何等忠诚的卫士!它永远胜过诗人和作家的智慧;它本身就是才华,它能杜绝愚昧。
弥尔顿
【名言】 你若想证实你的坚贞,首先证实你的忠诚
赵尔巽
【名言】 立身制行,本诸一心,心正则为忠,为直,不正则为奸,为慝。出自:清·赵尔巽《清史稿》 立身:指为人。制行:指处事。慝(tè):奸邪。为人处事,思想端正不端正,训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。
苏联
【名言】 爱情的火焰需要不断添加忠诚的干柴
高尔基
【名言】 热爱书吧——这是知识的泉源!只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类,尊重人类劳动哀心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
佚名
【名言】 爱情要用忠诚播种,友谊要用谅解护理。
米南德
【名言】 坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力,患难的生活中可以看出友谊的忠诚。
救人无囿于贫贱之分 为学应尽明古今之道
救人无囿于贫贱之分 为学应尽明古今之道
——记河南中医药大学第三附属医院推拿科主任王华兰
第一次接触王华兰教授是在一个大会现场。60多岁的她,有着骄人的精力和体力,气度儒雅,彬彬有礼,谦和贤达,与人交谈多轻言慢语,从不疾言厉色,是一位忠诚笃实的长者。 之后大会上,王华兰教授作为名誉主委发言,虽一脸平和与安然,但其纵观古今之学识、浩荡之胸怀、仁善之心肠,让人生出无限敬意,由衷敬仰。中医讲究上医医国,这与儒家的思想如出一辙。一直有个说法,秀才学医,农民转型,关于人的塑造,医与儒已无明显界限。 王华兰教授亲身力行诠释着这句话的真谛,挑一担医书,一头是儒家著作,四书五经,另一头就是医书,真正做到了不以位高职显,以德服人,以术服人。
力倡实用 不尚空谈重实效 “世上只有’不知’之症,没有‘不治’之症。事实上大部分病症都是可辨可治的,关键是要找到‘证’的本质。如果说不能治,那是我们尚未认识许多确有疗效的‘未知方药’的缘故,但总会找到。”王华兰教授这样说道。
《内经》中记载:“经脉者,所以能决死生,处百病,调虚实,不可不通。”中医理论中,内伤心脾、心肾不交、阴虚火旺、心气虚等因素,均可影响心神而引起失眠。“中医讲究阴阳平衡,如果身体各系统有失平和,都可能引起失眠不寐。”王华兰教授说,“中医推拿则可以用独特的手法,对各种原因引起的‘不寐’进行调节和改善。” 而小儿推拿是建立在祖国医学整体观念的基础上,以阴阳五行、脏腑经络等学说为理论指导,运用各种手法刺激穴位,使经络通畅、气血流通,以达到调整脏腑功能、治病保健目的的一种方法。作为王华兰教授的主攻方向,她说,小儿推拿是一门系统学科,通过手法以扶正祛邪,调整脏腑功能,提高小儿机体免疫力,达到防病治病的目的。小儿推拿在临床中还要运用中医独特的望、闻、问、切诊病方法,在认识和处理小儿疾病的过程中,既强调辨证论治,又讲究辨证与辨病相结合,只有这样才能达到更好的治疗效果。同时因小儿脏腑娇嫩,推拿手法的掌握特别注重轻快、柔和。《灵枢•逆顺肥瘦》说:“婴儿者,其肉脆、血少、气弱。”因此运用小儿推拿治病保健以轻柔为主,也可根据小儿自身情况来选择用力大小轻重,以手法操作完全为宜。 用药如用兵,精准治病施良药;开方如作战,绝妙攻克用良方。已过花甲之年的王华兰教授尊古而不泥古,发皇古意,融会新知。她曾研制多种治疗腰腿痛及神经系统疾病的特效方法,运用针灸推拿成功治疗各种常见病及疑难杂症。数次受邀到澳大利亚、加拿大、韩国等地开展中医推拿、针灸临床治疗及中医养生保健等相关内容讲学。 理论最终要作用于实践。王华兰教授不仅钻研小儿推拿方面的理论知识,还有丰富的临床经验。2017年3月,一位姓朱的患儿,由家长抱来就诊,在此之前,她曾在当地医院被诊断为“肌性斜颈”,经过一段时间治疗后,效果不佳,最终辗转向王华兰教授求医问药,经三个疗程治疗基本痊愈。(10次为一个疗程)家长非常满意,送锦旗以表感谢。 树老易空,人老易松,科学之道,戒之以松,惟愿一生,从实而终,这是对王华兰教授一生虚怀若谷人格的真实写照。 尽宏慈善菩萨心肠待患者 要做事,先做人。王华兰教授总是说:“人,活在世上,不仅仅是为了每天的三餐饭,也不仅仅是为了钱,而是为了自己不懈的追求”。她很平凡,平凡到在人群中很难找到她的身影,但她又很伟大,她深知个人的力量固然微不足道,却坚信不疑“灯火何妨如豆小,也添明亮在人间”。 “高官农夫都是病人,我除的是病苦,救的是生命”。她认为,医者,淡泊名利,品行为上,要以一颗至仁至善之心解除患者的伤痛疾苦。患者疼在身上,她记住心里,并在手法上下足功夫。 众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛,这是佛教中的一句名言,描述了一种意境,彰显了一种追求,她把这句话看作自己行医的座右铭。作为小儿推拿领域的践行者,王华兰教授受到的误解、心酸不计其数。但就像她所说的“岂能尽随人意,只求无愧己心。 中医界有句话“宁医十男子,不医一妇人;宁医十妇人,不医一小儿。”可见儿科大夫是不好当的。但经王华兰教授治愈的小儿患者不计其数,许多家长为表感谢为她送来锦旗。
2018年7月,一名不能独自站立、行走的一岁半的患儿因多方寻医未果后来到王华兰教授这里。王华兰教授对之查体:双上肢肌张力尚可,抓握力均可;双下肢肌张力较低,膝腱反射消失。中医辨病属五迟中“立迟、行迟”,五软中“脚软、肌肉软”范畴。辩证属脾肾两虚证。随之给出治疗方案:以补肾健脾、舒经通络为治则,以补益、促进大脑发育为根本。治疗上以小儿推拿为主,配合头针疗法、下肢常用穴位点刺,10次为一个疗程。治疗一个疗程后患儿可独自站立10秒钟,家长牵患儿一只手可行走;治疗两个疗程后患儿可独立行走,但步态不稳,膝腱反射恢复;第三个疗程仅以小儿推拿治疗,配合其主动锻炼,独立行走步态较稳,膝腱反射恢复正常。 “多亏了王教授,要不然我们还不知道要跑多远,走多久的路!”患家属拉着王华兰教授的手喜极而泣地说道。 在王华兰教授看来,儿女性情,英雄肝胆;神仙手眼,菩萨心肠。这四句话是一个好医生必备的原则,要遵而行之。对待患者需要有诚德品格、同情心理;治病时要精通医道、胆识兼备。德不近佛者不可为医,道不近仙者不可为医。医生和患者之间永远是一种还债的关系,医生治不好的病,就是欠债;治好了,就是在还债。近40年的从医生涯,她一直在用实践去论证良医的价值,用仁心去探寻良医的真谛。 漫漫行医路,拳拳为民心。王华兰教授不求个人名利得与失,但求治病救人为己任。凡病者得乐则若庄子之神游而自得,亦若渔樵之捕歌而颜开,其对小儿推拿医学之探索之心,可谓“春蚕到死丝方尽”。 海襟江治大道源自平常心 中医药博大精深,有着深厚的文化根基,是蕴含着中国古代哲学思想和人文精神的传统文化。中医符合自然之道、养生之道,小儿推拿属于中医的范畴,处处闪烁者医学与自然浑然一体的智慧之光。
2013年,小儿推拿被正式列入“国家基本公共卫生服务项目”,国家相关部门建议开设《小儿推拿学》。各中医医院与社区医疗服务中心力争开设小儿推拿科。 小儿推拿主要是通过对小儿穴位的按摩、推拿,调节小儿的肠胃功能,刺激小儿的神经末梢,让小儿的消化和睡眠质量提高,从而促进小儿的发育生长,避免因为小儿吃药导致的副作用,因而备受家长欢迎。 正因为看到市场的红利,不少逐利的人,滥竽充数,一度导致小儿推拿市场鱼龙混杂,难辨真假。看到这种情况,王华兰教授心痛不已,但仍力挽狂澜,普及知识,倡导人们到正规推拿机构,经验丰富的推拿医师处求方问药。 时间的沉淀、政策的支持,如今小儿推拿被越来越多的人接受和认可,也有越来越多的医护人员加入其中,而作为业界中流砥柱的王华兰教授似乎早就料到了这种情况,一直坚守在这个领域,勤恳耕耘,丝毫不曾动摇。 从来国运与医通,国祚衰时医亦同;幸得明时政令好,遂叫凋谢复苏荣。每天王华兰教授上班出诊治病,下班读书写字,有着一颗恬淡的心和永无止境的追求。她说,人活着就像这花草需要雨露的滋润,这样它们才能保持旺盛的生命力。对王教授来说,这雨露就是岐黄之路上的无尽探求,她愿与同侪齐奋力,好将余热荐春风。 志道合者不以山海川为远 社会上有“同行是冤家”,但她对待同道却是推心置腹,以诚相待。虽自奉俭约,但待人极其宽厚,好友来访经常留客。且能急人之急,凡有求于她的,只要力所能及,不违反乱纪,或解囊相助,或代为奔走,具在所不辞。正是因为她尊重同道的长者之风,使其在同道中享有很高的威望。 业内人都了解目前小儿推拿事业发展的困境,就是人才。作为小儿推拿事业发展的核心竞争力,目前人才的相对短缺,后继乏人是小儿推拿事业发展面临的最大危机。 “我们要学习名医们言传身教的责任和担当,高度重视小儿推拿人才的培养,加快小儿推拿人才队伍的建设。同时,完善符合小儿推拿行业特点的评价和激励机制,激发小儿推拿工作者的从业热情,为小儿推拿发展营造良好的环境。只要有兴趣、有毅力、有耐心,只要来,我们就无所保留地教。”在谈到小儿推拿行业未来发展前途时,一向轻声细语的王教授也不自觉地激动起来,慷慨地说道。 为此,王华兰办了培训班,采用“传、帮、带”的中医传统带徒方式,师傅言传身教、徒弟耳濡目染,为一批批有志之士传授知识,倾囊相授,不但在技术上要求他们精益求精,还着重培养他们的医德教养,由此造就了一大批专业人才。
除此之外,王华兰教授也积极外出讲学,传道、授业、解惑,足迹遍布各大洲。医生有国界,医道无国界。小儿推拿作为中医药学的一种,凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念,对促进东西方文明互鉴,增进世界各国健康福祉具有重要意义。 “如果小儿推拿技术故步自封,只看眼前,不注重长远发展,是走不久的。只有立足国内,辐射世界,扩大影响,才能获得持久不断的动力。要是外国友人有想学这门古老技术的意愿,我也会毫无保留,不遗余力地解疑释惑。”王华兰教授诚恳地说道。 如今的她,身为教授、博士生导师,是中华中医药学会推拿专业委员会委员、国家中医药管理推拿学科学术带头人。她从事推拿学教学、科研、医疗工作已40余年,编写《推拿学》、《中国儿科推拿》等36部著作,主持国家级、省级及教学科研课题10余项,并多次获奖,有着丰富的教研、医疗等方面的经验。她病人遍天下,弟子遍天下,朋友遍天下,布道神州,纵行南北,遍洒甘露,称得上一位心似佛而术近仙的小儿推拿领域的医学大咖。 幽幽南山,依城而立,老骥伏枥,志在千里。王华兰迈着并不矫健的步伐,一步步向上攀爬。虽然缓慢,却不失坚定、有力,她在用她的脚步丈量着从山脚到山顶的距离。 悬壶济世,振兴小儿推拿,一直是她心中的理想,她深知责任重大,情犹初壮,满腹大志。既然从事了这个职业,就要努力向前,继承前辈遗志,为发扬和完善小儿推拿事业奉献终身。勿言牛老行苦迟,我今六十耕犹力……