左传的名言

左传的名言

1.左传有什么名言

1、多行不义必自毙。（《左传·隐公元年》）

[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。

2、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（《左传·宣公二年》

[译文]谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。

3、民生在勤，勤则不匮。（《左传·宣公十二年》）

[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。

4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。（《左传·襄公十一年》）

[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。

2.左传中的名言

哀乐哀乐，皆丧心也

爱子，教之以义方，弗纳于邪、骄、奢、淫，所自邪也。四者来，宠禄过也

不以一眚掩大德

尔无我诈，我无尔虞

辅车相依，唇亡齿寒

好学而不贰

华而不实，脆而不坚

居安思危，思则有备，有备无患

人谁而无过，过而能改，善莫大焉

一鼓作气，再而衰，三而竭

惩恶而劝善

从善如登，从恶如崩

冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨

非信无以使民，非民无以守国

夫令名、德之舆也。德，国家之基也

吉凶由人

君子有容人之量，小人存忌妒之心

宽猛相济，恩威并重

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣

礼，天之经也，民之行也

礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也

皮之不存，毛将焉附？

天能盖地，地能容小

修已而不责人

言以载事，而文以饰言

3.春秋左传名句及赏析

1 多行不义必自毙。

大概，译：做太多不讲道德的事情必终有一天必定会报应在自己身上。

赏析：做人不可以做坏事，否则，终有一天自己会遭报应。

2 人谁无过，过而能改，善莫大焉。

大概意思：世界上没有人不会犯错，只要能改过自新，没有比这更好的事了。

赏析：做错事要勇敢承担和勇于改正。

3 欲加之罪，何患无辞。

大概意思：只要想把罪施加于他人身上，就不怕找不到借口（或罪名）。

赏析：指故意诬陷他人。

……以上是最常见到的名句，希望可以帮助到您。

4.左转中的名言

1.从善如流。

春秋·左丘明《左传·成公八年》。从：跟随。善：正确的。如流：如顺流而下，比喻快。本句大意是：听从正确的意见象流水一样快。这句已成习见的成语，在生活中使用率高，比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。

2.吉凶由人。

3.不以寡犯众。

春秋·左丘明《左传·僖公五年》。寡：少。犯：触犯。本句大意是：不拿少数的力量去触犯众多的力量。在一个国家中。统治者总是其占极少数，而人民则总是占绝大多数。统治者要求得国家的长治久安和自身的长远统治，就不可触犯人民大众的利益。以少犯多，不会有好结果。本句可用于说明统治者不可触犯人民大众的利益，也可用于说明一般人之问不可以少数触犯众人的怨怒，还可用于说明在战争中力量悬殊时，不可冒然以少数力量与众多敌人相抗。

4.私仇不及公。

春秋·左丘明《左传·哀公五年》。本句大意是：私人之间的仇恨不涉及公家的事。~，这是处理公私矛盾的一条准则。不能因为个人之间的恩怨仇隙而置公家的利益于不顾仗官依势，挟私报复。本句多用于处理公与私的关系。

5.好学而不贰。

《左传》十大名句，字字珠玑含深意

《左传》，相传为左丘明著，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表。作品原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，《左传》实质上是一部独立撰写的记史文学作品，它起自鲁隐公元年（公元前722年），迄于鲁哀公二十七年（公元前468年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。

1、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》

[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。

2、骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》

[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。

3、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》

[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。

4、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》

[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。

5、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》

[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。

6、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》

[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。

7、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》

[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。

8、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》

[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。

9、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》

[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。

10、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》

[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。

来源： 微信公众号“唐诗宋词”

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