德兰修女名言十句

德兰修女名言十句

1.德兰修女名言不管怎样 德兰修女名言

再读德兰修女名言

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1.人们不讲道理、思想谬误，自我为中心，不管怎样，还是要爱他们。

2.如果你做善事，人们会说你自私自利别有用心，不管怎样，还是要做善事。

3.如果你成功，身边尽是假的朋友和真的敌人，不管怎样，还是要成功。

4.你今天所做的善事，明天就会被人遗忘，不管怎样，还是要做善事。

5.坦诚待人使你容易受到伤害，不管怎样，还是要坦诚待人。

6.心胸最博大最宽广的人，可能会被心胸狭窄的人击倒.不管怎样，还是要志存高远

2.求德兰修女的名言,就是那个无论

人们经常是不可理喻、没有逻辑和以自我为中心的.

无论如何，你要原谅他们

即使你是友善的，别人也会说你自私自利和动机不良.

无论如何，你还是要友善

当你功成名就，你会赢得一些虚假的朋友和一些真正的敌人.

无论如何，你还是要成功

如果你是诚实和坦荡的，人们可能会欺骗你.

无论如何，要诚实和坦荡

你多年来营造的东西，会被毁于一旦.

无论如何，你还是要去营造

如果你找到了安宁和幸福，有人可能会嫉妒你.

无论如何，你还是要快乐

你今天所做的善事，往往明天就会被忘记.

无论如何，你还是要做善事

把你最好的东西给予世界，也许这些东西永远都不够.

无论如何，把你最好的东西给予这个世界吧

你看，说到底，这是你和上帝之间的事；

而决不是你和他人之间的事

3.特蕾莎修女的名言 是什么

感谢主！

德蕾莎修女说过很多话，比较经典的名言有：

1、当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人。不管怎样，你还是要取得成功。

2、如果我真的想去爱的话，就必须先学会原谅。

3、你看，说到底，它是你和天主之间的事，而决不是你和他人之间的事。

4、即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你。不管怎样，你还是要诚实和率直。

5、你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁。不管怎样，你还是要去营造。

6、即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良。不管怎样，你还是要友善。

7、我得到了基督的呼唤，放弃一切跟随他来到贫民窟，在最贫困的地方，作他的仆人。这是命令。

8、假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。

9、如今每个人似乎都似乎在为更好的发展和更多的财富而忙的焦头烂额，于是孩子都没有时间和他们的父母在一起。父母在一起的时间也少了，而到了家中，却是和睦终结的开始。

10、你和我，我们就是教堂，不是吗？我们必须和人们分享。我们必须忍受今天的折磨，因为人们都在储藏，而不是给予和分享。

11、上帝，让我们活得有价值些，让我们去拯救那些生活在饥饿贫困中和那些在饥饿贫困中死去的人们。今天，就让我们用双手给他们送去面包，用我们充满谅解的爱，给他们带去和平和欢乐。

12、即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够。不管怎样，把你最好的东西给这个世界。

13、我在穷人中生活着，我要走出修道院，去帮助他们。

14、你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，伤感签名。不管怎样，你还是要做善事。

15、人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，不管怎样，你要原谅他们

16、如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你。不管怎样，你还是要快乐。

17、就像耶稣一样，我们的世界是为别人而活，不是为我们自己而活。上帝的喜悦正是我们的力量。

4.请大家帮我想一句特雷莎修女的名言~~

我们无法在人间做大事，我们只能用大爱来做小事

特雷莎修女箴言录

[箴言一]

人们不讲道理，思想谬误，以自我为中心，

不管怎样，总是要爱他们。

如果你做善事，人们说你自私自利、别有用心，

不管怎样，总是要做善事。

如果你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人，

不管怎样，总是要成功。

你所做的善事明天就被遗忘，

不管怎样，总是要做善事。

诚实与坦率使你易受攻击，

不管怎样，总是要诚实与坦率。

你耗费数年所建设的可能毁于一旦，

不管怎样，总是要建设。

人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击，

不管怎样，总是要帮助。

将你所拥有的最好的东西献给世界，

你可能会被踢掉牙齿，

不管怎样，总是要将你所拥有的最好的东西献给世界

只要方向正确，只要不断付出努力，就应坚信：

坚持就是希望！

[箴言二]

成为真理——被人传颂。

成为生命——以他人的生命见证。

成为光——被点燃发光。

成为爱——为人所爱。

成为道路——让人在上面走过。

成为喜乐——赐人喜乐。

成为和平——四处洋溢。

成为祭牲——为他人献上。

面容中有慈爱、

目光中有慈爱、

笑容中有慈爱、

亲切问安中有慈爱。

我们对小孩子、贫困者，

以及所有受苦和孤单的人，

都要常常展露笑容。

让他们不但得到你的关怀，

也感受得到你的爱心。

[箴言三]

我不但要归主，而且要尊行——我要参与侍奉。

我不但要信仰，而且要实践——我要身体力行。

我不但要宽恕，而且要爱人——我要忘却得失。

我不但要言传，而且要身教——我要感化众人。

我不但要关怀，而且要挽救——我要助人为乐。

我不但要梦想，而且要实干——我要广施善行。

我不但要施与，而且要效力——我要服务终生。

[箴言四]

一颗纯洁的心，

很容易看到基督——

在饥饿的人中，

在赤身露体的人中，

在无家可归的人中，

在寂寞的人中，

在没有人要的人中，

在没有人爱的人中，

在麻风病人当中，

在酗酒的人中，

在躺在街上的乞丐中。

也许我们在座的各位并不为生活发愁，

但是如果我们审视一下，

自己的家庭生活，

我们就会发现，

有时家人之间相互微笑

也是件不容易的事。

那么就让我们从相互微笑

来开始我们爱的传播吧。

[箴言五]

最美好的一天？

今天

最简单的事？

犯错

最大的阻碍？

害怕

最严重的错误？

自暴自弃

万恶的根源？

自私

最好的休闲活动？

工作

最沉重的挫败？

灰心

最好的老师？

儿童

最优先的需要？

沟通

最令人快乐的事？

帮助别人

人生最大的谜？

死亡

人最大的缺点？

坏脾气

最危险的任务？

说谎者

最低劣的感觉？

怨恨

最宝贵的礼物？

宽恕

最不可或缺的？

家庭

最是人愉悦的感觉？

内心的平和

最幸福的保单？

微笑

最优先的解决之道？

乐观

最大的满足？

完成该做的事情

世界最强大的力量？

父母

最大的喜悦之一？

拥有真正的朋友——是到有人与你同在，即便他们不一定能帮你解决问题。

世界上最美丽的？

5.赞美德兰俢女的句子

伟大的哲学家康德著述的《纯粹理性的批判》宛如雨后的彩虹——是那样引人注目，又那样令人惊奇。

康德认为：“为了维护道德的缘故，我们应当假设人有不朽的灵魂——上帝是确实存在的。道德法则就像因果律一样是绝对的、放之四海而皆准的——这当然也是无法用理性来证明的。

我们无法证明我们良心告诉我们的事情，但是我们却知道我们的良心。” 1804年，世界哲学史上一颗灿烂辉煌的巨星陨落了，康德死后葬在哥尼斯堡。

他的墓碑上刻着一句他最为流传的名言——“有两件事我愈是思考愈是神奇，心中也充满敬畏——那就是我头顶上的星空与我内心的道德准则。它向我印证：上帝在我头顶，亦在我心中。”

（【挪威】乔斯坦·贾德著《苏菲的世界》第341页，作家出版社1999年版。） 再现哲学大师康德——“上帝在我头顶，亦在我心中”的人，是最感动整个世界的著名修女——德兰。

1997年9月5日晚上的加尔各答，大雨倾盆，彷佛是这个城市流下的无限的眼泪，因为这个城市已经陷入巨大的悲哀之中——作为印度人无人不知的——德兰修女离开的人世，回到了天国。 消息传出，成千上万的加尔各答人像疯了一样，跌跌撞撞，冒着劈头盖脸的雨水，甚至是顶着电闪雷鸣，一起涌向仁爱传教会的总部。

这个总部一直在印度的加尔各答。虽然他们大多不是天主教徒，因为其中更多的是穆斯林、印度教徒和信仰其他宗教的人——很多人就站在雨地里嚎啕大哭，有的甚至跌坐在泞泥的水地上，就像孩子们失去了慈爱的母亲一样。

大雨一直不停，哭声也一直不停；那一个悲伤的夜晚，似乎是加尔各答人从来没有过哀痛的夜晚。没有一个人——是在那样一个夜晚安然入睡的！ 一位加尔各答市民对在场的记者说：在这个世界上，也许只有德兰修女是穷人的最爱；她丢下我们去了，我们感到天塌地裂了，我们可以不再需要她做什么，只要感觉到她的存在，我们就觉得非常幸福。

现在，我们都成了孤儿了！ 第二天，印度所有的媒体都报道了德兰修女辞世的消息——印度全境几乎都陷入巨大的悲哀之中，无论是否受过德兰修女的帮助，无论是否见过德兰修女，人们的神情从来没有这样低沉和茫然。接着，世界的各大通讯社和广播电视台，包括美联社、塔斯社、新华社、路透社、新闻社和半岛电视台等，都在第一时间报道了这一消息。

无数媒体都用巨大的篇幅、重点版面，介绍德兰修女的享誉世界的善行，赞美德兰修女一生都在帮助印度的“贱民”，都在帮助世界许多国家的穷人，维护他们临终生命的尊严！ 也就是第二天，印度内阁召开紧急会议，宣布印度进入国殇，下令全国降半旗致哀，政府一律停止办公，同时宣布9月13日举行国葬。 9月7日，德兰修女的灵柩由仁爱传教修女总部转移到了加尔各答市中心——已有155年历史的圣多默教堂，以便接受全国各地、乃至世界各地的人们的瞻仰。

教堂里摆满了象征高贵、纯洁和虔诚的白莲花。尼尔马拉修女噙着泪水——点燃了一只高达2米的蜡烛，然后把它稳稳地安放在灵柩的前方。

后来向遗体告别的7天，前往圣多默教堂吊唁德兰修女的达到了一百多万人——其中有印度教徒、天主教徒、伊斯兰教徒、基督教徒、佛教徒。虽然大家的信仰不同，但都因为共同的慈善，共同的慈悲，来到了德兰修女的面前。

他们希望最后看上修女一眼，希望修女在心中永恒！ 不仅如此，几乎所有的国家都发来了唁电，用不同的声音、不同的文字，表达着各个国家对修女的崇敬和哀悼—— 时任联合国秘书长安南说：“她为世人树立了仁爱、奉献和刚毅的典范。” 美国时任总统克林顿说：“她领导我们，透过服侍，向我们指出单纯和谦卑的伟大的力量；她那不屈不挠的信念，触动了世界无数民众的一生。

她的病逝，使得世界失去了一位圣人！” 时任法国总统希拉克说：“她留给我们一个有力地声音——那就是，互相帮助，彼此聆听，同心共力。这个声音是不分国界的，是超越宗教信仰的。

她的逝世，使得世界因此少了一点爱、一点热情、一点光亮。” 前德国总理罗曼·赫尔左克说：“对于我们所有的人来说，无论是这里的，或者是世界上任何地方的人，德兰修女都是希望之源——她的一生证明了——上帝的子民通过努力可以产生无限的成效。”

新西兰时任总理博尔格说：“我没有见过第二位这样的修女，她是一位真正的仁慈的天使！” 时任新加坡总理吴作栋说：“还有什么呢？德兰修女是受苦者和垂死者的生命的希望！” 英国女王伊丽莎白二世说：“她对全世界穷苦大众的奉献，值得全世界人学习！” 印度前总理甘地夫人说：“在这个世界上，还有谁能够做到像德兰修女那样——像无依无靠的穷苦人伸出温暖援助的手呢？或许有一些富翁可以捐献救助穷人，可是谁能够做到每一天为那些穷人洗脸洗脚，为穷人擦洗伤口，给穷人以临终的问候与关怀呢？！” 其实，可以对德兰修女有一千个解读的版本，这里——只是从神学的视角——审视一个至高的命题——不同的宗教信仰可以和睦相处吗？不同的国家法律可以殊途同归吗？ 回顾中世纪那个血雨腥风的年代，十字军东征——一次又一次，进攻阿拉伯，造成多少穆斯林的生灵涂炭啊，当然。

6.特蕾莎修女的一句名言大概意思好像是知其不可而为之请问在哪

您好： 您的印象比较模糊，呵呵，我猜测一下吧，供您参考。

1、特蕾莎修女——知其不可而为之，根据意思应该是“不管怎样，还是要……”，具体内容如下：你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机，不管怎样，还是要行善事；你今天所做的善事明天就会被人遗忘，不管怎样，还是要做善事；你如果成功，得到的会是假朋友和真敌人，不管怎样，还是要成功；你耗费数年所建设的可能毁于一旦，不管怎样，还是要建设；你坦诚待人却受到了伤害，不管怎样，还是要坦诚待人；心胸最博大最宽容的人，可能会被心胸狭窄的人击倒，不管怎样，还是要志存高远；人们的确需要帮助，但当你真的帮助他们的时候，他们反而可能会攻击你，不管怎样，还是要帮助他人；将你所拥有的最好的东西献给世界，你可能会被反咬一口，不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界。 2、根据您所描述的大概意思，我想应该是“信子就是信父”，选自《约翰福音》。

具体内容是——耶稣大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。人看见我，就是看见那差我来的。

我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。若有人听见我的话不遵守，我不审判他。

我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。

因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父已经给我命令，叫我说什么，讲什么。我也知道他的命令就是永生。

故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。” 另外，补充两句，均选自《约翰福音》："我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。

你们若认识我，也就认识我的父。” “我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。

父爱子，将自己所作的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。” 祝好。

透过“无论如何……总是要”我们看到了怎样的生命？

我们先来欣赏特蕾莎修女的短诗文《无论如何，总是要......》

如果你把事情做好，人们说你自私自利、别有用心，无论如何，总是要把事情做好；

如果你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人，无论如何，总是要成功；

你所做的善事明天就被遗忘，无论如何，总是要作善事；

诚实和坦率使你易受伤害，无论如何，总是要诚实和坦率；

你耗尽数年所建设的一切可能毁于一旦，无论如何，总是要建设；

人们确实需要帮忙，然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击，无论如何，总是要帮忙；

将你所拥有最好的东西献给世界，你可能被踢断牙齿，无论如何，总是要将你所拥有最好的东西献给世界。

人们崇尚公义和理性，弘扬正义，鞭挞邪恶，这是人们普遍认同的价值观。然而诗人却说：无论他们多么可恶，总是要爱他们。爱可爱的人我们都能做到，但让我们爱那些蛮不讲理、作恶多端甚至伤害我们的恶人，有多少人能做得到呢？

当我们倾尽全力做好一件事情，这件事不是为了我们自己而是为了大家的好处，但是我们却不断受到别有用心的人的诽谤、攻击和阻挠……但无论如何，我们都要把它做好。这是何等强烈的事业心和责任感！

当一件事情成功以后，我能本该收获赞誉和友爱，然而，我们身边却尽都是伪君子和真仇敌……但无论如何，我们还是要把事情做成功。目标指向是成功而不是个人的荣耀得失。

善良、诚实和坦率，是我们生命的根本，尽管我们会为此付出沉重的代价，但无论如何，总是要持守自己的本性。

终生致力于一件明知不可为而为之的事情，你会为此受尽磨难，明知你的建设会被毁于一旦，但无论如何，总是要建设。

你把最珍贵最美好的东西献给世界，但世界不认为是最珍贵的，还以为你是在羞辱他们，他们会以此来攻击你……但无论如何，总还要把你最珍贵的东西献给世界。

读了这样诗句你会怀疑诗作者只是在装腔作势，世上哪里有这样的人？在这个崇尚丛林法则的世界上，这样的人要么是伪君子，要么是傻瓜，要么就是神。那么，下面我们就简要来认识一下这位作者。

特蕾莎修女（1910年—1997年）又译德兰修女、特里莎修女和泰瑞莎修女，是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。因其一生致力于消除贫困，于1979年得到诺贝尔和平奖。她创建的组织有四亿多的资产，世界上最有钱的公司都乐意捐款给她；她的手下有七千多名正式成员，还有数不清的追随者和义务工作者分布在一百多个国家；她认识众多的总统、国王、传媒巨头和企业巨子，并受到他们的仰慕和爱戴。可是，她住的地方，惟一的电器是一部电话；她穿的衣服，一共只有三套，而且自己洗换；她只穿凉鞋没有袜子……她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着。

1979年，诺贝尔委员会从包括美国总统卡特在内的56位候选人中，选出了这位除了爱一无所有的修女。在颁奖典礼上，她讲到：

“这个荣誉，我个人不配，我是代表世界上所有的穷人、病人和孤独的人来领奖的，因为我相信，你们愿意借着颁奖给我，而承认穷人也有尊严。”

特蕾莎修女震撼世界的名言是：“上帝创造了一个富足的世界，足以养活这个世界上的每一个人，如果有人因为饥饿而死去，一定不是因为食物不够，而是分配出了问题。生存权是上帝赋予的，任何人都没有权利从他手中夺走。”

她，被称为“贫民窟的圣人”的特蕾莎，也被世人亲切地称为“特蕾莎嬷嬷”。