关于雅的名言

关于雅的名言

1. 关于“雅与俗”的名言警句有哪些

1. 温柔终益已，强暴必招灾

2. 举止温文尔雅，行动果敢刚毅（克劳迪奥·阿奎维瓦）

3. 主雅客来勤

4. 伟人知道温文尔雅的威力；唯有劝说无效时，才诉诸武力

5. 幽雅比美丽更富有魅力（爱默生）

6. 幽雅是永恒的，而丽质却有消损的时候（托·富勒）

7. 仅有丽质而无幽雅的神态，有如鱼钩上未放钓饵（爱默生）

8. 人生不在年龄，贵在心理年轻；

9. 衣着不在时尚，贵在舒适合体；

10. 膳食不在丰富，贵在营养均衡；

11. 居室不在大小，贵在整洁舒畅；

1. 俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗来剪裁、排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向恶俗发展。还有令人起鸡皮疙瘩的，是自己已经俗得可以了，偏偏还要以高尚和高雅自居，张口闭口都是旁人的庸俗。 —— 王蒙

2. 山栖是胜事，稍一萦恋，则亦市朝；书画鉴赏是雅事，稍一贪痴，则亦商贾；诗酒是乐事，稍一曲人，则亦地狱；好客是豁达事，稍一为俗子所扰，则亦苦海。 —— 陈继儒

2. 关于雅与俗的名言警句

人生不在年龄，贵在心理年轻；衣着不在时尚，贵在舒适合体；膳食不在丰富，贵在营养均衡；居室不在大小，贵在整洁舒畅；养生不在刻意，贵在顺其自然；锻炼不在夏冬，贵在持之以恒；作息不在早晚，贵在规律养成；情趣不在雅俗，贵在保持童心；朋友不在多少，贵在求一知己。

我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。我看到，最典雅的友情被无知的彩笔描画着越描越淡。

智者的烦恼在俗人眼里是荒谬的，俗人的烦恼在智者眼里是卑劣的。俗人的可恶不在其庸俗，而在其最爱附庸作雅。 —— 曹极

俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗来剪裁、排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向恶俗发展。还有令人起鸡皮疙瘩的，是自己已经俗得可以了，偏偏还要以高尚和高雅自居，张口闭口都是旁人的庸俗。 —— 王蒙

山栖是胜事，稍一萦恋，则亦市朝；书画鉴赏是雅事，稍一贪痴，则亦商贾；诗酒是乐事，稍一曲人，则亦地狱；好客是豁达事，稍一为俗子所扰，则亦苦海。 —— 陈继儒

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3. 关于"雅"地名言名句有哪些

1、只有当你有优雅的意念，优雅才有可能自然的出现；出自内在的优雅，就是神性的展现。——奥修《奥修著作》

2、性喜孤独，优雅的无以复加。——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》

3、做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅的是最痛苦的人。——韩寒《三重门》

4、勇气就是压力下的优雅。——海明威

5、“雅”是个限度，稍逾度，即俗。 这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。 逾度的雅，便是不可耐之俗。——木心《琼美卡随想录》

6、只要毫无野心，就是优雅。——三岛由纪夫《春雪》

7、倦色风雅清兰幽，幽兰清雅风色倦。 香魂冷影舞，舞影冷魂香。 何以箫声默，默声箫以何？ 多情深许几，几许深情多。——辛弃疾《兰草 菩萨蛮》

8、优雅是一种放弃，放弃抢眼的色彩，放弃夸张的造型，放弃出风头，放弃自夸，放弃炫耀，甚至放弃刻意的表达，让随意与优雅成为习惯。——黑玛亚《成就最美好的自己》

9、倦色风雅清兰幽，幽兰清雅风色倦。 ——顾漫《何以笙箫默》

10、保有余力，时刻优雅。——虚渊玄

11、风雅，就是发现存在的美，感觉已经发现的美。——川端康成《美的存在与发现》

12、优雅是永不褪色的美。——奥黛丽·赫本

13、一个女人应该是这两样：优雅而艳丽。——可可·香奈儿

14、即使没有人为你鼓掌，也要优雅的谢幕，并感谢自己的认真付出。——权志龙

15、当你不知道要说什么的时候，就保持安静，沉默是一个女人最优雅的美德。——张皓宸《我与世界只差一个你》

4. 关于“雅与俗”的名言警句有哪些

温柔终益已，强暴必招灾举止温文尔雅，行动果敢刚毅（克劳迪奥·阿奎维瓦）主雅客来勤伟人知道温文尔雅的威力；唯有劝说无效时，才诉诸武力幽雅比美丽更富有魅力（爱默生）幽雅是永恒的，而丽质却有消损的时候（托·富勒）仅有丽质而无幽雅的神态，有如鱼钩上未放钓饵（爱默生）人生不在年龄，贵在心理年轻；衣着不在时尚，贵在舒适合体；膳食不在丰富，贵在营养均衡；居室不在大小，贵在整洁舒畅；俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗来剪裁、排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向恶俗发展。

还有令人起鸡皮疙瘩的，是自己已经俗得可以了，偏偏还要以高尚和高雅自居，张口闭口都是旁人的庸俗。 —— 王蒙山栖是胜事，稍一萦恋，则亦市朝；书画鉴赏是雅事，稍一贪痴，则亦商贾；诗酒是乐事，稍一曲人，则亦地狱；好客是豁达事，稍一为俗子所扰，则亦苦海。

—— 陈继儒。

5. 有关雅气名人名言

01、风雅的人是真正的生活之王。---- 俄国作家 列夫·托尔斯泰

02、时间能够安慰我们，而人的气质能够抗拒痛苦的印象。----爱默生

03、高雅的风度，不在于你喝的是什么，而在于你对待生活的态度。----素素

04、魅力通常是在智慧之中，而不是在容貌之中。----孟德斯鸠

05、风雅名言别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。---- 唐代诗人 杜甫 《戏为六绝句》

06、美的风度的第一条法则是：请尊重别人的自由；第二条法则是：请自己表现自由。----席勒

07、男子要有刚强和自由勇敢的气质，哦！他更应该有深藏的秘密。----歌德

08、一个人的风度和气质应使人近而敬之，而不要敬而远之，或近而轻之。----一凡

6. “优雅”的名言

其实这种问题自己百度即可，呵呵，我帮你找找吧！ 【转载】 智慧的仓库里满储箴言——波斯谚语 人生格言 人生就是学校。

在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。——海贝尔 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。

——歌德 我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人 要体验人生，就要把握现实，相信现实。

——拉蒂特 人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。——莎士比亚 人生的道路有成千上万条， 每一条都要它各自的风貌。

路的好坏不在于崎岖多少， 只在于谁能最终达到目标。——申宝峰 不要抄近道，否则会白跑。

不要绕远道，否则会迟到。 不要走邪道，否则会坐牢。

不要走黑道，否则会挨刀。 不要只想要，付出不能少。

不要急着要，一定要戒躁。 不要求回报，该到自然到。

不要急得到，心静便无恼。 不要怕人笑，看谁笑到老。

不要怕辛劳，勤是传家宝。 不要怕摔跤，起来是英豪。

不要怕阻扰，继续挺起腰。 不要装知道，不懂就请教。

不要放大炮，说话要可靠。 说话要想好，办事要公道。

说到要做到，不要瞎编造。 出名要趁早，赚钱要靠脑。

该了就要了，不爱就拉倒。 做人要地道，才能步步高。

走就走正道，好人有好报。——申宝峰《人生悟》 生命格言 生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。

——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭 生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。

——米歇潘 生命如同寓言，其价值不在与长短，而在与内容。——塞涅卡 生命在闪光中现出绚烂，在平凡中现出真实。

——伯克 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。

——吕凯特 命运格言 命运就是对一个人的才能考验的偶然。——蓬皮杜 聪明的人造就机会多与碰到机会。

——培根 平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。——维尼 如果错过了太阳时你流泪了，那么你也要错过群星了。

——泰戈尔 一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的机遇。

——罗曼.罗兰 友谊格言 朋友需要你今天帮助，千万不要等到明天。——佚名 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——李白 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘.。——纪伯伦 谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友！——谚语 朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。

——查理士 友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但决不可折断.——林肯 周围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。——卡内基夫人 财富不是真正的朋友，而朋友却是真正的财富。

近朱者赤，近墨者黑。——傅玄 情深恭维少，知己笑谈多。

——谚语 独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔子 树直用处多，人直朋友多。

——谚语 怯懦的人，会把朋友送给刽子手。——罗曼·罗兰 朋友看朋友是透明的，他们彼此交换着生？——罗曼·罗兰 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

——谚语 酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——谚语 真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐…… ——奥斯特洛夫斯基 朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊.——莎士比亚 世界上没有比友谊更美好，更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳. ——西塞图 与朋友交而不信。

——《论语》 信任一位虚伪的朋友，增加一个敌对的证人.——西班牙谚语 什么是朋友？朋友就是你可以精诚相待的人——西塞图 在这个世上，诚实的人最尊重，最珍视的莫过于真正的朋友，这种朋友可以说是另一个自我. 我们的朋友比想象的少，却比我们认识的多。——霍夫曼斯塔尔 友谊是个无限的天地，它多么宽广啊。

——罗·布朗宁 励志格言 人生难免经历挫折和悲伤， 再痛再苦不要放在心上. 风雨过后才会有彩虹和阳光， 雨过天晴终究会晴朗。——申宝峰 ★ 人生酸甜苦辣都要尝一尝， 尝尽人间冷暖才能成长. 历尽重重磨难才能变坚强， 遇到困难要挺起胸膛。

——申宝峰 ★ 哪怕前方布满了风霜， 哪怕前方有大风大浪。 也要更加斗志昂扬， 一路高歌乘风破浪。

——申宝峰 ★ 幸福不会平白无故从天而降， 付出努力才会有补偿. 没有人能随随便便就辉煌， 除非只是好梦一场。——申宝峰 ★ 心中有梦想就要一如既往， 不能遇到困难说放就放. 千锤百炼才能磨炼出好钢. 饱经风霜才能更强。

——申宝峰 ★ 哪怕前方有虎豹豺狼， 哪怕前方有魑魅魍魉 也要更加奋发图强， 一路高歌冲向前方。——申宝峰 ★ 只要有梦想装在心上， 朝着梦想去飞翔. 不怕一切困难和阻挡， 一定会如愿以偿。

——申宝峰 ★ 受到创伤千万不要沮丧， 要继续挺起胸膛， 百折不挠才会有荣光， 坚持到底就能实现梦想。——申宝峰 ★ 人生地苦辣，都要尝尝。

风雨的后面，就是阳光。 心中有理想，就有力量。

胜利的曙光，就在前方。 遇到了困难，挺起胸膛。

做人坦荡荡，就不慌张。 前方有阻挡，别放心上。

把心放宽敞，就会通畅。——申宝峰 ★ 只要向梦想努力冲， 再苦再难也不放松， 坚持到底就会成功。

——申宝峰 ★ 只要用真。

7. 关于孝雅的格言

不孝的人是世界最可恶的人。-----------------鲁讯

爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。-------戴达菲尔德

一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。-----------林语堂

大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。---------孟轲

孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。-------孟轲

母爱胜于万爱------莎士比亚

世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。 ----但丁

我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。---------莫泊桑

孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。------袁采

我们体贴老人，要像对待孩子一样。--------歌德

你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。------伊索克拉底。

做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。-----罗素

父母惟其疾之忧。

------孟武伯

有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？

------子夏

事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

------子曰

父母在，不远游，游必有方。

------子曰

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

------子曰

父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

------子曰

孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

------《增广贤文》

说一说雅与俗

雅俗问题，是值得思考的问题，这是一个辩证问题，看到二者各自的优势，才能做好二者的结合。

　雅与俗的争论从来就没有停止过，雅与俗没有明确的界限，没有绝对的高低，是矛盾的对立统一。雅与俗的区分，大概是高尚的，不粗俗的，有内在气质的为雅；大众化的，通行流行的，社会上长期形成的风尚、礼节、习惯为俗。在长期争论中，雅与俗还真是一两句话说不清楚的事。不过有一点是可以肯定的，就是人们对于雅与俗的判断，取决于主观心态和个人的意志。也就是喜欢什么或不喜欢什么。

雅与俗是不可分，雅中有俗，俗中有雅，共生共存，各有千秋。雅与俗是一个辩证关系，要一分为二的看待事物的本质。雅俗共赏是事物发展的必然趋势，只有和谐共处，才能推动共赢发展。雅与俗之间是辩证的关系，即既相互排斥又相互包容，没有绝对的对立，也没有绝对的高与低，只是人们的认识不同，喜好不同罢了。雅与俗的关系只是一种意识形态而已。

　雅与俗是可以转化的，一旦美丑不分了，即使给“雅”披上再美的外衣，也是俗不可耐的东西，何况以丑示人呢？若是俗东西提炼了，升华了，被广大群众认可了，即使不是什么大雅之物，也会放出光采来。世界是世俗的，离不开俗，当然也不能没有雅。雅俗共赏，共生共存。

至于书法的雅与俗，宋代黄鲁直有一段名言：“学书须要胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。若其灵府无程，政使笔墨不减元常，逸少，只是俗人耳。余尝言，士大夫处世可以百为，唯不可俗……”。

可见书法的雅与书写者的学识，道德品质修养密切相连，即便是书法技术达到王羲之的水平，没有德性终归为俗。

蔡京，

秦桧，

郑孝胥的字不被尊为书法的原因就在于此。宋代的“尚意”书风，书家论书提倡“趋雅避俗”。此后，雅与俗成为人们评论书法的重要审美标准。

书法的雅，首先是书写的书法作品，复不复合书法的规范，合不合书法的法度，没有按照书法规则书写的作品，肯定是不雅的。雅字的原意，包含有规范的意思，书法作品常写某某“雅正”，就这个意思。一幅书法作品看上去不错，细品有许多不妥之处，这幅作品就叫做“伤雅”，“伤雅”便“俗”了。其次书法作品要有韵，要有内涵。没有韵和内涵的作品，一定俗。像明清时的“台阁体”。“馆阁体”即属于这一类，根本谈不上“雅”。还有一类作品，矫揉造作，哗众取宠，肆意夸张，给人一种粗俗的感觉、这也是一种“俗”。再次书法作品要有风格，反映出各自不同的情趣和风貌，如有古拙的，有苍劲的，有疏淡的，有空灵的，给人不同美的感受。如果泥古不化，或是亦步亦趋模仿别人，是永远不能脱俗的。第四就是写出新意，清代李笠翁曾说：“新也者，天下事物之美称也。”再者就是书写者的德，德高望重当然堪称大雅，德之于书法可以一票评价高低。时代的发展，审美意识应相应地发展提高，书法要法度，但不能一味唯古为上。一味仿古，根不上时代发展，不俗才怪。石涛说过“笔墨当随时代”，要合时代节奏，合众人的审美，合当代道德规范，使人领略到美的情趣和美带来的愉悦，才称得上“雅”。

雅与俗是在一定条件下互相转换的，今天的雅，也许就是明天的俗，今天的俗，可能就是昨天的雅，时间是雅俗转化的催化剂。

一幅好的书法作品是“雅俗共赏”的，这不是降低作品的审美标准，而是雅俗的有机结合和对立统一。如果把雅理解为高不可攀，谁都看不懂，那就失去雅的意义了。把俗贬低的一无是处，那雅还能存在吗？“大雅蕴于大俗”是有哲理的。京剧可谓大雅之剧，不也唱桃园三结义吗？通俗歌曲就不雅吗？