看破红尘的名言

看破红尘的名言

1.形容看破红尘的诗句有哪些

看破红尘的诗句：春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

——李商隐《无题六首其六》人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》平生不会相思，才会相思，便害相思。

——徐再思《折桂令》瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。——《紫英·明光》泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

—欧阳修《蝶恋花二首其一》草色没春光，花影曳沉城。——《琴姬·情殇》人生自是有情痴，此恨不关风与月。

——欧阳修《玉楼春匣浅难羁宝剑锋，玉藏石中也玲珑。——《天河·琢磨》谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。

——《梦璃·离歌》风壑辗转日月追，谁闭尘关不得归。——《玄霄·永劫》执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。

——《菱纱·翩翩》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

——元稹《离思》现在看到的水没有曾经看到广袤海水的浩淼 看到的云没有曾经在巫山看到的飘渺 走过花丛连看花的心境都没有 令我这样无欲无求一半是因为修道一半是因为你。表达了一个人经历世事沧桑 清心寡欲的思想1、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

——李商隐《锦瑟》《锦瑟》是唐代诗人李商隐创作的一首七言律诗。诗题“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的一首无题诗。

此诗是李商隐最难索解的作品之一，诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。作者在诗中追忆了自己的青春年华，伤感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、愤懑的心情，大量借用庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。

全诗词藻华美，含蓄深沉，情真意长，感人至深。3、若教眼底无离恨，不信人间有白头。

——辛弃疾《鹧鸪天》译文落日里寒鸦归巢勾起我一片思愁。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔。

如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。4.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》现在看到的水没有曾经看到广袤海水的浩淼 看到的云没有曾经在巫山看到的飘渺 走过花丛连看花的心境都没有 令我这样无欲无求一半是因为修道一半是因为你。

表达了一个人经历世事沧桑 清心寡欲的思想。

2.看破红尘的诗句有哪些

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时

平生不会相思，才会相思，便害相思

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？

一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负

人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》

若教眼底无离恨，不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

3.形容人看破红尘,遁入空门的诗句

形容看破红尘，遁入空门的诗句：

1、本来无一物，何处惹尘埃！《菩提偈》唐代：惠能

2、莽红尘，何处觅知音？青衫湿！《满江红-小住京华》清代：秋瑾

3、老夫惟有，醒来明月，醉后清风。《人月圆·重冈已隔红尘断》金朝：元好问

4、采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒·其五》 魏晋：陶渊明

5、人生无根蒂，飘如陌上尘。《杂诗》 魏晋：陶渊明

6、平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令》

7、此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》

8、人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰性德《摊破浣溪沙》

9、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。《紫英-明光》

10、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。《梦璃-离歌》

11、剥落三千烦恼丝，寒寺青灯伴古佛。《红楼梦》

扩展资料

红尘，原指繁华热闹的所在。

佛教所说的“尘”，系译自梵语，意为污染，谓能污染人的真性。“尘”又与“境”同义，指外部一切感知认识的事物。佛教认为，尘境是一心所变现的，并非真正的客观实在，属于虚妄的“似外境现”。后因以红尘指虚幻的尘世间。

俗语看破红尘，谓看透尘世的虚妄污浊，不足留恋。常用以形容达观、洒脱。

看破红尘，是指在人生过程中因某种机缘对尘世中的事情进行了自我透彻的感悟，是一种自我思维突破的过程，在行为上一般采取消极逃避的策略和行为，通常把看破红尘理解为认识万物皆空的道理后，放下对金钱、权利、名利、美色等欲望的追求和执着。

看破红尘，对生活中的事和物采取置之度外的态度和行为，保持自我内心安宁是有用的，但其消极的行为不利于国家、社会、家庭的发展和个人责任的担当。

参考资料：搜狗百科--看破红尘

4.总结看破红尘的话语

一切芷是镜花水月. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃. 物是人非事事休，欲语泪先流。

待到年年断肠处，此生何时休？ 烦恼忧愁，本是人生固有的，我们不能因为逃避而可以勉却，即使是选择死亡，这份离愁别恨还是属于你的，别人不会替你分担。 繁事散尽逐红尘. 曾经沧海难为水 除却巫山不是云 平生不会相思，才会相思，便害相思。

-徐再思《折桂令》 此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》 人到情多情转薄，而今真个不多情。

-纳兰性德《摊破浣溪沙》. 功名事业俱泡影，埋骨何须墓志铭 谪仙 瑶宫寂寞锁千秋 九天御风只影游 不如笑归红尘去 共我飞花携满袖 天河·琢磨 匣浅难羁宝剑锋 玉藏石中也玲珑 初试清啼长天破 云光凝碧远岚平 菱纱·翩翩 执手看歌敲金钗 笑语落珠明眸睐 忽然蝴蝶春风满 焉教冷镜瘦朱颜 紫英·明光 瞳凝秋水剑流星 裁诗为骨玉为神 翩翩白衣云端客 生死为谁一掷轻 梦璃·离歌 谁言别后终无悔 寒月清宵绮梦回 深知身在情长在 前尘不共彩云飞 玄霄·永劫 风壑辗转日月追 谁闭尘关不得归 长欲挥剑断逝水 却尽青春铸劫灰 琴姬·情殇 草色没春光 花影曳沉城 弦上情未极 泠泠动悲声 世上岂有神仙哉 涛山阻绝秦帝船 汉宫彻夜捧金盘 玉肌枉然生白骨 不如剑啸易水寒 逍遥游 意气凌霄不知愁 愿上玉京十二楼 挥剑破云迎星落 举酒高歌引凤游 千载太虚无非梦 一段衷情不肯休 梦醒人间看微雨 江山还似旧温柔. 落魄人，只在一念间 望不见，只因破红尘 心语沉寂乎. 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 平生不会相思，才会相思，便害相思 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 一场寂寞凭谁诉。

算前言，总轻负 人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

-李商隐《无题六首其六》 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》 若教眼底无离恨，不信人间有白头。

-辛弃疾《鹧鸪天》 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 平生不会相思，才会相思，便害相思 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负 人生自是有情痴，此恨不关风与月。

-欧阳修《玉楼春》 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

-欧阳修《蝶恋花二首其一》 若教眼底无离恨，不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

5.佛家看破红尘的话

佛家看破红尘的句子

环境的脏乱不可怕，最可怕的是任由心地囤积尘埃，而不知清除污垢，去除恶习。

懂理不懂事，能知不能行，此“理”与“知”就如空花水月，要“理事”相应“知行合一”，才是

真理与真知。

生世间，最苦的莫过于心病，病在不知足，在相互比较，在不知“人外有人，天外有天”，须知不

满足的心是最痛苦的心。

仰山禅师问讯沩山禅师次：“未审和尚一夏之中作何所务？”沩曰：“日中一食，夜后一寝。”仰

曰：“和尚今夏不虚过。”

僧问五泄灵默禅师：“如何得无心去？”师曰：“倾山覆海宴然静，地动安眠岂睬伊。”

自乐平生道，烟萝石洞间，野情多放旷，常伴白云闲。有路不通世，无心孰可攀？石床孤夜坐，圆

月上寒山。

石巩慧藏禅师在厨作务次，马祖大师问：作什么？巩曰：牧牛。祖曰：作么生牧？巩曰：一回入草

去，蓦鼻拽将回。祖曰：子真牧牛。

仰山禅师问讯沩山禅师次，沩曰：子一夏不见上来，在下面作何所务？仰曰：某甲在下面，锄得一

片田，下得一箩种。沩曰：子今夏不虚过。

底事分明在己躬，不须向外问穷通。但能角处回光照，莫被尘劳困主公。

兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。

心与空、不空相应，则爱见都忘，慈悲普救；身与空、不空相应，则内同枯木，外现威仪；依报与

空、不空相应，则永绝贪求，资财给济。

心与空、不空、非空非不空相应，则实相初明，开佛知见；身与空、不空、非空非不空相应，则一

尘入正受，诸尘三昧起。

我们诵咏的经典虽不多，但若遵照着去实践，并从其中获得正确的见解，断除内心的愚昧，身心也

会得到净化，不再跟随外界的起伏而变化……

问：“如何是微妙？”师曰：“风送水声来枕畔，月移山影到床前。”问：“如何是极则处？”师

曰：“懊恼三春月，不及九秋光。”

问：“色身败坏，如何是坚固法身？”师曰：“山花开似锦，涧水湛如蓝”。——《五灯会元》

心与空相应，则讥毁赞誉，何忧何喜？身与空相应，则刀割香涂，何苦何乐？依报与空相应，则施

与劫夺，何得何失？

非裸行结发，非涂泥绝食，卧地自尘身，非以蹲踞（住），不断疑惑者，能令得清净。以惭自禁者

世间所罕有，彼善避羞辱，如良马避鞭。

无处青山不道场，何须策杖礼清凉，云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥。——唐朝——轶名禅师

问南泉：“如何是道”？南泉曰：“平常心是道。”师曰：“还可趣向否？”南泉曰：“拟向即乖

”

师曰：不拟时如何知是道？南泉曰：道不属知不知。知是妄觉，不知是无记。若是真达不疑之道，

我们的心有很多种作用，有一部分是坏的作用，不利于自己也不利于别人，有一部分是好的作用，

利于自己也利于别人。

因为有迷惘，所以才有觉悟。如无迷惘，何来觉悟呢？离开迷惘，即无觉悟；离开觉悟，也无迷惘

因此，执着于觉悟也是一种障碍。

感悟人生的经典名言，句句精华，让你看破红尘！

似等了一百年，忽已明白，即使再见面，成熟的表演，不如不见。——林夕《不如不见》

你在我身边也好，在天边也罢，想到世界的角落有一个你，觉得整个世界也变得温柔安定了。——顾城

当新的名字变成老的名字，当老的名字渐渐模糊，又是一个故事的结束和另一个故事的开始。

虽然不是所有离别都能盼来重逢，但失去的会以另一种方式回来。 —— 克里斯蒂娜•贝克•克兰《孤儿列车》

回忆就像是一条没有归途的路，你走远了，就回不来了。

不怨天尤人，不苦大愁深。对每个人真诚，对每件事热忱，相信这世上的一切都会慢慢好起来。——刘同