扫地僧的名言

扫地僧的名言

1.天龙八部扫地僧说的话是什么

天龙八部中扫地僧的真实身份 天龙八部中的扫地僧被很多人认为是金庸小说中的第一高手。

但金庸不是古龙，他的小说中很少出现不明来历的绝世高手，那扫地僧有什么来历呢？其中必有隐情！！经本人考证，今天终于得出结论：扫地僧的真实身份其实是天山童姥、李秋水和无崖子的师父或师叔，乃是逍遥派的前辈高人！ 现在来说明原因： 1、扫地僧出场时，“一个身穿青袍的枯瘦僧人拿着一把扫帚，正在弓身扫地。这僧人年纪不少，稀稀疏疏的几根长须已然全白”，又说他来了“不知是四十二年，还是四十三年”，说明他至少是在中年甚至是老年后才投身少林，乃半路出家，初步判断年龄应比逍遥派三人大30年左右； 2、萧远山和慕容博入少林时已是当时的一流高手，而扫地僧当时已能在旁窥视他们的一举一动而萧远山毫无知觉，可见扫地僧当时武功已远在他二人之上而非在少林学的武功； 3、扫地僧一眼便看出鸠摩智用的是逍遥派的小无相功，而逍遥派连名字都少让人知，他若不是此中高手，又怎能仅凭出手既知其源； 4、扫地僧精通医道，深明医理，由现象看到本质，明显比苏星河高明； 5、扫地僧通晓佛经，精研佛理，如此大智慧之人，其它小道想来也必精通； 6、扫地僧气度雍容，宠辱不惊，行事人所难测，绝非常人，尽显一代宗师风范； 综上所述，扫地僧神功盖世，通晓百艺，入少林前乃一代宗师，又是小无相功的高手； 而童姥曾说过，小无相功是李秋水的护身神功，师父只传了她一人，连无崖子都是从李秋水处学来。

纵观整部天龙八部，除逍遥派外再无其它实力如此强劲的门派，故此，扫地僧只能是逍遥派的前辈高人，多半便是无崖子三人的师父。

2.关于厄运的名言

1、厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。

——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》

2、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。

——里希特《长庚星》

3、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。——培根《论厄运》

不幸可能成为通向幸福的桥梁。——日本谚语

4、灾祸是一个人的真正试金石。——鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》

5、苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。——富勒《至理名言》

6、烈火试真金，逆境试强者。——塞内加《论天意》

7、逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。

——松下幸之助

8、那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。——尼采《偶像的黄昏》

9、没有经历过逆境的人不知道自己的力量。——琼森《确实可靠》

10、一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。——阿雷蒂诺

11、当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。

——亚里士多德《尼可马克伦理学》

12、幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。——培根《论厄运》

13、交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。

——培根《论厄运》

14、交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。——J雷《英国谚语》

15、在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。

——贺拉斯《歌集》

16、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生

17、最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。

——《伊索寓言》

3.肖战所说的名言警句

1、“我一定会努力成为那个，当别人问道喜欢的人是谁时，你们可以骄傲的说，是肖战啊”。相信粉丝们对肖战说过的这句话都有着很深刻的印象吧，肖战在生活中非常努力，总是希望把自己最好的一面展现在大家的面前，其实他这么努力，也是希望不辜负粉丝们对他的期望和喜爱。

2、“大家好，我依然是肖战”。肖战说过的这句话也给许多粉丝们留下了非常深刻的印象。粉丝们也非常喜欢这样的肖战，因为肖战就是肖战，是独一无二的，保持着一颗初心，一直在追梦的路上前行，想必这才是一个真正的偶像。

3、“那就一起头也不回的向着光亮走下去吧！晚安”相信有许多粉丝都是听着肖战的这句话而入睡的吧。肖战真的是一个全身都充满着正能量的艺人。他非常热爱生活，相信生活处处都有惊喜。也十分珍惜现在所拥有的一切。他的乐观和坚强，也感染着他身边的人。

4、“我会努力不让你们那么辛苦”只能说肖战实在是太暖心了， 自人气渐渐升高之后，他也参加了不少综艺节目，在节目中，肖战的表现也令人十分满意，他时而活泼时而又略带羞涩。但是不变的就是他的暖心和他的治愈系笑容。可见，肖战可以站在粉丝的角度上想事情，简直不要太暖心。肖战完全是正能量偶像了。

4.古人智学的名言

1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

3、一日不书，百事荒芜。——李诩

4、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

5、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

6、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫

7、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

8、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

9、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》

10、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

11、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》

12、尽信书，则不如无书。―――孟子

13、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

书法与江湖，传统与创新，关于江湖书法的几个问题

不知道从何时起，江湖书法成为一个贬义词，就网上的言论综合来看，加上我本人的理解。很多人所谓的江湖书法大概是这个意思：一是没有认真临帖，取法不足；二是随心所欲，没有法则；三是追求美感，有意为之；四是笔法简单，流于世俗。这是我综合网上各种言论总结的，请大家补充。

而相对于江湖来说，肯定是正统的的书法或者说是传统的书法。而传统的书法以古人流传下来的书帖为准。从另一个层面上来说，江湖也是相对于庙堂来说的，江湖就是民间，庙堂就是朝廷，意思也就是民间的好多书法相对于国家规范就是江湖。但是这里面就产生两个矛盾了，如果没有记错的话，我记得很多所谓的书法大家，包括沈鹏，王镛等等都说过，他们从不临帖，随心所欲，并说过想怎么写就怎么写，为什么他们的字不叫做江湖书法呢？第二个矛盾就是田楷了，田楷大家都知道是取法于欧楷，田英章是国务院书写员，是受到国家肯定的一种字体，为什么也会受到攻击呢？那么下面我就从金庸的武侠小说的的角度来谈一谈关于书法的问题。

相信看过这篇文章的人大多数都看过金庸的小说，他的小说里面经常会提到名门正派这个词。若论正宗，则少林、武当、峨嵋、昆仑、青城等一些大门派的武功被称为正宗，尤其是少林和武当，是名门正派的代表，被各种武侠奉为经典，而一些其他门派和其所拥有的武功则被称为旁门左道和邪教，比如逍遥派的北冥神功也就是化功大法，由宫中宦官所创的葵花宝典等等。但即使如此，这些旁门左道的武功虽然为人们所不齿，让天下人闻之色变，但天下人却都趋之若鹜，为什么呢？因为确实厉害啊，确实无敌，虽然这些武功一直被视为邪教武功，虽然江湖上人人喊打，但其实内心人人都想要，都想拥有这样的武功，只有一些成就已经超过这种武功的人才不会真心想要，比如扫地僧。

我们看过倚天屠龙记的六大门派掌门人逼死张无忌的父母吧，我们看到六大门派围攻光明顶吧，我上初中的时候一直以为，邪教就是害人的。但其实通篇读完，并没有发现这些所谓的邪教做过什么伤天害理之事，但却是人人喊打。随着年龄的增长，我才明白，其实里面蕴含着很多人生的哲理，最主要的还是利益的原因。为什么六大门派会逼死张无忌的父母，因为很多人都是觉得我们是正派的，怎么能和邪教搞到一起呢？不论对方有没有错，反正就是不行，这违背了规则。为什么要围攻光明顶呢？因为光明顶人才辈出，势力庞大，已经影响到了正派的招生，如果人人都向往明教，哪个门派今后还能够有人愿意去？这里首先普及一下，古时候的招收弟子，不但收弟子，而且基本上门派的所有开销都是靠弟子来供养的，有的弟子是带着全部家产拜师的，要不整个门派怎么运行？除了少林可以收一些香火钱，其他大多数门派都是如此！

扫地僧有几句名言：“本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学它，乃在强身健体，护法伏 魔。修习任何武功之间，总是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛学为基，则练武之时， 必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。但如练的是本派上乘武功，例如 拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈隐愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。大轮明王是我佛门弟子，精研佛法，记诵明辨，当世无双，但如不存慈悲布施、普渡众生之念，虽然典籍淹通，妙辩无碍，却终不能消解修习这些上乘武功时所种的戾气。其还有一句是这样说的：“居士全副精神贯注在武学典籍之上，心无旁骛，自然瞧不见老僧。记得居士第一晚来阁中借阅的，是一本‘无相劫指谱’，唉！从那晚起，居士便入了魔道，可惜，可惜！”

我说这一段的意思，不知道大家有没有什么感悟。我把上面扫地僧的话改上一改，大家再来听听。中国书法传自上古甲骨文，人们学习他，本意是为了交流信息，记录事情，表达情感所用。任何人学习书法，都必须以文字为载体，首先别人能够认识才行，倘若不以文字为根基，那就失去了书法的原本意义。某些书法人研习上乘书法，如果不以文字为根基，强行创新，其艺术观念越盛，书法意义就越小，到最后入了魔道。而一些书法人一心只盯着上乘书法中的名利，自然瞧不见文字本身所蕴含的意义，偏偏以艺术之名来赋予书法的要义，便是入了魔道，失去了本心，也就失去了书法艺术的本身要义。

相对于一些人所谓的江湖书法来说，就像是令狐冲练了风清扬的独孤九剑，虽然很漂亮，能够招招制敌，但由于门派不合，被岳不群视为走入旁门左道；而这所谓的门派，不也正应了一句话：胜者为王，败者为寇么？假如当年剑宗胜利了，那么岳不群的气宗便是旁门左道了，对不对？我们再来看看那些所谓名门正宗人士，有几个能够有所成就？而以岳不群为代表的正派人士，为了能够功成名就，不惜欺骗自己的妻女，不惜霸占徒弟的家传剑谱，更不惜自宫以达到修炼辟邪剑谱，扬名天下的目的。

其实大家口中所谓的江湖书法，只不过是为了贬低别人，抬高自己的一种手段，说这些话的人首先自己就把自己摆在了高高在上的位置，其实大家都是书法人，可能我的水平没有你的高，可能我的地位没有你的高而已！既然丑书都能被称这为创新，为探索，江湖书法相对于丑书来说，估计至少在审美观上让人赏心悦目吧？能够谈得上江湖书法的人，有哪一个没有认真临过帖？又有哪一个不是努力地在写字？其实我总结了一下，大多数江湖书法之所以被视为江湖书法，都是学王羲之的兰亭比较多，喜欢写行书，喜欢一些纯粹的美感。而这些追求美的反而不如追求丑的，我们常说：物极必反。也能说明这个道理，当今时代，每个人的家庭条件都好了，人们天天大鱼大肉习惯了，反而怀念起野菜，怀念起窝窝头来。有抽烟的同志可能知道，前几年有一种叫牡丹的香烟被炒得很凶，为什么呢？因为很多人相信牡丹用的是中华香烟的剩余渣子做的，原来也就几块钱一包，但后来被炒得价格很高，以至于断货了，一般人买不到。普通人抽中华烟很平常，能够买到牡丹才能证明这个人的身份。其实我们知道，这种香烟真的比中华烟好么？我认为肯定不是，只是背后隐藏的一些可以证明自己实力的东西作祟罢了。这跟我们现在的丑书是不是一样？