伯乐的重要性名言(有关伯乐的名句)

伯乐的重要性名言(有关伯乐的名句)

1.有关伯乐的名句

伯乐一顾，价增三倍。

唐·韩愈《为人求荐书》。这两句大意是：良马一被伯乐注意，价值就大为提高。~两句比喻有才者教识得才具的人相顾看，身价就大为提高。多用于称誉有名望有地位的人对人才的荐拔。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。

唐·韩愈《杂说四》（马说）。伯乐：姓孙名阳，秦穆公时善相马的人。这两句大意是：世上有了伯乐，然后才会发现有千里马。这两句说明了千里马与伯乐的依存关系。世上不是没有千里马，关键在于没有伯乐去发现它。所以说有了伯乐，然后有千里马，不然即使有大量千里马的存在，因为没有伯乐，只能“骈死于槽枥之间”，而没有人知道它们。韩愈的《马说》以精妙的构思，贴切的比喻，对历史上世无伯乐，人才沉沦的现象作了非常深刻的总结，同时也是对当时大量有才干的人士长期埋没于下层，得不到荐拔任用的社会现实的有力抨击。一说明了能发现人才的人，比人才更为重要。

伯乐不可欺马，君子不可以欺人。

骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里马。

2.有关伯乐的名句

伯乐一顾，价增三倍。

唐·韩愈《为人求荐书》。这两句大意是：良马一被伯乐注意，价值就大为提高。

~两句比喻有才者教识得才具的人相顾看，身价就大为提高。多用于称誉有名望有地位的人对人才的荐拔。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有而伯乐不常有。

唐·韩愈《杂说四》（马说）。伯乐：姓孙名阳，秦穆公时善相马的人。

这两句大意是：世上有了伯乐，然后才会发现有千里马。这两句说明了千里马与伯乐的依存关系。

世上不是没有千里马，关键在于没有伯乐去发现它。所以说有了伯乐，然后有千里马，不然即使有大量千里马的存在，因为没有伯乐，只能“骈死于槽枥之间”，而没有人知道它们。

韩愈的《马说》以精妙的构思，贴切的比喻，对历史上世无伯乐，人才沉沦的现象作了非常深刻的总结，同时也是对当时大量有才干的人士长期埋没于下层，得不到荐拔任用的社会现实的有力抨击。一说明了能发现人才的人，比人才更为重要。

伯乐不可欺马，君子不可以欺人。 骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里马。

伯乐有时比千里马更重要

曾国藩如何从细节处挖掘人才。

人才，从古至今都是国家、社会、企业，团队获取成功的必备因素。湘军何以成为湘军，皆因为衡山之下，湘水之滨，涌现出的大批人才，然而千里马常有，而伯乐不常有，而曾国藩作为当时湘军的伯乐则当之无愧。

看看唐浩明老师如何在《冷月孤灯·静远楼读史》一书中讲述曾国藩的识人之道。

以下为书中节选：

小与大，有着明显的差别；小与大，也有着密切的关联。老子说：千里之行始于足下，九层之台始于垒土，合抱之木起于毫末。成语说见微知著，一叶知秋。俗谚则说滴水成河，粒米成箩。说的都是小与大之间的紧密关联。历来有阅历有智慧的人，都善于从小中识大，以小节来看大节。

作为儒家信徒，曾氏笃信朱熹“绝大学问皆在家庭日用之间”的名言，他常用这句话来教诫他的后人，让他们从家庭日用间起步，从小事做起，一步步地成长，以后才好做绝大学问，担当绝大重任。比如他教育儿子：诚，从不说假话做起。勤，从不睡懒觉做起。不恃特权，从不坐轿做起，从不呵斥仆人做起。戒除骄傲，从不取消别人做起等等。

正是基于这种认识，曾氏习惯于也善于从小处来识别人。绿营低级军官杨载福，是他赏识的人。他看重的是杨身为军官，但每次训练部卒，不论冬夏，都短衣草鞋，身先士卒。他给朝廷的荐举奏折便是从这个小事上提起。杨载福后来成为湘军水师统领，并以武员改授陕甘总督文职，这在那个时代号为异数。

书生出身的李续宾后来成为湘军名将，他也是曾氏所重用的高级将领。曾氏看重他没有当时许多文人好说大话的毛病，平日多沉默寡言。李死后，曾氏为之撰文，特意指出这一点：李于大庭广座之中含宏渊默，终日不发一言。

从太平军中投诚过来的陈国瑞，曾国藩也重用他。曾氏在陈的批文中说，陈有许多缺点，但陈听到忠臣义士、孝子节妇的故事时则表情严肃、聚精会神，他于此知陈良知厚实，具名将之资。

他的亲外甥投奔军营，曾氏本拟留在营中，但外甥在军营以少爷自居目中无人，出身清贫却不知俭朴。在军营里吃饭，每每将谷粒整个扔掉，曾氏虽多次告诉外甥要去掉谷壳嚼烂米粒，但总不改。曾氏最终决定不用，打发他回老家。

许多人称赞曾氏能识英雄于微末之中。英雄在微末时期不可能做出大事来，需要有眼光有智慧的人，从细事末节上去识别，让其人脱颖而出。

（节选完）

想了解曾国藩还有哪些识人方面的智慧和用人方面的高招，您可以点击下方“阅读原文”进入拙小诚的店，购买唐浩明老师新书《冷月孤灯·静远楼读史》，和唐浩明老师一起品读曾国藩的智慧人生。

更多内容请关注拙诚学堂微信公众号（zhuochengWH）。