论语中孝顺的名言警句(论语中有关孝心的名言)

论语中孝顺的名言警句(论语中有关孝心的名言)

1.论语中有关孝心的名言

1、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语·为政第二》

译文：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬，那和犬马又有什么区别呢？”

2、子曰：“父母在，不远游，游必有方。——出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语·为政第二》

译文：孔子说：”父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”

3、子曰：”父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。“——出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语·里仁第四》

译文：孔子说：”父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。

4、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语. 为政》

译文：孟武伯问什么是孝。孔子说“孝就是让父母对自己除开担忧生病一事外，再无别的担忧。”

5、弟子入则孝，出则弟。——出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语·学而篇第一》。

译文：孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长

2.论语关于孝的名言警句

孝子之养也，乐其心，不违其志。

——

《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

——

《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

——

《论语》

孟武伯问孝，子曰：

“

父母惟其疾之忧。”

——

《论语

·

为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

——

孔子

长幼有序。

——

孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

——

孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。

——

孟子

惟孝顺父母，可以解忧。

——

孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

——

孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；

失其身而能事其亲者，

吾未闻也。

孰不为事？事亲，

事之本也；

孰不为守？守身，

守之本也。

——

孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

——

孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——

孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍

于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

——

孟子

世俗所谓不孝者五，

惰其四支，

不顾父母之养，

一不孝也；

博奕好饮酒，

不顾父母之养，

二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝

也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

——

孟子

无父无君，是禽兽也。

——

孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

——

《吕氏春秋》

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。

——

庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

——

庄

3.论语中关于孝敬的名言警句

1.有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《学而》）论语中有关于孝道的句子 2.子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文。”（《学而》） 3.子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

（《学而》） 4.孟懿子问孝。子曰：“无违。”

樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

（《为政》） 5.孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

（《为政》） 6.子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。

至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》） 7.子夏问孝。子曰：“色难。

有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”（《为政》） 8.子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《里仁》） 9.子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

（《里仁》） 10.子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《里仁》） 11.子曰：“父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。”（《里仁》） 12.子曰：“孝哉，闵子骞。

人不间于其父母昆弟之言。”（《先进》）。

4.论语中有关孝的名言

孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”

孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

——《为政第二》

子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

——《学而第一》

子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”

——《先进第十》

曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣，与父之政，是难能也。”——《子张第十九》

子曰：“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣”就是说父母健在的时候，观察他的志向，父母去世了，就要观察他的行为，三年不更改父母的为人之道，那么他的行为就能算是孝了。

子曰：“父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。”就是说父母的年纪是不可以不知道的事情，我们一来对他们的寿命感到喜悦，一来又时时刻刻为他们的衰老而担忧。

子曰：“父母在不远游，游必有方。”就是说父母在的时候，不要出门远游，如果非得要远游在话，就要有一定的方向。

子夏问孝，子曰：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。”是说，子夏问什么是孝，孔子说：孝之难就在于孝敬父母的时候的脸色一定要和颜悦色。有好的食物，要首先拿来孝敬父母。

孟懿子问孝，子曰：“无违”。是说不要违背父母的意愿。

孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧”。是说对于父母最担心是他们的身体健康。

5.论语中关于孝敬的名言有哪些

1、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

——《孝经·圣至章》2、父母者，人之本也。——司马迁3、事亲以敬，美过三牲。

——挚虞4、父子不信，则家道不睦。——武则天5、谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊6、内睦者，家道昌。——林逋7、慈孝之心，人皆有之。

——苏辙8、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀9、凡为父母的，莫不爱其子。

——陈宏谋10、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清11、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

——（英）培根12、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基13、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

——高尔基14、孝子之至，莫大乎尊亲。15、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

16、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。

17、家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

18、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。19、弟子入则孝，出则弟。

20、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。21、天地之性，人为贵。

人之行，莫大于孝。22、孝敬父母经常能够代替最高贵的感情。

23、尧舜之道，孝悌而已。24、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。

25、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。26、母亲是没有什么东西能够代替的。

27、子曰：“父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。”《论语·里仁第四》。

孔子说；“父母的年龄，不能够不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”

28、咱们体贴老人，要像对待孩子一样。29、大孝终身慕父母。

29、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”

出自（春秋）《礼记》。30、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”

孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”

出自（春秋）《论语•里仁第四》。31、子曰：“父母在，不远游，游必有方。

孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”出自（春秋）《论语•里仁第四》。

32、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。

不敬，何以别乎？”孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。

若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”出自（春秋）《论语•为政第二》。

33、不孝的人是世界最可恶的人。---鲁讯34、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。

爱国主义则是放大了的孝心。---戴达菲尔德35、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

——费孝通父母含辛茹苦的将我们拉扯大，下面是有关孝敬父母的名言，一起来看看吧！孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子孝子之养也，乐其心，不违其志。

——《礼记》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

——《礼记》孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》无父无君，是禽兽也。——孟子我们体贴老人，要像对待孩子一样。

——（德）歌德惟孝顺父母，可以解忧。——孟子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

——《孝经·圣至章》侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清事亲以敬，美过三牲。

——挚虞事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

——老舍年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格。

6.论语中有关孝心的名言

◎ 弟子入则孝，出则弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。

◎ 子曰：“父母在，不远游，游必有方。

意思是：“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。

◎ 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

意思是：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”出自（春秋）《论语·为政第二》。

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

7.论语中有关孝心的名言

不孝的人是世界最可恶的人。

-----------------鲁讯爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。

-------戴达菲尔德一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。-----------林语堂大孝终身慕父母。

唯孝顺父母可以解忧。---------孟轲孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。

-------孟轲母爱胜于万爱------莎士比亚世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。 ----但丁我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。

---------莫泊桑孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。------袁采我们体贴老人，要像对待孩子一样。

--------歌德你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。------伊索克拉底。

做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。-----罗素。

8.《论语》中表现"孝"的名言

《论语》中关于"孝"的言论很多，其中《为政》篇中就连续出现了四则：

1.

孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”

2.

孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”

3.

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

4.

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

9.论语中关于孝敬和仁爱的名言有哪些

论语中关于孝敬和仁爱的名言：

1. 父母在，不远游，游必有方。——《学而》

2. 三年无改于父之道，可谓孝矣。——《里仁》

3. 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”——《学而》

4. 父母之，，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《里仁》

5. 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”——《学而》

6. 古者言之不出，耻恭之不逮也。——《为政》

7. 以约失之者鲜矣。——《里仁》

8. 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”——《为政》

9. 君子欲讷于言而敏于行。——《学而》

10. 德不孤，必有邻。——《先进》

11. 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”——《为政》

12. 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”——《里仁》

13. 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”——《里仁》

14. 子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”——《先进》

15. 事君数，斯辱矣.朋友数，斯疏矣。 ——《为政》

10.孝的名言论语谚语

孟懿子问孝.子曰：“无违.”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违.”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼.”孟武伯问孝.子曰：“父母，唯其疾之忧.”子游问孝.子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”子夏问孝.子曰：“色难.有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——《为政第二》子曰：父在，观其志.父没，观其行.三年无改于父之道，可谓孝矣.——《学而第一》子曰：“孝哉，闵子骞.人不间于其父母昆弟之言.”——《先进第十》曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣，与父之政，是难能也.”——《子张第十九》子曰：“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣”就是说父母健在的时候，观察他的志向，父母去世了，就要观察他的行为，三年不更改父母的为人之道，那么他的行为就能算是孝了.子曰：“父母之年不可不知也则以喜，一则以忧.”就是说父母的年纪是不可以不知道的事情，我们一来对他们的寿命感到喜悦，一来又时时刻刻为他们的衰老而担忧.子曰：“父母在不远游，游必有方.”就是说父母在的时候，不要出门远游，如果非得要远游在话，就要有一定的方向.子夏问孝，子曰：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎.”是说，子夏问什么是孝，孔子说：孝之难就在于孝敬父母的时候的脸色一定要和颜悦色.有好的食物，要首先拿来孝敬父母.孟懿子问孝，子曰：“无违”.是说不要违背父母的意愿.孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧”.是说对于父母最担心是他们的身体健康.1、人之过也，各于其党。

观过，斯知仁矣。 2、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

3、工欲善其事，必先利其器。 4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5、不患寡而患不均，不患贫而患不安。 6、恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 7、君子喻于义，小人喻于利。

8、父母在不远游，游必有方。 9、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

能近取譬，可谓仁之方也已。 10、好勇疾贫，乱也。

人而不仁，疾之已甚，乱也。 11、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

12、吾友张也，为难能也。然而未仁。

13、巧言令色，鲜矣仁。 14、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文。 15、己所不欲，勿施于人。

论语关于孝的句子（2）16、唯仁者能好人，能恶人 17、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 18、如有王者，必世而后仁。

19、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。 20、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。

21、君子坦荡荡，小人长戚戚。 22、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

23、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。

因不失其亲，亦可宗也。 24、里仁为美。

择不处仁，焉得知？ 25、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。

26、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。 27、士不可以不弘毅，任重而道远。

28、仁者先难而后获，可谓仁矣。 29、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。

仁者安仁，知者利仁。 30、知者乐水，仁者乐山。

论语关于孝的句子（3）31、学而不思则罔，思而不学则殆。 32、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 33、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

34、知之为知之，不知为不知，是知也。 35、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

仁者安仁，知者利仁。 36、子罕言利，与命，与仁。

37、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 38、父母，唯其疾之忧。 39、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

40、君子以文会友，以友辅仁。 41、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。

42、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 43、君子不重，则不威；学则不固。

主忠信。无友不如已者。

过，则勿惮改。 44、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

45、温故而知新，可以为师矣。 论语关于孝的句子（4）46、唯仁者能好人，能恶人。

47、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。 48、士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 49、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 50、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。 51、父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

52、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。

53、不在其位，不谋其政。 54、人无远虑，必有近忧。

55、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。

不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。

动之不以礼，未善也。 56、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。

行有余力，则以学文。 57。

读懂《论语》里的这7句话，你就知道怎么孝顺父母

孝顺我们的父母，友爱兄弟姐妹，这是我们生而为人的一种本能。

而贯穿中国数千年的儒家文化，也一直倡导我们要重视热爱家庭，亦即孝悌之义的践行。

孔子认为，孝顺父母不仅仅是在物质上要给他们基本的保障，同时也需要从心底里去关怀他们。

我们又可以从孔子那里，得到什么样的有关家庭和孝顺的智慧和启迪呢？

01

【原文】：「子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。」

【解读】：在家里就要孝顺父母，外出就要尊敬兄长，说话要谨慎且诚信，博爱众人，亲近有德行的人。如果再有余力，则要继续学习诗书文章。

这都是我们敦品励学的七件重要事情，而其中排在前面的就是孝悌。

02

【原文】：「子游问孝，子曰：今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？」

【解读】：子游问孔子什么是孝，孔子说：现在那些所谓孝顺的人，只是在饮食供养上面给予保障，但是我们饲养家里的狗和马，不也是这样吗？如果对待父母，没有从内心里的敬意，那么对待父母和对待狗和马又有什么区别？

这句话在现在这个环境下，更值得我们反思，如今年轻人不在父母身边，就连物质上的供养也更多是靠网购。我们到底要怎么更好地陪伴父母，值得我们每一个人深思，怎么才能做到“敬”字？

03

【原文】：「子夏问孝，子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？」

【解读】：子夏也来问孔子孝是什么，孔子说：子女对待父母，和颜悦色最是难得。如果仅仅只能做到家中有事，子女就回家来帮忙操持；或者有酒肉的时候由父母先吃先喝，难道这就算是尽孝了吗？

孔子一直强调，孝最重要的是要发自内心里敬爱父母，而不仅仅是帮忙解决问题或者给他们足够的衣食。

孝道，只有藏于心，才能形于外。

04

【原文】：「子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。」

【解读】：侍奉父母的时候，如果他们有过错，我们也要婉转劝谏，即使他们不听从我们的建议，也要保持恭敬，不要违背他们的心意。要继续服侍他们，但不能心存怨怼。

每个人都会犯错，父母也会。为人子女，我们要怎么处理这种棘手的情况呢？我们要保持态度的恭敬，和蔼地和父母沟通，等他们心态平和时，再重新提出自己的想法。

05

【原文】：「子曰：父母在，不远游，游必有方。」

【解读】：父母在世，不出远门，如不得不出门外出，一定要向父母禀明去向。

子女出门在外，做父母的肯定会担心，所谓“儿行千里母担忧”。所以子女肯定有义务和责任让家人知道他们的行程，这也是一种孝道的表现。

06

【原文】：「子曰：父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。」

【解读】：父母的年龄，作为子女的一定要知道。一方面要欣喜父母能活到这么高寿，另一方面也要担心父母正在日渐衰老。

现在的年轻人，有多少知道父母的年龄或者生日呢？为父母的生命感到幸福的时候，也要知道之后陪伴父母的时间正在变少，从而更加努力地孝敬父母。

07

【原文】：「子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。」

【解读】：当一个人的父亲活着的时候，观察这个人的志向；当他父亲去世之后，要观察他的行为。如果他对于他父亲的合理的部分，能够长期坚持不改变，就算得上是孝了。

父母要对孩子言传身教，那么子女也需要认真学习父母的优点，并且认真去践行，这也是一种孝道。

孝道，一直以来是中国的传统美德。

在新时代，我们的生活方式发生了巨变。但是，不管生活方式怎么改变，我们都得要从内心里去敬爱我们的父母。

给他们多一点耐心，给他们多一点陪伴，给他们多一点真诚。

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赠人玫瑰，手有余香。

作者 ｜ 凌波。终身学习者，阅读和旅行，让我们灵魂和肉体一直在路上。

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