传统名言警句

传统名言警句

1.中国传统文化名言

中国传统文化名言警句- - 中国传统文化名言警句，是中国传统文化的结晶.是我们的宝贵文化遗产 爱 国 1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子·牧民》 2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

——《论语·里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》 16.志不强者智不达。

——《墨子·修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》 18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 21.志小则易足，易足则无由进。

——张载《经学理窟·学大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 23.有志不在年高，无志空长百岁。

——石成金《传家宝·俗谚牧民》 持 节 24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 25.岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语·子罕》 26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》 27.不降其志，不辱其身。

——《论语·微子》 28.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 29.穷则独善其身，达则兼善天下。

——《孟子·尽心上》 30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 31.不为穷变节，不为贱易志。

——桓宽《盐铁论·地广》 32.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 33.疾风知劲草，板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》 34.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见，一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》 36.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 37.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》 38.咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

——郑燮（xiè）《题画·竹石》 自 强 39.天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 40.胜人者有力，自胜者强。

——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。——《论语·宪问》 42.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

—— 《孟子·告子下》 43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》 44.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》 45.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》 46.能胜强敌者，先自胜者也。

——《商君书·画策》 47.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 48.莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》 50.生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照《乌江》 51.百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52.修辞立其诚。

——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。 53.不精不诚，不能动人。

——《庄子·鱼父》 54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》 55.轻诺必寡信。

——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 56.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》 57.与朋友交，言而有信。

——《论语·学而》 58.人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。

59.民无信不立。——《论语·颜渊》 60.言必信，行必果。

——《论语·子路》果：果断 61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》 知 耻 62.记己有耻。

——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 63.无羞恶之心，非人也。

——《孟子·公孙丑上》 64.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱 他。

65.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不 知羞耻啊！ 66.知耻近乎勇。

——《礼记·中庸》 67.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》 68.人有耻，则能有所不为。

——朱熹《朱子语类》倦十三 69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》 70.士皆知有耻，则国家永无耻矣。

——龚自珍《明良论二》 改 过 71.见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》 72.改过不吝。

——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》 73.与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》 74.人孰无过？过而。

2.中华传统经典诗文名句有哪些

知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

（诗经·王风·黍离）人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠）言者无罪，闻者足戒。

（诗经·大序）他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）投我以桃，报之以李。

（诗经·大雅·抑）天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）满招损，谦受益。

（尚书·大禹谟）从善如登，从恶如崩。 （国语）多行不义必自毙。

（左传）居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

（左传）知人者智，自知者明。 （老子）信言不美，美言不信。

（老子）祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（老子）敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长）己所不欲，勿施于人。

（论语·颜渊）工欲善其事，必先利其器。 （论语·卫灵公）君子坦荡荡，小人长戚戚。

（论语·述而）岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语·子罕）学而不思则罔，思而不学则殆。

（论语·为政）知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语·子罕）人谁无过？过而能改，善莫大焉。

（论语）知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语·为政）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（论语·雍也）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语·子路）三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

（论语·述而）大道之行，天下为公。 （礼记·礼运）凡事预则立，不预则废。

（礼记·中庸）学然后知不足，教然后知困。 （礼记·学记）玉不琢，不成器；人不学，不知道。

（礼记·学记）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚）尺有所短，寸有所长。

（楚辞·卜居）尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下）生于忧患，死于安乐。

（孟子·告子下）得道多助，失道寡助。 （孟子·公孙丑）民为贵，社稷次之，君为轻。

（孟子·尽心上）穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上）天时不如地利，地利不如人和。

（孟子·公孙丑）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公）锲而不舍，金石可镂。

（荀子·劝学）吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子·养生主）君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

（庄子）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）临渊羡鱼，不如退而结网。

（淮南子·说林训）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策·荆轲刺秦王）桃李不言，下自成蹊。

（史记·李将军传）燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家）运筹帷幄之中，决胜千里之外。

（史记·高祖本纪）忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

（史记·报任少卿书）智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记·淮阴侯 列传）绳锯木断，水滴石穿。

（汉书·枚乘传）若要人不知，除非己莫为。 （汉·枚乘·上书谏吴王）少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府·长歌行）疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后汉书·王霸传）失之东隅，收之桑榆。

（后汉书·冯异传）精诚所至，金石为开。 （后汉书·广陵思王荆传）贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

（后汉书·宋弘传）志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 （后汉书）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

（三国·曹操·龟虽寿）山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国·曹操·短歌行）非学无以广才，非志无以成学。

（三国·诸葛亮·诫子书）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国·诸葛亮·诫子书）勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

（三国·刘备）国以民为本，民以食为天。 （西晋·陈寿·三国志）盛年不重来，一日难再晨。

（东晋·陶渊明·杂诗）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋·陶渊明·五柳先生传）一年之计在于春，一日之计在于晨。

（南朝·萧铎）宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书·元景安传）当局者迷，旁观者清。

（新唐书·元行冲传）疾风知劲草，板荡识诚臣。 （唐太宗·赠萧禹）海内存知己，天涯若比邻。

（唐·王勃·送杜少府之任蜀川）欲穷千里目，更上一层楼。 （唐·王之涣·登鹳雀楼）黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

（唐·王昌龄·从军行）清水出芙蓉，天然去雕饰。 （唐·李白·论诗）大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

（唐·李白·上李邕）俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢朓饯别校书叔云）仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

（唐·李白·南陵别儿童入京）天生我材必有用，千金散尽还复来。 （唐·李白·将进酒）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（唐·李白·行路难）兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐·李白·江上吟）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

（唐李白·梦游天姥吟留别）读书破万卷，下笔如有神。 （唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵）会当凌绝顶，一览众山小。

（唐·杜甫·望岳）笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 （唐·杜甫·寄本十二白二十 ）新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

（唐·杜甫）尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 （唐·杜甫·戏为六绝句）。

3.有关传统文化的名人名言

1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——东汉·刘备《三国志·蜀志传》

白话译文：不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。

2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

白话译文：把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗、流血。

3、穷则独善其身，达则兼善天下。——战国·孟子《尽心章句上》

白话译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题·相见时难别亦难》

白话译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

5、保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。——明·顾炎武《日知录·正始》

白话译文：保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。 但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

参考资料来源：搜狗百科-勿以恶小而为之，勿以善小而不为

参考资料来源：搜狗百科-先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

参考资料来源：搜狗百科-穷则独善其身 达则兼济天下

参考资料来源：搜狗百科-无题·相见时难别亦难

参考资料来源：搜狗百科-天下兴亡，匹夫有责

4.传统的名人名句有哪些

1、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

——《孝经·天子章》 2、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》 3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

——《礼记·中庸》 4、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》 5、不师者，废学之渐也。

——《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》 6、传统是巨大的阻力，是历史的惰力。但是，它是消极的，因此一定要被摧毁。

——恩格斯 7、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 8、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。

——颜元《颜习斋先生言行录》 9、古老的种子，沱生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。——泰戈尔 10、古之学者必有师。

——韩愈《韩昌黎集·师说》。 11、国将兴，必贵师而重傅。

——《苟子》。 12、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。

——李觏《易论第九》 13、疾学在于尊师。——《各氏春秋·劝学》。

14、假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。——艾略特 15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语·里仁》 16、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》 17、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

——《朱舜水集·劝兴》。 18、君子隆师而亲友。

——《荀子·修身篇》。 19、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

——《吕氏春秋》卷四《尊师》。 20、老人不讲古，后生会失谱。

——佚名 21、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》 22、莫等闲，白了少年头，空悲切。

——岳飞《满江红·写怀》 23、贫而无诌，富而无骄。——子贡 24、其交也以道，以接也以礼。

——孟子 25、谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯 26、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。

——薛瑄《读书录》卷十 27、让一得百，争十失九。——马克 28、人不可以不就师矣。

——王符《潜夫论·赞学》 29、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——〔唐〕韩愈《师说》。

30、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——（清）王卓《今世说》 31、若要好，问三老。

——唐海《中山狼》第三出。 32、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语·述而》 33、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》 34、善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

——《礼记·学记》 35、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》 36、最革命者，也会在不知不觉中成为最古老的传统的人。

——罗曼·罗兰 37、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》 38、这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。

——雨果 39、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记？学记》 40、有则改之，无则加勉。

——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》 41、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》 42、学至乎没而后止。

——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。 43、学贵得师，亦贵得友。

——唐甄《潜书·讲学》 44、行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。

45、无论哪里，原则的基础就是传统。——美国 46、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。

——陆九渊《与傅全美》 47、师者，人之模范也。——杨雄《法言·学行》。

48、师哉！师哉！桐子之命也。——杨雄《法言·学行》。

49、师友贵隆亲，古学当自反。——（宋）刘过《湖学别苏召叟》。

50、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。

——（清）李惺《西沤外集·冰言补》。 51、师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。

——出自（汉）韩婴《韩词外传》。 52、师道立则善人多。

——《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。 53、盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一 54、少壮不努力，老大徒伤悲。

——汉乐府古辞《长歌行》 55、圣人无常师。——韩愈《师说》。

5.关于“传承”的名句有哪些

1、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。——萧伯纳

2、正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——托尔斯泰

3、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。

探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数的游子欲往而退；探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想象的愉悦。——余秋雨

4、我们人类所有的文明成果，有的人嗤之以鼻，说那是胡扯，那是迷信。不，所有的文明成果都值得我们从这个角度再去打量一番。只要它是我们共同认可的故事，它就是力量的源泉。——罗振宇

5、秉持传统，并非故步自封，现代的技术、现代的材料、现代的环境，都要用到，但关键是如何用，用什么样的审美标准去用，不为物役。——白先勇

6.中华传统美德名言

昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。

观今宜鉴古，无古不成今。 知己知彼，将心比心。

酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人。

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近山识鸟音。

易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。

逢人且说三分话，未可全抛一片心。 有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 钱财如粪土，仁义值千金。

流水下滩非有意，白云出岫本无心。 当时若不登高望，谁信东流海洋深。

路遥知马力，事久见人心。 两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。

相见易得好，久住难为人。 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 是亲不是亲，非亲却是亲。

美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。

相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。 红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。

在家不会迎宾客，出外方知少主人。 黄金无假，阿魏无真。

客来主不顾，应恐是痴人。 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

谁人背后无人说，哪个人前不说人。 有钱道真语，无钱语不真。

不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。 闹里有钱，静处安身。

来如风雨，去似微尘。 长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。

近水楼台先得月，向阳花木早逢春。 莫道君行早，更有早行人。

莫信直中直，须防仁不仁。 山中有直树，世上无直人。

自恨枝无叶，莫怨太阳偏。 大家都是命，半点不由人。

一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。 责人之心责己，恕己之心恕人。

守口如瓶，防意如城。 宁可人负我，切莫我负人。

再三须慎意，第一莫欺心。 虎生犹可近，人熟不堪亲。

来说是非者，便是是非人。 远水难救近火，远亲不如近邻。

有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

山中也有千年树，世上难逢百岁人。 力微休负重，言轻莫劝人。

无钱休入众，遭难莫寻亲。 平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。

士者国之宝，儒为席上珍。 若要断酒法，醒眼看醉人。

求人须求大丈夫，济人须济急时无。 渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

久住令人贱，频来亲也疏。 酒中不语真君子，财上分明大丈夫。

出家如初，成佛有余。 积金千两，不如明解经书。

养子不教如养驴，养女不教如养猪。 有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。

仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。 同君一席话，胜读十年书。

人不通今古，马牛如襟裾。 茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。

白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。 救人一命，胜造七级浮屠。

城门失火，殃及池鱼。 庭前生瑞草，好事不如无。

欲求生富贵，须下死工夫。 百年成之不足，一旦败之有余。

人心似铁，官法如炉。 善化不足，恶化有余。

水太清则无鱼，人至察则无徒。 知者减半，省者全无。

在家由父，出家从夫。 痴人畏妇，贤女敬夫。

是非终日有，不听自然无。 宁可正而不足，不可邪而有余。

宁可信其有，不可信其无。 竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。

命里有时终须有，命里无时莫强求。 道院迎仙客，书堂隐相儒。

庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。 结交须胜己，似我不如无。

但看三五日，相见不如初。 人情似水分高下，世事如云任卷舒。

会说说都是，不会说无礼。 磨刀恨不利，刀利伤人指。

求财恨不得，财多害自己。 知足常足，终身不辱。

知止常止，终身不耻。 有福伤财，无福伤己。

差之毫厘，失之千里。 若登高必自卑，若涉远必自迩。

三思而行，再思可矣。 使口不如自走，求人不如求己。

小时是兄弟，长大各乡里。 妒财莫妒食，怨生莫怨死。

人见白头嗔，我见白头喜。 多少少年亡，不到白头死。

墙有逢，壁有耳。 好事不出门，恶事传千里。

贼是小人，知过君子。 君子固穷，小人穷斯滥也。

贫穷自在，富贵多忧。 不以我为德，反以我为仇。

宁向直中取，不可曲中求。 人无远虑，必有近忧。

知我者为我心忧，不知我者谓我何求。 晴天不肯去，只待雨淋头。

成事莫说，覆水难收。 是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

忍得一时之气，免得百日之忧。 近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。

惧法朝朝乐，欺公日日忧。 人生一世，草生一春。

黑发不知勤学早，看看又是白头翁。 月到十五光明少，人到中年万事休。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。 人生不满百，常怀千岁忧。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。 路逢险处难回避，事到头来不自由。

药能医假病，酒不解真愁。 人贫不语，水平不流。

一家有女百家求，一马不行百马忧。 有花方酌酒，无月不登楼。

三杯通大道，一醉解千愁。 深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。

惜花须检点，爱月不梳头。 大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。

受恩深处宜先退，得意浓时便可休。 莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。

留得五湖明月在，不愁无处下金钩。 休别有鱼处，莫恋浅滩头。

去时终须去，再三留不住。 忍一句，息一怒，饶一着，退一步。

三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。 生不论魂，死不认尸。

父母恩深终有别，夫妻义重也分离。 人生似鸟同林宿，大限来时各自。

7.表示中华民族传统的名言警句,最少20条

1.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

2.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子"告子下》

3.言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

4.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子"离娄下》

5.鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

6.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语"为政》

7.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史"伶官传序》

8.欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》

9.少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》.

10.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子"劝学》

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书"魏征列传》

11.乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子"梁惠王下》

12.生于忧患而死于安乐。——《孟子"告子下》

13.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 .

14.朝闻道，夕死可矣。——《论语"里仁》

15.天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

16.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记"陈涉世家》

17.有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝"俗谚牧民》

18.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子"滕文公下》

19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

20.穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子"尽心上》

21.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 望采纳！

中华优秀传统文化名言集萃

中华优秀传统文化博大精深，本人选取修养道德、明义利方面的内容，以为社会主义核心价值观提供文化滋养。

老子、孔子、庄子、孟子、荀子、韩非子、董仲舒、王充、何晏、王弼、韩愈、周敦颐、程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、康有为、梁启超、孙中山、鲁迅

1、老子

甚爱必大废，多藏必后亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

祸莫过大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

我无为而民自化，我好均而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。（道德经第五十七章）

慎终如始，则无败事。（老子 卷34）

2、孔子

“天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私。（孔子）

君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 ——（《季氏》）

其身正，不令而行。其身不正，虽令不行。（孔子）

富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。（孔子）

3、庄子

虽富贵，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。

——《庄子 让王篇》

养天地之正，而御六气之变，以游无穷。

——《庄子 逍遥游》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子 山木》

道人不闻，至德不得，大人无己。

——《庄子 秋水》

4、孟子

生亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

穷则独善其身，达则兼济天下。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于地，二乐也；得天下英才而教之，三乐也。

5、荀子

先义而后利者荣，先利而后义者辱。

公生明，偏生暗。端悫（que谨慎）生通，诈伪生塞。诚信生神，夸诞生惑。 ——《不苟》

君子博学而日三省乎己，则知明而无行过矣。——《劝学》

故上者下之本也，-----上公正则下易直矣。（《荀子 正论》）

6、韩非子

志之难也，不在胜人，在自胜。

巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。

人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死；动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰：“福兮祸之所伏。”——韩非子 《解老》

战战栗栗，日慎一日，苟慎其道，天下可有。——韩非子 《韩非子》

7、董仲舒

正其义不谋其利，明其道不计其功。

圣人为天下兴利也。　　至廉而威。

气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。　　

天之生人也，使人生义与利：利以养其体，义以养其心。心不得义不能乐，体不得利不能安。义者心之养也，利者体之养也。体莫贵于心，故养莫重于义。

8、王充　

处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。

德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。

胸中不学，犹手中无钱也。

9、王弼

1、物无妄然，必有其理。

2、故物，苟不以求离其本，不以欲渝其真，虽入军而不害，陆行而不可犯也，赤子之可则贵也，信矣。

10、何晏

圣人之情，应物而不累于物也。

11、韩愈

仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。《与孟尚书书》

足乎已无待于外物之谓德。 ——（原 道）

其责已也重以周，其待人也轻以约。 —— （原 毁）

大丈夫文武忠孝 ，求士为国，不私于家。 —— （送石处士序）

12、周敦颐

诚者，圣人之本，百行之源也。

君子乾乾不息于诚，然必惩忿窒欲，迁善改过而后至。《通书》

“圣人之道，至公而已矣。”或曰“何谓也？”曰：“天地至公而已矣”（《同通书 公第37》）

出淤泥而不染，濯青涟而不妖。

13、程颢

1、夫天地之常，以其心普万物而无心；圣人之常，以其情顺万物而无情，故君子之学，莫若廓然而大公，物来而顺应。

2、至公无私，大同无我。虽渺然一身，在天地之间，而与天地无异也。

3、仁者以天地万物为一体，莫非己者。

4、惟其与万物同流，便能与天地同流。

5、理者，天下之公，不可私有也。

6、一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。

7、“德不孤，必有邻”，一德立而百善从之。

8、诚者天之道，敬者人事之本。敬则诚。

9、视民如伤，颢常愧此四字。

10、一命之仕，苟存心于爱物，与人必有所济。

11、中心如自固，外物岂能迁？

12、浩然之气，天地之正气，大则无所不在，刚则无所屈，以直道顺理而养，则充塞于天地之间。

13、克己则私心去，自然能复礼。

14、节嗜欲，定心气。

14、程颐

1、圣人致公，心尽天地万物之理，各当其分。圣人循理，故平直而易行。

2、圣人以大公无私治天下。

3、治天下国家，必本诸身。其身不正而能治天下国家者无之。

4、政在修己，身正则官治。

5、有欲则不刚，刚者不屈于欲。

6、富，人之所欲也，苟与义可求，虽屈己可也。如义不可求，守贫贱以守其志也。非乐以贫贱，义不可取也。

7、诚无不动者：修身则身正，治事则事理，临人则人化。

8、为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本。

9、天下之治，正家为先。治家之道，以正身为本。

10、家人之道，利在女正。女正则家道正矣。

11、凡学之道，正其心、养其性而已。

12、学本是修德，有德乃有言。

13、德善日积，则福禄日臻。

14、将以治人，必先治己。

15、正心以正身，正身以正朝廷百官，而至于天下，此其序也。

15、朱熹

圣人之道，进则救民，退则修己，其心一而已。

修德之实在乎去人欲，存天理。《晦庵先生朱文公集》卷37

君子小人趣向不同，公私之间而已。

仁义根于人心之固有，天理之公也。利心生于物我之相形，人欲之私也。（朱子，188）

善与人同，公天下之善而不为私也。（朱熹222）

16、陆九渊

1、人惟患无志，有志无有不成者。

2、明父子君臣夫妇昆弟朋友之节，知正心修身齐家治国平天下之道，以事父母，以和兄弟，以睦族党，以交朋友。

3、家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱。

4、闻善而慕，知过而惧。

5、理乃天下之公理，心乃天下之公心，圣贤所以为圣贤者，不容私而已。（陆九渊《与唐司法》199页）

17、王阳明

1、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

2、 天下之事，其得之不难，其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。

3、种树者必培其根，种德者必养其心。

4、 不贵于无过，而贵于能改过。

5、谦虚其心，宏大其量。

6、人生大病，只是一个“傲”字。

7、攻吾短者是吾师。

8、破山中之贼，易。破心中之贼，难。

18、李贽

1、童心者，真正也。-----若失却童心，便失去真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。

2、 能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。

3、凡有聪明好露者，皆足以杀其身也。

4、物不经锻炼，终难成器。人不得切琢，终不成人。

5、克己者，无己也。无己可克，故曰克己。

19、黄宗義

1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在于民之忧乐。

2、学则可以守身，可以治民，可以立教。

3、学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。

4、利害之端，常伏于思虑之所不到；疑间之萌，常开于堤防之所不及。

5、夺天下之公利，徇一己之利，是谓国贼。

6、爱其子而不教，犹为不爱也。教而不以善，犹为不教也。

20、顾炎武

1、天下兴亡，匹夫有责。

2、礼义，治人之大法。廉耻，立人之大节。不廉则无所不取，不耻则无所不为。

3、不受曰廉，不污曰洁。盖无廉则无所不取，无耻则无所不为。不廉其源皆生于无耻也。

21、王夫子

1、论天下者，必循天下之公。

2、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。

3、质以忠信为美，德以好学为极。

4、才以用而日生，思以引而不竭。

5、居其位，安其职，尽其诚而不逾其度。

22、康有为

1、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。

2、取日新以图自强，去因循以厉天下。

3、君子敬其在己者，而不慕其在天者。

4、开诚心，布大度。

5、仁也以博爱为本。

6、蒙养之时，以德育为先。

23、梁启超

1、人须有尽责任的苦处，才能知道尽责的乐趣。

2、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

3、人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德，二者皆人生之不可缺之具也。

4、国人无一旁观者，国虽小而兴。国人尽是旁观者，国虽大必亡。

5、君子以自强不息，知其不可而为之。

6、人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

7、患难困苦，是磨练人格之最高学校。

24、孙中山

1、天下为公。

2、国家之本，在于人民。

3、惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。

4、要立心做大事，不要立心做大官。

5、心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。

25、鲁迅

1、我们自古就有埋头苦干的，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，------这就是中国的脊梁。

2、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

3、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

4、哪里有天才？我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

5、改造自己，总比禁止别人来得难。

6、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的。我们何妨做做这一木一石呢？