古代关于规则的名言警句

古代关于规则的名言警句

1. 关于规范的古代名言警句急需

一、人生 1、胜利和眼泪！这就是人生！ ——法 巴尔扎克 2、有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

——臧克家 3、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 ——印度 泰戈尔 二、命运 1、知识能改变命运。

——美国 爱默生 2、自己的命运应由自己创造。 ——俄国 契诃夫 3、我要扼住命运的咽喉，绝不让命运所压倒。

——德国 贝多芬 三、生命 1、活着的士兵，要比死了的皇帝更有价值。 ——法国 拿破仑 2、当我活着的时候，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。

——美国 惠特曼 3、生命赐给我们，我们必须奉献生命，才能获得生命。 ——印度 泰戈尔 四、生与死 1、生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照 2、在还没有死亡以前，就不能算作完全诞生。 ——美国 富兰克林 3、出生是最明确的一场旅行，死亡难道不是一场出发？ ——三毛 五、青春 1、自信和希望是青年的特权。

——法国 大仲巴 2、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。 ——法国 雨果 3、青春时种下什么，老年时就收获什么。

——挪威 易卜生 六、价值 1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁 2、生命的价值不在于活了多少天，而在于我们如何使用这些日子。

——法国 蒙田 3、最值得高度珍惜的，莫过于每一天的价值。 ——德国 歌德 七、奉献 1、我好像一头牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血。

——鲁迅 2、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 ——鲁迅 3、我没有别的东西奉献，惟有辛劳、泪水和汗水。

——英国 丘吉尔 八、困难 1、即使跌倒一百次，也要一百次地站起来。 ——张海迪 2、困苦永远是坚强之母。

——英国 莎士比亚 3、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。 ——苏联 奥斯特洛夫斯基 4、不幸是一所最好的大学。

——俄国 别林斯基 5、逆境是到达真理的每一条道路。 ——英国 拜伦 九、理想 1、生活的理想，就是为了理想的生活。

——张闻天 2、有理想的人，生活总是火热的。 ——苏联 斯大林 3、你们的理想与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。

——黎巴嫩 纪伯伦 十、追求 1、世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。 ——英国 莎士比亚 2、人类的使命在于自强不息地追求完美。

——俄国 列夫托尔斯泰 3、人类最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。 ——加拿大 班适 十一、希望 1、以希望为生的人，将绝食而死。

——美国 富兰克林 2、希望是很好的早餐，却是很糟的晚餐。 ——英国 培根 3、希望是本无所谓有，无所谓无的。

这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 ——鲁迅 十二、信念 1、冬天到了，春天还会远吗？ ——英国 雪莱 2、人没有信仰，变成了行尸走肉。

——俄国 契诃夫 十三、信心 1、信心，是命运的主宰。 ——美国 海伦·凯勒 2、不可能的字只有在愚人的字典里才可以翻出。

——法国 拿破仑 十四、意志 1、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

——郑板桥 2、君志所向，一往如前。愈挫愈奋，再接再厉。

——孙中山 3、滴水穿石不是靠力，而是因为不舍昼夜。 ——苏联 奥维狄乌斯 十五、奋斗 1、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

——刘禹锡 2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原 3、世上无难事，只要肯登攀。

——毛泽东 4、锲而不舍，金石可镂。 ——荀况 十六、目标 1、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。

——德国 康德 2、对于一只盲目航行的船来说，所有的风都是逆风。 ——法国 哈伯特 十七、责任 一切责任的第一条：不要成为懦夫！ ——法国 罗曼·罗兰 十八、竞争 1、竞争的本能是一种野性的激励，一个人的优点通过它从另一人的缺点上显示出来。

——美国 桑塔亚那 2、用自己的价值进行竞争不是坏事。 ——日本 武者小路实笃 3、物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。

——梁启超 十九、合作 1、你的钟声只有在齐鸣时才能听见，在单独鸣响时——只会淹没在那些旧钟的一片响声里。 ——苏联 高尔基 2、一朵鲜花打扮不出美丽的春光，众人先进才能移山填海。

——雷锋 3、惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。 ——印度 泰戈尔 二十、时间 1、时间最不偏私：给任何人都是二十四小时；时间也是最偏私：给任何人都不是二十四小时。

——英国 赫胥黎 2、明日复明日，明日何其多。 ——钱鹤滩 3、不教一日闲过。

——齐白石 4、你热爱生命吗？那就不要挥霍时间，因为它是构成生命的材料。 ——美国 富兰克林 5、盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。 ——陶渊明 6、一万年太久，只争朝夕。

——毛泽东 7、三万六千日，夜夜当秉烛。 ——李白 8、最宝贵的莫过于“今天”。

——德国 歌德 二十一、成功 1、A=X+Y+Z A代表成功；X代表艰苦的工作；Y代表休息；Z代表少说废话。 ——美国 爱因斯坦 2、成功的秘密在于永不改变既定之目标。

——法国 卢梭 3、成功就是那古老的ABC——能力、机会和勇气。 ——德国 拉克曼 4、轻敌，最容易失败。

——鲁迅 5、默认自己无能，无疑是给失败制造机会。 ——法国 拿破仑 二十二、机遇。

2. 大家帮帮忙,有知道古代关于"规矩"的名言警句吗

不以规矩，不能成方圆。

------《孟子》

世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。

------莱蒙特

人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。

------契诃夫

你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。

------马克·吐温

地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。

------霍尔巴赫

求必欲得，禁必欲止，令必欲行。

——《管子.版法》

仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。

------元朱震亨《局方发挥》

天网恢恢，疏而不漏。

——《管子》

立法令者以废私也，法令行而私道废。

——《韩非子。有度》

言无二贵，法无两适。

——《韩非子。问辩》

圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。

——《韩非子。八说》

天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。

——张居正

3. 关于规则的名言警句

关于规则的名言警句：“不以规矩，不能成方圆。”、“求必欲得，禁必欲止，令必欲行。”、“立法令者以废私也，法令行而私道废。”、“圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。”、“天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。”

1、不以规矩，不能成方圆。

释义：比喻做事要遵循一定的法则。

出处：《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”

2、求必欲得，禁必欲止，令必欲行。

释义：有要求必然希望得到，有禁令必然希望制止，有命令必然希望实行。军事上，喻指令必行，禁必止，部队才有战斗力。

出处：《管子·法法》

3、立法令者以废私也，法令行而私道废。

释义：确立法令的目的是为了废止私行。法令得以贯彻，私行就必被废止。

出处：《韩非子·诡使》第六段

4、圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。

释义：圣明的君主不看重仁义而重视法度，制定法律一定要严明，颁布的法令一定要执行，这样就可以了。

出处：《商君书•画策》

5、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。

释义：国家的事，制定法律规章政策并不难，难的是有法必遵；听人说话不难，难的是听到之后去遵守。

出处：张居正上疏明神宗实行考成法时提到。

4. 关于规则的名言警句

地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。

------霍尔巴赫

求必欲得，禁必欲止，令必欲行。

——《管子.版法》

仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。

------元朱震亨《局方发挥》

天网恢恢，疏而不漏。

——《管子》

立法令者以废私也，法令行而私道废。

——《韩非子。有度》

言无二贵，法无两适。

——《韩非子。问辩》

圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。

——《韩非子。八说》

天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。 ——张居正

你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。

------马克·吐温

5. 规则的名言警句

不以规矩不能成方圆 谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。

★执行法，比制定法更重要。★没有纪律的队伍是不可能有战斗力的，纪律是胜利之母学法懂法重在守法，倡廉反腐基于遵法。

9. 法律不仅约束公民，也约束着执法者。10. 没有严格的执法，哪有人民的安宁；没有公正的执法，哪有法律的尊严。

11. 官以廉为贵，国以法为先。12. 人要想不生病，就必须提高免疫能力，干部要想不腐败，就得自觉遵守党的纪律。

13. 生命也许葬送在你忘记法律的一瞬间。14. 守法——领导者必备的道德品质。

15. 遵纪守法，挡得住诱惑，耐得住寂寞，甘受于清平。16. 廉洁取信百姓，贪欲避不开法眼。

17. 火车要受轨道的约束，否则就要倾覆；飞机要受航线的约束，否则就要坠落；干部要受法纪的约束，否则就要腐败。 不以规矩，不能成方圆。

------《孟子》 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特 人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。 ------契诃夫 你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。

这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。

------马克·吐温 地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。

天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。 ------霍尔巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。

——《管子.版法》 仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。 ------元朱震亨《局方发挥》 天网恢恢，疏而不漏。

——《管子》 立法令者以废私也，法令行而私道废。 ——《韩非子。

有度》 言无二贵，法无两适。 ——《韩非子。

问辩》 圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。 ——《韩非子。

八说》 天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。 ——张居正 不以规矩，不成方圆.地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。

它是教士的专用灶。天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。

------霍尔巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。 ——《管子.版法》 仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。

------元朱震亨《局方发挥》 天网恢恢，疏而不漏。 ——《管子》 立法令者以废私也，法令行而私道废。

——《韩非子。有度》 言无二贵，法无两适。

——《韩非子。问辩》 圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。

——《韩非子。八说》 天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。

——张居正 你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。

你决不能先享受，然后才来挣得。 ------马克·吐温。

6. 关于遵守规则的名言警句

1、梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧

出自战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”意思是能工巧匠能够教会别人规矩法则，但不能够教会别人巧。

2、无规矩不成方圆

出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”意思是：像从前离娄那样精明的眼睛，公输般那样的巧匠，不凭规和矩，是画不成方圆的。

3、求必欲得，禁必欲止，令必欲行

出自先秦管子《管子·法法》。意思是有要求必然希望得到，有禁令必然希望制止，有命令必然希望实行。军事上，喻指令必行，禁必止，部队才有战斗力。

4、令行禁止

出自先秦管子《管子·立政》。意思是下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，纪律严明，执行认真。

5、天网恢恢，疏而不漏

出自春秋《老子》，意思是天道公平，作恶就要受到惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。

参考资料来源：搜狗百科-无规矩不成方圆

参考资料来源：搜狗百科-梓匠轮舆

参考资料来源：搜狗百科-令行禁止

参考资料来源：搜狗百科-求必欲得，禁必欲止，令必欲行

参考资料来源：搜狗百科-天网恢恢疏而不漏

7. 有关“规则”的名言警句

名言：不以规矩，不能成方圆。

------《孟子》

世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位

------莱蒙特

人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。

------契诃夫

你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。

------马克·吐温

地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。

------霍尔巴赫

求必欲得，禁必欲止，令必欲行。

——《管子.版法》

仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。

------元朱震亨《局方发挥》

天网恢恢，疏而不漏。

——《管子》

立法令者以废私也，法令行而私道废。

——《韩非子。有度》

言无二贵，法无两适。

——《韩非子。问辩》

圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。

——《韩非子。八说》

天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。

——张居正

《小窗幽记》120则精华名言录

　　《小窗幽记》是明代陈继儒（陆绍珩《醉古堂剑扫》）辑录的小品文集，刊行于天启四年（1624年）。全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。

　　作为一部小品文集，《小窗幽记》杂糅儒、释、道三家的思想，讲述安身立命之道和处世之学，文字多出自古代的经史杂著及民间俗谚，言简意赅，深入浅出，笔法清丽。无论是官员商贾还是平民百姓，都能从中获得启发与教益。

1.留七分正经，以度生；留三分痴呆，以防死。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】人最高的智慧就是“难得糊涂”，凡事不要做绝，要留有余地，与人方便，与己方便，七分正直，三分糊涂就行了。

2.使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】令对方对自己产生初交的欢喜，倒不如相交久了而不会令对方产生厌恶感。

3.藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】一个人的做人宁可装得笨拙一点不可显得太聪明，宁可收敛一点不可锋芒毕露，宁可随和一点不可太自命清高，宁可退缩一点不可太积极前进。

4.伏久者，飞必高；开先者，谢独早。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】伏藏甚久的事物，一旦显露出来，必定飞黄腾达；太早开发的事物，往往也会很快地结束。

5.花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】在花繁叶茂、柳密如织的美丽和复杂情境下，如果还能不受束缚，来去自如，才是有手段、有办法的人。在狂风骤雨的狼狈状态下还能站稳脚跟，不被吹倒，才是真正有原则的大英雄。

6.多读两句书，少说一句话，读得两行书，说得几句话。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】为人处世，一定要少说废话，多读圣贤书，努力提高我们自身的修养品行，这才是正道。

7.不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】不近人情，整个世界都会显得艰难恐怖；不懂事物的真相，一生都活在虚幻的梦境中。

8.情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】保持长久的情是最难的，所以多情的人会给人寡情的感觉；天性长按一定的规律运行，即便放纵了性情也无法丢掉本性。

9.先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交友道也。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】交朋友的滋味要由淡薄而浓郁，由疏远而亲近，由接触而相知，这是交朋友的方法。

10.安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】安稳平和是处理事情的第一方法，谦恭退让是保护自己的第一方法，海涵宽容是与人相处的第一方法，闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。

11.闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——《小窗幽记·集灵篇》

【解释】听到别人做了善事，就对此事持有怀疑态度；听到他人做了坏事，却十分相信此事，这表明内心充满敌意和怨恨。

12.眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。——《小窗幽记·集灵篇》

【解释】眼中没有任何灰尘遮挡，才可以读尽千卷的书籍。胸怀中没有什么成见，才能处世圆融。

13.轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】不看重钱财可以集聚众人，约束自己则可以使众人信服，放宽肚量便会得到他人的帮助，凡事率先去做则可以领导他人。

14.神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】神仙说话微言大义，圣人说话言简意赅，贤人说话清楚明白，百姓说话喋喋不休，小人说话荒诞不经。

15.守恬淡以养道，处卑下以养德，去嗔怒以养性，薄滋味以养气。——《小窗幽记·集景篇》

【解释】坚守安详恬淡用以修身养道，处境低下卑贱时修养其道德，去掉愤怒以修养性情，减少对滋味的追求以修养气息。

16.从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】在最易令人迷惑的地方识破迷惑，那么无处不是清醒的状态；将最难以放下心怀的事放下，那么到处都是宽广的路。

17.处事最当熟思缓处。熟思则得其情，缓处则得其当。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】遇事需要处理时，最恰当的做法是深思熟虑和延缓一下再办，把问题想透就会了解事情的原委，处理得慢一点，则能防止失当偏颇。

18.天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】天要降祸给一个人，必定先降下一些福分使他起骄慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。

19.澹泊之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】是不是有淡泊宁静的志向，必须要通过富贵奢华的场合才能检验得出来，会不会有镇定如一的节操，还需要通过纷纷扰扰的环境验证。

20.喜传语者，不可与语。好议事者，不可图事。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】喜欢传播小道消息的人，最好少和他讲话。一天到晚喜好议论事情的人，不要和他共同谋划事情。

小窗幽记

21.让利精于取利，逃名巧于邀名。——《小窗幽记·集灵篇》

【解释】将利益让给他人，比和他人争取利益更为精明；逃避声名远比求取声名更为明智。

22.无事如有事时堤防，可以弭意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危。——《小窗幽记·集峭篇》

【解释】在平安无事时，要有所预防，好像随时都会发生事情一般，才能消弭意外发生的变化。在发生危机时，要保持镇定的态度，好像没有发生事情一样，才能化险为夷。

23.厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】好在口头作厌恶名利之论的人，未必真的将名利完全忘却。

24.使人有面前之誉，不若使人无背后之毁——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】要他人当面赞誉自己，倒不如要他人不要在背后毁谤自己。

25.市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】给予他人恩惠，不如报答他人的恩德来得厚道。邀取好的名声，不如逃避名声来得自适。故意违背常情以自鸣清高，不如坦直的做人来得真实。

26.好客是豁达事，一为俗子所挠，则亦苦海。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】好客是豁达的事，但稍为俗人打扰，就成了苦海。

27.过份求福，适以速祸；安分远祸，将自得福。——《小窗幽记·集灵篇》

【解释】过分地追求福分，会加速祸事的降临；对于突然发生的灾祸能泰然处之，然能够逢凶化吉，转祸为福。

28.宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——《小窗幽记·集景篇》

【解释】无论光荣还是屈辱都不会在意，只是悠闲的欣赏庭院中花草的盛开和凋落；无论晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自由舒卷。

29.甘人之语，多不论其是非；激人之语，多不顾其利害。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】说人好话太多，就不考虑他真正的好坏；过激的话太多，就顾及不到利害得失。

30.眉睫才交，梦里便不能张主；眼光落地，泉下又安得分明。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】双眼闭上，在梦里便不能自作主张。眼光落到地下，想到梦中都不能自主，死后又怎能了了分明呢？

31.豪杰向简淡中求，神仙从忠孝上起。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】才智出众的人要从简单平淡中去求，要成为神仙先要从忠孝二字上做起。

32.喜时之言多失信，怒时之言多失体。——《小窗幽记·集法篇》

【解释】高兴时候说的话多半没信用，发怒时说的话多半失体面。

33.闭门即是深山，读书随处净土。——《小窗幽记·集灵篇》

【解释】关起房门，使自己的心灵不受尘世的污染，如住在深山之中；饱读诗书，使自己的心灵纯洁，世间处处都是净土。

34.但看花开落，不言人是非。——《小窗幽记·集素篇》

【解释】静静地观赏花开花落，不妄言人世间的是是非非。

35.心为形役，尘世马牛；身被名牵，樊笼鸡骛。——《小窗幽记·集峭篇》

【解释】心灵若是被功名利禄所支配，如同牛马一样生活在尘世之中；身体若是被名声所束缚，如同关在樊笼之中的鸡鸭一样失去了自由。

36.一失脚为千古恨，再回头是百年人。——《小窗幽记·集峭篇》

【解释】一时不慎犯下的错误会留下终身的遗憾，等到回头来看时已经时过境迁，难以挽回。

37.填不满贪海，攻不破疑城。——《小窗幽记·集韵篇》

【解释】填不满的是贪婪之海，攻不破的是猜疑之城。

38.花看半开，酒饮微醉。——《小窗幽记·集绮篇》

【解释】赏花要看它半开的时候，喝酒要饮到微醉的程度。

39.任彼世态之炎凉，从他人情之反覆。——《小窗幽记·集素篇》

【解释】任凭世态炎凉冷暖，无所谓人情反复无常。

40.要做男子，须负刚肠，欲学古人，当坚苦志。——《小窗幽记·集峭篇》

【解释】要想做一个真正的男子汉，就必须拥有一副刚直不屈的心肠；要想学习古人，就应当磨练自己的意志。

41.友遍天下英杰人士，读尽人间未见之书。——《小窗幽记·集豪篇》

【解释】结交天下的英雄豪杰，读尽世间没有读过的书。

42.佳思忽来，书能下酒；侠情一往，云可赠人。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】美好的思绪忽然涌现，书就成为下酒之物；豪侠的情怀一旦触动，白云也可摘下赠人。

43.有乍交之欢易，无久处之厌难。——《小窗幽记·集峭篇》

【解释】让别人在与自己初次相交时就产生好感很容易，让别人与自己长期相处而不产生厌烦情绪就很难了。

44.广胸中之丘壑，游物外之文章。——《小窗幽记·集豪篇》

【解释】胸中山河自然宽广，像这样置身物外，所写的文章自然更加畅达开阔。

45.闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。——《小窗幽记·集灵篇》

【解释】闭门来静心诵读佛经，开门迎接好友，出门游览山川美景，这是人生的三大乐事。

46.蝴蝶长悬孤枕梦，凤凰不上断弦鸣。——《小窗幽记·集情篇》

【解释】双飞的蝴蝶常常进入独眠者的梦境，齐飞的凤凰从来不上断弦而鸣叫。

47.倚才高而玩世，背后须防射影之虫——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】依仗才华出众而傲然众人，就要提防背后害人的小人。

48.世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】人生的旅途虽然缤纷繁华， 如果经常想一下死去后的光景， 贪求利欲之心自然就会平淡。

49.居高者，形逸而神劳；处下者，形劳而神逸。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】身居高位的人，看起来身体安逸其实神思最劳碌；身居低位的人，看起来身体劳碌，但是心里安逸。

50.博览广识见，寡交少是非。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】广泛阅读观览可以增长见识，减少结交可以减少是非。

小窗幽记

51.人语亦语，诋其昧于钳口；人默亦默，訾其短于雌黄。——《小窗幽记·集韵篇》

【解释】别人说什么他就说什么，人们就会骂他把不住口风；别人不说话他就不说话，人们便会讥笑他不善言辞。

52.律己则寡过，绳人则寡合。——《小窗幽记·集法篇》

【解释】以礼义廉耻来约束自己，让自己少犯错误；以礼义廉耻来约束别人，就团结不了他人。

53.病中之趣味，不可不尝；穷途之景界，不可不历。——《小窗幽记·集法篇》

【解释】疾病缠身的滋味，需亲自体验一下；穷途末路的境界，需亲自经历一次。

54.不实心，不成事；不虚心，不知事。——《小窗幽记·集法篇》

【解释】做事情不真心诚意，就做不成大事；不虚心向别人请教，就很难明白事理。

55.贫不足羞，可羞是贫而无志——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】贫穷并没有什么可羞耻，让人羞耻的是贫穷而又没有志气。

56.性不可纵，怒不可留，语不可激，饮不可过。——《小窗幽记·集法篇》

【解释】性情不能骄纵，怒气不能存留，说话不能偏激，饮酒不能过量。

57.凡事韬晦，不独益己，抑且益人——《小窗幽记·集法篇》

【解释】凡事韬光养晦，不仅对自己有好处，对别人也有好处。

58.成名每在穷苦日，败事多因得志时。——《小窗幽记·集灵篇》

【解释】成功往往在其身处逆境的穷困潦倒之日，失败却大多发生在飞黄腾达之时。

59.孤鸣翱翔以不去，浮云黯淡而荏苒。——《小窗幽记·集情篇》

【解释】孤雁在空中翱翔盘旋不肯离去，是为情所牵；浮云黯淡密聚，是为情而愁。

60.惜寸阴者，乃有凌铄千古之志；怜微才者，乃有驰驱豪杰之心。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】能珍惜光阴的人，才能有凌驾千古的远大志向；对于别人的微小才能也心生怜惜的人，才能有驾驭天下豪杰的雄心。

61.从冗入闲，然后觉闲中之滋味最长。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】从繁杂的生活进入到闲适的生活，之后才能体会出闲适生活的滋味。

62.凡兴留不尽之意，则趣多。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】情不可说尽、说清、说白，兴也要留一点余味、余音，过犹不及。

63.宁为真士夫，不为假道学。——《小窗幽记·集峭篇》

【解释】宁愿做一个真正的读书人，而不做一个伪装有道德学问的人。

64.世道不怜才，凤毛麟角，化作灰尘。——《小窗幽记·集峭篇》

【解释】世间若是不爱惜人才，即使是像凤凰的羽毛、麒麟的角这样稀少的奇才，也终究会化作尘土。

65.鸡坛可以益学，鹤阵可以善兵。——《小窗幽记·集韵篇》

【解释】朋友之间互相论学可以增长学问，以“鹤阵”练兵可以帮助打仗。

66.交友须带三分侠气，做人要存一点素心。——《小窗幽记·集豪篇》

【解释】与人交朋友带有三分侠义的心肠；为人要抱有纯真的赤子之心。

67.老去自觉万缘都尽，那管人是人非；春来倘有一事关心，只在花开花谢。——《小窗幽记·集景篇》

【解释】老年的时候自然会觉得万种尘缘都了断了，哪还管什么人世间的是是非非；春天来了，如果还有一事要关心的话，那就是只在乎花开花谢。

68.心苟无事，则息自调；念苟无欲，则中自守。——《小窗幽记·集素篇》

【解释】心中倘若无事，气息便可自行调节；心念倘若没有欲望，内心便可自行坚守。

69.夜者日之余，雨者月之余，冬者岁之余。——《小窗幽记·集灵篇》

【解释】黑夜是一天中的余闲时间，阴雨天是一个月中的余闲时间，冬季是一年中的余闲时间，指古代的人教自己的学生利用三种余暇时间读书。

70.何以下达，惟有饰非；何以上达，无如改过。——《小窗幽记·集法篇》

【解释】小人只能做成小事，因为他们不断掩饰自己的过错；君子能做成大事，因为他们能不断改正自己的过错。

71.与其巧持于末，不若拙戒于初。——《小窗幽记·集法篇》

【解释】与其在事情快结束的时候逞巧卖能，不如在事情刚开始的时候就劝告自己切忌愚拙。

72.志要高华，趣要淡泊。——《小窗幽记·集灵篇》

【解释】志向应该高洁远大，志趣应该淡泊恬静。

73.惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《小窗幽记·集灵篇》

【解释】只有节俭可以培养廉洁，只有宽恕可以成就德行。

74.有大通必有大塞，无奇遇必无奇穷。——《小窗幽记·集峭篇》

【解释】有大的成功和收获，就必定会有大的苦难；没有得到出人意料的机遇，必定没有出人意料的贫穷。

75.闹场能笃学，方为心地上工夫。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】在喧闹的环境中，仍能笃实地学习，才算是在心境上下了工夫。

76.大巧无巧术，用术者，乃所以为拙。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】一个真正有大智慧的人不会用奇巧的方法，卖弄聪明、玩弄技巧，反而是笨拙之人。

77.实心清素，则所涉都厌尘氛。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】安于清贫和清淡素净的人，都不喜欢涉及俗尘的环境。

78.困穷背后福跟随，何须戚戚。——《小窗幽记·集峭篇》

【解释】困厄和贫穷的后面自然有福气紧紧跟随，何须伤心悲戚。

79.登山岳者，然后知蹊径之崎岖。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】只有在登上山岳之后，才能知道山路多么崎岖。

80.见悻悻自好之徒，应须防口。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】遇到刚愎傲慢自以为是的人，说话就要小心谨慎。

81.议事者身在事外，宜悉利害之情。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】评论事情的是非，应置身事外，了解事情的始末而公正地做出评价。

82.曳裾自屈，岂是交游。——《小窗幽记·集灵篇》

【解释】提着裙裾卑屈地奔走于权贵之间，难道是真正的交友之道吗？

83.君子不傲人以不如，不疑人以不肖。——《小窗幽记·集奇篇》

【解释】君子不会因为别人不如自己就看不起别人，也不会因为别人不贤能就不信任别人。

84.大豪杰，舍己为人，小丈夫，因人利己。——《小窗幽记·集奇篇》

【解释】正直的君子往往都舍己救人，小人却常常损人利己。

85.贫士之交贵人也，傲骨当存。——《小窗幽记·集法篇》

【解释】贫寒的人与富贵的人交往时，不应卑躬屈膝，而应该存有傲骨。

86.才以气雄，品由心定。——《小窗幽记·集豪篇》

【解释】人的才华是因气质称雄，人的品格是由心性而定。

87.求粉饰于耳目易，求无愧于隐微难。——《小窗幽记·集法篇》

【解释】想掩盖实情遮人耳目容易，想求得问心无愧却很难。

88.世味浓，不求忙而忙自至；世味淡，不偷闲而闲自来。——《小窗幽记·集素篇》

【解释】对世俗的事物很热衷，不想忙碌而忙碌自然到来。对世俗的事物看得很淡，不想偷闲而闲适自然而至。

89.待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】对待身处富贵的人，做到恭敬有礼并不难，难在使举止同样得体；对待屈身贫贱的人，施与恩惠并不难，难在还要做到恭敬有礼。

90.达人撒手悬崖，俗子沉身苦海。——《小窗幽记·集峭篇》

【解释】通达生命之道的人即便处在悬崖边缘还能够返身离去，凡夫俗子则沉溺在世间的苦海中无法自拔。

91.透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】看得透名利这一关，才是小休息；看得透生死的界限，才是大休息。

92.眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐，只来种竹浇花。——《小窗幽记·集灵篇》

【解释】眉间有几分愁意时，暂且去看人下棋或浅酌几杯。心中快乐的时候，就去种竹浇花。

93.待人而留有余不尽之恩，可以维系无厌之人心——《小窗幽记·集峭篇》

【解释】对待他人要留一些多余而不竭尽的恩惠，这样才可以维系永远不会满足的人心。

94.老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】衰老并不值得叹息，值得叹息的是年老之时发现虚度了一生；死亡并不值得悲伤，可悲的是死了却对世人没有任何贡献。

95.君子虽不过信人，君子断不过疑人。——《小窗幽记·集灵篇》

【解释】君子虽然不会过分地听信他人，但也绝对不会过分地怀疑他人。

96.饱饫宴游祸将生焉。——《小窗幽记·集灵篇》

【解释】身处饱食终日、安逸游乐的环境下，最终会有灾祸降临。

97.任事者身居事中，当忘利害之虑。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】处理事情的人，置身事中，就应忘记个人利害得失而专心谋事。

98.禽鸟声中闻自性，方知情识是戈矛。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】在鸟鸣声中参悟了自己的本性，才知道感情和妄见原来是攻击人的戈矛。

99.隙驹易过，人当寸惜乎阴。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】时光如白驹过隙，人应当分外珍惜光阴。

100.精明当事之祸机，却恨一生了了。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】面对事情时，精明是一种祸根，最终只能悔恨一生。

小窗幽记

101.处巧若拙，处明若晦，处动若静。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】处理巧妙的事情用拙笨的方法，处在明面暴露之处要善于荫蔽，处在动荡的环境下要学会淡定。

102.居才之法，切莫如妒花雨。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】培养人才的方法，一定不要像狂风骤雨一般残暴无情。

103.脱颖之才，处囊而后见；绝尘之足，历块以方知。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】才华卓越的人，如同锥子，处在布袋中，锋芒才能显现；奔驰神速的马，只有多经历一些路程，才能知道是骏马。

104.轻与必滥取，易信必易疑。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】轻易给予的人，必然会过度的索取；轻易相信别人的人，一定也会轻易地怀疑别人。

105.宁为随世之庸愚，无为欺世之豪杰。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】宁愿做跟随大众的庸人，也不要做欺世盗名的英雄。

106.花棚石磴，小坐微醺。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】在美丽的花棚下，坐在清凉的石磴上，稍稍有些陶醉。

107.待己不可不严明，与人不可不和气。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】对待自己不可以不严格，对别人却不可不和气。

108.贤愚心太明，则人不亲。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】分别贤愚的心太过分明，则无法与人相亲近。

109.真廉无廉名，立名者，正所以为贪。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】一个真正廉洁的人往往不在乎是否有廉洁的名声，那些到处树立清廉名誉的人，正是贪婪之人。

110.饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】装作忠厚老实的样子欺骗众人，就怕面前有能映照出邪恶的镜子。

111.处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】当一个人在危险的境地时，正如树枝将折未折，千万不能再用力，否则就会立刻折断。

112.以道窒欲，则心自清。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】以提高修养品德来摈弃私欲，则心境自然清明。

113.古来大圣大贤，寸针相对；世上闲语，一笔勾销。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】自古以来的大圣大贤之人，每分每寸我们都要与之对照，向其看齐；世上的闲言碎语，要将其一笔全部勾掉。

114.望不胜奢，欲不胜餍，利交所以必忤。——《小窗幽记·集醒篇》

【解释】期待得到的恩惠无休无止，欲望得不到满足，以利益为条件结交的朋友必然会反目。

115.磨墨如病儿，把笔如壮夫。——《小窗幽记·集素篇》

【解释】指写毛笔字磨墨时宜缓慢，用笔时要用力。

116.非穷愁不能著书，当孤愤不宜说剑。——《小窗幽记·集奇篇》

【解释】如果不穷困悲愁，就不能著书立说；如果孤傲激愤，就不能谈刀论剑。

117.类君子之有道，入暗室而不欺——《小窗幽记·集灵篇》

【解释】君子之道，即便一人独居暗室，也会对自己的言行严格要求。

118.三日不读书，则礼义不交。——《小窗幽记·集法篇》

【解释】多日不读书，则礼仪都变得生疏了。

119.春夏园林，秋冬山谷，一心无累，四季良辰。——《小窗幽记·集景篇》

【解释】春夏可观园林的奇巧意趣，秋冬可赏山谷之景，只要心不被尘事所累，每个季节都是最好的时光。

120.不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔；不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。——《小窗幽记·集法篇》

【解释】不可因为趁着一时高兴就轻易许下诺言，不可因为醉酒而生气发火，不可贪图快意而惹是生非，不可因为倦怠而有始无终。

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