治理洪水名言警句(大禹治水的名言名句是什么)

治理洪水名言警句(大禹治水的名言名句是什么)

1.大禹治水的名言名句是什么

大禹治水的名言名句是有志者事竟成。

有志者事竟成是一个汉语成语，读音为yǒu zhì zhě shì jìng chéng，意思是指有志向的人，做事终究会成功。告诉我们人生要自己去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前。

志者事竟成人生要自己去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前，在人生的每个驿站上留下一段段不悔的回忆。流泪不是失落，徘徊不是迷惑，成功属于那些战胜失败、坚持不懈、执着追求梦想而又充满自信的人。

扩展资料禹是治理洪水成功的人，他与普通百姓一起站在一线，跟洪水搏斗。在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。

由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、等内涵的大禹治水精神。大禹治水精神也被认为是拼搏精神的源头和象征。

大禹治水，严格来说算是古代的神话传说，也就是著名的上古大洪水传说的一部分。传说，大禹是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧和禹这父子二人受命于尧、舜二帝，出任崇伯和夏伯，负责治水。

但我们所承认的正史上也不是没有记载，像《史记·夏本纪》就记载着：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”。

2.大禹治水的名言有那些

1、三过家门而不入出自司马迁《史记-夏本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”

意思是：禹为先父鲧治水失败被杀而哀痛，于是殚精竭虑，在外治水十三年，几次经过自家门口都不敢回去看看。2、有志者，事竟成出自《后汉书·耿弇传》：”将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。

“意思是：将军以前在南阳时提出攻打张步、平定山东一带，当初还觉得计划太大，担心难于实现。现在我才知道，有志气的人，事情终归是能成功的。

3、锲而不舍，金石可镂出自荀况《劝学篇》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”意思是只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰。

扩展资料：大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。

大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。

大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

3.关于水利的名言

关于水利的名言贪欲如洪水猛兽，不戒除则泛滥伤身；廉洁似清风明月，唯融入而澄澈静心。

（李训喜 办公厅）廉政清正重于泰山，名誉利益淡如杯水。 （段红东 规划计划司）防微杜渐严律己，正本清源重修身。

（高军 财务司）身正如固坝，蓄清流造福一方；身不正似险堤，聚蚁穴隐患无穷。 （侯京民 人事司）用忠诚廉洁筑万里长堤坚固如铁，用无私奉献树水利丰碑永驻民心。

（王瑞增 水土保持司）水善利万物而不争，人廉惠民生而不贪。 （倪文进 农村水利司）上善若水，洁净精微。

（闫培华 国家防汛抗旱总指挥部办公室）以廉为当官治政之本，以爱为立身处世之道。 （罗湘成 直属机关党委）清心养德，以松柏精神安身立命；俭薄制欲，持云水风度济世经邦。

（李存信 驻水利部监察局）勤补拙，廉生威，公服众，正压邪。 （邢志勇 离退休干部局）恬淡、平和、简单、拥持人情和道德，敬畏秩序和法律。

（田中兴 农村水电及电气化发展局）克己省身贪为耻，勤政为民廉为荣。 （陈飞 长江水利委员会）老荷秋雨后，仍旧存风节。

（姜兆雄 长委总工办）莲，不蔓不枝，花之君子；人，廉洁如冰，人之楷模。 （李端友 长委长科院）民主公开，心地无私人皆知；暗箱操作，若非谋私何所为？ （李春安 黄河水利委员会）名如滔天浊浪至海则湮无声息，利若峁塬黄沙入河则虚无缥缈。

（刘九杰 黄委菏泽河务局）黄河之源水清澈，甘守清廉沐春风。 （王新喜 黄委郑州河务局）如水尺般正直做人，洁身是宝；似铅鱼般踏实做事，坦诚为怀。

（曹大成 黄委宁蒙水文局）纵贪欲，如黄河入海，将一泻千里；保清廉，似大浪淘沙，需久经磨练。 （孟繁国 黄委聊城河务局）一生三求为国利民益家事，引为廉之活水；一日三省做人处事治学法，筑防腐之固堤。

（唐洪武 淮河水利委员会）江河堤坝，毁坏可以修筑；心理防线，崩溃无法弥补。 （郑胡根 淮委沂沭泗局）水，疏导则为水利，放任则为水害；人，廉洁则为人才，腐化则为人渣。

（刘美义 淮委中水淮河公司）海纳百川，胸怀壮志踏风浪，委身于业，勤勉开拓铸辉煌。廉正形传，克己凝心创和谐，洁心自好，浩瀚正气散芬芳。

（任宪韶 海河水利委员会）防腐之道，犹若防川，倘若欲念肆虐，一旦溃堤，必将大浪淘天。倡廉之道，如同筑堤，应当警钟长鸣，三省吾身，方能江河安澜。

（郐学军 海委办公室）修大坝、筑河堤，防御洪水泛滥；明心志、净灵魂，抵挡腐败滋生。 （谢吉亭 海委漳卫南局岳城水库局）廉洁是快乐幸福的源泉。

（黄远亮 珠江水利委员会）常修为政之德，秉一身正气谋水利事业；常思贪欲之害，守两袖清风做人民公仆；常怀律己之心，承一世清廉保一生平安。 （邓忠育 珠委西江局）言，必行；律，必守；自律胜于他律。

（党连文 松辽水利委员会）思想多一些健康，少忙活庸俗之事；精力多用于工作，少计较个人得失。 （李志群 松辽委水保局）察河湖水情，求真务实保平安；慎独微私欲，克己奉公促和谐。

（吴浩云 太湖流域管理局）惟德惟贤不入浊流，自省自律德高品清。 （郑通汉 综合事业局）皓月当空，清水长流，廉洁一生，无愧江河；腐败如死水，腐朽一身，廉洁如清水，涤荡一身；腐败猛于洪水，家破人亡，廉洁犹如甘泉，滋养大家。

（赵坚 综合局质标所）所谓廉政，其目标在于廉，其根本在于政！ （杨昕宇 机关服务局）建设崇廉尚廉水科文化，营造风清气正发展环境。 （匡尚富 中国水利水电科学研究院）。

4.大禹治水的名言

有志者事竟成大禹治水（鲧禹治水）是古代的汉族神话传说故事，著名的上古大洪水传说。

他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。

面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

禹治洪水，凿轘辕开

　据《淮南子》记载："禹治洪水，凿轘辕开，谓与涂与氏曰："欲饷，闻鼓声乃去。"禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹化为熊，惭而去。至嵩山脚下化为石，禹曰："归我子！"石破北方而启生。"

　　传说，古时候这里洪水滔天，吞没了大片的土地和山川，夺去了许多人的生命。舜帝派大禹到嵩山治理洪水。禹来到嵩山后，决定在太室山与少室山之间的轘辕山打开一条疏洪泻流的通道。那时大禹的妻子涂山氏，为了支持丈夫治水，也来到嵩山，每天给大禹缝衣做饭。一天，大禹在上工以前，对涂山氏说："你听见我的击鼓声，就来送饭。"说完，就去治水了。涂山氏准备好饭食，单等着鼓声传来。

　　大禹为了尽快凿开山间通道，就变了一只大熊，在山间来来往往，开山凿石，忙碌不停，连饭都忘了吃。谁知一不小心，竟把一块石头踢落崖下，恰好击在鼓上，涂山氏听到鼓声，急忙把准备好的饭食送到轘辕山下。可是她东张西望却不见丈夫的踪影，只见一只大熊在山间跳跃治水。她心中一惊，羞惭之下便向山下跑去。跑了一阵，涂山氏跑不动了，化成了一座巨石。大禹见此情景，大呼："还我孩子！"只听一声巨响，石破北方，一个男孩出生了。这个男孩就是夏朝第二代君主夏启。石破生启的巨石高约10米，围长43米，人称"启母石"。所谓大禹治水"三过家门而不入"，就是指的这个地方。

　　由于大禹和妻子涂山氏治水有功，大禹被封为夏伯，后建都阳城。大禹和妻子死了以后，汉代为表彰启的母亲涂山氏支持丈夫治水的功绩，便在中岳嵩山72峰中的万岁峰下，建了一座"启母庙"，并立下《启母阙》。

　　大禹治水是中国著名的上古大洪水传说。三皇五帝时期，黄河泛滥，大禹授命于舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。

　　处理洪水

　　帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸。接着命鲧的儿子禹继任治水之事。

　　禹立即与契和后稷一起，召集百姓前来协助，他视察河道，并检讨鲧治水失败的原因。禹总结了其父亲治水失败的教训，改革治水方法以疏导河川治水为主导，用水利向低处流的自然趋势，疏通了九河。禹亲自率领老百姓餐风露宿，整天泡在泥水里疏通河道，把平地的积水导入江河，再引入海洋。禹坚韧不拔，勇于开拓的精神，经过了十三年治理，终于取得了成功，消除中原洪水泛滥的灾祸。大禹整治黄河水患有功，受舜禅让继帝位。夏禹王登天子之位，并以自己的封国夏为天下之号，宣告夏王朝正式建立。禹王子启王是夏朝的继位天子是为王太子。建碑《大禹陵》。

　　治水期间，禹翻山越岭，淌河过川，拿着量测仪工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。他与涂山氏女娇新婚不久，就离开妻子，踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都不敢进家门。第三次经过家乡的时候，其子启正被母亲抱在怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。因治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。

　　在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种。帝夏禹王还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理。

　　考古印证

　　从吉尔伽美什到诺亚方舟，大洪水是世界诸多民族远古传说中共有的成分。鲧禹治水是洪水传说的中国版本，整个治水过程改变了黄河中下游文明的格局，为中国进入国家文明提供了契机与条件。大约在公元前24世纪至前22世纪，北半球气候大幅降温。文献记载舜派禹伐三苗时，“夏有冰……五谷变化”，气候异常。前22、前21世纪交替时，气候突变，普遍转暖，游牧文明逐渐转向定居的农业生产。温度上升加速了冰川的融化，北半球许多河流的中下游聚居区域发生洪灾。根据地质学研究，黄河在公元前2050±150年有过一次大变道，由东流（山东入海）转为北流（河北、天津入海）。这次洪水泛滥影响到中下游诸多互不相干的氏族部落，治水需要一个诸族听命的中央权力来指导，于是鲧、禹被举荐。他们来自洪水影响相对小的中游地区。治水成功后，夏后氏不仅没有放弃非常时期授予的权力，反而集中权力建立王朝。这次洪水可能延续了一、二百年，居于下游的商部族首领冥，在夏朝中期还会在治水过程中丧命。豫西、晋南的河南龙山文化在二里头文化中得到了延续，而洪水前兴盛的山东龙山文化在此时衰落，甚至出现文化倒退。史前洪水发生的真实性从侧面证实了夏朝前夕的历史，同时也揭露了鲧禹治水记载中的一些可疑之处。文献归结鲧治水的失败在于堙障，而禹的成功在于疏导，但是堵障洪水是一贯的抗洪举措，不至于使鲧被殛死。屈原质疑，“洪泉极深，何以窴之地方九则，何以坟之？河海应龙？何尽何历鲧何所营？禹何所成”，无解大禹是如何制服洪水的。疏通九川，开辟九州等浩大工程非人力所及，这种千年一遇的大洪水即便在现代科学也难以控制，很难相信现代科学之前的禹是仅靠疏导河流制服洪水的。现代的科学家们猜想大禹治水时，气候忽然好转，季风降雨正常化，植皮恢复，各大河流完成改道，洪灾自然也随着气候的改善而减少，这可能更接近于“事实”。

　　2016年8月4日，一个中美科研团队在美国《科学》杂志上宣布，他们在黄河流域发现了古代一场超级大洪水的科学证据，这一洪水很可能就是“大禹治水”故事中提到的灾难性大洪水。2007年，他们在黄河上游积石峡地质考察时偶然看到了一些特殊的碎屑，后确认为上古一场巨大溃决洪水的沉积物。由于这一洪水规模巨大，他们推测，这很可能就是中国大洪水传说的源头。

　　目前所能找到的最早提到大禹治水的文物是约一千年以后西周的遂公盨，铭文中首句曰“天命禹敷土，随山浚川，乃差地设征”。